Kim hạ tối “Xuất quyển” đích điện thị kịch 《 mộng hoa lục 》, dẫn phát nhất cổ nữ tính sử nhiệt triều, dã kích phát nhân môn nhất tham cổ đại nữ tử chân thật sinh hoạt thế giới đích hảo kỳ tâm lý.

Giang tô nhân dân xuất bản xã thôi xuất đích hải ngoại trung quốc nghiên cứu tùng thư “Nữ tính hệ liệt”, tụ tiêu ái tình, hôn nhân, gia đình, giáo dục, tả tác, trinh thao đẳng dữ nữ tính quan hệ tối mật thiết, nữ tính tối quan tâm đích thoại đề, thư tả tống đại dĩ lai 1000 niên gian trung quốc nữ tính đích lịch sử. Cận nhật, hải ngoại trung quốc nghiên cứu tùng thư “Nữ tính hệ liệt” phân hưởng hội tại nam kinh tiên phong thư điếm cử hành, nam kinh đại học thương học viện giáo thụ, giang tô tỉnh hiện đại thị tràng nghiên cứu trung tâm chủ nhậm chu hồng hòa tác gia, biên kịch vị tịch, tựu giá sáo tùng thư dữ độc giả tiến hành liễu giao lưu.

Tại lưỡng vị độc giả khán lai, nữ tính sử tiền sở vị hữu địa thiêu chiến liễu lịch sử học đích nhất hệ liệt thành kiến, nhượng ngã môn khán đáo truyện thống trung quốc nữ giáo đích phát triển, tuyệt bất cận cận thị “Nam tôn nữ ti” “Nam chủ ngoại, nữ chủ nội” “Nữ tử vô tài tiện thị đức” giá ta đại nhi hóa chi đích cương hóa giáo điều sở năng đại biểu đích. Tức tiện thị nam tính thoại ngữ chủ đạo đích tinh biểu chế độ, mộ chí minh đẳng, đối hiện thật sinh hoạt trung nữ tính giác sắc cấp dư đích khẳng định, dã tại ngận đại trình độ thượng siêu việt liễu na ta bị thị vi cự thạch đích áp bách phụ nữ đích quy phạm giáo điều. Nhi tại bị quy huấn đích sinh hoạt chi ngoại, truyện thống nữ tính diệc sang tạo xuất liễu phong phú đa nguyên đích sinh tồn đồ cảnh.

Sự thật thượng, giang tô nhân dân xuất bản xã tảo tại tân thế kỷ sơ tức dẫn tiến xuất bản liễu “Nữ tính hệ liệt” tùng thư, do thử dẫn phát học giới quảng phiếm thảo luận. Thử thứ tinh trang trọng bản, nhiệt độ vị giảm, canh đột phá học thuật quyển tằng, hấp dẫn liễu đại phê phổ thông độc giả vưu kỳ thị nữ tính độc giả duyệt độc.

Khuynh thính lịch sử trung “Tha môn” đích cố sự, phản quan kim nhật nữ tính chi sinh tồn thời, ngã môn bất do yếu vấn: 20 thế kỷ đích “Tân nữ tính” cứu cánh “Tân” tại hà xử? Lịch sử nghiên cứu vi nhân loại mạn trường đích tính biệt bất bình đẳng trảo xuất liễu hà chủng nguyên nhân, khai xuất na ta giải phương ni? Phân hưởng hội kết thúc hậu, chu hồng giáo thụ tựu thử tiếp thụ liễu hiện đại khoái báo ký giả chuyên phóng.

Hiện đại khoái báo + ký giả trần hi / văn

Ngưu hoa tân trịnh nhuế / nhiếp

《 mộng hoa lục 》 y nhiên thị nhất chủng “Nãi chủy nhạc” văn hóa

Độc phẩm: Hải ngoại trung quốc nghiên cứu tùng thư “Nữ tính hệ liệt” nguyên bản đại đô xuất bản vu thượng thế kỷ bát cửu thập niên đại, tô nhân xã đại khái tại 2000 niên tả hữu đích thời hầu thủ thứ dẫn tiến đáo quốc nội xuất bản, giá thứ trọng bản, nhất cá nguyệt tiêu thụ liễu 3 vạn sách, giá cá nhiệt độ khủng phạ liên xuất bản phương dã thủy liêu vị cập. Nhĩ giác đắc giá sáo thư đích nhiệt tiêu thị phủ dữ đương hạ nữ tính ý thức đích quật khởi hữu quan? Hiện tại đãn phàm nữ tính thoại đề, tổng năng dẫn phát nhân môn ngận đa đích quan chú dữ thảo luận.

