Sonnenschiff
AlsSonnenschiffoderSonnenbarkewerden Darstellungen derFahrt der Sonneauf einem Wasserfahrzeug bezeichnet. Sonnenschiffe finden sich in Darstellungen aus demAlten Ägyptenund in der Ikonografie dernordischenund frühenmitteleuropäischen Bronzezeit.Die Bedeutung des Sonnenschiffs ist mit der desSonnenwagensvergleichbar.
Die Sonnenbarke im Alten Ägypten
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]DieBarkewar ein wichtiges Fortbewegungsmittel im Alten Ägypten und hatte daneben auch eine repräsentative und kulturelle Bedeutung. Nach Einführung des Re-Kultes in der5. Dynastiefuhr derSonnengottnach demGlauben der Ägyptertagsüber mit einerSonnenbarkeüber denHimmelsbogenund durchquerte nachts das Wasser derUnterwelt.
- Die Sonnenbarke der ägyptischen Mythologie ist die himmlische Königssbarke desRe(Ra)
,
oder
,dargestellt in zahlreichenSonnenheiligtümern:Re steigt jeden Abend von der Sonnen- in die Nachtbarke um, mit der er durch die unterweltlichen Wässer wieder zum Aufgangsort fährt. AuchHathor
,Trägerin der Sonnenscheibe, oft in Gestalt der Kuh, soll im Sonnenschiff unterwegs gewesen sein.
DieSonnenbarken von Abydossind etwa 2740 v. Chr. beiAbydoserrichtete Gräber in Form von Sonnenschiffen.
Die Sonnenbarke in der mitteleuropäischen Bronzezeit
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]DieHimmelsscheibe von Nebra,die als älteste bekannte Himmelsdarstellung gilt, zeigt in ihrer dritten Überarbeitung ein goldenes Objekt, das als Sonnenbarke interpretiert wird.
Das Sonnenschiff in der Nordischen Bronzezeit
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Sonnenschiff ist ein häufiges Motiv der Ikonografie derNordischen Bronzezeit.Schiffe sind neben Pferd und Sonne die am häufigsten auftretenden Symbole. Das Sonnenschiff ist z. B. inFelsritzungenund auf verziertenRasiermessernzu finden. Es stellt, je nach seiner Ausrichtung, die Fahrt der Sonne am Tag (von links nach rechts) am Himmel oder in der Nacht (von rechts nach links) durch die Unterwelt dar. In einigen Darstellungen wechselt sich das Sonnenschiff mit dem Pferd oder anderen Tieren wie der Schlange oder dem Fisch ab und bekommt von diesen die Sonne übergeben.[1]
Flemming Kaulgibt an, dass eine weitgereiste Elite der bronzezeitlichen, nordischen Gesellschaft Kenntnis von derägyptischen Religiongehabt haben und das Sonnenschiff von dort übernommen haben könnte. Auch Elemente anderer ausländischer Kulturen könnten diese bewusst ausgewählt und in die Religion der Nordischen Bronzezeit integriert haben.[2]
Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Flemming Kaul: Der Mythos von der Reise der Sonne. Darstellungen auf Bronzegegenständen der späten Bronzezeit. In:Gold und Kult der Bronzezeit.(Ausstellungskatalog). Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg 2003.ISBN 3-926982-95-0
Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Rolf E. Maass:Flemming Kaul aus dem dänischen Nationalmuseum Kopenhagen in einem Vortrag zum Thema: Das Schiff im Sonnenkult des Nordens.Artikel vom 20. April 2007. In: Kulturexpress.
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Flemming Kaul: Der Mythos von der Reise der Sonne. Darstellungen auf Bronzegegenständen der späten Bronzezeit. In:Gold und Kult der Bronzezeit.(Ausstellungskatalog). Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg 2003, S. 3–9.
- ↑Flemming Kaul: Der Mythos von der Reise der Sonne. Darstellungen auf Bronzegegenständen der späten Bronzezeit. In:Gold und Kult der Bronzezeit.(Ausstellungskatalog). Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg 2003, S. 14f.