Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 1 )

Đương nhĩ phát hiện hạnh phúc ẩn tàng tại nhĩ đích thân biên đích thời hầu, thỉnh tương tha kiểm thập khởi lai, hảo hảo trân tàng, tha hội sử nhĩ biến đắc canh gia khoái nhạc.

Hạnh phúc, giá cá danh từ đối vu ngã môn lai thuyết, tịnh bất mạch sinh. Ngận đa thời hầu, ngã môn đích thân biên xử xử sung doanh trứ hạnh phúc, vấn đề đích quan kiện thị ngã môn yếu thiện vu phát hiện ngã môn đích hạnh phúc, tòng na ta tế vi đích tiểu sự trung, cảm thụ chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.

Đương thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang chiếu tiến ngọa thất, tân đích nhất thiên hựu tương yếu khai thủy. Nhất song cần lao đích thủ khai thủy kiểm thập hạnh phúc đích lịch trình. Sơ tam đích nhật tử khai thủy liễu, mỗi thiên sinh hoạt tại khẩn trương nhi hựu vô vị chi trung, hạnh phúc thường thường tòng ngã môn thân biên lược quá. Đương thính trứ giáo học lâu lí truyện xuất độc thư thanh đích thời hầu, ngã thời thường cảm đáo hạnh phúc. Nhĩ tưởng a, tại khoan sưởng đích giáo thất lí, hữu na ma đa đích đồng học dữ nhĩ tương bạn độc thư, đại gia nhất khởi hướng trứ tự kỷ đích mục tiêu nỗ lực, giá thị nhất kiện đa ma hạnh phúc đích sự tình. Nhược càn niên hậu, hoàn khứ na trảo giá dạng đích thuần túy đích độc thư đích thời quang ni? Sở dĩ, kiểm thập hạnh phúc, tòng mỗi thiên đích độc thư thanh khai thủy.

Thao tràng thượng, đồng học môn tại tẫn tình hoan nhạc. Nhất quần quần hoạt lực tứ xạ đích hài tử tại lục ấm tràng thượng, tự do tự tại địa bôn bào, tứ ý địa huy sái hãn thủy, hàm sướng lâm li địa đầu lam kỉ cá yếu hảo đích bằng hữu nhất khởi tọa tại thụ ấm hạ, thao tràng biên, ngưỡng vọng lam thiên, phóng tùng tâm tình. Nhượng lam thiên bạch vân kiến chứng bỉ ngã môn đích hữu nghị nhất khởi nỗ lực bôn bào huy sái hãn thủy đích thời quang, nhất khởi truy trục mộng tưởng phóng phi lý tưởng đích thời quang, na thị nhất chủng thanh xuân trán phóng đích mỹ lệ, na thị nhất chủng thuần túy vô tư đích hữu nghị, na thị nhất chủng vô ưu vô lự đích hạnh phúc.

Trung ngọ, cơ tràng lộc lộc địa hồi gia, phạn trác thượng khả khẩu đích phạn thái nhượng nhân vong ký nhất thiết bất khoái. Dạ vãn, bì bại bất kham địa hồi gia, khách thính na trản minh lượng đích đăng quang nhượng nhân cảm thụ gia đích ôn noãn. Nan vong na cá bạo vũ đích hạ ngọ, lâm vũ bào xuất giáo môn, tựu khán đáo đại vũ trung mẫu thân đích thân ảnh; nan vong na cá viêm nhiệt đích trung ngọ, đỉnh trứ liệt nhật hồi đáo gia lí, lương sảng đích không điều bạn trứ mụ mụ quan thiết đích thoại ngữ kiểm thập hạnh phúc, gia thị ngã môn vĩnh viễn hạnh phúc đích cảng loan.

Nhượng ngã môn nhất khởi kiểm thập hạnh phúc, phẩm vị hạnh phúc ba!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 2 )

Hữu nhân vấn ngã: “Hạnh phúc thị thập ma?” Ngã giác đắc ngã đích hạnh phúc tại chu mạt, chu lục đích thời hầu, ngã khả dĩ thượng hưng thú ban, chu thiên đích thời hầu, ngã khả dĩ tẫn tình đích ngoạn sái.

Chu lục đích tảo thượng, ngã khả dĩ khứ hạ vi kỳ, khứ cảm thụ vi kỳ đái cấp ngã đích nhạc thú. Ngã hỉ hoan tại hạ vi kỳ thời doanh biệt nhân đích na chủng cảm giác, na thời, ngã giác đắc tự kỷ tựu tượng nhất cá đắc thắng nhi quy đích đại tương quân; ngã canh hỉ hoan tại vi kỳ khóa đường thượng học đáo tân tri thức đích cảm giác, na chủng nhượng ngã cảm giác đáo ly ngã hạ bất quá đích cao thủ việt lai việt cận cảm giác chân thị bổng cực liễu! Ngã dã hỉ hoan tại vi kỳ khóa đường luyện tử hoạt đề đích khí phân, na thời, ngã tựu giác đắc tự kỷ đích thật lực tăng cường liễu hảo đa. Giá tựu thị vi kỳ đái cấp ngã đích tư khảo đích hạnh phúc.

Trung ngọ ngã khả dĩ khứ ngã hỉ hoan đích na cá lão gia gia na lí khứ trảo tha luyện cương bút tự. Gia gia tổng thuyết: Ngã mỗi chu đích tiến bộ đô ngận đại. Đương ngã tả đích hảo đích thời hầu, gia gia tựu khoa tưởng ngã; đương ngã tả đích bất hảo đích thời hầu, gia gia tựu hội cổ lệ ngã; đương ngã tả đích ngận hảo đích thời hầu, gia gia tựu hội mãn diện tiếu dung đích xưng tán ngã. Giá tựu thị luyện tự đái cấp ngã đích tả đích hạnh phúc.

Vãn thượng, ngã hữu hội khứ kiếm kiều anh ngữ học anh ngữ, anh ngữ hựu đái cấp ngã lánh nhất chủng tân đích cảm giác. Gia nã đại đích ' ngoại giáo lão sư thuyết ngã phát âm ngận chuẩn. Giá thời, ngã tựu hội cảm đáo ngận tự hào, tựu hội canh gia hỉ hoan thuyết anh ngữ. Trung giáo lão sư thuyết ngã khóa đường thượng thính giảng ngận nhận chân. Vu thị, ngã tại khóa đường thượng tựu hội canh gia nhận chân đích thính giảng, ký bút ký. Giá tựu thị anh ngữ ban đái cấp ngã đích thuyết đích hạnh phúc.

Chu thiên thị ngã hưu tức đích nhất thiên. Giá nhất thiên ngã hội hòa biểu ca nhất khởi đả lam cầu, hòa đệ đệ nhất khởi ngoạn đà loa, hòa biểu ca đích đồng học nhất khởi ngoạn sa khâu. Giá nhất thiên ngã hoàn khả dĩ hòa ngã tối thân mật đích hỏa bạn —— điện não ngoạn thượng nhất hội du hí, khán thượng nhất hội điện ảnh. Hoàn khả dĩ càn thượng hứa đa ngã hỉ hoan đích sự, giá tựu thị chu thiên đái cấp ngã đích ngoạn nhạc đích hạnh phúc.

( đại gia hòa ngã nhất khởi xướng ) hạnh phúc thị thập ma nha! Hạnh phúc thị thập ma nha! Hạnh phúc tựu thị na vi kỳ ban đái cấp ngã đích tư khảo nhạc thú, hoàn thị na luyện tự đái cấp ngã đích tả đích hạnh phúc! Lí lí lí lí lí, lí lí lí lí lí. Hạnh phúc tựu thị anh ngữ đái cấp ngã đích thuyết đích hạnh phúc, hoàn hữu na chu thiên ngoạn nhạc đái cấp ngã đích hạnh phúc! Lí lí lí lí lí, lí lí lí lí lí……

Trần lão sư đích

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 3 )

“Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy.” Phụ mẫu đích ái vô thời vô khắc bất cảm nhiễm trứ ngã môn, nhượng ngã môn hưởng thụ trứ dương quang bàn đích ôn noãn, cảm thụ trứ lũ lũ hạnh phúc.