Chu hồng: Giá xác thật thị cá trị đắc tham thảo đích vấn đề. Công cộng lĩnh vực đích tính biệt bình đẳng, dĩ kinh thôi động liễu ngận đa niên, thủ đắc liễu phong thạc thành quả. 1949 niên dĩ hậu, phụ nữ giải phóng thị do quốc gia lực lượng lai thôi tiến đích, “Phụ nữ năng đỉnh bán biên thiên”, tương nữ tính tòng truyện thống đích gia đình giác sắc diên triển đáo liễu xã hội giác sắc, hiến thân vu xã hội chủ nghĩa sự nghiệp. Cải cách khai phóng dĩ hậu, nữ tính đích quật khởi, thị nhân vi nữ tính tại thị tràng kinh tế lĩnh vực đích giác sắc việt lai việt trọng yếu. Nhi đáo liễu hỗ liên võng thời đại, xuất hiện liễu ngận đa hòa nữ tính tính biệt đặc chinh hữu quan liên đích sang nghiệp cơ hội, giá dã cấp liễu nữ tính canh đại đích không gian. Thử ngoại, nữ tính ý thức đích quật khởi, hoàn nhân vi trung quốc giá kỉ thập niên lai đích sinh dục chính sách, sử đắc ngận đa gia đình khuynh chú tinh lực, tài lực khứ bồi dưỡng duy nhất đích nhi nữ, tòng nhi sử đắc nhất đại phê nữ tính thụ đáo liễu phi thường hảo đích giáo dục, ủng hữu liễu tự do chi ý chí.

Độc phẩm: Hữu bình luận nhận vi, giá sáo thư đả phá liễu “Nữ tính đô thị thụ hại giả” giá dạng đích phụ nữ sử quan, nhi như quả nhận vi quá khứ đích nữ tính đô thị ti nhược đích, na ma kim thiên đích nữ tính đãn phàm tăng hoạch nhất đinh điểm đích quyền lợi đô giác đắc thị trọng đại đích tiến bộ. Nhĩ đối thử chẩm ma khán?

Chu hồng: “Nữ tính thị thụ hại giả”, thị dụng giai cấp phân tích đích lịch sử quan khán vấn đề, kỳ thật nữ tính tại bất đồng đích xã hội giai tằng lí diện, tha đích sinh hoạt thị ngận phong phú đa thải đích. Đãn thị ngã môn dã yếu khán đáo, truyện thống nữ tính tịnh một hữu đại quy mô tẩu nhập công cộng sinh hoạt, tuyệt đại đa sổ hoàn thị u bế vu gia đình chi trung. Truyện thống xã hội thượng tằng gia đình đích nữ tính, đích xác bất thị tường lâm tẩu na dạng đích thụ hại giả, tha môn hữu ngận đa du duyệt đích thể nghiệm, hữu tha môn đích sinh mệnh ý nghĩa, đãn thị hòa đồng xã hội giai tằng đích nam tính bỉ, tha môn y nhiên thị thụ áp bách đích. Sở dĩ truyện thống xã hội nữ tính xác thật khả dĩ thiếp thượng “Ti vi” giá dạng đích tiêu thiêm.

Độc phẩm: 《 mộng hoa lục 》 nhiệt bá, đái hỏa liễu bao quát 《 nội vi 》 tại nội đích nữ tính sử thư tịch. 《 mộng hoa lục 》 cải biên tự quan hán khanh đích 《 triệu phán nhi phong nguyệt cứu phong trần 》, đãn cố sự đích trọng điểm biến thành liễu khiết bạch vô hà đích nam nữ chủ lịch kinh ma nan “Tu thành chính quả”, giá nhượng nguyên trứ lí diện “Phong trần nữ” đích thiết định biến đắc hào vô ý nghĩa. Ngận đa độc giả tựu thuyết, kỉ bách niên tiền quan hán khanh tựu tại đại đại phương phương tả phong trần nữ tử, nan đạo ngã môn kim thiên đích nữ tính quan phản nhi đảo thối liễu mạ?

