Vielehe

Vielehe legal

Vielehe nur in manchen Regionen legal (Indonesien)

Vielehe nur fürMuslimelegal

Vielehe illegal, aber nicht strafbar

Vielehe strafbar

Rechtsstatus unbekannt

Vielehigkeitbzw.Vielehe,auchMehreheoderPolygamie(altgriechischπολύςpolýs„viel “undγάμοςgámos„Ehe “), bezeichnet das Führen mehrererEhengleichzeitig. Rechtlich möglich ist sie heutzutage nur in Teilen von Asien und Afrika.

Polygamie wird wiederum unterschieden inPolygynie(Vielweiberei:ein Mann, mehrere Ehefrauen),Polyandrie(Vielmännerei:eine Frau, mehrere Ehemänner) sowie Polygynandrie(Gruppenehe)und weitere Eheformen, bei denen mehrere Frauen und mehrere Männer beteiligt sind. Während diePolyandrie(mehrere Ehemänner) besonders in ursprünglichenAckerbaukulturenverbreitet ist, findet sichPolygynie(mehrere Ehefrauen) vorrangig in Kulturen mit ursprünglichviehzüchterischemHintergrund. Voraussetzung war in beiden Fällen, dass eine Person in der Rolle alsFamilienernährer(in)mehrere Ehepartner(innen) wirtschaftlich absichern kann.

Das Gegenteil der Polygamie ist dieMonogamie(zu der auch dieoffene Ehegehört). Beide Begriffe existieren auch in derVerhaltensbiologiesowie derSexualwissenschaftals Bezeichnung für das Sexualverhalten bzw. dieSexualpräferenzenvon Tieren bzw. Menschen (siehe den ArtikelMonogamie). Analog zur monogamen Ehe muss aber auch die polygame Ehe nicht auf polygamer Sexualität der jeweiligen Ehepartner basieren. Und ebenso wie eine Einehe nicht auf einer einvernehmlichenLiebesbeziehungbasieren muss, muss auch eine Vielehe auf keiner Liebesbeziehung oder gar aufPolyamoriebasieren.

Polygamie in den Regionen der Welt

Polygamie in der westlichen Welt

In derwestlichen Weltsind polygameZivilehenunzulässig. Privat und einvernehmlich können aber inoffen gelebten Ehensexuelle Verhältnisse zu mehreren Menschen oder in einerpolyamorenLebensform auch Liebesverhältnisse zu mehreren Partnern geführt werden.

Polygamie in Deutschland

DieBigamie,also das Eingehen einer zweitenEhezusätzlich zu einer bestehenden, ist inDeutschlandgemäߧ 1306BGBunzulässig und wird mitFreiheitsstrafebis zu drei Jahren oderGeldstrafebestraft (siehe§ 172StGB). Das gesetzliche Verbot der Mehrehe verhindert jedoch nicht ohne weiteres die Wirksamkeit tatsächlich erfolgter weiterer Eheschließungen; so ist selbst eine in Deutschland geschlossene Zweitehe (z. B. wenn der Standesbeamte die erste Ehe wegen Täuschung nicht erkannt hat) normalerweise wirksam und kann lediglich wiederaufgehobenwerden. Praktisch relevant sind vor allem Fälle, in denen eine verheiratete Person im Ausland erneut heiratet oder eine Auslandsheirat in Deutschland vollständig verschwiegen und somit eine weitere Heirat ermöglicht wird.

Nur die Schließung einer weiteren Ehe ist strafbar, nicht die Führung der (im Ausland geschlossenen) weiteren Ehe. DasAusländerrechtenthält dafür auch explizite Regelungen zumEhegattennachzug.So bestimmt§ 30Abs. 4Aufenthaltsgesetz,dass ein Nachzugsanspruch grundsätzlich zu einer Zeit nur für einen der Ehegatten bestehen kann. Dies schließt allerdings den Nachzug eines weiteren Ehegatten nicht aus, wenn die eheliche Lebensgemeinschaft zum zuerst nachgezogenen Ehegatten nicht mehr besteht (Getrenntleben). Der zuerst nachgezogene Ehegatte kann in diesen Fällen unter Umständen sein Aufenthaltsrecht verlieren, sofern er nicht bereits ein eigenständiges Aufenthaltsrecht erworben hat.

