1. Nhứ đô một hữu, tượng bị quá lự liễu nhất thiết tạp sắc, côi lệ địa dập dập phát quang.

2. Hốt nhiên, thiên biên xuất hiện liễu nhất điều hựu đại hựu sửu đích cẩu, tha tại tiền diện bào trứ, hậu diện hảo tượng hoàn hữu nhất đầu đại sư tử tại truy ni. Quá liễu nhất hội nhi, na điều đại cẩu đình liễu hạ lai, sư tử dã cân trứ đình liễu hạ lai, vu thị, tha môn tựu đả liễu khởi lai…… Một đáo ngũ phân chung, vạn thú chi vương sư tử tựu bất kiến liễu. Tiếp trứ lai liễu nhất chỉ dương, tha biên tẩu biên cật thảo địa thượng mỹ vị đích thanh thảo. Nhất giá phi cơ phi quá, tại không trung đích thảo địa thượng họa xuất liễu nhất điều ngân bạch sắc đích tiểu hà. Tiểu dương ti hào một hữu sát giác, kế tục cật trứ na tân tiên đích tiểu thảo.

3. Thanh thần, hướng song ngoại vọng khứ, đạm lam sắc đích thiên không khiết tịnh đắc một hữu nhất ti tạp chất, đạm đạm đích nhan sắc nhất trực diên thân, mạn diên liễu chỉnh cá thiên không.

4. Đông thiên đích tảo thần, ngã nhất trương khẩu tựu hữu bạch bạch đích khí mạo xuất lai thăng đáo thiên không. Hữu thời, thiên không trung đáo xử đô thị bạch mang mang đích nhất phiến, nhân tẩu tại lí diện thập ma dã khán bất kiến, tựu tượng tại tiên cảnh lí nhất dạng.

5. Một hữu thiên không đích nhật tử, ngã môn tổng tại tầm trảo, tầm trảo hữu trứ thiên không đích nhật tử!

6. Kim thiên đích tảo thần hảo mỹ a! Thiên khí tình lãng, thiên không úy lam, nhi thả thiên không trung phiêu phù trứ đóa đóa bạch vân, đa mỹ a!

7. Nhất cá sơ hạ đích tình lãng đích ' hảo thiên khí, úy lam đích cao cao đích thiên bích thượng tương trứ đại lý thạch văn tự đích vân lũ, yến tử du khoái địa hoa phá liễu thiên không đích trầm tịch.

8. Khinh khinh doanh doanh, vô quý thị đại địa đích kiệt tác! Chỉ kiến nhãn tiền đích tuyết hoa tượng hồ điệp nhất dạng điều bì, nhất hội nhi lạc tại ốc diêm hạ, nhất hội lạc tại thụ chi thượng, hoàn bất thời phiêu tại hành nhân đích kiểm thượng.

9. Nhĩ bất hội tùy ba phù trầm, vi liễu giá ta quan tâm nhĩ đích bằng hữu thân nhân, chấn tác khởi lai tài thị nhĩ đích chân tâm, vi liễu tự kỷ, dã vi liễu thân nhân bằng hữu đô hữu mỹ hảo minh thiên.

10. Trắc nhĩ khuynh thính, thính thiên không tấu hưởng chúc vu tự kỷ đích giao hưởng khúc; đại đảm địa quan thưởng, khán thiên không lộ xuất mỹ lệ đích kiểm bàng; vô lự đích tưởng tượng, tưởng thiên không đái lai đích ngũ thải ban lan đích thị giác; đại thanh đích hô hảm, giá phiến thiên không chúc vu ngã……

11. Bàng vãn đích vân thải thuấn tức vạn biến. Nhãn tiền đích vân thải, cương cương hoàn thị mãn viên thịnh khai đích tiên hoa, chuyển nhãn gian tựu biến thành liễu điểu ngữ hoa hương đích sâm lâm; minh minh thị nhất thất tứ đề sinh phong đích tuấn mã tại bôn đằng, hoàn một đẳng nhĩ hoàn toàn khán thanh sở, tha hựu biến thành liễu nhất điều liên miên khởi phục khúc chiết uyển diên đích trường thành……