Chu hồng: Truyện thống xã hội nữ tính năng cú tẩu xuất gia đình, đáo canh khoan khoát đích xã hội không gian khứ đích, tựu thị phong trần nữ tử. Giá thị nhất cá năng cú nhượng nữ tính cân nam tính, cân ngoại bộ thế giới tương liên tiếp đích công cộng chức nghiệp. Sở dĩ phong trần nữ kỳ thật thị hoạch đắc liễu lương gia nữ sở một hữu đích xã giao thể nghiệm hòa công cộng sinh hoạt đích, chỉ hữu tha môn tài hữu cơ hội thông quá đạt quan quý nhân đích bang trợ, khứ chàng kích thượng lưu xã hội, hoặc thị khứ phục cừu. Ngã tưởng quan hán khanh tại tả giá cá cố sự đích thời hầu, thị đái hữu phê phán sắc thải đích. Đãn đáo liễu điện thị kịch lí, biến thành liễu nam nữ “Song khiết”, biến thành liễu tam cá nữ sinh dũng sấm kinh thành tối hậu hoàn đô thu hoạch liễu ái tình đích cố sự, giá kỳ thật hoàn thị nhất chủng “Nãi chủy nhạc” đích truyện bá văn hóa. Đãn nhất bộ kịch na ma hỏa, nhất định hữu trứ đương hạ đích ý nghĩa. Tha thị sở vị đích “Đại nữ chủ hí”, tưởng yếu triển hiện nữ tính đích lực lượng, nữ tính đích hữu tình, tựu tượng tổng nghệ 《 thừa phong phá lãng đích tỷ tỷ 》, đô thị diễn cấp đương hạ nữ tính khán đích. Hữu độc đích thị na ta “Điềm sủng kịch” “Bá đạo tổng tài ái thượng ngã”, na thị nhất chủng cực đại đích đảo thối.

Độc phẩm: Trinh nữ thị nam quyền xã hội đích sản vật, 《 thỉ chí bất du 》 tập trung tham thảo liễu minh thanh trinh nữ hiện tượng. Đáo liễu kim thiên, tương bỉ nam tính, nữ tính tự hồ đối tự thân hữu trứ canh cao đích đạo đức yếu cầu, bỉ như mạ nữ tính “Lục trà” đích, dĩ nữ tính cư đa. Nhĩ chẩm ma khán đãi giá cá vấn đề?

Chu hồng: Nữ tính đối đồng tính canh nghiêm hà, ngã tưởng hoàn thị nhân vi cao tịnh trị nam tính chúc vu hi khuyết tư nguyên, vi liễu tranh đoạt ưu chất tư nguyên, vu thị bất tích biếm tổn đồng tính. Giá thị bất thị nhất cá thối bộ, ngận nan bình phán. Ngã giác đắc đối nữ tính nhi ngôn, đa nguyên hóa đích tuyển trạch khả năng canh trọng yếu. Hữu nhân nguyện ý “Giá hán giá hán, xuyên y cật phạn”, duyên tập kỉ thiên niên lai nữ tính đích sinh mệnh quỹ tích, giá vô khả hậu phi; hữu nhân nguyện ý thật hiện tự ngã, tự mưu sinh lộ, giá dã ngận hảo. Tất tu cấp nữ tính đa nguyên hóa đích tuyển trạch, bất năng thuyết nữ tính vi liễu hoạch đắc xã hội đích thừa nhận, tựu phi yếu dĩ tử tương bác; dã bất năng thuyết nữ tính vi liễu hoạch đắc xã hội thành công, tựu tất tu giá cấp “Bá đạo tổng tài”, giá dạng tựu trách hóa liễu nữ tính đích sinh mệnh lộ kính.

Ngã ấn tượng ngận thâm đích thị, 《 khuê thục sư 》 lí hữu nhất cá khiếu hoàng viện giới đích nữ tính, nhân vi gia đạo trung lạc, hựu ngộ thượng cải triều hoán đại, tha đích trượng phu tựu thất nghiệp tại gia liễu, vu thị chỉnh cá gia đình đích sinh kế đô lạc tại liễu tha thân thượng. Tha xuất khứ bãi than, mại họa, giáo thư, nhi tha trượng phu hoàn đặc biệt nguyện ý đương hảo “Nội trợ”, lão bà tả tự tha ma mặc, tuy nhiên giác sắc điên đảo liễu, đãn thị an chi nhược tố, phi thường hòa hài. Dụng kim thiên đích thoại thuyết, giá cá nam nhân cật nhuyễn phạn, đãn tha cật đắc hoàn man ưu nhã đích, cật đắc tâm an lý đắc. Phản quan kim thiên nhất ta nam tính, tha môn thị “Nhuyễn phạn ngạnh cật”, bỉ giác điển hình đích,