Am 29. Mai 2018 urteilte dasBundesverwaltungsgericht,dass eine im Ausland geschlossene Zweitehe einemEinbürgerungsanspruchgemäߧ 10StAGnicht entgegensteht. Behörden und Vorinstanzen hatten bis dahin die Ansicht vertreten, Mehrehen seien mit derfreiheitlich-demokratischen Grundordnungnicht vereinbar. Das Bundesverwaltungsgericht hielt dem in seinem Urteil entgegen, das Prinzip der „bürgerlich-rechtlichen Einehe “gehöre nicht zur freiheitlich-demokratischen Grundordnung, sondern sei vielmehr ein Bekenntnis zu Recht und Gesetz sowie den im Grundgesetz konkretisierten Menschenrechten. Dem Gesetzgeber stehe es jedoch frei, künftig eine „Einordnung in die deutschen Lebensverhältnisse “wie bei der Ehegatten- bzw. Lebenspartnereinbürgerung gemäߧ 9StAG zur Voraussetzung zu machen.Dieses Urteil stellt eine signifikante Änderung in der Rechtsprechung dar und hat potenzielle Auswirkungen auf zukünftige Einbürgerungsfälle.

Am 27. Juni 2019 verschärfte die Bundesregierung durch Verabschiedung eines Gesetzentwurfes imBundestagdas deutsche Staatsangehörigkeitsgesetz, wonach eine Einbürgerung durch Behörden nicht erlaubt ist, sofern der Antragssteller in einer Viel- oder Mehrehe lebt.

Polygamie in Österreich

InÖsterreichstellt das Eingehen, nicht aber das Aufrechterhalten,von Doppel-/Mehrehen eine Straftat dar gemäß § 192StGB:

„Wer eine neue Ehe schließt, obwohl er verheiratet ist, oder wer mit einer verheirateten Person eine Ehe schließt, ist mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu bestrafen. “

Des Weiteren zählt Bigamie auch als Ehenichtigkeitsgrund gemäß §§ 20, 24EheG.Dies gilt auch analog für Eingetragene Partnerschaften.

Polygamie in der Schweiz

GemäßSchweizerischem Strafgesetzbuchist Polygamie verboten. Art. 215 StGB wurde an das neue Institut dereingetragenen Partnerschaftangepasst und lautet nun:

„Wer eine Ehe schliesst oder eine Partnerschaft eintragen lässt, obwohl er verheiratet ist oder in eingetragener Partnerschaft lebt, wer mit einer Person, die verheiratet ist oder in eingetragener Partnerschaft lebt, die Ehe schliesst oder die Partnerschaft eintragen lässt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder Geldstrafe bestraft. “

–Artikel 215 StGB

Polygamie im Vereinigten Königreich

ImVereinigten Königreichgibt es Bigamie-Gesetze, die die Polygamie unterbinden sollen.

Polygamie in den Vereinigten Staaten von Amerika

In denVereinigten Staatenist die Polygamie verboten. In der Vergangenheit wurde sie jedoch vor allem vonmormonischenGlaubensgemeinschaften praktiziert. 1890 verzichtete dieKirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tageoffiziell darauf, jedoch behielten einige die Praxis bei und bildeten in der Folge Sondergemeinschaften. Die meisten Polygamisten der USA wohnen unauffällig in abgelegenen ländlichen Orten vor allem inUtahund die Staatsanwaltschaften interessierten sich nicht weiter für sie. Beim einzigen Prozess innerhalb von 50 Jahren wurde 2001 ein bekennender polygamer Mormone mit fünf Ehefrauen und 29 Kindern zu fünf Jahren Haft und zur Rückzahlung von umgerechnet 110.000 EUR Sozialhilfe verurteilt.

