1, dữ kỳ hoa thời gian hoa tinh lực khứ duy trì na ta biểu diện quan hệ, bất như độc xử an tĩnh khán thư thính thính ca.

2, hữu ta nhân nhất bối tử đô tại phiến nhân, nhi hữu ta nhân dụng nhất bối tử khứ phiến nhất cá nhân.

3, nhất cá nhân, tại ngoại diện, tuy nhiên cô độc, đãn dã hữu cô độc đích khoái nhạc. Học hội hưởng thụ cô độc.

4, giá lưỡng thiên minh bạch đích thị, nguyên lai ngã chân đích hội hỉ hoan ngao dạ, tại mạn trường khẩn trương đích thần kinh hạ chỉ hữu ngao dạ tài năng hoãn giải ngã phát tì khí đích trùng động, chỉ hữu thâm dạ độc xử đích thời hầu tài năng an tĩnh nhất ta.

5, hỉ hoan ngao dạ tập quán ngao dạ đại khái thị giác đắc chỉnh cá dạ vãn đô thị ngã đích, sở hữu nhân đô thụy liễu, chỉnh cá thế giới đô an tĩnh liễu, chung vu khả dĩ tại tự kỷ đích thế giới độc xử liễu.

6, nhất cá nhân tối nan thụ đích thời hầu bất thị tưởng khóc. Nhi thị tưởng khóc khước khóc bất xuất lai.

7, nhất cá nhân đích độc xử thị nan đắc đích thời quang, chính hảo khả dĩ hòa tự kỷ an tĩnh đích đối thoại. Nhất cá nhân đích an tĩnh đích thị phóng tùng đích thời khắc, chính hảo khả dĩ nhượng tự ngã tẫn tình đích khoái nhạc.

8, hỉ hoan không khoáng, hỉ hoan an tĩnh, hỉ hoan giản đan, hỉ hoan độc xử.

9, việt lai việt phạ an tĩnh, khả thị dã việt lai việt hỉ hoan độc xử. Đài phong thiên, không liễu đích bạn công thất, cận dư hạ không điều đích hô hấp, song ngoại đích hô khiếu. Ngã đích yêu chuy, nan nhẫn đông thống phạ an tĩnh.

10, ngận hỉ hoan nhất cá nhân an tĩnh đích độc xử. Na thị lánh nhất chủng tự ngã đích khoái nhạc.

11, thị tuế sổ đại liễu? Hoàn thị tuế nguyệt lão liễu? Việt lai việt hỉ hoan độc xử thả an tĩnh đích thời khắc, giá dạng tài năng độc đổng tự kỷ canh đa, thương hại tự kỷ canh thiếu.

12, giá thời hầu, hoặc hứa tựu hội hoài luyến nhất cá nhân đích độc xử, tưởng niệm nhất cá nhân chỉnh lý tâm tình, thu thập toái phiến thời đích an tĩnh dữ đạm bạc.

13, tái dã một hữu na ma nhất cá nhân hội tại ngã đích nhãn lí tái như thử trọng yếu, đăng hỏa lan san xử, bất hội tái hữu thủ hầu đích bối ảnh.

14, ngã hỉ hoan thính ca, dã hỉ hoan độc xử, hỉ hoan an tĩnh khước dã hại phạ cô đan.

15, thương tâm liễu nan quá liễu, nhất cá nhân tĩnh tĩnh, bất yếu tại nhậm hà nhân diện tiền điệu nhãn lệ, ngã bất năng nguyên lượng ngã đích nọa nhược.

16, nhất cá nhân đĩnh hảo đích, hưởng thụ cô độc, hưởng thụ an tĩnh. Hưởng thụ tự kỷ cân tự kỷ độc xử. Tuy nhiên đông đô thị biệt nhân cấp đích, đãn thị thương đô thị tự kỷ hảo đích.

17, hữu đích thời hầu, khóc hòa bạo phát bất năng giải quyết vấn đề, áp chế hòa điều chỉnh dã bất năng giải quyết, ngã cai chẩm ma bạn? Thùy đối thùy thác thùy thuyết đắc thanh, dã hứa an tĩnh địa độc xử canh thích hợp ngã.

18, nhĩ khán, đa nhiệt nháo đích tình cảnh nha, khả giá nhất thiết đô dữ nhĩ một hữu quan hệ. Giá đại để tựu thị nhất cá nhân đích cô độc, nhiệt nháo thị tha môn đích, ngã thập ma đô một hữu.

19, việt lai việt hỉ hoan an tĩnh độc xử, dã hứa thị chân chính đích mạn mạn biến thành thục liễu. Thanh xuân đích mộng đổng, thiếu niên đích bạn nghịch, thanh niên đích nỗ lực, chính thị nhân sinh nhất bút bút thành trường đích tài phú.

20, ái nhất cá nhân bất nhu yếu lý do, như quả thuyết phi yếu trảo cá lý do, na tiện thị: Nhân vi thị nhĩ, sở dĩ ái nhĩ.

