Suda
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DieSuda(mittelgriechischἡ Σοῦδαhē Soûda,deutsch‚das Bollwerk‘) ist das umfangreichste erhaltenebyzantinischeLexikon;es entstand vermutlich um 970. Ursprünglich wurde es einemSuidasgenannten Autor zugeschrieben.
Übersicht
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Die Suda enthält über 30.000Lemmataund ist – im Gegensatz zu den meisten anderenNachschlagewerkendieser Zeit – Alpha betisch gegliedert. Sie kann daher als sehr früher Vorläufer modernerLexikaoderEnzyklopädiengedeutet werden.
Die Suda enthält zahlreiche Artikel über Leben und Werk antiker und frühmittelalterlicher Autoren sowie überantike GeschichtsschreibungundGeographie.Ebenso finden sich Sachartikel ausPhilosophie,NaturwissenschaftundLiteraturgeschichte.[1]Der Inhalt ist teilweise wenig verlässlich, da anscheinend viel aus dem Gedächtnis zitiert worden ist und die benutzten Quellen (darunter Kommentare und Schriften derGrammatiker) bereits ihrerseits unzuverlässig waren. Da das Lexikon viele verloren gegangene Werke zitiert, ist es dennoch für dieKlassische Philologieeine unersetzliche Quelle. Es wurde bereits in byzantinischer Zeit und in derRenaissanceviel benutzt.
Die Suda wurde rasch ins Lateinische übersetzt, und noch im 15. Jahrhundert erschien eine Druckversion[2].
Den humanistischen PhilologenJustus LipsiusoderDenis Lambinwird der Satz zugeschrieben:pecus est Suidas, sed pecus aurei velleris(„Suidas ist ein Schaf, aber ein Schaf mit goldener Wolle “).
Quellen
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Werk wurde vermutlich von mehreren Autoren kompiliert, so aus älteren, überwiegend verloren gegangenen antiken Lexika vonEudemos von Pergamon,Helladios,Longinos,Eirenaios von Smyrna,Pamphilos von AlexandriaundHesychios von Milet,ebenso ausScholienzu Werken klassischer Autoren wieAristophanes,Homer,Sophokles,ThukydidesundLukianos.
Neuere Forschungen deuten darauf hin, dass möglicherweise überwiegendjüngereVorlagen verwendet wurden, so beispielsweise dieSynagoge(Συναγωγὴ λέξεων χρησίμων) undHarpokration.Die Hinweise auf antike Historiker gehen vermutlich ebenfalls nicht auf die Originaltexte zurück, sondern überwiegend aufConstantinus Porphyrogennetos.
Titel
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Das Werk wird heute in der Regel alsSudazitiert. Es wurde bis etwa 1930 (und teils bis heute) einem Autor namensSuidas(auchSouidasoderSoudas) zugeschrieben, doch ein Autor mit diesem Namen ist nicht bekannt. Sehr wahrscheinlich handelt es sich daher bei dem (fälschlich alsSuidasgelesenen) WortSudain den Handschriften um den Titel des Werks, nicht um den Namen eines Verfassers. Dieser Irrtum geht vermutlich bereits aufEustathios von Thessalonikezurück. Der TitelSudabedeutet wahrscheinlich „Schanzwerk “oder „Befestigungsanlage “: Das Lexikon sollte demnach wohl als eine „Festung des Wissens “oder als „Festung gegen das Vergessen “dienen.
Suda On Line (SOL)
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]DieSudasteht in englischer Übersetzung und im griechischen Original in digitaler Form zur Verfügung. Seit Januar 1998 erarbeitet eine internationale Gruppe von Wissenschaftlern die webbasierte EditionSuda On Line(SOL). Das Projekt befindet sich im fortlaufenden Aufbau und ist unter stoa.org/sol/ ohnePaywallfür jeden zugänglich.[3]Qualifizierte User können sich als Editoren am Projekt beteiligen. Die Übersetzung und Kommentierung steht unter derCreative-Commons-LizenzAttribution-NonCommercial-ShareAlike.
Ausgaben
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Ada Adler(Hrsg.):Suidae lexicon.5 Bände. Teubner, Leipzig 1928–1938 (Nachdruck Leipzig 1994–2001)
- Band 1: Α–Γ. 1928
- Band 2: Δ–Θ. 1931
- Band 3: Κ–Ο; Ω. 1933
- Band 4: Π–Ψ. 1935
- Band 5: Indices, Praefatio. 1938
Siehe auch
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]Literatur
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Barry Baldwin:Aspects of the Suda.In:Byzantion.Band 76, 2006, S. 11–31.
- Wilhelm von Christ:Geschichte der griechischen Literatur, Teil 2/2: Von 100 bis 530 n. Chr.C. H. Beck, München 1961, S. 1091 ff.
- Herbert Hunger:Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner.Band 2:Philologie, Profandichtung, Musik, Mathematik, Astronomie, Naturwissenschaften, Medizin, Kriegswissenschaften, Rechtsliteratur(=Byzantinisches Handbuch.Band 5). C. H. Beck, München 1978,ISBN 3-406-01428-3,S. 508 (Index, s. v.Suda).
- Herbert Hunger:Was nicht in der Suda steht, oder: Was konnte sich der gebildete Byzantiner des 10./11. Jahrhunderts von einem „Konversationslexikon “erwarten?In:Wolfram Hörandner,Erich Trapp:Lexicographica Byzantina. Symposion zur byzantinischen Lexikographie (Wien, 1.-4. März 1989)(=Byzantina Vindobonensia.Band 20). ÖAW, Wien 1991,ISBN 3-7001-1853-8,S. 137–153.
- Christos Theodoridis:Quellenkritische Bemerkungen zum Lexikon des Suidas.In:Hermes.Band 116, 1988, S. 468–475,ISSN0341-0064
- Astrid Steiner:Byzantinisches im Wortschatz der Suda.In: Erich Trapp,Johannes Diethart,Georgios Fatouros,Astrid Steiner, Wolfram Hörandner:Studien zur byzantinischen Lexikographie(=Byzantina Vindobonensia.Band 18). ÖAW, Wien 1988,ISBN 3-7001-1517-2,S. 149–181.
- Antonio Ruiz de Elvira:Suidas, y non „la Suda “.In:Myrtia.Band 12, 1997, S. 5–8 (Digitalisat).
Weblinks
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- Suda On Line(im Entstehen begriffene englische Übersetzung)
- Attribution-NonCommercial-ShareAlikeonline
Einzelnachweise
[Bearbeiten|Quelltext bearbeiten]- ↑Wolfgang Wegner:Suda.In:Werner E. Gerabek,Bernhard D. Haage,Gundolf Keil,Wolfgang Wegner (Hrsg.):Enzyklopädie Medizingeschichte.De Gruyter, Berlin / New York 2005,ISBN 3-11-015714-4,S. 1366.
- ↑Hans Zotter:Parallele Modelle von Wissenssicherung und Ordnung.In:Theo Stammen,Wolfgang Weber(Hrsg.):Wissenssicherung, Wissensordnung und Wissensverbreitung.Akademieverlag, Berlin 2004,ISBN 3-05-003776-8,S.25–38.
- ↑The Suda on Line,auf cs.uky.edu