Lưỡng niên tiền, ngã đắc liễu nhất tràng bệnh, ba mụ bối trứ ngã bào đáo y viện. Tại y sinh y trị đích na đoạn thời gian, tha môn đích mi đầu nhất trực một hữu tùng khai, mục bất chuyển tình địa trành trứ y sinh đích nhất cử nhất động. Ngã trụ viện kỳ gian đích nhất cá bàng vãn, thiên ngận lãnh, ngoại diện đại tuyết phân phi. Ba ba hạ ban hậu cản lai vi ngã tống phạn, khả thị ngã tưởng cật giáo tử. Tha phóng hạ thủ trung đích phạn thái, nhị thoại bất thuyết, nghênh trứ đại phong, mạo trứ mạn thiên đích phi tuyết, hựu xuất khứ vi ngã mãi giáo tử. Quá liễu hảo cửu, ba ba tài hồi lai, thân thượng đích tuyết hoàn một lai đắc cập đạn điệu, tựu cấp thiết địa vấn ngã: “Ngạ phôi liễu ba?” Khán trứ ba ba từ tường đích ` kiểm, mạc trứ ba ba băng lãnh đích song thủ, ngã cảm động đắc lưu hạ liễu nhãn lệ, cảm thụ đáo liễu trận trận hạnh phúc.

Ba ba mụ mụ bất cận quan tâm ngã đích kiện khang, canh quan tâm ngã đích thành trường. Tha môn giáo ngã khán thư tả tự, cấp ngã giảng cố sự, giáo ngã tố nhân đích đạo lý, tha môn tựu thị ngã tối hảo đích lão sư. Ngã thượng học dĩ hậu, tuy nhiên ba ba mụ mụ công tác ngận mang, đãn mỗi thiên vãn thượng tổng yếu vấn ngã hòa đồng học tương xử hảo bất hảo, tại học giáo học đắc chẩm ma dạng, học tập thượng hữu một hữu bất đổng đích tri thức. Đặc biệt thị tại quát phong hạ vũ đích thiên khí, ba mụ tổng thị tễ xuất thời gian lai học giáo tiếp ngã, phạ ngã sinh bệnh. Mỗi đương ngã tại học tập thượng hựu bất hội đích địa phương, tha môn tổng thị nại tâm địa bang trợ ngã. Ký đắc ngã thượng tam niên cấp thời đích nhất thiên bàng vãn, ngã tọa tại xan trác thượng tả tác nghiệp, mụ mụ tại sao thái. Ngã hữu nhất đạo sổ học đề chẩm ma dã bất hội tố, nhất cá nhân ai thanh thán khí. Mụ mụ khán đáo liễu, tiện bào quá lai giáo ngã, nhất biến, lưỡng biến…… Đương ngã hội liễu đích thời hầu, mụ mụ tài tưởng khởi oa lí đích thái. Chính thị nhân vi ba ba mụ mụ đích quan tâm ái hộ, ngã đích thành tích tài hội việt lai việt hảo.

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc tựu thị sinh bệnh thời nhất thanh ôn noãn đích vấn hầu, phóng học thời nhất cá thục tất đích thân ảnh, ngộ đáo khốn nan thời nhất cú thân thiết đích giáo đạo…… Hạnh phúc, tựu thị ba ba mụ mụ vô xử bất tại đích quan ái.

Nhất niên cấp: A trịnh miêu

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 4 )

Hạnh phúc thị thập ma ni? Thị đại cật nhất đốn khẳng đức cơ mạ? Thị khứ mãi ngận đa ngoạn cụ mạ? Hoàn thị tại du nhạc tràng thống thống khoái khoái địa ngoạn ni?…… Đích xác, giá ta sự chân đích nhượng ngã ngận khai tâm, đãn tha môn đô chỉ thị tạm thời đích khoái nhạc. Ngã lý giải đích hạnh phúc ứng cai thị nhượng ngã ánh tượng tối thâm khắc đích, nhi thả mỗi thứ tưởng khởi lai đô cảm giác vô bỉ tự hào đích sự. Ký đắc tứ niên cấp hạ học kỳ, ban cấp lí hữu hảo kỉ vị đồng học đích tác văn tại báo chỉ thượng phát biểu liễu, ngã dã đầu liễu hảo kỉ thiên, khả khước trì trì bất kiến báo đoan, giá khả chẩm ma bạn ni? Cấp thị một dụng đích, ngã cản khẩn nã xuất tự kỷ đích tác văn dữ báo thượng đích tác văn đối bỉ, học tập biệt nhân đích ưu điểm, thủ trường bổ đoản, tương ngữ cú cải đắc canh sinh động, lưu sướng, bả kết vĩ cải đắc canh gia ý vị thâm trường,…… Công phu bất phụ hữu tâm nhân, kinh quá bất giải địa nỗ lực, chí kim ngã dĩ kinh hữu 4 thiên tác văn tại báo thượng phát biểu liễu. Na chủng dụng hãn thủy hoán lai đích khoái nhạc lệnh ngã cảm đáo vô bỉ hạnh phúc! Giá thị ngã đích hạnh phúc, na ma đại nhân môn đích hạnh phúc hựu thị thập ma ni? Ba ba thị nhất danh đại học giáo sư, nhân vi cận kỳ hữu nhất ta khoa nghiên hạng mục, sở dĩ mỗi thiên ngận tảo tựu khứ thượng ban liễu, vãn thượng thập nhất, nhị điểm tài hồi đáo gia lí. Ngã hảo kỳ địa vấn ba ba: “Nhĩ đích hạnh phúc thị thập ma?” Ba ba phách phách ngã đích ` kiên: “Ngã đích hạnh phúc tựu thị sự nghiệp hữu thành!” Mụ mụ dã thị nhất danh ưu tú đích đại học giáo sư, tha dã mỗi thiên tảo xuất vãn quy, đối công tác ngận phụ trách, khóa giảng đắc phi thường hảo. Nhân thử hứa đa học sinh đô ái thính mụ mụ đích khóa. Ngã vấn mụ mụ: “Hạnh phúc thị thập ma?” Mụ mụ vi vi nhất tiếu, “Hạnh phúc tựu thị nhượng canh đa đích học sinh ái thính ngã đích khóa!” Ngã đích ban chủ nhậm vương lão sư ngận tân khổ, mỗi thiên yếu phê cải 44 bổn tác nghiệp, dạ thâm nhân tĩnh thời hoàn bị trứ đệ nhị thiên yếu thượng đích khóa. Tại vương lão sư đích nhãn lí, hạnh phúc tựu thị nhượng mỗi cá hài tử thiên thiên đô hữu tiến bộ!…… Nga, nguyên lai giá tựu thị đại nhân môn đích hạnh phúc! Ngã tiệm tiệm minh bạch liễu: Tuy nhiên bất đồng đích nhân đối hạnh phúc đích lý giải thị bất nhất dạng đích, đãn hữu nhất điểm khước thị cộng đồng đích, na tựu thị hạnh phúc yếu thông quá tân cần đích lao động lai hoạch đắc.

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 5 )

Đối mỗi cá nhân lai thuyết, hạnh phúc đô hữu trứ bất đồng đích định nghĩa: Hữu ta nhân nhận vi vinh hoa phú quý thị hạnh phúc, dã hữu nhân thuyết giản đan thuần phác thị hạnh phúc, đối ngã nhi ngôn, ủng hữu thân nhân đích ái đái, bằng hữu đích chúc phúc thị toàn thiên hạ tối hạnh phúc đích hạnh phúc.

Hoàn ký đắc tại ngã thập nhất tuế na niên đích sinh nhật, ngã phẩm thường liễu hạnh phúc điềm mỹ đích tư vị…, tại một hữu khánh sinh tập quán đích gia đình lí, ngã tuy nhiên tảo dĩ tập quán độc tự ngâm xướng nhất cá nhân đích sinh nhật khoái nhạc ca, hưởng thụ chúc vu nhất cá nhân đích ' sinh nhật đản cao, đãn thị cô đan đích tư vị nhưng cựu bất hảo thụ, nhãn khán thời gian tích tích đáp đáp, nhất phân nhất miểu đích tòng ngã nhãn tiền xuyên việt, thập nhất điểm tam thập phân, tái bán tiểu thời, ngã tựu tức tương hòa ngã đích đồng niên cáo biệt, tưởng đáo giá lí, nội tâm bất cấm phiếm khởi nhất phiến tân toan. Chính đương ngã chuẩn bị xuy tức chá chúc, hòa ngã thân ái đích thập tuế đạo thượng vãn an thời, ngã thính kiến mụ mụ bì bại đích quan môn thanh, bạn tùy tha na trầm trọng đích cước bộ, tại khách thính lí oanh nhiễu trứ. “Sinh nhật khoái nhạc!” Mụ mụ lộ xuất tha hãn kiến đích nhất mạt vi tiếu, thủ lí đệ thượng nhất oản đậu hoa, “Thập nhị điểm chi tiền yếu cật hoàn ác!” Ngã hàm trứ lệ thủy, yểu khởi nhất khẩu hạnh phúc, cảm động tùy trứ huyết dịch chú mãn liễu toàn thân, giá điềm mỹ đích tư vị, tại ngã tâm trung lưu động trứ, lệnh ngã cửu cửu bất năng vong hoài…….

