Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( ưu tuyển 17 thiên )

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 1 )

Hữu nhân thuyết, đối thủ thị khả hận đích, nhân vi tha hội trở đáng nhĩ đích nhất phàm phong thuận; hữu nhân thuyết, đối thủ thị hắc ám đích, nhân vi tha hội nhượng nhĩ danh lạc tôn sơn; hữu nhân thuyết, đối thủ thị sung mãn địch ý đích, nhân vi tha hội nhượng nhĩ điệt nhập cốc để; hữu nhân thuyết, đối thủ thị khả phạ đích, tha bất đả bại nhĩ tuyệt bất bãi hưu.

Kỳ thật, đối thủ tịnh một hữu na ma khả phạ đích, như quả tha trở đáng liễu nhĩ đích nhất phàm phong thuận, na ma, nhĩ khả dĩ kế tục nỗ lực, dược quá trứ nhất ám tiều; như quả tha nhượng nhĩ danh lạc tôn sơn, na ma, nhĩ khả dĩ nhất bộ thanh vân siêu quá tha; như quả tha nhượng nhĩ điệt như cốc để, na ma, nhĩ khả dĩ trọng tân trạm lập, tẩu xuất hắc ám chi uyên; như quả tha yếu đả bại nhĩ, na ma nhĩ khả dĩ nghênh tiếp tha đích thiêu chiến, dụng tự kỷ đích thật lực, cơ trí đích đả bại tha.

Đối thủ, khả dĩ nhượng nhĩ nỗ lực; đối thủ, khả dĩ nhượng nhĩ tiền tiến; đối thủ, khả dĩ nhượng nhĩ thành công; đối thủ, khả dĩ nhượng nhĩ kiên cường; đối thủ, khả dĩ nhượng nhĩ trọng tân trạm lập. Như quả sinh hoạt trung một hữu liễu đối thủ, tựu tượng ngư loại một hữu liễu thủy điểu đích tàn khốc; sinh hoạt trung một hữu liễu đối thủ, tựu tượng tựu tượng thỏ tử một hữu liễu lão ưng đích truy bộ; sinh hoạt một hữu liễu đối thủ, tựu tượng dương quần một hữu liễu lang đích thôn phệ; như quả một hữu liễu đối thủ, na ma, các chủng kỳ hoa ấp thảo hựu hà tất khứ tranh hương đấu diễm ni? Kỳ thật, đối tự kỷ lai thuyết, biệt nhân thị tự kỷ đích đối thủ, đối biệt nhân lai thuyết, tự kỷ thị biệt nhân đích đối thủ, mỗi cá nhân đô hữu quyền lợi khứ thiêu chiến, khứ cạnh tranh.

“Bất tưởng đương nguyên soái đích sĩ binh bất thị hảo sĩ binh”, đãn thị đương “Nguyên soái” thị yếu dữ biệt nhân cạnh tranh đích, như quả một hữu liễu cạnh tranh đối thủ, đương “Nguyên soái” hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni? Tức sử nhĩ đương thượng liễu giá cá sở vị đích “Nguyên soái”, tâm lí bất hội không động động đích ma, nhân vi một hữu đối thủ, một hữu cạnh tranh. Như quả tại cạnh tranh trung đương thượng liễu giá cá “Nguyên soái”, tựu hội hữu cạnh tranh lực, đại gia hội nhĩ truy ngã cản, tại bất tri bất giác trung cộng đồng tiến bộ. Một hữu đối thủ đích thế giới, thị nhược giả đích cảng loan; sung mãn cạnh tranh đích sinh hoạt, tài thị cường giả đích lôi đài! Tại mạn mạn đích nhân sinh lộ trung, đối thủ dữ ngã môn thị đồng hành giả, dã thị ngã môn đích thiêu chiến giả, tha môn tương ngã môn đích nhân sinh trang phẫn, tha môn tương ngã môn đích tâm linh cải biến, tha môn tương ngã môn đích vi tiếu triển lộ, tha môn tương ngã môn đích lệ thủy sát khứ. Mỹ lệ đích. Hồng hoa hạ diện tổng hữu tĩnh mặc sấn thác đích lục diệp, úy lam đích thiên không trung tổng phiêu phù trứ ti ti bạch vân gia dĩ điểm chuế, mỗi nhất cá thành công hậu diện đô hữu vô sổ tân cần đích hãn thủy, mỗi nhất cá cường giả hậu diện đô hữu nhất quần ngoan cường đích đối thủ!

Như kim ngũ thải tân phân đích thế giới trung, dũng hiện xuất nhất phê phê phát triển toàn diện tố chất cường kính đích đối thủ. “Hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng”, chính thị tha môn, ngã môn tài chân chính nhận thức tự kỷ, đề tỉnh tự kỷ yếu vô thời bất khắc địa tại tiến bộ, tại tiền hành. Dã hứa nhĩ hội thuyết, một hữu đối thủ, ngã tựu dĩ kinh thành vi nhất cá thắng giả. Kỳ thật nhĩ thác liễu. Chính nhân vi hữu liễu tha môn, tài sử ngã môn biến đắc bỉ quá khứ canh cường, vi liễu siêu quá tha, nhĩ phó xuất liễu ngận đa đích nỗ lực, hãn thủy, dã hứa nhĩ một hữu thành công, đãn giá thời, nhĩ dĩ kinh biến đắc cường đại liễu, tại bính bác, thiêu chiến, nghênh chiến đích quá trình trung, nhĩ cường đại liễu. Đối thủ tượng sinh mệnh trung đích diêm, thiếu liễu tha, sinh hoạt tựu hội đạm nhi vô vị, hữu liễu tha, sinh hoạt tài hội hữu tư hữu vị; đối thủ tượng sinh mệnh trung đích hoa, thiếu liễu tha, sinh hoạt tựu hội ngận đan điều, hữu liễu tha, sinh hoạt tài hội canh mỹ hảo! Giá thị ngã đích đệ nhất thiên tự kỷ tả đích tác văn nga, đại gia đa đa chi trì!

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 2 )

Hạnh phúc thị nhất khỏa khỏa thôi xán đích lưu tinh, tại tinh không trung lưu hạ nhất đạo đạo đích mỹ lệ.

Hạnh phúc thị nhất chu chu kiên cường đích tiểu thảo, ái vô thời vô khắc tư nhuận giá tha môn.

Hạnh phúc thị sinh hoạt trung nhất sát na đích mỹ lệ, ký lục hạ ngã môn đích điểm điểm tích tích.

Ngã đích mỗ mỗ, nhất vị lục tuần đích lão nhân, mỗi thiên vi liễu cấp ngã tố phạn khởi tảo tham hắc, phụ mẫu mỗi thiên đô yếu thượng ban, chỉ hữu mỗ mỗ vô thời vô khắc đích chiếu cố ngã. Đãn mỗ mỗ đích thân thể dĩ bất tái tượng dĩ tiền na dạng ngạnh lãng liễu, mỗi thiên yếu khứ khiêu khiêu quảng tràng vũ.

Mỗi thiên mỗ mỗ khởi đích ngận tảo đô yếu khiếu tỉnh ngã, hữu thời tị miễn bất liễu đả đoạn ngã đích mỹ mộng, tại bất kinh ý gian hòa mỗ mỗ bán liễu lưỡng cú chủy.

Giả kỳ thời ngã mỗi thiên yếu khởi đích ngận tảo khứ bổ tập, mỗ mỗ tảo thượng khiêu hoàn quảng tràng vũ hồi lai thời ngã dĩ cật bất thượng nhất khẩu tảo phạn, đệ nhị thiên, ngã hôn hôn trầm trầm đích tranh khai song nhãn. Khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh tại ngã đích thân bàng, na bất thị mỗ mỗ mạ? Mỗ mỗ chẩm ma một khứ khiêu vũ? Mỗ mỗ đối ngã thuyết “Khởi lai, cật phạn ba”.