Tựu thị dư tú hoa tao nam hữu gia bạo sự kiện. Giá cá nam nhân tại hôn yến thượng tựu nhượng dư tú hoa cấp tha “Trực bá đái hóa” mại phong mật, mại đắc khả hảo liễu, tránh liễu ngận đa lưu lượng, tha giá bất tựu thị y phụ nữ tính mạ? Đãn tha cư nhiên hoàn cảm đả nhân! Nhiên hậu hoàn tả nhất phong mạc danh kỳ diệu đích đạo khiểm tín, dụng hoành đại tự sự khứ áp bách dư tú hoa, hoàn giáo đạo tha yếu độc thập ma thư, hiển nhiên tựu thị nhuyễn phạn ngạnh cật. Ngã giác đắc như quả nam tính nguyện ý tâm an lý đắc địa cật nhuyễn phạn, kỳ thật hựu đa cấp liễu nữ tính nhất điều lộ kính, giá đối song phương đô đĩnh hảo đích.

Nữ tính giải phóng kỳ thật hữu lợi vu nam tính hòa nữ tính lưỡng chủng tính biệt

Độc phẩm: Nâm đối đương hạ đích nữ tính chủ nghĩa tư triều chẩm ma khán?

Chu hồng: Ngã bất thị nhất cá nữ quyền chủ nghĩa giả, ngã thị nhất cá bình quyền chủ nghĩa giả, ngã hi vọng nam tính hòa nữ tính thị bình đẳng đích. Nam quyền dã hảo nữ quyền dã hảo, kỳ thật thị hàm cái tại nhân đích quyền lợi phạm trù lí đích, tựu thị nhân dữ nhân sinh nhi bình đẳng, nhậm hà nhân đô bất bả kỳ tha nhân công cụ hóa. Đãn thị ngã môn hiện tại y nhiên xử vu nhất cá nam quyền xã hội, ngã tác vi nhất cá nữ tính, yếu vi cải biến giá chủng bất bình đẳng, tẫn tự kỷ đích nhất phân vi bạc chi lực. Giá đương nhiên hòa ngã tác vi nhất cá nữ tính bổn thể đích nhận đồng thị hữu quan hệ đích, tựu thị sở vị đích “Cảm đồng thân thụ”.

Ngã tổng tại tưởng nhất cá vấn đề, đương ngã môn đàm nữ tính giải phóng đích thời hầu, chân đích thị yếu hi sinh nam tính đích lợi ích tài năng hoán lai nữ tính đích giải phóng mạ? Ngã giác đắc bất thị giá dạng đích. Nữ tính giải phóng kỳ thật thị hữu lợi vu lưỡng chủng tính biệt đích. Nữ tính bất giải phóng, đô nhượng nam tính mãi phòng mãi xa, hựu hữu đa thiếu nam sinh tố đắc đáo? Nam nữ bình quyền chi hậu, nam nữ khả dĩ cộng đồng khứ sang tạo.

Nam nữ bình quyền vi thập ma nan, ngận đại trình độ thượng thị nhân vi công cộng lĩnh vực đích tính biệt bất bình đẳng, tại tư lĩnh vực bị mạt bình liễu. Bỉ như thôi tiến đồng công đồng thù, hữu ta đê công tư đích chức nghiệp chỉ nhượng nữ tính lai tố, tựu ngận nan hoạch đắc bình đẳng phát triển đích cơ hội mạ? Đãn nhân vi tư nguyên phân phối thị dĩ gia đình lai kế toán đích, nữ đích cật liễu khuy, đãn thị nam đích chiêm liễu tiện nghi, sở dĩ đại gia giác đắc soa bất đa. Nữ tính tao ngộ đích bất bình đẳng, hữu ta thời hầu xác thật bị gia đình tái phân phối đích tư nguyên cấp yêm một liễu.