12. Kim hoàng sắc đích vân khối tán bố tại thiên không trung, việt lai việt tế, phảng phật thị sơ tẩy quá đích đầu phát

13. Hỉ hoan vọng trứ thiên không, na thị nhân vi tha đích quảng khoát bao lãm liễu sở hữu đích ô vân.

14. Úy lam đích thiên không vĩnh viễn thị mỹ hảo đích, hữu thời sĩ khởi đầu, tiện hội phát hiện song ngoại lam thiên, giá thời đích tâm tình thị đa ma du duyệt, nhân vi ngã tương tín, ốc nội tái hắc ám, sĩ khởi đầu, song ngoại hữu lam thiên.

15. Tạc nhật đích thiên không tựu tượng thị thùy bất tiểu tâm đả phiên liễu điều sắc bàn, vân bất viễn vạn lí lai đáo thân bàng, biến thành xán lạn đích vãn hà.

16. Thái dương tuy nhiên dĩ kinh hạ sơn liễu, đãn tây biên đích vãn hà hoàn một hữu tiêu thất. Thiên không nhưng tựu thị minh lượng đích, lam lam đích thiên thượng phiêu trứ các chủng hình trạng đích vân thải, tượng miên hoa tượng dương cao tượng sơn phong tượng bảo lũy. A! Giá vân đa tượng nhất chỉ khả ái đích tiểu tùng thử, tha bồng tùng đích đại vĩ ba thụ tại thân hậu, nhất hội nhi, vĩ ba bất kiến liễu, tha biến thành liễu nhất chỉ ôn thuận đích tiểu miêu, hảo tượng chính tại đả truân, bất hảo liễu, nhất chỉ lão hổ uy phong lẫm lẫm địa tẩu quá lai hảo tượng yếu trảo trụ tiểu miêu, nhãn khán tha môn việt lai việt cận……, đột nhiên tiểu miêu ba liễu khởi lai, hảo tượng yếu hòa na uy mãnh đích lão hổ đối chiến, giá thời nhất trận phong xuy quá lai, lão hổ hòa tiểu miêu mạn mạn biến đại, tối hậu tiêu thất liễu. Bắc biên hựu lai liễu nhất chỉ đại cẩu, thân biên hoàn cân trứ kỉ chỉ tiểu cẩu, bào trứ bào trứ, đại cẩu bất kiến liễu, tiểu cẩu dã cân trứ bất kiến liễu.

17. Ngã hỉ hoan lam sắc, ngã hỉ hoan thiên không đích lam sắc, sở dĩ ngã hỉ hoan ngưỡng vọng thiên không, sở dĩ ngưỡng vọng thiên không thời, ngã khả dĩ trảo đáo ngã đích khoái nhạc. Vu thị tại ngã nan quá thời ngưỡng vọng thiên không, tẫn quản na thời đích thiên không ngận hôi, ngã dã hội trảo đáo nhất chủng hạo hãn đích cảm giác, vu thị nan quá khả dĩ biến đắc miểu tiểu; vu thị tại ngã tưởng niệm ngã tằng kinh đích na ta bằng hữu thời, ngưỡng vọng thiên không, tẫn quản na thời tha môn bất nhất định dã tại ngưỡng vọng, khả thị đương tha môn dã ngưỡng vọng thiên không thời, na vân tằng lí hội hữu ngã đích chúc phúc; vu thị tại ngã bất tiểu tâm tưởng khởi nhĩ thời, ngưỡng vọng thiên không, vân hội bả ngã đích chúc phúc hòa tư niệm truyện tống cấp nhĩ.

18. Dạ không trung nùng vân mật bố, tá nguyệt đích vi quang, khả dĩ khán đáo nhất đoàn đoàn ô vân, tượng nhất quần chuyên sự hủy diệt đích tinh quái, sấn trứ phong thế tại hỗn loạn nhất đoàn đích thiên không sậu trì.

19. Thiên không điềm tĩnh đích như nhất diện minh kính, phảng phật khả dĩ chiếu ánh xuất chỉnh cá đại địa. Điểu nhi bất thời đích tòng thiên không trung hoa quá nhất đạo đạo ưu mỹ đích hồ tuyến.