Siehe auch:Polygamie bei den Mormonen

Polygamie in Ozeanien

Polygamie in Neuguinea

Unter der ursprünglichen BevölkerungNeuguineasund der umliegenden Inseln existiert Polygamie sowohl in der AusprägungPolygynie(Vielweiberei) als auch alsPolyandrie(Vielmännerei). Das Thema wird gesellschaftlich kontrovers diskutiert und auch in Verbindung mit der Praxis desBrautpreisesund der Ausbreitung sexuell übertragbarer Krankheiten gesetzt.

Polygamie in Afrika

Polygamie in Eswatini

Im KönigreichEswatiniim südlichen Afrika ist Polygamie nichts Ungewöhnliches. Der jetzige KönigMswati III.hat derzeit (Stand 2017) 14 Ehefrauen.Sein VaterKönig Sobhuza II.,der 1982 starb, hatte etwa 70 Frauen und 210 Kinder.

Polygamie in Südafrika

Der im Mai 2009 gewählte Präsident Südafrikas,Jacob Zuma,war Südafrikas erster polygamer Staatschef. Er hat vier Ehefrauen.

Polygamie in Kenia

Im März 2014 verabschiedete das ParlamentKeniasein Gesetz, das die Polygamie in Kenia legalisiert. Demnach ist es verheirateten Männern erlaubt, sich weitere Ehefrauen zu nehmen. Die Zahl der möglichen Ehefrauen ist dabei nicht festgelegt. Der Ehemann muss seine bisherige(n) Ehefrau(en) weder informieren, noch haben diese ein Einspruchsrecht, wenn der Mann eine neue Frau heiraten will. Insbesondere wegen der fehlenden Verpflichtung, die bisherigen Ehefrauen zu informieren oder sie zu konsultieren (und nicht wegen der Polygamie an sich), protestierten 30 der 69 weiblichen Abgeordneten. Sie wurden jedoch von ihren männlichen Kollegen im 349 Mitglieder zählenden Parlament überstimmt.

Polygamie in Asien

Polygamie in China

Beim Volk derKhamin der ProvinzQinghaiChinasist Polyandrie zwischen Brüdern und einer Frau verbreitet.

Polygamie in den Weltreligionen

Polygamie im Christentum

Sämtliche großen Glaubensrichtungen desChristentumslehnen die Polygamie ab. Sie ist deshalb in so gut wie allen seit langer Zeit christlich geprägten Ländern verboten oder nicht üblich.

Im griechischen Kulturraum, in dem sich das Christentum zuerst ausbreitete, war die Polygamie, im Sinne mehrerer Eheschließungen mit freien und ebenbürtigen Frauen, damals schon seit einigen Jahrhunderten praktisch vollständig verschwunden, auch wennKonkubinatemit Sklavinnen weit verbreitet waren. Die sich verbreitende christlichen Theologie predigte dieMonogamie,obwohl eine polygame Praxis einiger früher biblischer Patriarchen überliefert war. Seit sich der neue Glaube in neue Kulturkreise auszubreiten begann, spielte jedoch die Frage der Mehrehe immer wieder eine Rolle. In früheren Zeiten war dies etwa beiNormannenund anderenGermanender Fall, die die Mehrehe auch nach ihrer Christianisierung noch jahrhundertelang weiterpflegten. Auch der christliche KaiserKarl der Großehatte, wie verschiedene andere germanisch-christliche Fürsten seiner Zeit, mehrere Ehefrauen undNebenfrauen.

In christlichen Reformbewegungen spielte die Polygamie-Frage durch die Jahrhunderte hindurch immer wieder eine Rolle. So rietMartin Lutherwährend der Reformation dem LandgrafenPhilipp von Hessen,seine Zweitehe (einemorganatische Ehe) der öffentlichen Ordnung willen geheim zu halten (sieheLegendenhafter Hintergrund).Die„Wiedertäufer von Münster “(Anabaptisten) praktizierten Polygamie, allerdings überlebte diese Praxis die Niederlage von 1535 nicht in öffentlich sanktionierter Form.