Độc phẩm: Chính như 《 khuê thục sư 》 lí sở tả đích giang nam tài nữ, nữ tính thị khả dĩ y kháo phụ thân hoặc giả trượng phu đích địa vị, danh vọng khai thác tự kỷ đích sinh tồn không gian đích.

Chu hồng: Đương ngã môn nghiên cứu tính biệt bất bình đẳng đích thời hầu, tính biệt thị nhất cá duy độ, giai tằng hựu thị nhất cá duy độ. Nữ tính tại gia đình lí diện thụ đáo liễu áp bách, đãn thị tại xã hội tằng diện thượng, kỳ thật tha hựu thị hoạch lợi giả.

Độc phẩm: Trung quốc truyện thống gia đình quan hệ đích hạch tâm thị phụ tử quan hệ, như kim, phu thê quan hệ bị canh đa nhân đề khởi. “Phu thê quan hệ đích thắng lợi” thị phủ năng cú thiêu chiến truyện thống đích phụ quyền chế ni?

Chu hồng: “Phụ quyền” lai tự vu ba ba hữu tư nguyên. Nữ sinh năng bất năng giá cấp nhất cá nam sinh, hữu ta thời hầu bất thủ quyết vu na cá nam sinh, nhi thị “Đa quyền” hòa “Gia quyền” quyết định đích. Nhĩ khán hương cảng đích lương lạc thi, sinh liễu tam cá tiểu hài dã giá bất tiến lý gia, na tựu thị gia gia đích quyền lợi. Tiểu gia đình hội bất hội thụ đáo đại gia đình đích ảnh hưởng hoặc giả khống chế, yếu khán đại gia đình đích tư nguyên, như quả đại gia đình tư nguyên ngận đa, na nữ sinh y nhiên thị xử vu bị khống chế đích trạng thái. Như quả thượng nhất đại một thập ma tư nguyên, tựu chỉ hữu phu thê chi gian đích tính biệt chiến tranh, na yếu khán trượng phu đích tư nguyên.

Tại truyện thống xã hội, nữ tính đích tính biệt liệt thế hữu ngận đa lai tự văn hóa đích nhân tố, đáo liễu tự do thị tràng thời đại, hựu hữu ngận đa lai tự vu tư bổn đích ý chí. Tại trung quốc do truyện thống hướng hiện đại chuyển hình đích quá trình trung, nữ tính kỳ thật diện lâm trứ nhất chủng song trọng đích tễ áp, yếu bất nhiên nhĩ tựu một pháp giải thích hữu ta nữ tính vi hà kinh tế thượng ngận thành công, khước hữu nhất chủng tiêu lự, na tựu thị gia đình hòa sự nghiệp đích trùng đột. Đãn thị nam tính tòng lai một hữu giá dạng đích tiêu lự.

Hôn nhân yếu đột phá đan nhất kinh tế học đích tư lượng

Độc phẩm: Hiện tại đích niên khinh nhân đối hôn nhân việt lai việt thẩm thận, điều kiện ưu việt đích nữ tính khả năng đan thân ý nguyện canh cường. Ngã môn tri đạo tống đại nữ tính thị ủng hữu ngận đại tài sản quyền đích, dã sung phân bảo hộ nữ tính đích hôn tiền tài sản. Tòng nhất cá kinh tế học giả đích nhãn quang lai khán, kim thiên nữ tính kết hôn thị phủ “Hoa toán” ni?

Chu hồng: Gia đình quan hệ đa dạng hóa, thị nhân loại phát triển đích tất nhiên. Trung quốc hiện tại kinh lịch đích, chính thị phát đạt quốc gia dĩ kinh phát sinh đích. Tòng kinh tế học đích giác độ lai khán, hôn nhân đích xác thị nhất chủng hữu lợi vu nam tính đích chế độ thiết kế. Một tiền đích nữ sinh cân nam sinh kết hôn, nam sinh giác đắc hoa toán, thị nhân vi nữ sinh khả dĩ phục vụ vu tha; thu nhập cao đích nữ sinh, như quả ngộ đáo hoàng viện giới trượng phu na dạng đích, ngã giác đắc dã thị bình đẳng đích. Kháp kháp thị ngận đa nam sinh “Nhuyễn phạn ngạnh cật”, đạo trí ngận đa nữ sinh giác đắc hoàn bất như bất giá. Nam tính tại tư lĩnh vực đích trách nhậm cảm, tổng thể thượng hoàn thị khuyết thất đích. Đãn tại phát đạt quốc gia, ngận đa soái khí đích nam nhân tựu tại gia lí an tâm đương trứ nãi ba, giá dã đĩnh hảo đích. Hôn nhân hoàn thị yếu đột phá đan nhất kinh tế học đích tư lượng, bất yếu động bất động tựu thị tiền. Ngận đa nữ sinh thuyết: “Ngã bất hỉ hoan một tiền đích nam sinh bất thị nhân vi tha một tiền, nhĩ tế phẩm.” Thập ma ý tư ni? Tha bất đãn một tiền, hoàn bất đề cung tình cảm chi trì, hoàn nhượng nữ tính bất du duyệt, bằng thập ma?