Tái phiên chuyển thời gian đích xỉ luân, thuận trứ hồi ức đích lưu, ngã tưởng khởi na niên hạ thiên đích na phồn tinh điểm điểm đích dạ vãn, ngã môn tại nguyệt quang kiến chứng hạ đích thừa nặc……, tất nghiệp tiền tịch, ngã hòa tam ngũ hảo hữu tọa tại tinh không hạ, liêu trứ tam niên đích hồi ức, “Hoàn ký đắc na thứ……”, Ngã môn tiếu trứ, tế sổ trứ tằng hữu quá đích điểm điểm tích tích, thúc địa, ngã hưng khởi liễu giao hoán chân tâm thoại đích niệm đầu, đại gia tề thanh ứng hảo, ngã môn phong cuồng đích phát hiện nhất đại đôi tòng vị tri đạo đích bí mật, bỉ thử thâm tình đích tương thị, quyện liễu, luy liễu tựu thảng hạ, bả 逤 hữu đích phiền não nhất nhất phao tại não hậu, ngã môn thừa nặc, yếu vĩnh viễn vĩnh viễn ký đắc hồi ức, ký đắc tằng hữu đích hạnh phúc.

Hạnh phúc thị thập ma? Thị nhất oản đậu hoa, thị nhất cá thừa nặc, tha môn tựu tượng nhất cổ noãn lưu, ôn noãn liễu ngã đích tâm, kiện toàn liễu ngã đích linh hồn, phủ úy trứ ngã, bồi bạn trứ ngã…….

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 6 )

Giá cá thế giới thượng, hạnh phúc vô xử bất tại

Tại công viên đích tiểu mộc đắng thượng, phụ mẫu hòa hài tử hoan khoái đích giao lưu, giá thị nhất chủng hạnh phúc

Tại đạo lộ thượng, phụ mẫu đồng hài tử môn đích truy trục, giá dã thị nhất chủng hạnh phúc tại khai mãn hoa đích đại thụ hạ, nhất gia nhân hợp chiếu, giá hựu hà thường bất thị nhất chủng hạnh phúc

Na thiên, ngã môn đồng phụ thân đích bằng hữu nhất đồng khứ vãng trung luân công viên

Nhất lộ thượng đại gia hoan thanh tiếu ngữ. Tại thảo bình thượng, nhất cá cá tiểu bằng hữu thủ cử nhất cá phao phao cơ, hòa phụ mẫu môn truy trục, đả nháo cấu thành liễu nhất phúc phúc mỹ hảo nhi hựu ôn hinh đích họa

Tiệm tiệm đích cảnh sắc tùy trứ cước bộ đích di động biến đắc việt lai việt mỹ. Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất đóa đóa tam giác mai tranh diễm đích tràng cảnh! Na nhất đóa đóa tam giác mai do như nhất cá cá hoạt bát khả ái đích tiểu tinh linh tại ngã đích nhãn khuông trung khiêu dược trứ

Tối hậu ngã đích thị tuyến tỏa định tại nhất cá do tam giác mai cấu thành đích” tiểu sơn động “Thượng, na nhất cá cá tam giác mai tổ thành đắc phảng phật nhất cá tiểu thải hồng, liên tiếp liễu hạnh phúc dữ ôn hinh! Chi hậu ngã môn quyết định tại giá cá tiểu thải hồng tiền lưu ảnh, giá trương chiếu phiến thị hạnh phúc đích! Thị ôn hinh đích!

Tại chiếu phiến thượng, nhất tọa tam giác mai tiểu thải hồng hạ, trạm trứ ngã, ngã đích mẫu thân, ngã đích phụ thân hoàn hữu ngã đích đệ đệ, giá cá tam giác mai bất hữu ngã môn, hoàn hữu na nhất phân phân khoái nhạc nhi hựu ôn hinh đích hạnh phúc!

Tùy trứ tam giác mai đích nhất thứ thứ điêu tạ, ngã môn tiệm tiệm đắc trường đại, khả ngã môn đích phụ mẫu khước tiệm tiệm lão khứ

Đãn thị tại na tiên hoa hạ đích na phân hạnh phúc vĩnh viễn dã bất hội lão khứ!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 7 )

Tiểu thời hầu, hạnh phúc thị kiện ngận giản đan đích sự; trường đại hậu, giản đan thị kiện ngận hạnh phúc đích sự.

Trường đại hậu, ngã môn dã hứa hội phát hiện ngã môn nhất thiết đô canh hỉ hoan tòng giản.

Na thị nhất cá dương quang minh mị đích ngọ hậu, ngã tẩu tại hương gian đích tiểu lộ thượng, dương quang lại lại địa sái tại ngã thân thượng, noãn noãn đích. Ngã khán kiến hữu nhất quần tiểu bằng hữu, tại điền gian bôn bào, hoan tiếu thanh tại không trung hồi đãng, ngã tưởng nhậm hà nhất cá nhân thính kiến giá ta tiếu thanh, tâm tình đô hội bất do tự chủ địa cao hưng khởi lai, giá dã sử ngã tưởng khởi lai na đoạn đồng niên đích mỹ hảo tuế nguyệt.

Tỷ tỷ gia tại thiên tây, mỗi đáo chu lục tha tổng hội hòa lão di nhất khởi hồi lai. Xuân thiên thị bá tát chủng tử đích thời tiết, dã bá tát trứ nông nhân đích hi vọng. Tại giá chi tiền, nông dân bá bá tổng hội dụng lê tương điền địa canh vân nhất phiên. Canh vân hậu đích thổ địa nhuyễn nhuyễn đích, nhượng nhân tiếp xúc hậu tựu bất tưởng tái khởi thân, na dã thị ngã hòa tỷ tỷ đích tối ái.

Tỷ tỷ hồi lai hậu, ngã môn tựu thâu thâu thương định ( nhân vi tạng, đại nhân bất đồng ý ) nhất khởi khứ điền lí ngoạn. Tại thuyết hoàn “Hoang thoại” chi hậu, ngã môn nhất khởi bôn bào tại điền gian đích tiểu lộ thượng, phong tại nhĩ biên thông thông tẩu quá, ngã môn đáo đạt liễu mục đích địa —— áp tử sơn hạ đích điền. Giá tọa sơn tịnh một hữu danh tự, nhân vi sơn đẩu, tẩu tại thượng diện tượng áp tử, nhân thử ngã tựu bả tha xưng vi “Áp tử sơn”.

Tỷ tỷ đề xuất tiến hành nhất tràng bỉ tái, tựu thị tòng điền đích giá nhất đầu bào đáo điền trung ương đích tiêu ký xử. “Nhất, nhị, tam!” Hảm thanh quá hậu, ngã tưởng tượng trứ dã hứa ngã môn hội tượng ly huyền đích tiễn nhất dạng phi bôn nhi quá, đãn tưởng tượng thị mỹ hảo đích, hiện thật thị tàn khốc đích. Ngã môn tịnh một hữu tượng tiễn nhất dạng, phản nhi thị mạn thôn thôn đích, mỗi tẩu nhất bộ đô ngận nan, cước hãm tại thổ lí, tượng quán liễu duyên nhất dạng. Tại ngã môn đích nỗ lực hạ, ngã môn chung vu đáo đạt liễu chung điểm, ngã môn nhất khởi tọa tại điền địa thượng, kiểm đản hồng đồng đồng đích, ngã môn nhất khởi hoan khoái địa tiếu liễu khởi lai.