Đương ngã tại phạn trác tiền cật na phong thịnh đích tảo xan thời, khán kiến mỗ mỗ tại nhu tha na dĩ trực bất khởi lai đích yêu. Ngã hoảng nhiên đại ngộ, ngộ xuất liễu mỗ mỗ đích lương khổ dụng tâm, ngộ xuất liễu mỗ mỗ dĩ hãn tố đại giới vi ngã hoán lai nhất đốn đốn đích giai hào.

Ngã cảm giác mỗ mỗ thị ngã khuy khiếm tối đa đích nhân, ngã cảm thụ đáo liễu mỗ mỗ đối ngã vô hạn đích quan hoài.

Hạnh phúc thị nhất đóa hoa, thị nhất đóa bao khỏa trứ ái đích hoa.

Hạnh phúc thị nhất lũ dương quang, thị nhất lũ đái trứ hi vọng đích quang.

Hạnh phúc thị sinh hoạt trung na nhất sát na đích mỹ lệ.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 3 )

Lão nhân đích phát tu hòa tha đích y thường nhất bàn bạch. Dương quang tại lão nhân tuyết bạch đích y thường biểu diện, hựu phi thượng nhất tằng kim xán xán đích hành đầu. Tha thủ trung hỏa hồng đích thái cực phiến hợp trứ âm nhạc phách tử, toàn chuyển, thu phiến, bãi liên…… Chỉ đạo thị vũ đắc phong sinh thủy khởi. Cửu nguyệt sơ thu đích tảo thần, độc tự tại công viên lí tán bộ, tĩnh tĩnh phóng tùng tự kỷ.

Hạ nhật đích cước bộ thượng vị hoàn toàn tẩu viễn, tứ tao y nhiên lục ý áng nhiên, thái dương y cựu tảo tảo thăng khởi. Chỉ hữu tập tập lương phong tống lai thật thật tại tại đích thu ý, mộc dục tại dương quang trung, chỉ giác đắc toàn thân cân cốt noãn dương dương.

Duyên trứ toái thạch tiểu lộ mạn hành, ngã vô ý gian miết kiến nhất mạt hồng sắc.

Viễn phương khô đằng lão thụ hạ, hỏa hồng đích phiến ảnh tại lão nhân thủ trung vũ động. Lão nhân đích phát tu hòa tha đích y thường nhất bàn bạch. Dương quang tại lão nhân tuyết bạch đích y thường biểu diện, hựu phi thượng nhất tằng kim xán xán đích hành đầu. Tha thủ trung hỏa hồng đích thái cực phiến hợp trứ âm nhạc phách tử, toàn chuyển, thu phiến, bãi liên…… Chỉ đạo thị vũ đắc phong sinh thủy khởi.

Thái cực phiến tại không trung hoạt xuất nhất đạo đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, phiến khởi nhất ba ba hô khiếu đích cương phong. Thái cực phiến tại lão thụ hạ giao thành nhất phiến diệu nhãn đích hỏa hồng, chức thành nhất đoàn đoàn nhiên thiêu đích hỏa diễm.

Hỏa tá phong thế, phong trợ hỏa uy. Chi diệp bạn phong khởi vũ, kim sắc dương quang hòa hỏa hồng phiến tử ngưng tụ tại lão nhân đích vũ tư trung. Hùng hùng hỏa diễm dũ thiêu dũ kính, dũ thiêu dũ vượng, dũ thiêu dũ liệt…… Sinh sinh bất tức đích hỏa diễm tại khiêu động, phiên đằng, vũ đạo……

Ngã đích tư tự dã tiệm tiệm dung hóa tại giá đoàn hùng hùng hỏa diễm chi trung, ý thức tiệm tiệm miểu viễn ——

Xuân quý thời phân, vạn vật phục tô. Sinh mệnh đích hỏa diễm bồng bột nhiên thiêu, “Hoa lí ba lạp ——” hỏa diễm bạo liệt thanh tạc hưởng vô hạn sinh cơ. Nhất cá tiệm tân đích thế giới nhân vi hỏa diễm nhi tô tỉnh, nhất điều tiệm tân đích sinh mệnh nhân vi hỏa diễm nhi đản sinh……

Hạ quý thời phân, kiêu dương tự hỏa. Sinh mệnh đích hỏa diễm vượng thịnh nhiên thiêu, chính như na cao huyền vu tình không chi trung đích liệt nhật, dụng vô cùng đích nhiệt tình ủng bão giá cá thế giới. Tại sinh mệnh tối trương dương đích thời khắc, hỏa diễm trán phóng xuất tối tứ ý đích mỹ lệ……

Thu quý thời phân, kim sắc biến dã. Sinh mệnh đích hỏa diễm hùng hùng nhiên thiêu. Thu, thị nhất niên trung phong thu đích quý tiết, thị nhất sinh trung điên phong đích tuế nguyệt. Dụng tối hậu đích kích tình, điểm nhiên giá bả hùng hùng chi hỏa, tại họa quyển thượng thiêu xuất xán lạn hỏa hồng……

Đông quý thời phân, băng thiên tuyết địa. Sinh mệnh đích hỏa diễm yểm yểm nhất tức. Thùy mộ chi niên, thị tại băng tuyết trung tức diệt, hoàn thị nghênh hàn nhi thượng? “Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức.” Sinh mệnh tại tối hậu đích hỏa diễm trung niết bàn trọng sinh……

Đương vũ đạo kiết nhiên nhi chỉ thời, tứ quý đích luân hồi chung chỉ tại na nhất khắc, toàn thế giới đô ninh tĩnh hạ lai. Hỏa hồng đích thái cực phiến cao cao dương khởi, tượng hùng kê đích quan, tại húc nhật quang huy đích lung tráo hạ, mỹ lệ vô bỉ……

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 4 )

Phồn hoa tự cẩm, cổ lâu lưu thủy, đại hải sa than, mỹ lệ tự hồ tùy xử khả kiến. Đãn ngã nhận vi chân chính xúc cập tâm để đích mỹ lệ, khước thị trị đắc thu tàng tâm trung đích sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích.

Thanh thần, ngã tẩu tại khứ xa trạm đích lộ thượng. Thiên cương phá hiểu, thần hi tòng tiểu lộ tẫn đầu nhất điểm điểm trán phóng, thượng tồn ta hứa lương ý đích dương quang lạc tại ngã thân thượng, dẫn khởi ngã đích chú ý. Sĩ đầu vọng khứ, lung trứ tằng tằng bạch sa đích thái dương phấn lực ba trứ, nhất điểm nhất điểm lộ xuất diện dung. Bình trực đích bách du mã lộ thượng bị độ liễu tằng nhu hòa đích hoàng, nhất trực diên thân xuất khứ, trực đáo khán thượng khứ thành liễu nhất điều tuyến. Tảo thần đích thái dương bị lưỡng biên cao tủng lâu phòng giáp trụ, thế giới lăng giác phân minh đích tuyến điều hòa hoãn liễu, giá phúc đạm nhã họa quyển tiễu tiễu bị ngã tàng liễu khởi lai.

Thu đông canh thế chi tế, tiểu nhai lưỡng bàng đích hòe thụ bất cam bị thái dương toàn thưởng khứ liễu phong đầu. Y nhiên áng nhiên đích diệp tử nhưng ngoan ngoan giảo khẩn chi càn, lưỡng bàng đích thụ đỉnh bộ đích diệp tử quan hệ tự hồ ngận thị thân mật, phấn lực sinh trường, khát vọng dữ đối phương lai cá kích chưởng. Não hải lí thiếu hữu đích ký ức bị phiên xuất lai, tằng kinh tha môn chủ tràng đích thời hầu, hòe hoa đích khí vị nhân uân trứ nhai đầu hạng vĩ, bạch sắc đích hoa đóa nhất đoàn đoàn lạc hạ, phô mãn nhai đạo. Như kim đích hòe thụ bạn tùy trứ tiền bất cửu đích hương điềm nhất đồng sung xích liễu tâm phòng.