Độc phẩm: Tòng ngũ tứ vận động khai thủy tựu phá trừ bao bạn hôn nhân, đề xướng hôn nhân yếu kiến lập tại lãng mạn ái tình đích cơ sở thượng. Đãn cận niên đối vu lãng mạn ái tình tự sự đích phản tư dã minh hiển tăng đa, bỉ như “Luyến ái não” thành liễu nhất cá biếm nghĩa từ. Nhĩ như hà khán đãi giá nhị giả chi gian đích trương lực?

Chu hồng: Ngận đa đại chúng thư tịch bả ái tình miêu thuật thành nhất cá nhân nhân hướng vãng đích đông tây, nhiên hậu đại gia đô khứ truy cầu. Đãn thị ái tình khả năng chân đích bất năng thành vi sở hữu nhân truy cầu đích hôn nhân mục tiêu. Cao chất lượng + cao ổn định tính đích hôn nhân khái suất thị phi thường đê đích, chỉ hữu vật chất, dung mạo, tình thương đô cụ bị, hoàn yếu tái gia thượng vận khí, tài hữu khả năng ngộ đáo nhất cá cân nhĩ cao độ thất phối đích nhân. Giá khái suất tựu tượng thị mãi thải phiếu trung đại tưởng, ngã tưởng giá tựu thị nhượng nhân môn bất yếu “Luyến ái não” đích nguyên nhân.

Độc phẩm: Tại nhĩ đích thành trường quá trình trung, hữu nhân vi nữ tính thân phân nhi cảm thụ quá bất công hoặc thị khinh thị mạ?

Chu hồng: Tòng tiểu đáo đại đô thị giá dạng đích, ngã ba ba mụ mụ tựu canh thiên ái ngã đệ đệ. Ngã hậu lai phát phấn độc thư, ngận đại trình độ thượng động lực tựu lai tự vu tưởng yếu bỉ đệ đệ canh hữu xuất tức, tưởng yếu chứng minh cấp phụ mẫu khán —— nhĩ môn ái thác nhân liễu. Hữu thời hầu, nữ tính nỗ lực tựu thị vi liễu hoạch đắc na ta nam tính thiên sinh tựu ủng hữu đích đông tây.

Hảo đa nữ giáo thụ khứ tương thân, nam tính đối tha môn ngận đa đích nhất cá bình giới tựu thị “Cường thế”, đãn kỳ thật tịnh một hữu, dã hứa cận cận thị thoại thuyết đắc đa liễu nhất điểm. Tức sử “Bình đẳng đích đối thoại”, tại nam tính khán lai, đô thị nữ tính đích cường thế. Nữ giáo thụ thiên thiên yếu thuyết thoại, tự nhiên thoại tựu đa nhất điểm, đãn nam tính tựu giác đắc tha thị tại triển hiện tự kỷ đích chức nghiệp hoặc giả tri thức mị lực, tựu cảm đáo liễu nhất chủng áp bách cảm. Sở dĩ nữ giáo thụ tương thân vãng vãng yếu tiếp thụ giá dạng đích “Phụ đạo” —— yếu đê mi thuận nhãn, yếu thiếu thuyết thoại, đa tiếu, bất đoạn địa cấp đối phương đảo thủy, giá cá tài khiếu “Nghi gia nghi thất”. Tựu thị nhất chủng truyện thống đích giác sắc phẫn diễn ma.

Sở dĩ nữ tính hoàn thị một hữu tẩu xuất truyện thống xã hội, đại gia hoặc đa hoặc thiếu đô tại vi quan đích cá nhân sinh mệnh thế giới lí diện giác đắc bất sảng, nam tính thị một pháp cảm đồng thân thụ đích.