Hồi đáo gia hậu, đại nhân môn khán liễu ngã môn giá phó hảo tượng cương đả hoàn trượng đích hùng dạng, hựu khí hựu tiếu. Ngã đê đầu khán khán khố tử hòa hài, tảo dĩ nhận bất xuất lai tha đích bổn lai diện mạo liễu, tái khán khán tỷ tỷ đích, bỉ ngã đích hoàn yếu hảo nhất ta, nhiên nhi tha đích kiểm ma, bỉ ngã đích hoàn yếu tạng, ngã bất cấm tiếu liễu khởi lai, tỷ tỷ dã tiếu liễu khởi lai.

Hạnh phúc đích thời quang tổng thị ngận đoản tạm, hồi thủ khán khán ngã môn thành trường đích túc tích, hạnh phúc ngận giản đan, hữu thời hầu chỉ thị giản đan đích nhất tràng bỉ tái, nhất thứ đảo đản. Hiện tại đích ngã môn, dã hỉ hoan na chủng giản đan. Giản đan, dã thị nhất chủng hạnh phúc.

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 8 )

Gia thị mỗi cá hài tử thành trường đích diêu lam, thị mỗi cá hài tử tê tức đích cảng loan. Ngã tựu hữu nhất cá ôn hinh, hạnh phúc, hòa mục đích gia. Ngã ái ngã gia.

Ngã ái ngã gia, nhất cá hạnh phúc ôn noãn đích gia. Ba ba mụ mụ đối ngã bách bàn đích đông ái, sử ngã thâm thâm địa thể hội đáo liễu gia trung đích ôn noãn. Mỗi phùng phóng học hồi lai, mụ mụ chính mang trứ tại trù phòng vi ngã tố trứ khả khẩu đích phạn thái, ba ba tọa tại ngã đích nhất bàng, bồi ngã học tập, đương ngộ đáo bất hội đích đề, ba ba tiện hội nại tâm địa cấp ngã giảng giải, mụ mụ đối ngã đích học tập thậm thị quan tâm, tha phạ ngã học tập luy trứ, tẫn lực tưởng bạn pháp vi ngã gia cường doanh dưỡng. Mỗi thiên tảo thần đô cấp ngã chử nhất bôi nhiệt ngưu nãi, hoàn tổng thị điều phương đích cấp ngã tố thái.

Ngã ái ngã gia, nhất cá hòa mục khoái nhạc đích gia. Tại ngã gia lí, tổng thị sung mãn liễu tường hòa đích khí phân, ngã môn nhất gia tam khẩu tổng thị hòa mục tương xử. Ba ba mụ mụ đích cảm tình phi thường hảo, kỉ hồ bất sảo giá, ba ba thuyết thoại ngận u mặc, tổng thị đậu đắc ngã hòa mụ mụ cáp cáp đại tiếu. Ngã thị nhất cá ngận đổng sự đích bất nhậm tính đích hài tử, bất nhạ ba ba mụ mụ sinh khí. Như quả ngã khảo thí thủ đắc liễu hảo thành tích, ba ba mụ mụ tựu hội vi ngã khánh chúc nhất phiên, đái ngã khứ cật ngã tối ái cật đích băng điểm, mỗi thứ ngã đô thị tiên cấp ba ba mụ mụ châm thượng nhất bôi tửu, nhân vi ngã thâm tri, ngã thành tích đích thủ đắc, trừ liễu hữu lão sư đích công lao ngoại, dã ly bất khai ba ba mụ mụ đối ngã đích bồi dưỡng.

Ngã ái ngã gia, nhất cá nhượng ngã hữu y kháo đích gia. Mỗi đương ngã tại ngoại diện ngộ đáo khốn nan hoặc ủy khuất; thị ba ba mụ mụ bang trợ ngã bài giải khốn nan, thính ngã tố thuyết tâm lí đích khổ muộn, sử tha môn giáo hội liễu ngã như hà diện đối sinh hoạt, diện đối sự thật; thị tha môn giáo ngã đổng đắc liễu nhân sinh bất hội thị nhất phàm phong thuận đích, đãn nhất cá nhân yếu đổng đắc diện đối sinh hoạt đích thiêu chiến dữ khảo nghiệm.

Ngã ái giá cá ôn hinh hạnh phúc đích gia, nhượng ái vĩnh viễn trú ngã gia. Ngã ngận hạnh phúc!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 9 )

Hạnh phúc thị thập ma? Thường hữu nhân cảo bất thanh sở. Nhân vi tức sử thị đồng nhất cá nhân tại bất đồng đích nhân sinh giai đoạn dã hữu bất đồng đích nhận thức hòa lý giải. Nhân vi hạnh phúc dữ vật chất vô quan, sở dĩ hạnh phúc vô nhu đẳng đãi thập ma, nhĩ tùy thời đô khả dĩ khải trình, khứ phó giá cá mỹ hảo đích yêu ước.

Sơ vi nhân mẫu đích thẩm thẩm cáo tố ngã, đương tha khán đáo tự kỷ đích hài tử điềm điềm đích thụy tư thời, tha cảm đáo khoái nhạc cực liễu. Dã hứa, hạnh phúc tựu thị nhất chủng cảm giác, nhất chủng mãn túc. Hữu đích thời hầu, hạnh phúc một hữu nhân môn sở tưởng đích na ma phục tạp. Nhất cá thư thích đích lại giác; nhất đốn mỹ vị đích vãn xan; nhất cú ôn hinh đích vấn hầu: “Thu đông lai lâm, chú ý thiêm y”; hoặc giả thôi điệu ứng thù quyền tại noãn noãn đích bị oa lí duyệt độc nhất bổn cương mãi đích thư…… Hoặc hứa ngã môn thường thuyết tự kỷ bất hạnh phúc, khước vong liễu, tự kỷ hạnh phúc trứ. Ngã môn thân biên hữu na ma đa ái ngã môn đích nhân. Dã hứa nhĩ bất tri đạo, nhĩ đích nhất cá điềm điềm đích vi tiếu khả dĩ cảm nhiễm ngận đa nhân, khả dĩ điệu tạo xuất ngận đa đích hạnh phúc……

Ký ức trung tối hạnh phúc đích nhất thứ, thị tại mẫu thân tiết na thiên vi tự kỷ tối tối thân ái đích mụ mụ tẩy liễu nhất thứ cước. Ác trụ mụ mụ đích cước, độc đổng liễu tha, tựu độc đổng liễu chỉnh cá nhân sinh. Ký ức trung, mẫu thân đích cước bạch tích nhi kiều nộn, đê đầu nhất khán, khước tiễu nhiên phát hiện, mụ mụ dĩ niên lão. Tích nhật đích nhậm tính dữ ngộ giải, khuynh khắc gian yên tiêu vân tán, hóa tác kỉ tích hạnh phúc đích lệ, lưu quá ngã đích kiểm, lưu quá thác đích hung thang, lưu tiến ngã đích tâm, tích lạc tại mẫu thân đích cước thượng…… Mụ mụ kiểm thượng tả mãn liễu hạnh phúc. Tố mụ mụ đích, tối đại đích hạnh phúc bất tựu thị nhi nữ khả dĩ kiện khang thành trường, đổng sự tịnh hiếu thuận tự kỷ mạ? Dương quang tòng song hộ đích phùng khích lí tễ liễu tiến lai, hạnh phúc, tại chỉnh cá phòng tử đãng dạng trứ……

Hạnh phúc tựu thị giá ma giản đan, vô nhu điểm chuế. Tại hạnh phúc diện tiền, một hữu cao đê quý tiện, bất đồng tằng thứ chi phân. Ngũ tinh cấp phạn điếm lí đích thành công nhân sĩ hòa đại nhai thượng hành khất đích manh nhân diện đối hạnh phúc dã một hữu thập ma khu biệt, mỗi cá nhân đô bình đẳng địa mộc dục tại hạnh phúc đích quang hoa hạ, hưởng thụ trứ nhân hạnh phúc nhi sở ủng hữu đích na phân du duyệt, như hoa đích tâm tình. Hạnh phúc tựu thị mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, bất nhượng tạc thiên đích ô vân mai một kim thiên đích dương quang; hạnh phúc tựu thị nhất bối tử khả dĩ hòa tự kỷ sở ái đích nhân tại nhất khởi……

Nhất bổn hảo thư nhu yếu nhận chân thưởng tích, nhất bôi hảo trà nhu yếu tế tế phẩm vị, nhất phân hạnh phúc nhu yếu dụng tâm thể hội……

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 10 )

Nhân sinh bách niên, một hữu nhân năng cú nhất phàm phong thuận, mệnh vận tổng thị tại ngã môn đích đạo lộ thượng thiết hạ chướng ngại, nhượng ngã môn khứ kinh lịch chủng chủng khổ nan dữ tỏa chiết. Tái hồi thủ, ngã môn hội phát hiện tẩu quá đích lộ thị thần thánh đích, khổ nan cánh thị nhân sinh trung đích nhất bút tài phú, thiểm diệu trứ toản thạch bàn đích quang mang.