Tảo điểm phô đích nhiệt nháo ôn hinh biệt hữu nhất phiên phong thải. Môn tiền chi nhất khẩu đại du oa, nhất bàng địa thượng phóng trứ nhất cá đại thiết dũng, kỉ trương đê trác tử tiểu bản đắng, nhất cá tảo điểm phô khai trương liễu. Tạc chí kim hoàng đích căn căn du điều bình thảng tại lâu tử lí, nhiệt khí đằng đằng đích đậu tương khiết bạch tế nị, nhu nhuyễn đích đậu hủ não phúc cái thiếu lượng đích thố, thượng diện phiết trứ kỉ tích lạt tiêu du, kỳ thượng điểm chuế trứ kỉ phiến thúy lục đích hương thái, lệnh nhân thực chỉ đại động. Vô luận đạt quan quý nhân, hoàn thị phiến phu tẩu tốt, đô tọa tại trác tiền, hưởng thụ trứ phiến khắc ôn noãn, lạp lạp nhàn thoại gia thường. Hòa hài đích tảo thị ánh xuất hòa mục, chưng khí lung trứ đích mỹ lệ dĩ bị ngã sở thu tàng.

Tẩu tại giá thục tất đích tiểu lộ thượng, pha hữu “U kính độc hành mê” bàn đích kỉ phân túy ý, nhi tâm đầu đích tiêu lự dã bị nhất phương nhu nhuyễn sở tễ điệu. Mạn nhất ta ba, sinh hoạt thị nhất thủ khinh nhu đích tiểu thi, mạn mạn độc tế tế phẩm, tự nhiên hội kinh kỳ địa phát hiện, tự lí hành gian trung cánh tàng nặc trứ nhất đóa khiết bạch đích hòe hoa. Ngã thu tàng hảo giá phân mỹ lệ vu tâm gian, kế tục hỉ duyệt địa đạp thượng giá điều tiểu lộ.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 5 )

Mỹ lệ vô xử bất tại, tinh thải dã vô xử bất tại. Sinh hoạt trung đích mỹ lệ tán phát trứ na thải sắc đích quang mang, hoán trứ ngã môn đích điểm điểm tích tích, vô tẫn đích quang mang chiếu xạ tại ngã, na tựu như tiên hoạt bàn đích sinh mệnh nhất dạng, giá tựu thị sinh hoạt trung đích mỹ lệ.

Mỹ lệ quả nhiên thị vô xử bất tại. Giá thứ ngã môn khứ ngũ vân sơn trại, bổn dĩ vi thị tử vong đích địa vực, một tưởng đáo na lí dã nhượng ngã đích tâm như xuân noãn hoa khai nhất bàn. Ngũ vân sơn trại lưỡng bàng hữu nhất bài bài hồng sắc hữu thuần khiết đích đỗ quyên hoa. Hồng sắc đích hoa biện cao khiết, hoàng sắc hoa nhụy thánh khiết, giá đỗ quyên hoa tựu cao quý đích biến hiện. Tử tế khán na hồng sắc cao quý đích đỗ quyên hoa, tha tựu tượng sinh mệnh đích xuân thiên, phảng phật hoán tại sinh mệnh đích biểu hiện, dã hoán trứ tha môn thế thế đại đại phồn vinh xương thịnh đích tình tiết.

Nhất chỉ mật phong lạc liễu hạ lai, tử tế đích khán trứ na cao quý đích đỗ quyên. Mật phong đình tại hoa tùng chi trung, do như hoa trung vương tử nhất bàn, na cảnh tượng đốn thời bả ngã đích tâm linh cấp cảm xúc. Ngã tưởng giá mật phong cấp na cao quý đích đỗ quyên hoa thụ phấn, bất chính thị nhất chủng canh cao quý đích biểu hiện mạ? Mật phong nhật dạ bất đình đích công tác, chân dã bất giá tựu thị na mỹ lệ đích biểu hiện mạ? Mật phong đích phẩm chất nan đạo tha tựu bất hảo liễu mạ? Mật phong đích phẩm chất ngã môn tựu bất ứng cai học tập liễu mạ? Đối! Ngã môn tựu ứng cai tượng mật phong học tập, giá dã thị sinh hoạt trung đích mỹ lệ. Lộ biên đích đỗ quyên dã thị sinh hoạt đích mỹ lệ. Mỹ lệ tựu như đỗ quyên hoa nhất dạng trán phóng quang thải.

Ngũ thiên đích ngũ vân sơn trại sinh hoạt ngã nhất trực tại quan chú trứ na bất khởi nhãn đích đỗ quyên hoa, tha tại phong vũ trung mạn mạn thành trường, tại cuồng phong trung đĩnh lập, tha y nhiên bất thối súc. Tha tựu như bách dương nhất dạng bất quản quát phong hạ vũ tha y nhiên đĩnh lập.

Sinh hoạt trung kỳ thật mỹ lệ thị vô xử bất tại đích, chỉ yếu nhĩ tử tế quan sát, nhĩ dã hội khán đáo thịnh khai đích “Đỗ quyên”.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 6 )

Mãn sơn tự hỏa đích đỗ quyên, độc đặc mê nhân đích hương thôn, giá, thị mỹ lệ đích phong cảnh; hữu hảo tương xử đích đồng học, hối nhân bất quyện đích lão sư, giá, diệc thị mỹ lệ đích phong cảnh; mạch sinh nhân sĩ đích báo cảnh điện thoại, bình dân bách tính đích cử thủ chi lao…… Giá ta giai thị mỹ lệ đích phong cảnh.

Nhai đầu mỹ cảnh

Tha, anh đào tiểu chủy, hoạt bát khả ái, hỏa hồng đích quần tử tự đông nhật lí đích dương quang, đái cấp liễu đại nhai nhất tuyến sinh cơ. Tiền phương nhất cá âm ám đích giác lạc, một hữu dương quang chiếu xạ, hiển đắc na ma lãnh thanh. Nhất cá khất cái tọa tại na nhi, tụ quản không không như dã, tự thoát ly mẫu thân hoài bão đích thụ diệp nhất đãng nhất đãng. Diện đối trứ lộ nhân tùy ý nhất nhưng đích ngạnh tệ, tha thị nhi bất kiến. Tha kiến liễu, trùng mụ mụ tát kiều, đắc đáo liễu nhất mai ngạnh tệ, hoạt bính loạn khiêu địa bào hướng khất cái. Tha hoãn hoãn tồn hạ, tương một nhưng trung đích ngạnh tệ thập khởi lai, khinh khinh địa phóng nhập oản trung, tối hậu tương tự kỷ đích na nhất mai phóng liễu tiến khứ. Khất cái ảm đạm đích mục quang hốt đích lượng liễu, dữ tha thanh triệt đích mục quang bính chàng. Na nhất khắc, cấu thành liễu nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh.

