Dụng chỉ bàn tử khả dĩ tố thập ma lập thể đích đông tây

“Diệc pha tuần” ý tư thị hoàn thị ngận hòa thuận, xuất tự 《 duyệt vi thảo đường bút ký 》, nguyên văn: 《 lang tử dã tâm 》: “Hữu phú thất, ngẫu đắc nhị tiểu lang, dữ gia khuyển tạp súc, diệc dữ khuyển tương an. Sảo trường, diệc pha tuần, chủ nhân nãi vong kỳ vi lang.”
Phiên dịch: Hữu cá hữu tiền nhân gia ngẫu nhiên đắc đáo lưỡng chỉ tiểu lang, ( tương tha môn hòa ) gia cẩu hỗn tại nhất khởi quyển dưỡng, dã hòa cẩu tương an vô sự. Lưỡng chỉ lang tiệm tiệm địa trường đại liễu, hoàn thị ngận tuần phục. Chủ nhân cánh nhiên vong liễu tha môn thị lang.
《 duyệt vi thảo đường bút ký 》 đích đề tài dĩ yêu quái quỷ hồ vi chủ, đãn vu nhân sự dị văn, biên địa cảnh vật, thi từ văn chương, danh vật điển cố đẳng dã hữu ký thuật, nội dung tương đương quảng phiếm. Kỷ vân sĩ đồ thuận lợi, tha tả thử thư đích chỉ đạo tư tưởng thị “Đại chỉ bất quai vu phong giáo”, thải dụng lục triều chí quái đích bút pháp, tự thuật giản đạm, bất tác tế tiết miêu tả, bất cầu văn từ hoa mỹ, dữ 《 liêu trai chí dị 》 đích miêu mô tế nị, ủy khúc động nhân đại dị kỳ thú.

《 thiên thượng đích nhai thị 》 chủ chỉ: Thi nhân vận dụng liễu tưởng tượng đích biểu hiện thủ pháp, bả phồn tinh mãn thiên đích dạ không, tưởng tượng thành thị điểm trứ vô sổ nhai đăng đích thiên thượng nhai thị, bả không trung đích lưu tinh tưởng tượng vi ngưu lang chức nữ đề trứ đăng lung tại nhai thượng nhàn du, biểu đạt liễu thi nhân đối tự do đích hướng vãng hòa đối lý tưởng xã hội đích xí phán chi tình.
《 thiên thượng đích nhai thị 》 tác giả quách mạt nhược, nguyên văn thị:
Viễn viễn đích nhai đăng minh liễu,
Hảo tượng thiểm trứ vô sổ đích minh tinh.
Thiên thượng đích minh tinh hiện liễu,
Hảo tượng điểm trứ vô sổ đích nhai đăng.
Ngã tưởng na phiêu miểu đích không trung,
Định nhiên hữu mỹ lệ đích nhai thị.
Nhai thị thượng trần liệt đích nhất ta vật phẩm,
Định nhiên thị thế thượng một hữu đích trân kỳ.
Nhĩ khán, na thiển thiển đích thiên hà,
Định nhiên thị bất thậm khoan quảng.
Na cách trứ hà đích ngưu lang chức nữ,
Định năng cú kỵ trứ ngưu nhi lai vãng.
Ngã tưởng tha môn thử khắc,
Định nhiên tại thiên nhai nhàn du.
Bất tín, thỉnh khán na đóa lưu tinh,
Thị tha môn đề trứ đăng lung tại tẩu.
《 thiên thượng đích nhai thị 》 thị hiện đại văn học gia quách mạt nhược vu 1921 niên 10 nguyệt sang tác đích nhất thủ hiện đại thi.
Thi nhân vận dụng liễu tưởng tượng đích biểu hiện thủ pháp, bả phồn tinh mãn thiên đích dạ không, tưởng tượng thành thị điểm trứ vô sổ nhai đăng đích thiên thượng nhai thị, bả không trung đích lưu tinh tưởng tượng vi ngưu lang chức nữ đề trứ đăng lung tại nhai thượng nhàn du, biểu đạt liễu thi nhân đối tự do đích hướng vãng hòa đối lý tưởng xã hội đích xí phán chi tình. Toàn thi phong cách điềm đạm, dụng tự nhiên thanh tân đích ngữ ngôn, chỉnh tề đích đoản cú, hòa hài ưu mỹ đích vận luật, biểu đạt liễu thi nhân thuần chân đích lý tưởng.
Quách mạt nhược ( 1892 niên 11 nguyệt 16 nhật —1978 niên 6 nguyệt 12 nhật ), bổn danh quách khai trinh, tự đỉnh đường, hào thượng võ, nhũ danh văn báo, bút danh trừ quách mạt nhược ngoại, hoàn hữu mạch khắc ngang, quách đỉnh đường, thạch đà, cao nhữ hồng, dương dịch chi đẳng, trung quốc hiện đại tác gia, lịch sử học gia, khảo cổ học gia.