Tỏa chiết thị hạnh phúc, tha kích lệ trứ nhân tiền tiến. Nhân yếu hữu sở thành tựu, tất tiên kinh lịch nhất phiên tỏa chiết. Tư mã thiên tao thụ cung hình khước trứ xuất bị dự vi “Sử gia chi tuyệt xướng, vô vận chi ly tao”, danh liệt nhị thập tứ sử đệ nhất đích 《 sử ký 》, tại giá kỳ trung, tỏa chiết định thị lập hạ hãn mã công lao.

Hoặc hứa, nhược bất thị giá tỏa chiết đích ma lệ, tư mã thiên chỉ khả thị thị lịch sử thượng nhất cá nhất thuấn tức thệ đích danh bất kiến kinh truyện đích tiểu sử quan bãi liễu. Một hữu liễu tỏa chiết, an dật đích sinh hoạt tắc như triền miên đích lưu thủy, hội tiệm tiệm ma đạm nhân đích đại chí, nhi khổ nan tắc thị thứ cốt đích băng thủy, sử nhân kiên trì đầu não thanh tỉnh, tâm minh tắc phương năng thành tựu đại nghiệp. Chính nhân như thử, tài hữu việt vương câu tiễn ngọa tân thường đảm, tài hữu khuông hành đích tạc bích tá quang. Tỏa chiết tựu tượng nhất lũ dương quang, chiếu lượng nhĩ nhân sinh tiền tiến đích đạo lộ.

Tỏa chiết thị hạnh phúc, tha ma lệ nhân đích ý chí. Cổ nhân vân: “Bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai”. Đương nhân kinh thụ quá ma nan, tựu hội như thoát thai hoán cốt nhất bàn. Hoắc kim kinh thụ trứ mệnh vận đái lai đích bất hạnh, khả tha tịnh bất phóng khí, tối chung, giá cá luân y thượng đích cự nhân thác khởi liễu hiện đại vật lý học đích nhất phiến thiên không, sử nhân loại đích lễ mạo hựu hướng tiền mại tiến liễu nhất bộ. Tỏa chiết tẩy tẫn nhân thân thượng đích lại nọa, hiệp ải dữ bất tư tiến thủ, lưu hạ đích thị cần phấn, đại độ dữ tiến thủ thượng tiến, lưu hạ liễu ngọc nhất dạng đích phẩm chất.

Tổng thị hữu nhân ngộ giải liễu tỏa chiết đích bổn chất, hữu nhân thuyết tỏa chiết thị mộng yểm, vu thị tha môn khuất phục liễu, tha môn bị mệnh vận đích lãng hoa đả hướng tiều nham; hữu nhân thuyết tỏa chiết thị bất hạnh, vu thị tha môn đào tị trứ, tha môn tại mệnh vận đích đào kim trung bị đào thành liễu cuồng sa; khả ngã thuyết tỏa chiết thị nhất chủng hạnh phúc, tha thị luyện kim đích liệt hỏa, sử đào sa đích cự lãng, thị kết thành trân châu tất bị đích na nhất lạp sa lạp, thị nhân sinh đích nhất bút đại tài phú. Chính như bình nguyên bất xuất tuấn mã, đẩu nhai gian phương kiến kỳ ký; tiểu lâm trung đa kiến hàn nha, sơn đỉnh đoan khả tầm thụy phượng. Tỏa chiết thị nhất chủng hạnh phúc, tha thị nhân sinh đáo đạt mục tiêu, tha thị nhân sinh biến đắc huyến lệ nhi vô sở hối hận.

Sở dĩ, ngã môn yếu trân tích tỏa chiết giá phân hạnh phúc, tại tha đích ma lệ trung tẩu hướng thành thục, tại tỏa chiết đích nghiêm hàn chi hậu nghênh lai nhân sinh đích xuân thiên!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 11 )

Hạnh phúc thị thập ma? Tiểu hài thuyết hạnh phúc thị mỗi thiên hàm trứ bổng bổng đường phóng phong tranh; thiếu niên thuyết hạnh phúc thị ủng hữu hùng ưng bàn tự do phi tường đích năng lực; lão nhân thuyết hạnh phúc tựu thị khán trứ nhi tôn mãn đường oa tâm địa sái thái dương; bần dân thuyết hạnh phúc thị ủng hữu vô cùng vô tẫn đích tài phú; phú ông thuyết hạnh phúc tựu thị ủng hữu nhất cá kiện khang đích thân thể…… Dã hứa, vấn nhất vạn cá nhân đối hạnh phúc đích định nghĩa tựu hội hữu nhất vạn chủng bất đồng đích đáp án, ngã nhận vi, chỉ yếu nỗ lực quá, phó xuất quá đích nhân tài ủng hữu vĩnh hằng đích hạnh phúc.

Chính như thái qua nhĩ sở thuyết: “Thiên không trung bất lưu hạ điểu đích ngân tích đãn ngã dĩ phi quá.” Đích xác, hữu một hữu lưu hạ ngân tích tịnh bất trọng yếu, chỉ yếu nỗ lực địa phi quá, giá tài thị hạnh phúc đích chân đế.

Học tập trung, ngã môn nhu yếu nhất bộ nhất cá cước ấn, ổn trát ổn đả, bộ bộ vi doanh; khảo thí trung, ngã môn nhu yếu đảm đại tâm tế, quá quan trảm tương, kỵ kiêu kỵ táo. “Nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch”, đãn hữu thời canh vân dữ thu hoạch tịnh bất thành chính bỉ, ngã môn hội nhân thử thống khổ, thương tâm thậm chí tuyệt vọng, não hải trung sung xích trứ nhất cá thanh âm, ngã thị bị hạnh phúc di khí đích hài tử mạ?

Vi thập ma ngã đắc bất đáo hạnh phúc đích thanh lãi ni? Kỳ thật hạnh phúc đối đãi mỗi cá nhân đô thị công bình đích.. Như quả nhĩ nỗ lực liễu, phấn đấu liễu, tức sử tạm thời đắc bất đáo hạnh phúc, dã bất yếu thương tâm, bất yếu khí nỗi, tương tín vị lai hạnh phúc định hội tống nhĩ nhất cá đại đại đích hồi lễ, huống thả, nhĩ đích hãn thủy bất thị hoán lai liễu nội tâm sung túc, đạp thật hòa khoái nhạc đích cảm giác mạ? Giá hựu hà thường bất thị nhất chủng bình phàm đích hạnh phúc ni?

Phong vũ quá hậu tổng hội hữu huyến lệ đích thải hồng, ngạc mộng tỉnh lai tổng hội hữu mỹ hảo đích hiện thật thế giới, nhận chân phó xuất tổng hội hữu thạc quả luy luy đích nhất thiên. Bằng hữu, tương tín tự kỷ, tương tín vị lai, tương tín hạnh phúc.

Sinh hoạt tịnh phi nhất phàm phong thuận, tha na mỹ lệ đích hạng liên trung, dã thị do ưu úc hòa mê võng đích châu tử tổ thành đích, sở dĩ kết quả bất đô thị viên mãn đích. Đãn ngã môn khả dĩ vĩnh viễn bảo trì nhất khỏa xích tử chi tâm, nhận chân phó xuất, tầm trảo sinh hoạt đích chân đế, thể vị hạnh phúc đích tư vị.