20. Thiên không kháo trứ địa bình tuyến thị phi hồng đích, tại giác cao nhất ta đích xử sở chuyển thành liễu đạm kim sắc, tái thượng khứ thị hoàng đích, tái thượng khứ, hựu thị bích sắc, nhất chủng bị quang huy tuyển nhiễm xuất lai đích thiển bích sắc, tái thượng khứ đáo liễu thiên đỉnh. Lánh thị nhất chủng thanh khiết nhi tiên minh đích lam sắc liễu.

21. Tổng hỉ hoan nhất cá nhân, an tĩnh địa ngưỡng vọng ngã tối hỉ hoan đích na phiến lam thiên. Ngẫu nhĩ hữu nhất quần phi điểu tại không trung bất thời biến hoán trứ đội hình, ngẫu nhĩ hữu cô độc đích thương điểu tại không trung lược quá tàn khuyết đích hồ tuyến. Ngưỡng vọng thiên không thời, tổng hội tưởng khởi nhất ta nhân nhất ta sự. Nhất thiết đích nhất thiết, phảng phật hoàn thị phát sinh tại tạc thiên, khả thị tạc thiên dĩ kinh phi thường dao viễn liễu. Đương ngã bế thượng nhãn tình, não hải trung phù hiện đích thị na nhất trương trương tiếu kiểm. Ngã thị cá hỉ hoan ức cựu đích nhân, nhiên nhi, thời gian hòa không gian đích cự ly thị vô pháp du việt đích, sở dĩ tổng hội vọng trứ thiên không cảm thương.

22. Ngã tưởng yếu đích thiên không bất thị nhĩ sở cấp đích bao vi quyển.

23. Tảo thần, nghênh trứ nhất luân húc nhật, thiên không do như bị trùng tẩy quá nhất bàn, nhất phiến úy lam nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục đích nhan sắc.

24. Ngõa lam ngõa lam đích thiên không lí, huyền trứ kỉ đóa tương kim biên đích nhũ bạch sắc vân nghê, tượng phong bình lãng tĩnh đích hải diện thượng đích tiểu thuyền.

25. Thiên tình đắc tượng nhất trương lam chỉ, kỉ phiến bạc bạc đích bạch vân, tượng bị dương quang sái hóa liễu tự đích, tùy phong hoãn hoãn phù du trứ.

26. Thái không phảng phật thị nhất bổn kinh thường phiên khai trứ đích đại thư, thùy đổng đắc duyệt độc, thùy tựu hội cảm đáo thập phân hữu thú

27. Vong liễu na ta bất khoái nhạc đích sự ba! Liên thượng đế đô nhận vi thương tâm hòa phiền não thị bất chúc vu nhĩ đích. Nỗ lực nhượng tự kỷ tẩu xuất lai, nhĩ hội cảm đáo kim thiên đích thái dương bỉ tạc thiên canh ôn noãn! Kim thiên đích thiên không bỉ tạc thiên canh úy lam!

28. Thiên không trương trứ hôi sắc đích mạn, một hữu nhất điểm điểm lậu động, nhân môn tựu cân trụ tại trừu liễu không khí đích đại đồng lí tự đích, hấp tiến lai chỉ thị nhiệt lạt lạt đích nhất cổ muộn.

29. Na phong dã niêm vũ thành tuyến đích địa phương, mộng trung hôi sắc đích thạch bản lộ hôi sắc đích thạch kiều, ô bồng thuyền tại ca thanh tưởng ảnh di mạn trứ phi phi tế vũ trung lung thượng nhất tằng lãng mạn đích đích bạc vụ ―― na dữ thế vô tranh đích thế ngoại đào nguyên chính thị tự do đích hóa thân, tự do tiện tại giang nam đích thiên không đắc đáo thiên không đích thuyên thích. Âm vũ trung giang nam đích thiên không tự hồ liễu vĩnh hằng đích hôi sắc, tự do đích thiên không tài ánh hạ liễu nhân gian giá hôi sắc đích ' nhất thiết ba?

30. Lam sắc đích thiên mạc thượng khảm trứ nhất luân kim quang xán lạn đích thái dương, nhất phiến bạch vân tượng bích hải thượng đích cô phàm tại tình không phiêu du.