Biên giới mỹ cảnh

Tha, kiên cường tự cương, nhất động bất động, khẩn trảo trứ thương can đĩnh trực thân tử trạm tại biên giới tuyến thượng, tứ chu không vô nhất nhân, chỉ hữu thương lão đích thụ hòa thành quần đích hoang thảo bồi trứ tha. Nhất trận trận phong vi vi hưng khởi, như tiêm chỉ hoa quá thảo địa, thụ diệp tốc tốc tác hưởng, tấu khởi nhất thủ tư hương khúc. Vi liễu bảo vệ biên cương, tha dĩ hảo kỉ niên một kiến đáo gia nhân liễu. Đại nhi tử thượng tiểu học liễu ba, tiểu nhi tử hội thuyết thoại liễu ba, phụ mẫu thân thể hoàn kiện khang ba, thê tử…… Tưởng đáo giá nhi, lệ thủy tòng tha nhãn khuông hoạt lạc, ai, thê tử nhất nhân hoài thai thập nguyệt, hựu thượng hữu lão hạ hữu tiểu, vô pháp hưởng thụ đáo nhất cá nữ nhân cai hưởng thụ đích hạnh phúc. Nhi tha tác vi gia lí đích đỉnh lương trụ, khước…… Bất, bất! “Xá tiểu gia vi đại gia” bất thị tha đích tọa hữu minh mạ? Bất, tha bất năng khóc, bất năng lưu lệ! Tha sát càn lệ thủy, hướng khoáng dã đại hảm kỉ thanh, hựu đẩu tẩu tinh thần, đĩnh trực thân khu, lập tại na nhi. Hoang dã, biên giới tuyến, tha, cấu xuất nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh.

Đạo bàng mỹ cảnh

Tha, niên cận cổ hi, bạch phát tự tuyết, nhưng dụng lão kiển vi nhiễu đích thủ linh hoạt địa tu xa. Tha bổn ứng an độ vãn niên, tẫn hưởng thiên luân chi nhạc, chỉ nhân vi liễu lí hành na ngũ cá tự: Vi nhân dân phục vụ. Nhất cá hài tử trảo tha tu tự hành xa, tha tồn hạ thân tử, mị trứ nhãn tình, nhất biên diêu trứ cước đạp bản nhất biên quan sát. Tha khán liễu nhất hội nhi, diêu diêu đầu, tự ngôn tự ngữ: “Bất dụng tân liên tử bất hành liễu.” Tựu mai đầu tại “Bách bảo tương” lí trảo, khả thí liễu nhất điều nhất điều, cánh một hữu nhất điều hợp thích. Tha tư tác liễu nhất hội nhi, nghị nhiên tẩu hướng liễu tự kỷ đích tam luân xa, lợi lạc địa thủ hạ liên tử, tam hạ ngũ trừ nhị tựu an tại liễu hài tử đích xa thượng. Hài tử cảm động cực liễu, ngạnh thị tắc cấp tha nhị thập nguyên. Lão nhân tiếp quá, hựu trảo liễu thập ngũ nguyên cấp tha, đạm đạm địa thuyết: “Cựu xa liên tử, bất trị na ma đa tiền.” Tha hựu tiếu liễu tiếu, giá tiếu thanh đãng dạng tại phong trung, cấu xuất nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh.

Tha môn thị phổ thông nhân, khước thị na bàn vĩ đại; tha môn thị na dạng bình phàm, khước hựu thị như thử đích bất bình phàm. Nhân vi, chính thị hữu liễu tha môn đích tồn tại, sinh hoạt tòng thử bất phạp mỹ lệ đích phong cảnh……

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 7 )

Hạnh phúc thị sinh hoạt trung na nhất sát na đích mỹ lệ.

Hạnh phúc thị tĩnh tĩnh đích linh thính gia nhân đích quan tâm.

Hạnh phúc dã thị cảm thụ trứ lai tự chí thân đích nhân đích ôn noãn.

Hữu nhân thuyết, hạnh phúc thị hư vô đích, khán bất kiến, mạc bất đáo; khả thị ngã khước nhận vi, chỉ yếu dụng tâm khứ xúc mạc sinh hoạt, hạnh phúc tựu tại ngã môn sinh hoạt trung mỗi nhất cá xúc thủ khả cập đích địa phương.

Mỗi thiên tảo thượng nhất bôi ngưu nãi, giá cá tập quán thị lôi đả bất động đích. Khả tiểu thời hầu đích ngã, chỉ yếu hát ngưu nãi tựu hội thổ. Đãn thị tùy trứ ngã đích trường đại, mụ mụ vi liễu ngã đích doanh dưỡng, kiên trì nhượng ngã mỗi thiên hát nhất bôi ngưu nãi. Tiệm tiệm đích, giá cánh thành liễu nhất chủng tập quán, nhất chủng nhân ái nhi diễn xuất đích tập quán.

Tối khai thủy đích thời hầu, na bôi ngưu nãi tổng thị thời lãnh thời năng đích, khả đại ước nhất chu hậu, ngưu nãi đích ôn độ tựu việt lai việt thích hợp ngã liễu, kí bất hội nhân thái lương nhi vị thống, dã bất hội bị ngưu nãi năng đáo.

Na thiên, bất tiểu tâm khởi vãn liễu, ngã khởi sàng nhất khán thời gian, thô lược đích thu thập liễu nhất hạ, tả thủ xả thượng giáo phục, hữu thủ linh khởi thư bao tựu yếu vãng môn ngoại trùng. Giá thời mụ mụ khước đoan lai nhất bôi ngưu nãi. Ngã nhất biên bả thư bao bối thượng, nhất biên tiếp quá ngưu nãi hát. Ngã bổn dĩ vi ngã khởi đích giá ma vãn, ngưu nãi tảo tựu lương liễu, khả ngưu nãi y cựu thị ngã tối thục tất đích na cá ôn độ, chuyên chúc mẫu ái đích ôn độ.

Xuất môn tiền, ngẫu nhiên miết kiến trác thượng hữu cá bất tú cương đích bồn tử, hoàn mạo trứ nhiệt khí…… Kỳ thật hạnh phúc ngận giản đan.

Hữu thời, hạnh phúc chỉ thị nhất bôi ngưu nãi đích hằng ôn nhi dĩ, khả hựu hữu thùy tri đạo, giá hằng ôn, bao hàm liễu đa thiếu đích ái?

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 8 )

Sinh hoạt tượng nhất cá vạn hoa đồng, tượng nhất cá ngũ vị bình, tượng nhất đóa thất sắc hoa, hoàn tượng nhất cá thịnh mãn bách chỉ chỉ hạc đích hứa nguyện bình, tượng nhất cá điều sắc bản, canh tượng nhất bổn đồng học lục, tống thượng điềm mỹ đích chúc phúc, nhượng sinh hoạt sung mãn vị đạo, sung mãn hi vọng.

Sinh hoạt nhất điểm nhất tích đích ái, đô sung mãn liễu thế giới các địa nhân đích ái, nhất điểm nhất tích đích ái minh ký tại tâm lí, nhất điểm nhất tích đích thống khổ, tại đỗ lí mạn mạn địa hóa điệu liễu, nhất niên tiền đích nhất điểm nhất tích đích ái minh ký tại tâm trung.

Ký đắc na nhất thứ, ngã tại cao phong kỳ đẳng xa, đẳng a đẳng, khả tựu thị bất kiến công giao xa lai, hảo bất dung dịch đẳng lai nhất lượng công giao xa, xa thượng hoàn thị nhân sơn nhân hải, ngã tễ tiến xa thượng, trảo đáo liễu nhất cá phùng khích phù trứ bả thủ hướng học giáo tẩu trứ. Tẩu đáo nhất cá trạm điểm, công giao xa khai đáo trạm bài đình hạ liễu, thượng lai liễu nhất vị niên mại đích lão nãi nãi, lão nãi nãi tại công giao xa thượng gian nan địa na động trứ, tại tọa vị thượng đích thúc thúc a di đô vô động vu trung.