Bả phiêu bạc trang tiến hành nang, bả tư tự trang tiến tâm lí, khứ viễn phương khán sơn khán hải khán tự kỷ tâm nghi đích phong cảnh. Đạm đạm đích thương cảm, đạm đạm đích hỉ duyệt tòng tâm để mạn xuất, đãn thùy hựu năng phủ nhận na mộng tưởng trung đích viễn phương đái cấp ngã môn đích quý động ni? Ngã môn thể nghiệm quá, ngã môn bả mộng tưởng biến thành liễu hiện thật, giá tài thị hạnh phúc đích vĩnh hằng!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 12 )

Hoặc hứa, hữu nhân hội vấn, hạnh phúc thị thập ma? Tự điển thượng đích giải thích vi: Sử nhân tâm tình thư sướng đích cảnh ngộ hòa sinh hoạt.

Nhi ngã nhận vi, hạnh phúc tựu thị nhất cá sổ học công thức: Thân tình + hữu tình = hạnh phúc.

Ủng hữu thân tình, tương đương vu ủng hữu nhất tao tiểu thuyền, tương tại nhân sinh đích đại hải trung vô xử khả khứ đích nhĩ tống hồi “Gia” giá cá ôn noãn đích bỉ ngạn. Nhi phụ mẫu, tắc thị tạo khởi giá tọa tiểu thuyền đích mộc bản.

Vô luận nhĩ tố thác liễu thập ma sự tình, tha môn tổng thị hội dụng vi tiếu lai cổ vũ nhĩ kế tục tiền tiến; vô luận nhĩ nhân vi thập ma nhi thâu thâu khóc khấp thời, tha môn tổng thị tại ám địa lí mạt trứ nhãn lệ; vô luận nhĩ hoạch đắc liễu thập ma tưởng hạng, tha môn tổng thị hội mạc mạc nhĩ đích đầu, thuyết: “Bất thác nga, kế tục nỗ lực.”

Tổng chi, vi ngã môn đam ưu đích thị phụ mẫu, vi ngã môn cao hưng đích thị phụ mẫu, vi ngã môn tự hào đích dã thị phụ mẫu.

Phụ mẫu, tựu thị nhất tọa sơn, vĩnh viễn ngật lập tại thái dương thăng khởi đích địa phương, hữu liễu tha môn, tựu hữu liễu dương quang!!!!!!

Nhĩ dã hứa hội thuyết, nan đạo ủng hữu liễu thân tình hoàn bất đẳng vu ủng hữu liễu hạnh phúc mạ?

Đương nhiên bất, thân tình chỉ chúc vu hạnh phúc công thức đích nhị phân chi nhất, nhi tiếp hạ lai đích nhị phân chi nhất tựu thị hữu tình.

Ủng hữu nhất đoạn trân quý đích hữu tình, thị nhân sinh trung tối khả quý đích. Nhĩ khả dĩ một hữu học lịch, nhĩ khả dĩ một hữu tiền, nhĩ dã khả dĩ một hữu nhậm hà đông tây, đãn thị, tuyệt đối bất năng một hữu bằng hữu.

Bằng hữu hội tại nhĩ khai tâm đích đại tiếu thị bồi nhĩ nhất khởi tiếu, tại nhĩ đê đầu thùy lệ thời đệ thượng nhất trương chỉ cân, tại nhĩ tâm tình bất hảo thời khinh khinh phách phách nhĩ đích kiên bàng.

Hữu tình tựu thị nhĩ nhân sinh tối mỹ hảo đích đông tây, tối hoa lệ đích thiên chương, tối động thính đích nhạc khúc!!!!! Nhất thiết mỹ lệ đích đông tây.

Sở dĩ, khả dĩ thuyết, ủng hữu nhất đoạn trân quý đích hữu tình tựu tương đương vu ủng hữu đại bút đích tài phú.

Thân tình + hữu tình = hạnh phúc.

Ngã dĩ kinh ủng hữu liễu hạnh phúc, nhĩ ni?

Kỳ thật, hạnh phúc tựu tại nhĩ đích thân bàng, khinh khinh trảo nhất bả không khí, hoặc hứa lí diện tựu hữu hạnh phúc đích vị đạo.

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 13 )

Hạnh phúc đích tư vị thị toan, điềm, khổ, lạt? Mỗi cá nhân đối hạnh phúc đích tư vị đô bất đồng, dã hứa thị khổ, dã khả năng thị điềm! Hạnh phúc tư vị, thậm ma thị hạnh phúc ni? Tựu thị nhượng ni nội tâm giác đắc ngận ôn noãn, sung mãn hi vọng, mãn túc đích cảm giác ba! Thiên để hạ hữu ngận đa sự tình đô hội nhượng nhĩ hữu chủng hạnh phúc đích cảm giác, chỉ yếu nhượng nhĩ giác đắc ngận mãn túc, túc cú, hoặc hứa na dã thị nhĩ đích hạnh phúc chi nhất. Nhân yếu đổng đắc tri túc, giá dạng nhĩ tựu hội cảm giác nhĩ thân biên hữu hứa đa hạnh phúc chính tại vi nhiễu trứ nhĩ, ni tương hội mỗi thiên đô khai tâm, khoái nhạc!

Ngã giác đắc ngã thân biên dã vi nhiễu liễu hứa đa hạnh phúc! Lệ: Cân bằng hữu nhất khởi thượng khóa, liêu thiên, cật phạn, thụy ngọ giác, cuống nhai, biểu diễn…… Đẳng! Đô nhượng ngã giác đắc hạnh phúc; phụ mẫu nhượng ngã hữu cá kiện toàn đích thân thể, nhượng ngã sinh trường tại giá cá niên đại, vô chiến tranh, giới ngôn, nhượng ngã bất dụng tượng phi châu tiểu hài nhất dạng vô phạn cật, vô hảo y phục xuyên, bất năng thượng học, ngã hữu phạn cật, hữu y phục xuyên, nhượng ngã bất hội lãnh, khả dĩ khứ thượng học, học tập tân tri thức!; tuy nhiên thị đan thân tiểu hài, đãn phụ mẫu hoàn thị nhất dạng chiếu cố ngã đích sinh hoạt, nhi thả mụ mễ chỉ yếu hữu phóng giả, tựu hội kỵ trứ cơ xa lai đấu nam bồi ngã môn, đái ngã môn xuất khứ hoàn! Giá ta sự tuy nhiên bất chẩm ma đặc biệt, đãn giá ta đô chỉ thị ngã ủng hữu đích hạnh phúc tư vị.

Ngã đích hạnh phúc tại biệt nhân nhãn trung, khán khởi lai tuy nhiên ngận bình phàm, đãn đối ngã lai thuyết khước năng điền mãn ngã tâm trung, nhượng ngã cảm giác ngận ôn noãn, mãn túc. Ngã sở hi vọng đích hạnh phúc tư vị, bất nhu yếu phú hữu, kim tiền thị mãi bất đáo hạnh phúc đích, chỉ yếu thị nhượng ngã mỗi thiên đô khai tâm, khoái nhạc, tự do, mãn túc, sung mãn hi vọng, tự kỷ phó xuất…… Đẳng, đô thị ngã tưởng yếu tầm trảo đích hạnh phúc, dã thị ngã hiện tại sở ủng hữu đích!

Hạnh phúc đích tư vị tịnh bất thị na ma nan trảo đáo! Thân biên đáo xử đô hữu hạnh phúc đích tư vị, yếu hảo hảo tróc trụ hạnh phúc, bất yếu nhượng nhậm hà hạnh phúc phi tẩu liễu! Ký trụ hạnh phúc tịnh bất nhu yếu kim tiền, hoang thoại! Hạnh phúc chỉ nhu yếu nhĩ hữu khoa tri túc đích tân! Hữu nhân thuyết: Cật khổ tựu thị hạnh phúc; hạnh phúc tựu thị năng sử nhĩ tâm trung ôn noãn!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 14 )

Hạnh phúc, tựu tượng thị nghiêm hàn lý đích nhất bả hỏa, sử nhân cảm đáo ôn noãn; hạnh phúc, tựu tượng thị khốc thử lí đích nhất bôi lương thủy, tư nhuận nhân môn đích tâm điền; nhi đối vu ngã lai thuyết hạnh phúc tựu thị mụ mụ cấp ngã mãi lai đích na cá phổ thông nhi hựu trầm điện điện đích dữu tử.