Seit dem 19. Jahrhundert wurde die Polygamie bei den Mormonen, die am Rande des Christentums angesiedelt sind, praktiziert. Einige mormonische Splittergruppen halten bis heute an ihr fest (siehe Abschnitte:Polygamie im MormonentumsowiePolygamie in den Vereinigten Staaten von Amerika). In einigen Ländern mit christlichem Hintergrund spielt Polygamie bis heute eine Rolle. Beispiele sind diePhilippinen,verschiedene pazifische Länder wiePapua-NeuguineaundFidschioder weite TeileAfrikas.Polygamisten in diesen Ländern sind allerdings in der Regel nicht in besonderen Kirchen oder Gruppen organisiert. Hier wird Polygamie oft als Relikt der vorchristlichen Zeit angesehen; anders in Nordamerika, wo es kleine polygame Kirchen und andere Gruppen gibt.

Dierömisch-katholische Kirchehat sich gegen jede rechtliche Duldung der Vielehe gewandt. Die mit der Vielehe verbundenen Probleme dürften weder im Namen der Religionsfreiheit gerechtfertigt noch aus einem „falsch verstandenen Multikulturalismus “kleingeredet werden.

Polygamie und die Bibel

Die Polygamie wird im Alten und Neuen Testament nirgends grundsätzlich verurteilt. Die Ehe als fundamentale gesellschaftliche Institution wird sogar in Bezug auf das Verhalten eines Ehemannes zu mehreren Ehefrauen (Polyandrie war nicht vorgesehen) im Alten Testament eingehend geregelt.

In bestimmten Fällen wie derLeviratsehe(Dtn25,5–10) ist eine Ehe mit der Ehefrau des kinderlos vorverstorbenen Bruders ungeachtet allenfalls weiterer Ehen sogar ausdrücklich vorgeschrieben, um die Erbfolge des verstorbenen Bruders zu sichern. Dies ist das Thema der Geschichte vonJudaundTamar(Gen38). Von der Leviratsehe kann abgesehen werden, wenn die Ehefrau des verstorbenen Bruders ausdrücklich auf dieses ihr zustehende Recht verzichtet.

Die gleichzeitige Verheiratung gottgefälliger Männer mit mehreren Frauen war dabei im Alten Testament für Männer mit ausreichendem Einkommen neben der sexuellen Vereinigung mit Dienerinnen und anderen Frauen tieferen Standes nichts Außergewöhnliches. So zeugte Jakob die Häupter der späteren zwölf Stämme mit den zwei verschwisterten EhefrauenRahelundLeasowie mit deren beiden Dienerinnen. Allerdings kamen damals bereits Probleme auf, wenn sich die Frauen nicht miteinander vertrugen, die zum Teil Vertreibungen verursachten (beispielsweise der DienerinHagarauf Betreiben vonSarahals erste Ehefrau vonAbraham). KönigDavidhatte ebenfalls gleichzeitig mehrere Ehefrauen neben den Dienerinnen. Auf die Spitze trieb esSalomonmit 1000 Ehefrauen und Geliebten, was dann auch den Propheten zu viel schien.

Jesus Christus verurteilte die Polygamie weder in einer überlieferten Äußerung, noch billigte er sie in seinen Auseinandersetzungen mit denPharisäernundSadduzäern.Wahrscheinlich war sie in Jerusalem nicht die Regel oder sogar gänzlich außer Gebrauch gekommen. In den neutestamentlichen Voraussetzungen wird die Ehe mit explizit einer Frau gefordert (1. Tim 3,2; Tit 1,6).

Die frühe katholische Kirche übernahm bald das römisch-hellenistische Verständnis einer monogamen ehelichen Beziehung. Mindestens seit derScholastikgilt dabei die alttestamentliche Praxis gar als objektiv naturrechtswidrig. Durch göttlicheDispenssei die Mehrehe damals vorübergehend erlaubt gewesen; an der Heiligkeit der alttestamentlichen Vorbilder wie Jakob, die von dieser Dispens Gebrauch gemacht haben, besteht jedoch kein Zweifel.