Giá thời, xa sương nội truyện nhập nhất ti thanh thúy đích thanh âm: “Lão nãi nãi, nâm tọa ngã giá ba!” Xa thượng đích nhân đô hồi đầu liễu, chỉ kiến dĩ vi tiểu cô nương bối khởi thư bao, trạm khởi thân lai phù lão nãi nãi, lão nãi nãi kích động địa thuyết: “Ngã trạm hội nhi ba, nhĩ hoàn tiểu, nhĩ tọa ba.” Tiểu nữ hài bất do phân thuyết phù trứ lão nãi nãi tọa đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, tự kỷ phù trứ bả thủ trạm tại công giao xa thượng, kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc điềm mật đích vi tiếu. Giá thời, tọa tại công giao xa thượng đích thúc thúc a di đô đầu khứ liễu tán hứa đích mục quang, ngã đốn thời cảm giác kiểm thượng nhiệt hồ hồ đích, tâm khiêu dã phảng phật gia tốc liễu! Đương ngã tái khán giá vị tiểu cô nương đích thời hầu, tha dĩ kinh thông thông hạ xa tiêu thất tại nhân quần đương trung.

Tuy nhiên tiểu cô nương thông thông hạ xa liễu, đãn tha na điềm mỹ thanh tú đích diện bàng, động nhân đích hình tượng thời khắc tại ngã não hải trung hình thành liễu nhất phó ưu mỹ đích họa diện, thời thường phù hiện, thời thường hân thưởng, thời thường cảm động, thời thường cổ vũ trứ ngã……

Sinh hoạt trung đích mỹ vô xử bất tại, chỉ yếu nhĩ hữu nhất song thiện vu phát hiện đích nhãn tình, tổng hội hữu mỹ hảo đích ái liên y đãng dạng tại tâm điền……

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 9 )

Sinh hoạt, nhất cá bao la vạn thiên đích danh từ. Tại sinh hoạt trung, hữu hoan tiếu dã hữu lệ thủy; hữu thất bại dã hữu thành công.

Tại phân phồn phục tạp đích hiện đại xã hội, nhân môn đối vu sinh hoạt dã hữu bất đồng đích cảm thán. Hữu nhân cảm thán sinh hoạt đích gian tân, hữu nhân mai oán mệnh vận đích bất công, nhi ngã nhận vi —— sinh hoạt thị mỹ hảo đích.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 10 )

Sinh hoạt thị nhất điều hà, đồng niên thị nhất đóa hoa, thái dương diệu nhãn đích thời hầu, tương diêu duệ đích hoa biện nhiễm thành kim đích hoa; tại dạ mạc đê thùy đích thời hầu, nguyệt quang sái hạ ngân bạch đích hoa. Vô luận tại thập ma thời hầu, na đóa hoa tổng hội triển hiện xuất dị dạng đích mỹ lệ.

Tiểu thời hầu, phụ mẫu đích thuần thuần giáo đạo như đồng tích tích xuân vũ, tư nhuận liễu ngã đích đồng niên sinh hoạt. Lão gia đích môn tiền hữu nhất khẩu tiểu trì đường, trì biên thịnh khai trứ tư thái hồi dị đích tiên hoa, mỗi đương ngã chuẩn bị thân thủ thải trích thời, ba ba tổng hội lan hạ ngã bất đổng sự đích tiểu thủ. Nhất biên liên ái địa phủ mạc tiểu hoa tiểu thảo, nhất biên nại tâm địa cáo tố ngã: “Hoa nhi dã hữu sinh mệnh, ngã môn bất năng nhân tư dục nhi khứ chiêm hữu tha môn, nhượng tha môn dã tại tự nhiên trung mỹ lệ trán phóng ba!” Giá ta thoại đối vu ấu tiểu đích ngã lai thuyết dã hứa hữu ta thâm áo, na thời đích ngã tự đổng phi đổng, khước tái dã một hữu thải trích quá hoa đóa liễu. “Như quả nhĩ ái tha, tựu biệt thải trích tha”, ba ba đích thoại nhượng ngã như mộc xuân phong, dã đái cấp ngã vô hạn đích chính năng lượng. Dã hứa thử thời, ba ba đích thoại tựu thị sinh hoạt trung đích mỹ lệ.

Tiểu học thời, ngã tổng hỉ hoan tại học giáo trung bôn bào, truy trứ hồ điệp ngoạn, hữu thời nhất bất tiểu tâm “Phác thông” đảo địa, nhãn tình lệ quang thiểm thiểm, bổn dĩ vi hội quá lai bang trợ ngã đích mụ mụ thử thời khước trạm tại nhất bàng “Lãnh nhãn bàng quan”. Thử thời ngã hội “Thức tương” địa ba khởi lai, kế tục ngoạn nhi khứ liễu. Giá dạng đích thứ sổ đa liễu, tài minh bạch mụ mụ đích lương khổ dụng tâm —— suất đảo liễu bất khóc bất nháo, cân một sự nhất dạng trạm khởi lai, tài thị chân chính đích nam tử hán! Đẳng ngã trạm khởi lai, mụ mụ tài hội tẩu quá lai, phách liễu phách ngã thân thượng đích hôi trần, đệ cấp ngã nhất đóa phiêu lượng đích hồng sắc tiểu chỉ hoa. Nhi ngã ni, nhất biên hanh trứ tiểu khúc nhi nhất biên tương tiểu hồng hoa thu tập khởi lai, thập phân đắc ý! Mụ mụ đích tiểu hồng hoa thị na dạng đích mỹ lệ.

Bộ nhập trung học, ngã độc đáo liễu tô thức “Cẩu phi ngô chi sở hữu, tuy nhất hào nhi mạc thủ”, giá thị ba ba tiểu thời hầu tựu giáo cấp quá ngã đích sinh hoạt triết lý; khảo thí thất lợi, ngã hội trực diện thác xử, tích cực cải chính, dũng cảm địa trạm khởi lai, tẩu hạ khứ, giá thị mụ mụ đích tiểu hồng hoa dư vận du trường.

Đồng niên sinh hoạt trung đích mỹ lệ nhượng ngã chung thân nan vong. Đồng niên thời phụ mẫu đích giáo hối bạn ngã bất đoạn thành trường. Nhân sinh như nghịch lữ, duy hữu lưu tồn mỹ lệ, phóng năng tòng dung tiền hành.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 11 )

Sinh hoạt, dĩ nhĩ sát kiên nhi quá đích sự vật, nhĩ hà thường chú ý quá tha đích mỹ lệ? Hòa na thất khứ hậu tài đổng đắc trân tích đích mỹ lệ? Thất khứ đích đông tây tổng thị tối mỹ hảo đích, ngã hi vọng đại gia lưu ý thân biên đích sự vật, thu tàng na lai tự sinh hoạt đích chủng chủng mỹ hảo.

Xuân thiên, vạn vật phục tô, đại địa nhất thiết đô biến đắc sinh cơ bột bột, tiểu thảo thâu thâu đích bả tha đích tiểu não đại thân xuất na kiên ngạnh đích khu xác. Nhi nhĩ, tắc tàn nhẫn đích tòng tha đích thân thượng thải quá, nhĩ thị phủ năng tồn hạ lai chú ý tiểu thảo phá xác nhi xuất na thuấn gian đích mỹ lệ. Đãn thị, ngã đích trực giác cáo tố ngã, nhĩ bất hội đích. Nhân vi nhĩ đích mục quang chỉ đình lưu tại tiền phương lộ biến ngũ thải tân phân đích dã hoa, nhi nhĩ cước hạ đích tiểu thảo tắc hào bất lận tích đích bị nhĩ thải quá, nhân vi nhĩ hốt thị liễu tha đích mỹ lệ. Giá dạng tố đích đồng thời, nan đạo nhĩ một hữu giác đắc nhĩ đích sinh mệnh trung khiếm khuyết nhất chủng đông tây mạ? Na na tựu thị tiểu thảo kiên cường đích mỹ lệ.