Ký đắc na cá đông thiên đích vãn thượng, thiên khí ngận lãnh khí ôn ngận đê nhi ngã chủy ba khước thập phân càn khát. Ngã tại phòng gian lí tố tác nghiệp, tâm lí khước bất chỉ nhất thứ địa tưởng trứ, yếu thị hiện tại nhãn tiền hữu cá dữu tử cật cai đa hảo a? Nhân vi ngã hữu mỗi thiên phạn hậu cật thủy quả đích tập quán, sở dĩ gia lí mỗi thiên dã hội bị thủy quả, đãn kim thiên đích thủy quả thị bình quả hòa mi hầu đào, ngã bất thị ngận tưởng cật. Giá thời mụ mụ hảo tượng thị ngã đỗ tử lí đích hồi trùng nhất dạng, quá lai cân ngã thuyết, “Nhi tử, ngã khứ cấp nhĩ mãi cá dữu tử ba |” thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã bất trụ địa điểm đầu, tưởng đáo dữu tử đích lương sảng khả khẩu, chủy ba lí mãn thị khẩu thủy, dữu tử đích hương vị hảo tượng tựu tại nhãn tiền. Ngã vô pháp tái chuyên tâm trí chí địa học tập nhi thị khán trứ tường bích thượng đích thời chung, tâm lí kỳ phán trứ mụ mụ năng khoái điểm đáo gia.

Thời gian tựu giá dạng nhất phân phân địa quá khứ, nhất phân chung, lưỡng phân chung, thập phân chung…… Trực đáo quá liễu nhất cá đa tiểu thời ngã tòng kỳ vọng đáo thảm thắc bất an, bất tri mụ mụ đáo để xuất liễu xá sự? Chính đương ngã tưởng hạ lâu khứ trảo mụ mụ thời, ngã thính đáo liễu tẩu lang lí cấp xúc đích cước bộ thanh, na thị mụ mụ đích cước bộ thanh. Ngã cấp mang đích khứ bả môn đả khai, ánh nhập ngã nhãn tiền thị, môn ngoại đích mụ mụ tại đại khẩu đích suyễn trứ khí, đầu phát bị phong xuy đắc ngận lăng loạn, kiểm đống đắc thông hồng, khố tử thượng ngận đa nê ba, hài tử dã thấp liễu, tạng liễu thủ lí nã trứ nhất cá ngã tâm tâm niệm niệm đích đại dữu tử. Giá na lí tượng cương xuất khứ đả phẫn chỉnh tề đích mụ mụ.

Giá thời, mụ mụ khai khẩu liễu, nhi tử, đẳng cấp liễu ba, lâu hạ đích thủy quả điếm lão bản hữu sự, quan môn liễu, ngã tựu bào đáo siêu thị khứ mãi, kết quả hồi lai thời bất tiểu tâm thải liễu không, điệu đáo quật lung lí, sở dĩ đam các liễu. Mụ mụ tuy nhiên ngữ khí bình đạm, đãn ngã gia ly tối cận đích siêu thị tẩu lộ lai hồi nhất tranh yếu nhất cá đa tiểu thời, nhi giá cận cận thị vi liễu cấp ngã mãi nhất cá dữu tử. Ngã nhãn giác thấp nhuận liễu. Giá thời, mụ mụ đệ cấp ngã nhất phiến dữu tử, tựu giá nhất hạ tử, mụ mụ dĩ kinh bả dữu tử bác hảo liễu, đẳng ngã chính chuẩn bị khứ tiếp thời, mụ mụ hựu cản khẩn bả thủ súc hồi lai, chủy lí hoàn tự ngôn tự ngữ đạo, giá hoàn hữu điểm một lộng càn tịnh, bất năng nhượng nhi tử cật đáo đái bì đích dữu tử, ngã nhi tử tối hỉ hoan cật dữu tử liễu.

Thính đáo mụ mụ giá bàn mai oán tự kỷ đích thoại, cật trứ giá lược đái mụ mụ thể ôn đích dữu tử. Kim vãn đích dữu tử đặc biệt hảo cật, thị ngã cật quá tối hảo cật đích dữu tử liễu.

Hồi tưởng chi tiền mụ mụ đối ngã đích quan hoài hòa ái hộ, hồi tưởng chi tiền mụ mụ đối ngã đích chủng chủng, tái hồi tưởng khởi bình thời ngã đối mụ mụ đích mai oán hòa bất kính, ngã tàm quý cực liễu. Nhất hạ tử tư tự vạn thiên.

Na cá đông thiên, nhất hạ tử biến đắc ôn noãn khởi lai. Hoa nhi đích hạnh phúc lai tự thái dương đích quan hoài; điểu nhi đích hạnh phúc lai tự điểu mụ mụ đích bộ dục; nhi đối vu ngã lai thuyết, ngã đích hạnh phúc, tựu thị mụ mụ đối ngã sinh hoạt trung điểm điểm tích tích đích ái.

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 15 )

Hạnh phúc thị thập ma? Kỳ thật ngận giản đan: Nhất bôi đạm thủy, nhất hồ thanh trà, khả dĩ phẩm xuất hạnh phúc đích tư vị; nhất đóa tiên hoa, nhất phiến lục diệp, khả dĩ đái lai hạnh phúc đích khí tức; nhất gian lậu thất, nhất quyển thư sách, khả dĩ lĩnh lược hạnh phúc đích phong cảnh. Hạnh phúc bất cận tại vu vật chất đích phong dụ, hạnh phúc canh tại vu tinh thần đích truy cầu hòa tâm linh đích ` sung thật.

Ức đồng niên

Tiểu thời hầu, hạnh phúc ngận giản đan. Hạnh phúc tựu thị tiên khởi đích thủy hoa; hạnh phúc tựu thị điếu khởi đích ngư hà; hạnh phúc tựu thị mụ mụ đích hoài bão, hạnh phúc tựu thị nãi nãi đích bồ phiến. Ngã môn tại thủy hoa tứ tiên đích tiểu hà biên ngoạn sái, ngã môn tại nguyên viễn lưu trường đích tiểu khê trung điếu ngư, ngã môn tại mẫu thân đích hô hoán thanh trung hồi gia. Suất đảo liễu, hạnh phúc tựu thị mụ mụ na nhất mạt cổ lệ đích vi tiếu; lưu lệ liễu, hạnh phúc tựu thị na nhất lạp điềm mật đích đường quả; cô đan liễu, hạnh phúc tựu thị tiểu bằng hữu na thủ khiên thủ đích ôn hinh. Đồng niên đích thời quang thị mỹ hảo đích, đồng niên đích hạnh phúc thị giản đan nhi dịch đắc đích, tuế nguyệt lưu thệ, môn tiền na nhất loan thiển thiển đích tiểu hà thủy lưu tẩu liễu ngã đích đồng niên, nãi nãi na bả bồ phiến diêu tẩu liễu ngã đích đồng niên đích.

Phẩm kim thiên

Trường đại hậu, hạnh phúc tựu thị khát vọng; hạnh phúc tựu thị đẳng đãi; hạnh phúc tựu thị kỳ phán. Nhân sinh trung đích toan điềm khổ lạt đô tại trường đại hậu; nhân sinh trung đích chủng chủng tuyển trạch đô tại trường đại hậu; nhân sinh trung đích trách nhậm dã đô tại trường đại hậu. Giá ta đô thị hạnh phúc đích khảo nghiệm. Chủng chủng ma nan, chủng chủng khảm khả, chủng chủng kinh cức tựu thị nhất bả đả khai hạnh phúc đại môn đích thược thi. Dương quang tổng tại phong vũ hậu, chỉ yếu nỗ lực, hạnh phúc tựu tại thải hồng tẫn đầu. Tân cần đích hãn thủy tổng hội kiêu quán xuất hạnh phúc đích hoa đóa. Tại vô sổ thứ tiềm thủy chi hậu tổng năng trảo đáo na nhất khỏa hạnh phúc đích trân châu. Nhi mạch nhiên hồi thủ, na thành công bối hậu đích khảm khả tâm toan hựu hà thường bất thị nhất chủng hạnh phúc ni? Nhân sinh kinh lịch đích dũ đa sinh mệnh dã tựu dũ gia phong phú đa thải, bất thị mạ?