Polygamie im Mormonentum

→Hauptartikel:Polygamie (Mormonen)

DieMehrfachehe(englisch:„plural marriage “) ist eine Art der Polygamie, die vonJoseph Smith,dem Gründer der Religionsgemeinschaft „Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“(auch „Rocky-Mountain-Heilige“), und einigen seiner engsten Vertrauten gelebt wurde. UnterBrigham Youngwurde sie zunehmend auch den einfachen Mitgliedern der Kirche nahegelegt. In der mormonischen Hauptkirche wurde sie 1890de jureund in den beiden folgenden Jahrzehnten auchde factoabgeschafft. Allerdings besteht die Polygynie in einigen kleinen fundamentalistischen Mormonengruppierungen wie derFundamentalistischen Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tagein ca. 30.000 bis 50.000 Familien in Utah bis heute fort.

Polygamie im Islam

→Hauptartikel:Polygamie im Islam

Klassisches islamisches Recht

Nach dem klassischen islamischen Recht wird die Polygamie (arabischتعدد الزوجات,DMGtaʿaddud az-zauǧāt) als erlaubt angesehen, allerdings ist die maximale Zahl der Ehefrauen auf vier beschränkt. Der Mann hat dabei jeder seiner Ehefrauen einen eigenen Haushalt und eigenes Vermögen einzurichten sowie eine Mitgift zu geben. Oft pflegen die Frauen keinen engen Kontakt untereinander, sondern leben getrennt in jeweils eigenen Wohnungen oder Zimmern, manchmal auch an verschiedenen Orten. Zuweilen untersagen gesetzliche Regelungen jenen Männern, die nicht jeder Frau einen eigenen Hausstand einrichten können, die Polygamie. Grundlage für die Beschränkung der Mehrehe auf vier Frauen ist Sure 4:3:

„Und wenn ihr fürchtet, den Waisen nicht gerecht werden zu können, nehmt euch als Frauen, was euch gut erscheint, zwei oder drei oder vier. Doch wenn ihr fürchtet, ihnen nicht gerecht werden zu können, heiratet nur eine… “

In Sure 4:3 und dem vorangehenden Vers geht es um die Vermählung mitWaisen.Die Vormunde verwaister Mädchen erlangen, insbesondere zur Zeit der Niederschrift des Korans, einen Vorteil, falls die Mündel heiraten wollen. Als ihre Vormunde konnten sie versucht sein, die Anvertrauten, ohne ein ausreichendes Brautgeld zu entrichten, zu heiraten, indem sie das Erbe für sich beanspruchten. Der Koranvers besagt im Kontext, dass Männer, die befürchten, die anvertrauten Waisen, die sie zur Frau nehmen möchten, möglicherweise nicht gerecht behandeln zu können, sich andere Frauen nehmen können, die dann nicht verwaist, sondern frei sein sollen, die Familien oder Vormunde zur Seite haben, die sie beschützen können. Allerdings ist auch eine andere Deutung möglich: Falls ein Mann, der für eine anvertraute Waise verantwortlich ist, befürchtet, diese nicht gerecht behandeln zu können, kann er seiner Frau bzw. seinen Frauen die Aufgabe übertragen, sich um die Mündel zu kümmern.

Dabei ist zu beachten, dass es sich hierbei um Vollwaisen handelt, die weder Vater noch Mutter noch sonstige enge Verwandte haben, die die Vormundschaft übernehmen könnten. Denn diese Personen besaßen zur Zeit der Abfassung des Koran einen besonders niedrigen sozialen Status und keine heute mehr rekonstruierbaren Rechte, soweit sie nicht vom Vormund eingeräumt wurden. Den Rahmen für das rechtliche Verhältnis zwischen ihnen legen die Verse 4:23–24 fest, die den Frauen einen Mann nach islamischem Recht nach 4:3 zu ehelichen erlauben.