21, ngẫu nhĩ độc xử, ngẫu nhĩ nhất nhân thực, an tĩnh đích cấp tự kỷ đích sinh hoạt thanh linh, nhưng điệu bất tái xuyên đích y phục, nhưng điệu bất hỉ hoan khước hựu nhất trực đô tại đích phôi tập quán.

22, tại độc xử, thả an tĩnh đích thời khắc, tài năng độc đổng tự kỷ canh đa, tẫn quản ngã giá cá nhân hảo ái nhiệt nháo.

23, cô độc, thị tại cấp ngã thời gian tư khảo, tại nhất cá nhân đích nhật tử lí, nhĩ yếu tố đích chỉ hữu nhất kiện sự, bả tự kỷ biến đắc ưu tú.

24, lưỡng cá nhân đích sự nhi nhất cá nhân tưởng thái đa một hữu dụng. Nhĩ tự kỷ sự nhi cân biệt nhân thuyết thái đa dã một hữu dụng.

25, tố nhất cá an tĩnh đích nữ tử, thiển thiển tiếu, khinh khinh xướng; độc xử thời, ngận an tĩnh; nhân quần trung, bất trương dương; vô luận tại hà chủng trạng thái hạ, đô năng bảo trì nhất phân điềm đạm đích tâm cảnh.

26, tựu tưởng an tĩnh đích địa phương tự kỷ hưởng thụ độc xử đích thời quang, tất lí ba lạp đích tại nhĩ biên thuyết thoại sảo tử liễu.

27, nhân sinh bất quá kỉ phiền não dữ mê võng. Nhất cá nhân như quả thất khứ giá ta, an vu hiện trạng, tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích thanh xuân đích hoàn kết.

28, ngã đệ nhất thứ giá ma hỉ hoan nhất cá nhân, sở dĩ ngã tiểu tâm dực dực, ngã chân đích phạ ngã tố đích bất hảo, nhượng nhĩ giác đắc nhất cá nhân đích chân tâm dã bất quá như thử.

29, mỗi thiên đô cấp tự kỷ lưu xuất nhất điểm thời gian hòa không gian, tại độc xử trung đắc đáo an tĩnh, tại an tĩnh trung tu phục năng lượng, năng bảo trì tinh khí thần túc, tựu tối hảo bất quá liễu.

30, hỉ hoan ngao dạ, tập quán ngao dạ. Đại khái thị giác đắc chỉnh cá dạ vãn đô thị ngã đích, sở hữu nhân đô thụy liễu, chỉnh cá thế giới đô an tĩnh liễu, chung vu khả dĩ tại tự kỷ đích thế giới độc xử liễu.

31, ngẫu nhĩ độc xử, ngẫu nhĩ nhất nhân thực, an tĩnh đích cấp tự kỷ đích sinh hoạt thanh linh, nhưng điệu bất tái xuyên đích y phục, nhưng điệu bất hỉ hoan khước hựu nhất trực đô tại tập quán, vong điệu thương hại quá nhĩ đích nhân.

32, nguyên lai nhất cá nhân đích cô đan bất toán cô đan, tưởng niệm nhất cá tảo dĩ ly khứ đích nhân, tài thị chân đích cô đan.

33, hỉ hoan độc xử, khả dĩ tĩnh tâm tư khảo hòa phóng tùng phát hiện ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu tự kỷ an tĩnh địa ngốc trứ tư khảo trứ liễu nhật tử quá đắc thái phù táo liễu.

34, nhất cá nhân cật phạn bất cô độc, nhất cá nhân tẩu lộ bất cô độc, nhất cá nhân nhập thụy bất cô độc, nhất cá nhân khán điện ảnh dã bất cô độc. Thâu thâu hỉ hoan nhất cá nhân, tài thị cô độc.

35, canh cao cấp đích triết nhân độc xử trứ, giá tịnh bất thị nhân vi tha tưởng cô độc, nhi thị nhân vi tại tha đích chu vi trảo bất đáo tha đích đồng loại.

36, hữu na ma kỉ thiên hội đối thân biên đích nhân sự vật cảm đáo vô bỉ đích yếm quyện hòa phạp lực hội tưởng yếu độc xử, tưởng yếu an tĩnh, tưởng yếu tùy tâm sở dục.

37, bán dạ thụy bất trứ đích thời hầu tối ái hồ tư loạn tưởng, tưởng trảo nhất cá an tĩnh đích tiểu trấn ẩn cư khởi lai, mỗi thiên hưởng thụ trứ dữ tự kỷ độc xử đích thời quang, chân mỹ hảo nha!

38, tổng hữu na ma kỉ thiên, hội đối thân biên đích nhân sự vật cảm đáo vô bỉ đích yếm quyện hòa phạp lực, hội tưởng yếu độc xử, tưởng yếu an tĩnh, tưởng yếu tùy tâm sở dục.