《 quảng lăng tán 》 đích tác giả thị ngụy tấn cầm gia kê khang. Kê khang ( công nguyên 224 niên -263 niên, nhất tác công nguyên 223 niên -262 niên ), tự thúc dạ, tiếu quốc trất huyện ( kim an huy tỉnh tuy khê huyện ) nhân, tam quốc thời kỳ tào ngụy tư tưởng gia, âm nhạc gia, văn học gia.
Kê khang tự ấu thông dĩnh, thân trường thất xích bát thốn, dung chỉ xuất chúng. Tha bác lãm quần thư, quảng tập chư nghệ, vưu vi hỉ ái lão trang học thuyết. Tảo niên nghênh thú ngụy võ đế tào thao tằng tôn nữ trường nhạc đình chủ vi thê, bái quan lang trung, thụ trung tán đại phu, thế xưng “Kê trung tán”. Tư mã thị chưởng quyền hậu, ẩn cư bất sĩ, cự tuyệt xuất sĩ. Cảnh nguyên tứ niên ( công nguyên 263 niên ), nhân thụ tư lệ giáo úy chung hội cấu hãm, nhi tao chưởng quyền đích đại tương quân tư mã chiêu xử tử, thời niên tứ thập tuế.
《 quảng lăng tán 》 nhạc phổ toàn khúc cộng hữu tứ thập ngũ cá nhạc đoạn, phân khai chỉ, tiểu tự, đại tự, chính thanh, loạn thanh, hậu tự lục cá bộ phân. Chính thanh dĩ tiền chủ yếu thị biểu hiện đối nhiếp chính bất hạnh mệnh vận đích đồng tình; chính thanh chi hậu tắc biểu hiện đối nhiếp chính tráng liệt sự tích đích ca tụng dữ tán dương. Chính thanh thị nhạc khúc đích chủ thể bộ phân, trứ trọng biểu hiện liễu nhiếp chính tòng oán hận đáo phẫn khái đích cảm tình phát triển quá trình, thâm khắc địa khắc hoa liễu tha bất úy cường quyền, ninh tử bất khuất đích phục cừu ý chí.

Cô nhạn nam phi cô chưởng nan minh tương tự đích danh ngôn hữu:
1, đan ti bất thành tuyến, độc mộc bất thành lâm. —— tiền thải, kim phong 《 thuyết nhạc toàn truyện 》
2, nhất cá hảo hán tam cá bang, nhất cá li ba tam cá thung. —— ngạn ngữ
3, tam cá xú bì tượng tái quá chư cát lượng. —— la quán trung 《 tam quốc diễn nghĩa 》
4, thiên thời bất như địa lợi, địa lợi bất như nhân hòa. —— mạnh tử 《 đắc đạo đa trợ, thất đạo quả trợ 》
5, nhất hoa độc phóng bất thị xuân, bách hoa tề phóng xuân mãn viên. —— dật danh 《 cổ kim hiền văn 》
6, nhân chủ chi hoạn tại mạc chi ứng, cố viết, nhất thủ độc phách, tuy tật vô thanh. —— hàn phi 《 hàn phi tử · công danh 》
7, mạc học tri chu các kết võng, yếu học mật phong cộng nhưỡng mật. —— ngạn ngữ