Debatten und Rechtsreformen

Um die Wende zum 20. Jahrhundert sprachen sich verschiedene muslimische Frauenrechtler gegen die Polygamie aus. So trug der ÄgypterQāsim Amīnin seiner 1899 veröffentlichten Schrift „Die Befreiung der Frau “die Auffassung vor, dass der Koran die Polygamie eigentlich verbiete.Dabei berief er sich auf Sure 4:129:

„Und ihr könnt zwischen den Frauen keine Gerechtigkeit üben, so sehr ihr es auch wünschen möget. “

In Verbindung mit dem Gebot der Gleichbehandlung nach 4:3 und Argumenten aus dem näheren Kontext schlussfolgerte er, dass eine Mehrehe nur in wenigen, besonders außergewöhnlichen Situationen erlaubt sei; als Beispiel wird Männermangel infolge eines Krieges genannt. Grundsätzlich sei jedoch die Einehe vorzuziehen. Nach dem traditionellen Verständnis verbietet 4:129 Polygamie nicht, sondern weist den Mann nur an, alle seine Frauen gerecht zu behandeln, auch wenn er sie nicht alle in gleicher Weise wird lieben können oder für sie das Gleiche empfinden wird. Dies wird der Fortsetzung in Sure 4:129 entnommen:

„Aber neigt euch nicht gänzlich (einer) zu, so dass ihr die andere gleichsam in der Schwebe lasset. Und wenn ihr es wiedergutmacht und gottesfürchtig seid, so ist Allah allverzeihend, barmherzig. “

ImOsmanischen Reichveröffentlichte die SchriftstellerinFatma Aliye(1862–1936), Tochter des StaatsmannsAhmed Cevdet Paschaund Pionierin des osmanischen Feminismus, 1898/99 ihr WerkTaʿaddüd-i Zevcat Ẕeyl,in dem sie ihren Protest gegen die Polygamie zum Ausdruck brachte.Nur bei besonderen Bedingungen sollte ihrer Auffassung nach die Polygamie noch erlaubt sein. Für Fatma Aliye war der Kampf gegen die Polygamie Teil eines notwendigen Modernisierungsprozesses, dem sich die osmanische Gesellschaft unterziehen sollte.Einige Zeit später war die Polygamie erneut Gegenstand einer Debatte, an der diesmal die beiden Religionsgelehrten Mansurizâde Sait (1864–1923) und Babanzâde Ahmet Naim (1872–1934) teilnahmen. Während Mansurizâde 1914 in einem Zeitungsartikel die Auffassung vortrug, dass die türkische Regierung die Polygamie verbieten sollte und ein solches Verbot auf der Basis des islamischen Rechts auch möglich sei, wies Babanzâde diese Auffassung zurück, mit der Begründung, dass dieSunnades Propheten und derKonsensderUmmadie Polygamie legitimierten.

Mit der Familienrechtsverordnung von 1917 wurde die Polygamie im Osmanischen Reich eingeschränkt. Die Frau konnte nun im Rahmen des Ehevertrags die Bedingung stellen, dass ihr Ehemann nicht weitere Ehefrauen heiratet. Wenn er dies doch tat, musste eine der beiden Frauen geschieden werden.Auch danach ebbte die Polygamiediskussion aber nicht ab. Nachdem der Literat Cenap Şehabettin 1921 in einem Artikel argumentiert hatte, dass Polygamie weder zum Glauben noch zu den vorgeschriebenen Handlungen des Islams gehörte, wurde er von dem Religionsgelehrtenİskilipli Atıf Hoca(1876–1926) scharf angegriffen. Dieser meinte, dass eine Forderung nach Aufhebung der Polygamie gleichbedeutend sei mit einer Kriegserklärung gegen den Islam.Mit demTürkischen Zivilgesetzbuchvon 1926 wurde die Polygamie in der Türkei aber endgültig abgeschafft.

Heutige Situation

Die berühmteste Person der Polygamie im Islam ist sicherlich der ehemalige saudische KönigAbd al-Aziz ibn Saud,der Schätzungen zufolge 3000 Frauen in seinemHaremgehabt haben soll, zu dem neben Ehefrauen auch Konkubinen, Töchter und Sklavinnen gezählt werden. 81 Kinder von 17 verschiedenen Ehefrauen sind staatlich anerkannt. Am häufigsten wird die Mehrehe in Westafrika unter Muslimen sowie in einigen arabischen Staaten praktiziert. In anderen vom Islam dominierten Regionen ist sie weniger häufig.