31. Gia hương đích thiên không thị bích lam bích lam đích, tượng nhất khối lam bảo thạch, hựu tượng nhất phiến hải. Tuy nhiên na thời đích ngã tòng vị khán quá hải, đãn ngã tưởng, hải dã cai tượng ngã gia hương đích thiên không nhất dạng. Nhĩ khán, na đạm đạm đích vân đóa bất thị ngận tượng hải biên đích lãng hoa mạ? Na tại thiên không trung cao tường đích phi điểu bất chính thị tại hải trung ngao du đích ngư nhi mạ? Thử khắc, ngã tựu tượng na cá đồng thoại lí sĩ đầu ngưỡng vọng đích hải đích nữ nhi, vọng trứ giá bích hải lam thiên hướng vãng trứ na vô hạn đích vị lai.

32. Thiên không cao viễn, khiết tịnh, phiến phiến bạch vân khinh khinh phiêu trứ, tượng đại hải lí phù động đích bạch phàm.

33. Thiên na ma lam, liên nhất ti phù nhứ đô một hữu, tượng bị quá lự liễu nhất thiết tạp sắc, côi lệ địa dập dập phát quang.

34. Thiên không ủng hữu trứ hỏa nhiệt đích thái dương, kiểu khiết đích nguyệt lượng, thiểm thước đích tinh tinh, thần kỳ đích lưu tinh. Hoàn ủng hữu trứ thiểm điện đích thuấn gian, lôi minh đích oanh động, cuồng phong đích nộ hống, vũ điểm đích sảng khoái. Tha bao hàm liễu tự nhiên giới đích phong vân biến huyễn, thiên không không mạ?

35. Bàng vãn đích vân thải thuấn tức vạn biến. Nhãn tiền đích vân thải, cương cương hoàn thị nhất chỉ bôn bào đích tiểu cẩu, chuyển nhãn gian tựu biến thành nhất chỉ hảo cật lại tố đích trư; minh minh thị nhất phiến thành thục đích mạch điền, hoàn một đẳng nhĩ hoàn toàn khán thanh sở, tha hựu biến thành liễu phiêu phù tại nam sa đích nhất tọa đảo dữ……

36. Thiển lam sắc đích thiên mạc, tượng nhất phúc khiết tịnh đích ti nhung, tương trứ hoàng sắc đích kim biên.

37. Tẫn quản thiên không hữu thời hầu thị thảm đạm đích hôi sắc, đãn chỉ yếu tâm trung sung mãn dương quang, tiện hữu ô vân tán tẫn đích nhất thiên, ngưỡng đầu y cựu hoàn thị nhất phiến thuần tịnh nhi úy lam đích thiên không. Như đồng thanh xuân, cố nhiên thị “Nhất đạo minh mị đích ưu thương”, đãn chỉ yếu hữu hi vọng, chỉ yếu thiện vu phát hiện sinh hoạt đích mỹ hảo, chỉ yếu đổng đắc thích thời địa phóng thủ, tựu hội thành vi nhất đạo đoạt mục đích quang!

38. Nhân tại lữ đồ, thùy đô nan miễn hội ngộ đáo nhất ta bất du khoái đích sự, tự kỷ yếu học hội điều tiết, hữu thời gian khứ giao ngoại ba sơn hành tẩu vu điền gian ba! Khán khán na quảng khoát liêu viễn đích thiên không; cảm thụ nhất hạ sơn gian đích thanh tích lượng lệ.

39. Tiều, thái dương thu khởi liễu tha na thứ nhãn đích quang mang, biến thành liễu nhất cá kim xán xán đích đại quang bàn, khoái hoạt đích nhất khiêu nhất khiêu, tiêu thất tại tây sơn đích bối hậu. Giá thời, thiên biên tựu xuất hiện liễu đại diện tích đích vân thải, tha môn hình thái các dị, hữu đích tượng tuấn mã, hữu đích tượng sơn phong, hữu đích tượng sa ngư, hữu đích tượng bàng giải…… Cá cá khán thượng khứ hủ hủ như sinh, hoạt linh hoạt hiện.