Hạ thiên, nhĩ hốt thị liễu thiền na kiên trì bất giải trung đích mỹ lệ.

Thu thiên đáo lai liễu, thụ diệp đô hồi quy liễu thổ địa. Đãn thị na thương tùng dĩ kinh lục đích bức nhãn, đãn thị nhĩ chú ý quá tha mạ? Nhĩ hựu thất khứ liễu tùng bách na kiên nhận bất bạt đích mỹ lệ.

Đông thiên, song ngoại đích tuyết hoa phân phi. Thử thời đích nhĩ ứng kinh thị khứ liễu sinh hoạt trung đích chủng chủng mỹ lệ. Đãn thị, nhĩ khước bị na phiêu phi đích tuyết hoa mê trụ liễu, tại tha lạc địa đích na nhất thuấn gian, nhĩ trảo trụ liễu tha đích mỹ lệ, đãn thị khước vị năng nhượng giá chủng mỹ lệ vĩnh viễn y tồn. Giá thời đích nhĩ, khóc khấp liễu……

Biệt đam tâm, đối vu nhĩ lai thuyết chỉ thị thệ khứ liễu nhất bộ phân, na thệ khứ đích mỹ hảo tuy nhiên nhĩ một hữu thu tàng đáo, đãn thị tha khước vĩnh viễn lưu tại liễu nhĩ đích tâm trung.

Mạn mạn tuế nguyệt, nhĩ chỉ yếu tế tâm đích quan sát, nhất định năng cú thu tàng sinh hoạt đích mỹ lệ đích, dã hứa, thân lâm kỳ cảnh đích nhĩ tịnh vị phát hiện tha đích mỹ lệ. Đãn thị, nhĩ ký trụ na đồng dạng thị thu tàng. Thỉnh bất yếu tại thất khứ hậu tài đổng đắc tha đích trân quý hòa mỹ lệ.

Sinh hoạt đích vi tiếu, bằng hữu đích nhất cú vấn hầu, giá ta đô thị tằng kinh đích mỹ lệ, nhĩ thu tàng đáo tha liễu mạ? Ngã đích bằng hữu.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 12 )

Dịch thấu đích song ngoại, nhất phiến ninh tĩnh……

Na thiên, ngã cương tòng đồ thư quán tẩu xuất lai, tựu khán kiến nhất đôi nhân vi trứ, tại hảo kỳ tâm đích khu sử hạ, ngã tẩu liễu quá khứ, tại nhân phùng trung ngã khán kiến nhất cá lão công công tọa tại địa thượng, đầu thượng thị lăng loạn đích, hoàn hữu ta bì sát phá liễu; thân thượng đô thị nê thổ, tạng hề hề đích; khố tử bị ma phá liễu, huyết tích phi thường hiển nhãn. Thân bàng hoàn hữu nhất lượng phiên đảo đích tam luân xa hòa tán lạc nhất địa đích thái. Ngã tòng giá ta vi quan nhân đích thoại trung minh bạch liễu sự tình đích khởi nhân: Lão nhân đích tam luân xa nhân nhất thời sát xa bất trụ, tựu chỉnh cá phiên đảo tại địa thượng. Tại chúng nhân nghị luận phân phân đích thời hầu, ngã khán kiến nhất cá a di nã khởi thủ cơ bát đả liễu 120. Hữu đích nhân cấp lão nhân đệ lai nhất bình thủy, hữu đích nhân cấp lão nhân phách khứ thân thượng đích trần thổ, hữu đích nhân đệ lai liễu chỉ cân……

Hậu lai, hữu cá lão nãi nãi thuyết: “Ngã tống nhĩ khứ y viện ba, nhĩ khả dĩ tọa ngã đích tam luân xa, khả dĩ thảng nhất hạ, hựu bất hội động liễu nhĩ đích thương khẩu.” Đại gia đô giác đắc khả dĩ, tựu tề lực chuẩn bị bả lão nhân bả xa thượng sĩ. Giá thời nhất cá thúc thúc khai xa kinh quá, tuân vấn ngã phát sinh liễu thập ma sự, tựu đối chúng nhân thuyết: “Bả lão nhân sĩ đáo ngã xa thượng ba, ngã đích xa khoái.” Đại gia giác đắc giá cá phương pháp khả hành, tựu bả lão nhân sĩ thượng xa, ngã khán trứ xa thượng đích tạng hề hề đích lão nhân dữ chỉnh khiết càn tịnh đích xa tổng giác đắc cách cách bất nhập, giá cá thúc thúc nhân chân hảo, ngã đích tâm đột nhiên noãn liễu khởi lai.

Thúc thúc tái trứ lão nhân ly khai liễu đại gia đích thị tuyến. Ngã chính chuẩn bị ly khai hiện tràng, một tưởng đáo nhất ta hảo tâm nhân hoàn bả lão nhân đích xa phù khởi lai, thập khởi lão nhân đích thái, khán đáo giá, ngã đích kiểm hồng liễu khởi lai, tâm tưởng: Tự kỷ dã toán thị tiếp thụ quá giáo dục đích, chẩm ma tựu tưởng bất đáo giá điểm ni. Vu thị ngã dã gia nhập kỳ trung.

Tại hồi gia đích lộ thượng, cương cương phát sinh đích sự nhất trực tại ngã não hải trung phù hiện, ngã bị giá ta lộ nhân cảm động, tưởng đáo giá ta lộ nhân diện đối nhất cá tố vị mưu diện đích lão nhân đô năng giá dạng nhiệt tâm. Kỳ thật, giá thế thượng đích nhân hoàn thị hảo nhân đa.

Vãn thượng, khán trứ thiên thượng nhất khỏa nhất khỏa minh lượng nhi phát hồng đích tinh tinh, ngã tưởng, kim thiên na ta hảo tâm đích nhân môn bất chính như giá ta thôi xán đích tinh tinh nhất dạng, điểm chuế trứ mỹ hảo đích nhân gian mạ?

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 13 )

Tiểu thời hầu, phụ mẫu đích thuần thuần giáo đạo như đồng tích tích xuân vũ, tư nhuận liễu ngã đích đồng niên sinh hoạt. Lão gia đích môn tiền hữu nhất khẩu tiểu trì đường, trì biên thịnh khai trứ tư thái? Dị đích tiên hoa, mỗi đương ngã chuẩn bị thân thủ thải trích thời, ba ba tổng hội lan hạ ngã bất đổng sự đích tiểu thủ. Nhất biên liên ái địa phủ mạc tiểu hoa tiểu thảo, nhất biên nại tâm địa cáo tố ngã: “Hoa nhi dã hữu sinh mệnh, ngã môn bất năng nhân tư dục nhi khứ chiêm hữu tha môn, nhượng tha môn dã tại tự nhiên trung mỹ lệ trán phóng ba!” Giá ta thoại đối vu ấu tiểu đích ngã lai thuyết dã hứa hữu ta thâm áo, na thời đích ngã tự đổng phi đổng, khước tái dã một hữu thải trích quá hoa đóa liễu. “Như quả nhĩ ái tha, tựu biệt thải trích tha”, ba ba đích thoại nhượng ngã như mộc xuân phong, dã đái cấp ngã vô hạn đích chính năng lượng. Dã hứa thử thời, ba ba đích thoại tựu thị sinh hoạt trung đích mỹ lệ.

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 14 )

Thế gian, nhậm hà nhất chủng ngộ kiến đô hữu nhân quả……

Mỗi nhất đoạn thanh xuân đô hội thương lão, đãn ngã hi vọng ký ức trung đích nâm nhất trực đô hảo. —— đề ký

Sinh mệnh bổn tựu thị nhất tràng thịnh đại đích tương ngộ dữ ly biệt, chính nhân vi hữu liễu na ta khắc cốt minh tâm đích hoan tiếu dữ bi thương, tài hữu liễu sinh hoạt trung đích mỹ lệ.

