Tathagata

Tathāgata(Sanskrit,Pali:तथागत,Der so Gegangene, der so Gekommene, oder: aus derSoheitGekommene, in die Soheit Gegangene, oder: der Vollendete;chinesischNhư tới/Như tới,Pinyinrúlái,W.-G.ju-lai,Jyutpingjyu⁴loi⁴;koreanisch여래,RRyeorae;japanischNhư tới / như tới,kanaにょらい,RōmajiNyorai;tib.དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་,Wyliede bzhin gshegs pa) bezeichnet einen auf dem Weg der Wahrheit zur Höchsten ErleuchtungSamyak-SambodhiGelangten und ist einer der Zehn Titel desBuddhaShakyamuni,dessen er sich selbst bediente, wenn er von sich oder anderen Buddhas sprach.

ImMahayanastellt der Tathagata den Buddha in seinen drei AspektenTrikayadar. Er ist sowohl der vollendete Mensch, der alle Formen annehmen kann und mit den Zehn Kräften eines BuddhaDashabalaausgestattet ist, als auch das kosmische Prinzip, die Essenz des Universums, das Nicht-Bedingte, Ungeborene. Er ist der Vermittler zwischen dem Essentiellen und der phänomenalen Welt. Vielfach wird Tathagata als Absolutes mitPrajnaundShunyatagleichgesetzt.

Der Begriff bezeichnet auch die fünf transzendenten Buddhas (Adibuddhas) der Buddhafamilien (Buddhakula).

• Die fünf Tathagatas im Kloster Shalu (Tibet)
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  Vier der fünf Tathagatas
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  Akshobhya
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  Vairocana
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  Amitabha
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  Amoghasiddhi
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  Ratnasambhava
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  Erläuterung in Shalu

ImVajrayanaist er ein vielfältig angewandtes Ordnungsprinzip derIkonographieund Symbolik (Trikaya).

ImDiamant-Sutraheißt es, dass der Tathagata sowohl das organische Auge besitze als auch das göttliche Auge, das Auge der Weisheit, das Auge des Dharma und das Buddha-Auge.