Polygamie im Judentum

Die Polygamie war imaschkenasischenJudentum bis etwa um das Jahr 1000 erlaubt. Danach legte der einflussreiche RabbinerGerschom ben Jehudain einem Gutachten zum Schutz vor der hauptsächlich monogame Vorstellungen vertretenden christlichen Umgebung fest, dass polygame Ehen nur mit Zustimmung von 100 Rabbinern zu schließen seien, was in der Praxis einem Verbot gleichkam. ImsephardischenundorientalischenJudentum war sie bis ins 20. Jahrhundert üblich, heute sind die Sepharden aber häufig in westliche Länder wie Frankreich und Kanada gezogen, wo die Polygamie verboten ist, oder nach Israel, wo die bei der Einwanderung vorhandenen Vielehen anerkannt wurden, die Schließung neuer Vielehen aber verboten wurde.

In keiner bekannten orthodoxen Strömung der aschkenasischen Juden wird die Polygamie heute gerechtfertigt oder praktiziert. Auch der Lubawitscher RebbeMenachem Mendel Schneersonhat nur die theologische Erlaubtheit gerechtfertigt, aber nicht die praktische; seine Anhänger leben durchgängig monogam. Dieselbe Situation herrscht bei den orthodoxen Sepharden, beispielsweise den Anhängern derSchas-Bewegung.

Polygamie im Hinduismus

Im Hinduismus ist Polygamie nicht erlaubt, ausdrücklich verboten wurde sie für alle Hindus in Indien mit demHindu Marriage Actvon 1955. Zuvor war traditionell eine Zweitfrau unter bestimmten Umständen erlaubt, wenn die erste Frau keine Söhne bekam. Das Wohlergehen eines Verstorbenen im Jenseits wurde davon abhängig gemacht, dass ihm dererstgeboreneSohnOpferdarbrachte.Auch Polyandrie gab es lokal, besonders unter denNayarsim südindischen BundesstaatKeralasowie inKinnaurim Vorhimalaya.

Polygamie im Buddhismus

Der Buddhismus hat verschiedene Ausprägungen, im Westen passt er sich der Kultur an. Es geht darum, möglichst wenig Leid zu verursachen. Allgemeine Äußerungen zu Polygamie sind nicht bekannt.

In der alten buddhistischen tibetischen Kultur, die bis zu der chinesischen Besetzung andauerte, war sowohl diePolygynie– ein Mann mit mehreren Frauen verheiratet – als auch diePolyandrie– eine Frau mit mehreren Männern verheiratet – toleriert. Dies wird gelegentlich auch heute noch praktiziert. Aus der ethischen Sicht des Buddhismus heraus ist es unumgänglich, dass eine Beziehung von allen Seiten freiwillig eingegangen wird. Nicht selten wurden solche Verbindungen jedoch aufgrund wirtschaftlicher Notwendigkeiten eingegangen.

Literatur

• Philippe Antoine, Jeanne Nanitelamio:Peut-on échapper à la polygamie à Dakar?CEPED, Paris, 1995,ISBN 2-87762-077-8(französisch).
• Philip Leroy Kilbride:Plural Marriage for our Times: A reinvented Option?Bergin & Garvey, London, 1994,ISBN 0-89789-315-8(englisch; Polygamie bei Mormonen in USA, polygame Tendenzen in der afroamerikanischen Gesellschaft, Situation der Polygamie in Westafrika, ethische Bewertung in der amerikanischen Gesellschaft, Legalisierung der Polygamie).
• Rana von Mende-Altaylı:Die Polygamiedebatte in der Spätphase des Osmanischen Reiches: Kontroversen und Reformen.Klaus Schwarz, Berlin, 2013.
• Alfred Yambangba Sawadogo:La polygamie en question.L’Harmattan, Paris 2006,ISBN 2-296-01489-5(französisch).
• Christian F. Majer: Polygamie in Deutschland – Rechtslage und Reformdiskussion, NZFam 2019, 242–244

Weblinks

Wiktionary: Vielehe– Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

Bitte denHinweis zu Rechtsthemenbeachten!