Hữu nhân thuyết, “Nhất cá nhân ngộ đáo hảo đích lão sư thị nhất sinh đích hạnh vận.”

Dã hứa lưỡng niên tiền đệ nhất thứ đạp tiến nhất sơ giáo môn đích na cá đan thuần thiếu niên hoàn vị năng lý giải kỳ trung thâm ý, khả lưỡng niên hậu đích ủng hữu thái đa hồi ức đích thiếu niên dĩ tái dã vô pháp trọng đầu lai quá.

“Hồi ức tượng mặc phiến bá phóng, nhất thốn nhất thốn khắc hạ cựu thời quang.”

Sơ trung đích đệ nhất tiết lịch sử khóa, ngã môn kỳ đãi dĩ cửu, chung vu đẳng đáo na vị lão sư xuất hiện tại thất ( 10 ) ban giáo thất môn tiền, chỉ thị nhất phó tự tín mô dạng, nhiên hậu tẩu tiến liễu na gian giáo thất, dã tẩu tiến liễu ngã đích hoa dạng niên hoa lí.

Tòng thử, tái dã bất năng mạt khứ.

Na thị nhất cá hữu trứ nhất song ngận thâm thúy minh lượng đích mâu tử đích lão sư, phảng phật nhãn lí năng thịnh hạ sở hữu đích hoan tiếu. Tha đích thân tài thật tại bất toán cao đại, khước dã thành liễu tha đích nhất cá đặc sắc. Thất niên cấp, hữu nhất thứ tha trạm tại giảng đài thượng phát thí quyển, thượng lai nhất cá đại cá tử đồng học trạm tại tha đích nhất trắc, thuấn gian, ban lí nhất phiến hống tiếu bất chỉ, tha hảo tượng dã minh bạch liễu ngã môn đích tiếu điểm, nhãn lí khước một hữu bán phân nộ sắc, nhất như hậu lai ngận đa thứ địa ôn nhu địa chú thị trứ ngã môn tại tha đích khóa thượng tứ vô kỵ đạn địa phóng thanh đại tiếu. Thời quá cảnh thiên, giảng đài thượng đích lão sư dĩ bất thị đương niên đích tha, khả na dạng đích họa diện y nhiên tiên hoạt địa khiêu động tại ngã môn ngận đa nhân đích ký ức lí, bất tằng thốn sắc.

Na thị nhất cá cân ngã môn hữu tam thứ trát nhãn đích ước định đích lão sư, phảng phật minh minh chi trung nhất thiết tảo dĩ chú định. Y cựu thị sơ trung đích đệ nhất tiết lịch sử khóa, tha tựu ngữ trọng tâm trường đối vô pháp dự tri vị lai đích ngã môn thuyết liễu nhất phiên ngận giản đan khước ngận hữu thâm ý đích thoại, “Tam niên a, thuyết trường bất trường, thuyết đoản bất đoản, dã tựu thị tam cá trát nhãn đích thời gian. Kim niên, thị ngã môn đệ nhất thứ trát nhãn.” Tự na, ngã môn tựu định hạ liễu tam cá trát nhãn đích ước định, kỳ thật đương thời đích ngã môn đô thâm tín bất nghi địa dĩ vi ngã môn chân đích hữu tam niên. Na thị 20xx niên đích thu thiên, hồi ức đích khởi điểm. 20xx niên đích thu nhật, giá cá lão sư như ước nhi chí, nhậm thời quang đái tẩu liễu đệ nhị thứ trát nhãn. 20xx niên đích thu quý, thập ban như ước nhi chí, khước đẳng đáo hoán lão sư đích tiêu tức. Ngã môn, tái dã bất hội hữu đệ tam thứ trát nhãn liễu. Lão sư, nâm năng bất năng tưởng tượng đáo sơ tam đích đệ nhất tiết một hữu nâm đích lịch sử khóa, ngã môn hoàn thị bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng kỳ đãi nâm hội nhất như quá khứ lưỡng niên xuất hiện tại thập ban môn khẩu, khả đương tân lão sư xuất hiện thời, ngã môn khóc liễu…… “Giá thứ đệ, chẩm nhất cá sầu tự liễu đắc?”

“Khứ niên nguyên dạ thời, hoa thị đăng như trú, nguyệt thượng liễu sao đầu, nhân ước hoàng hôn hậu. Kim niên nguyên dạ thời, nguyệt dữ đăng y cựu, bất kiến khứ niên nhân, lệ mãn xuân sam tụ.”

Ngã hội ký đắc na ta thời quang lí nâm đối ngã môn đích quan tâm hòa trọng thị, hội tương na ta tái dã hồi bất khứ đích thời quang minh khắc vu tâm, cảm tạ nâm tằng xuất hiện tại ngã môn đích sinh mệnh lí, đái cấp ngã môn thành trường dữ ôn noãn; cảm tạ nâm tằng giáo quá thập ban lịch sử, đái cấp ngã môn kiêu ngạo dữ huy hoàng; cảm tạ thập ban năng ngộ kiến nâm giá dạng nhất vị ưu tú đích lão sư, đái cấp ngã môn hạnh vận dữ hoan tiếu……

Nâm thị ngã giá tam niên tối hỉ hoan đích lão sư, ngã thị nhĩ khẩu trung đặc biệt nhận chân đích thập ban khóa đại biểu.

Kỳ thật nhất trực vong liễu cáo tố nâm, “Năng thành vi nâm đích. Khóa đại biểu, thị ngã tam sinh hữu hạnh, đắc thử thù vinh, thử sinh bất hoán.”

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 15 )

Ngã môn đích sinh hoạt trung đáo xử đô hữu mỹ lệ đích cố sự, sinh hoạt thị bất khuyết thiếu mỹ đích, nhiên nhi, ngã môn một hữu khán đáo giá ta mỹ, thị nhân vi, ngã môn đích sinh hoạt khuyết thiếu thiện vu phát hiện đích nhãn tình. Thử thời đích ngã môn, chính xử tại tinh tinh giáo viên trung, hữu nhân thuyết giá dạng đích sinh hoạt ngận khô táo, kỳ thật phi dã. Chỉ yếu dụng tâm khứ quan sát, đáo xử đô hữu mỹ lệ đích phong cảnh.

Na thị nhất cá thu thiên đích. Tảo thần, lão sư tại giảng đài thượng thao thao bất tuyệt địa truyện thụ tri thức, ngã tọa tại song hộ biên, bất kinh ý địa tượng song ngoại nhất miết, nhất phúc duy mỹ đích họa diện ánh nhập nhãn liêm: Cao đạt đĩnh bạt đích nhất bài thủy sam thụ phi trứ kim hoàng đích ngoại y, tảo thần đích dương quang nhu hòa địa sái tại thủy sam thụ thượng, cấp thủy sam thiêm thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích nhu mỹ đích kim sắc quang vựng. Giá họa diện tựu tượng du họa nhất bàn, như thử đích hòa hài, mỹ diệu. Ngã thập phân bất xá đắc di khai thị tuyến, kế tục thính lão sư tương khởi khóa lai. Nhiên trầm ngâm tế tưởng, thử khắc đích ngã môn, bất dã tượng giá ta thủy sam nhất dạng, tiếp thụ trứ lão sư như dương quang bàn đích giáo dục, giá bất tựu thị nhuận vật tế vô thanh mỹ lệ mạ?