Khán vị lai

Ngận đa niên hậu, hạnh phúc tựu thị nhi tôn mãn đường cộng hưởng thiên luân chi nhạc; hạnh phúc tựu thị bình bình an an; hạnh phúc tựu thị tịch dương hạ bạch phát lão nhân hỗ tương sam phù nhất khởi tán bộ. Hạnh phúc khả năng tựu tại đoàn tụ thời khắc; hạnh phúc khả năng tựu tại bồi bạn phụ mẫu đích thuấn gian; hạnh phúc khả năng tựu tại điện thoại đích lưỡng đầu hỗ báo bình an. Hạnh phúc a, nhĩ cứu cánh thị thập ma ni? Nhĩ khả năng tựu thị lão nhân đích tư niệm ba; nhĩ khả năng tựu thị lão nhân đích ký thác ba; nhĩ khả năng tựu thị lão nhân đích khiên quải ba! Nhĩ cấp thiên hạ thiên vạn cá lão nhân tống khứ liễu ôn hinh, nhĩ cấp thiên hạ sổ vạn cá hài tử tống khứ liễu bình an. Nhĩ câu thông liễu lão nhân hòa hài tử đích tâm linh nhĩ thị liên tiếp nhân gian đại ái đích nữu đái!

Hạnh phúc hữu thời ngận trừu tượng, hữu thời ngận cụ thể. Hạnh phúc hữu thời ngận dao viễn, hữu thời hựu cận tại chỉ xích. Phụng hiến thị hạnh phúc, cấp dư thị hạnh phúc, hoạch đắc thị hạnh phúc, hưởng thụ dã thị hạnh phúc. Hạnh phúc tựu giá dạng đích bình bình đạm đạm hựu

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 16 )

9 tuế na niên, ngã tham gia liễu nhất tràng anh ngữ bỉ tái, tòng sơ tái thuận lợi tấn cấp phục tái, thính mụ mụ thuyết, phục tái chỉ yếu thuyết nhất đoạn “Tự ngã giới thiệu”, nhiên hậu lai cá tài nghệ biểu diễn, thời gian chỉ hữu nhất phân chung. Mụ mụ thị nhất cá lão sư, vu thị tha hòa lánh nhất cá anh ngữ lão sư cấp ngã tả liễu nhất đoạn “Tự ngã giới thiệu”, hoàn lộng liễu nhất thủ anh văn nhi đồng ca khúc lai tố văn nghệ biểu diễn. Sở dĩ, ngã mỗi thiên tả hoàn tác nghiệp tựu tại gia lí bối “Tự ngã giới thiệu”. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tam thiên dĩ hậu, ngã dĩ kinh khả dĩ bối “Tự ngã giới thiệu” liễu, vi liễu bối đắc canh gia lưu lợi, ngã mỗi thiên đô tại luyện tập.

Chung vu, lưỡng cá tinh kỳ quá khứ liễu, ngã xuyên trứ mụ mụ cấp ngã tinh tâm thiêu tuyển đích “Tiểu tây trang”, lai đáo liễu bỉ tái địa điểm —— đông phương hồng học giáo! Ngã lai đáo ngã đích bỉ tái giáo thất, hữu 4 cá bình ủy tại đẳng trứ ngã môn. Bất nhất hội nhi, bỉ tái khai thủy, đồng học môn nhất cá nhất cá đô biểu diễn hoàn liễu, đồng ban đồng học vấn ngã: “Nhĩ hữu tín tâm mạ?” Ngã tín tâm thập túc địa hồi đáp: “Hữu!” Khả thị, ngận khoái tựu luân đáo ngã liễu, ngã thập phân khẩn trương, tâm tưởng: Chẩm ma giá ma khoái tựu luân đáo ngã liễu? Nhất thượng đài, ngã triều bình ủy môn đả liễu nhất cá chiêu hô, khai thủy tự ngã giới thiệu, kết quả, nhân vi thái khẩn trương, ngã thuyết nhất hội nhi tựu tạp nhất hạ xác, thuyết đắc kết kết ba ba đích, bình ủy môn đô bất lý ngã liễu. “60 miểu đáo!” Nhất thanh hạ lai, thời gian đáo, ngã chỉ thuyết liễu tam phân chi nhị, lão sư vi liễu an úy ngã, dã cấp liễu ngã nhất trương tưởng trạng, hồi gia hậu, ngã thất thanh đại khóc khởi lai, nhân vi ngã một khảo hảo, lệ thủy đô năng trang mãn nhất thủy bồn liễu.

Mụ mụ an úy ngã thuyết: “Biệt thương tâm liễu, giá chỉ thị nhất tràng tiểu bỉ tái, dĩ hậu hoàn hữu canh đại đích bỉ tái, nhĩ khả bất năng vi giá điểm tiểu sự khóc úc! Tẩu, mụ mụ cấp nhĩ tố hảo cật đích!” Ngã thính liễu, tâm lí noãn hồng hồng đích, cảm đáo thập phân hạnh phúc.

Hạnh phúc tựu thị giá dạng, cấp ngã tiền tiến đích động lực!

Tác văn hạnh phúc đích thập ma tác văn 600 tự tác văn ( 17 )

Tự ngã oa oa lạc địa, bàn san học bộ khai thủy, mẫu thân cấp dư ngã vô tẫn đích ái, tại tha đích hoài bão trung ngã kiện khang đích thành trường. Bất hội vong ký, na cá phong vũ giao gia đích dạ vãn, nhất hướng thân tử hư nhược đích ngã hựu phát thiêu liễu, thích phùng ba ba bất tại gia. Tẫn quản phát thiêu đối vu ngã lai thuyết dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu, khả thị hoàn thị bả mụ mụ cấp phôi liễu, tha đích mi đầu ninh liễu nhất đạo song giang! Mẫu thân dụng thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ ngã đích ngạch đầu, tiêu lự đích tự ngôn tự ngữ: “Ngận năng, giá hài tử chẩm ma đích, chẩm ma nhất trứ lương tựu phát thiêu ni? Bất hành, yếu đáo y viện khứ……”. Mụ mụ sĩ đầu vọng trứ điện thiểm lôi minh đích dạ không, kiên quyết đích nã lai vũ y bối thượng ngã xuất phát liễu. Lộ thượng tại mẫu thân đích bối thượng ngã, ngã hôn thụy quá khứ liễu. Chỉ cảm giác đáo nhất lộ điên bá, lôi thanh oanh minh, ngã đích tâm khước noãn noãn đích!

Y sinh chẩn đoạn thuyết ngã đắc đích thị phế viêm, dẫn khởi phát thiêu, yếu thị bất cập thời tống đáo y viện, na tựu ma phiền liễu. Tuy nhiên ngã dĩ kinh cật dược đả châm, khả thị nhân vi nghiêm trọng, ngã đích thiêu thối đắc đặc biệt mạn. Hồi đáo gia lí, ngã thời nhi lãnh đắc chiến đẩu thời nhi phát nhiệt, hoàn bạn trứ trận trận khái thấu, mụ mụ bả ngã khẩn khẩn đích lâu tại hoài lí bất tri sở thố, hốt đích nhất khỏa băng lương đích thủy tích đáo ngã đích kiểm thượng, ngã ngưỡng đầu nhất khán, thị lệ —— mụ mụ đích lệ! Lệ thủy tòng mẫu thân đích kiểm thượng hoạt lạc, ngã tri đạo na hoạt lạc đích thị mẫu thân đích đam ưu, thị mẫu thân na khỏa từ ái đích tâm! Ngã khinh khinh dụng thủ bang mụ mụ sát càn nhãn lệ thuyết: “Mụ mụ, nhĩ chẩm ma lạp?” Mẫu thân liên mang thuyết: “Một sự, mụ mụ nhãn tình nhập liễu sa tử!” Tùy tức bả ngã khẩn khẩn lâu tại hoài lí, bất tri chẩm ma đích, ngã giác đắc toàn thân noãn hồng hồng đích, ngã tưởng: Ngã thị nhất cá thiên để hạ tối hạnh phúc đích hài tử!

Nhất chỉnh vãn mụ mụ tựu giá dạng lâu trứ ngã, nhất trực đáo thiên minh…… Tại mẫu thân đích tế tâm chiếu liêu hạ, ngã đích bệnh thuyên dũ liễu.

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc tựu thị gia đích ôn noãn, mẫu ái đích ôn hinh!