Kỉ thiên tiền, ngã dữ kỉ cá hảo hữu nhất khởi khứ học giáo ngoại diện cật phạn, nhất xuất giáo môn, tựu kiến đáo ngận đa nhân vi tại nhất khởi bất tri tại khán ta thập ma. Ngã môn phí lực địa tễ tiến nhân quần, giá tài khán kiến nhất vị y trứ giản lậu, mãn kiểm trường mãn hắc bạch tương gian đích hồ tử đích lão giả. Tha chính tồn tại địa thượng, công công chỉnh chỉnh địa dụng phấn bút tại địa thượng tả trứ tự mê, bàng biên phóng trứ nhất cá đại oản, lí diện trang trứ nhất ta ngũ giác, nhất nguyên đích ngạnh tệ. Ngã môn cật hoàn phạn hồi giáo thời, vi trứ lão nhân đích nhân dĩ kinh một hữu kỉ cá liễu, ngã môn tiện tẩu quá khứ, cương hảo thính đáo lão nhân thuyết, tha tuy nhiên hiện tại tại khất thảo, đãn quá bất liễu đa cửu, tha nữ nhi tòng đại học tất nghiệp hậu, trảo đáo nhất phân hảo công tác, kỉ cá nguyệt tựu năng hoàn thanh thải khoản, ngận khoái tựu năng hòa tha nhất khởi quá hảo nhật tử liễu. Nhất vị hảo hữu thính liễu, thâm hữu cảm xúc địa thuyết, tha ba ba dã thường thường miễn lệ tha hảo hảo độc thư, tựu thị thảo phạn dã yếu cung tha độc thư đích. Giá thị tối tối thuần phác đích ngữ ngôn, dã trừ phát liễu tối chân chí đích cảm tình. Giá chủng ái tử chi tình nan đạo bất thị sinh hoạt đích mỹ lệ mạ?

Tử tế phẩm vị sinh hoạt, tựu năng tòng điểm điểm tích tích trung phát hiện sinh hoạt chi mỹ. Thu tàng sinh hoạt đích mỹ lệ, tựu thị thu tàng nhất phân hảo tâm tình, thu tàng nhất đoạn mỹ hảo hồi ức. Nhượng ngã môn nhất khởi tầm trảo tịnh thu tàng sinh hoạt trung đích mỹ lệ ba!

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 16 )

Nhai đầu mỹ cảnh

Biên giới mỹ cảnh

Đạo bàng mỹ cảnh

Sinh hoạt trung đích mỹ lệ ( 17 )

Nhĩ hỉ hoan vũ mạ? Ngã hỉ hoan. Ngã thị nhất cá ái tĩnh đích nữ hài, ngã bất ái thuyết thoại, bất hỉ hoan nhiệt nháo. Thính đáo nhai thượng hữu nhân sảo giá, ngã hội nhiễu đạo viễn viễn địa tị khai.

Nhân vi nột vu ngôn, sở dĩ cần vu bút, ngã hỉ hoan bộ tróc sinh hoạt trung nhậm hà nhất cá mỹ lệ đích tiễn ảnh.

Tối mỹ thị dạ vũ. Đô thị lí nhất thiết đô nhập thụy liễu, chỉ hữu vũ dữ ngã. Giá dạng đích ngã, na khỏa tâm thấu minh địa chân thật trứ. Tích tích đáp đáp, tiểu vũ, tích tại na thương mang đích dạ sắc lí, mông mông lung lung địa hiển kỳ trứ tha đích thần bí, mông mông lung lung địa ám kỳ trứ tha đích mỹ lệ. Tiểu vũ tẩy xoát trứ trần thổ, khước tẩy xoát bất khứ thanh xuân đích túc tích…… Giá chủng tình cảnh, bất mỹ mạ?

Khán quá độc vũ mạ? Độc vũ thị nhất chủng mỹ đắc nhượng nhân tâm thống đích nghệ thuật. Nhất thúc thương bạch đích quang chiếu tại vũ đài thượng, nhất vị diệu linh thiếu nữ tại vũ đài thượng phi vũ, tượng nhất chỉ hồ điệp, nhất chỉ linh động đích hồ điệp, ngẫu nhĩ phiến động trứ na sung mãn âm phù đích sí bàng. Na thiếu nữ song tí hoãn hoãn thượng cử, kế nhĩ ưu nhã địa loan khúc, nhu tình tự thủy, cấu thành nhân gian tối mỹ tối thâm đích hồ tuyến. Giá bất mỹ mạ?

Đương ngã nhất cá nhân mạn bộ tại lộ thượng, bất viễn xử truyện lai liễu hồ điệp đích khóc khấp. Ngã văn thanh tầm khứ, kiến nhất vị lão nhân tại phong trung dữ “Hóa điệp” nhất khởi “Cộng vũ”. Tha tại hàn phong trung, tại càn sấu tu trường đích chỉ hạ, na nhị hồ độc hữu đích ưu thích, tại cô độc đích ti huyền thượng khuynh tả. Ngã kinh nhạ liễu, kinh nhạ vu “Hóa điệp” đích lưu sướng dữ động tình, ô yết dữ triền miên. Na mỹ nha! Bất thị mạ?

Mỹ, tha thị tại vu cấp nhân nhất chủng tâm linh đích quý động, tha tịnh bất nhu yếu chuyên gia dụng na thiêu dịch đích mục quang giám định thập ma. Chỉ nhu yếu ngã môn hoài trứ nhất khỏa vô bỉ thấu minh đích tâm khứ xúc mạc hiện thật, tòng trung sản sinh đích na phân quý động dữ cảm động, tiện thị mỹ.

Kỳ thật, sinh hoạt trung đích mỹ hữu hảo đa, mãn địa đô thị, chỉ khán ngã môn thị phủ nguyện ý phủ thân thập khởi. Thỉnh ký trụ, sinh hoạt thị mỹ đích. Đương thế gian mã đạt đích tào tạp thanh việt lai việt sung mãn thành thị đích không gian thời, đương điểu ngữ hoa hương việt lai việt thấu lộ xuất nhân công điêu trác đích khí tức thời, đương cương cân hỗn ngưng thổ đích vị đạo việt lai việt nùng úc thời, đương tiệm tiệm hoang vu đích tâm linh việt lai việt trảo bất đáo khuynh tố đối tượng thời, đương dạ bất tái tĩnh mịch, thiên bất tái trạm lam, đương nhân môn đích tâm kiến khởi liễu như bích đích lãnh mạc thời, ngã môn cương cương phong du khởi lai đích tâm bất năng tượng thủy tiên nhất dạng tại sa mạc trung tiệm tiệm khô tử.

Ngã môn yếu tẩu tiến ngã môn đích thanh xuân vũ đài, trán phóng xuất tự kỷ đích quang thải, dữ kích ngang đích cát tha, nhất khởi tấu hưởng vị lai. Ngã môn yếu bả nhất thiết đích phiền não đô suý khai, thân thể tẫn tình bãi nhất bãi, giá đa hảo, ngã môn bổn lai tựu ứng cai tranh trứ dữ thái dương đồng bộ, bất phạ tiền diện đích kinh cức dữ mê vụ, tại tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ thượng phấn nhiên tiền hành.

Sinh hoạt đích khoái nhạc, sinh hoạt trung đích mỹ, đô ứng cai tự kỷ khứ bộ tróc, tự kỷ khứ thể hội. Ký trụ, mỹ lệ chỉ nhu phủ thân thập khởi, bất nhu yếu chuyên gia đích giám định. Nhượng ngã môn nhất khởi khứ bộ tróc sinh hoạt đích mỹ, hảo mạ? Nhất khởi mạn bộ tại vũ lâm, nhất khởi khứ thính na tượng lâu lan nữ tử tiễu tiễu hoạt lạc đích thán tức thanh, nhất khởi khứ cảm thụ thanh xuân đích mỗi nhất cá quý động dữ mỹ lệ, dụng nhĩ na chân thật nhi thấu minh đích tâm khứ cảm thụ sinh hoạt trung đích duy mỹ.