Sơ trung hồi gia tác văn ( thật dụng 18 thiên )

Sơ trung hồi gia tác văn ( 1 )

Nhất cá phong hòa nhật lệ đích tảo thượng, ngã cản trứ khứ hồi gia, nhân vi thái vãn liễu.

Ngã khán đáo liễu nhất lượng đức sĩ thời, ngã tựu chiêu thủ nhượng đức sĩ đình hạ lai. Ngã lập khắc thượng liễu đức sĩ. Đương ngã tại đồ trung khán kiến liễu nhất vị hoài dựng đích phụ nữ hòa na vị phụ nữ đích trượng phu tiêu cấp địa đẳng đãi trứ đức sĩ. Ngã khán đáo giá dạng đích tình hình, tiện khiếu đức sĩ tư cơ tái tha môn nhất trình.

Ngã chuyển đầu hướng tha môn khán quá khứ, na vị hoài dựng đích phụ nữ đích biểu tình khán khởi lai ngận thống khổ. Tha đích trượng phu an úy trứ tha. Na vị phụ nữ nhất trực thuyết: “Ngã đích đỗ tử ngận thống!” Ngã khiếu na vị đức sĩ tư cơ cản khoái tái tha môn khứ y viện.

Đáo liễu y viện, nhất vị hộ sĩ tiểu tỷ khiếu na vị phụ nữ đích trượng phu khứ đăng ký. Na ta hộ sĩ khiếu na vị phụ nữ tọa đáo luân y thượng. Hộ sĩ bả na vị phụ nữ thôi tiến cấp chẩn bộ. Ngã hòa na vị phụ nữ đích trượng phu tiêu cấp địa tại cấp chẩn bộ ngoại diện đẳng na vị y sinh.

Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, khả thị y sinh hoàn một xuất lai. Chung vu, na vị y sinh xuất lai liễu, cân ngã môn thuyết: “Thủ thuật ngận thuận lợi, mẫu tử bình an.” Ngã môn lưỡng đô tùng liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên kim thiên thị ngã tối vãn hồi gia đích nhất thiên, đãn thị ngã tâm lí hoàn thị mỹ tư tư đích, ngận thị cao hưng, nhân vi ngã tố liễu kiện hảo sự.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 2 )

Thiên không hạ trứ tiểu vũ, trạm tại mã lộ đích nhất trắc, diện đối trứ tiền phương, gia tựu tại na. Chung vu, mang lục hoàn nhất tinh kỳ hậu, ngã hồi gia liễu.

Thuyết đáo hồi gia, tòng ấu nhi viên khai thủy, tiện đối giá cá từ hữu chủng thân thiết cảm, mỗi đương lão sư thuyết hoàn “Khả dĩ hồi gia liễu” chi loại đích thoại, tiện cấp mang bối khởi thư bao triều môn ngoại bào khứ, tại ngoại đầu, nghênh tiếp ngã đích tiện thị nãi nãi. Tẫn quản ly gia một kỉ bộ lộ, đãn nãi nãi y nhiên kiên trì tiếp tống ngã thượng hạ học. Tựu giá dạng, lộ ngận đoản, nãi nãi lạp trứ ngã đích thủ, tẩu hoàn liễu tam niên!

Tiểu học đích thời hầu bàn liễu gia, khứ tiểu học đích lộ biến liễu, bỉ khứ ấu nhi viên đích lộ trường liễu nhất bán, nãi nãi hồi liễu lão gia, vu thị mụ mụ đái ngã khứ thượng học, vô luận vũ thiên hoàn thị tình thiên, tựu giá dạng tống đáo ngã thượng tam niên cấp.

Tam niên cấp hậu, phụ thân cường liệt phản đối mẫu thân tiếp tống ngã, hồi gia đích lộ hoàn thị na ma trường, khả tẩu khởi lai khước cô độc ngận đa. Đãn thị nhất hạ vũ, mẫu thân tựu hội khứ tiếp ngã, vô luận ngã thị phủ đái liễu tán, vũ thị phủ hạ đắc ngận đại. Vu thị, ngã khai thủy kỳ phán hạ vũ, nhân vi ngã tri đạo, chỉ yếu hạ vũ, mẫu thân tựu hồi lai.

Giá dạng kỳ phán trứ, quá liễu tam niên…

Đương đệ tam cá tam niên quá hậu, ngã thượng liễu sơ trung, ly gia ngận viễn đích học giáo, lộ thập phân đích trường, kết thúc liễu ngã cửu niên đích tẩu độc sinh hoạt. Nhi đáo liễu chu ngũ, tại bỉ khứ tiểu học đích lộ trường ngũ lục bội đích hồi gia chi lộ thượng, nhân hải mang mang, sử ngã canh khát vọng na đoạn “Cô độc” đích hồi gia chi lộ. Tại giá đoạn lộ thượng, ngã bị nhân chàng quá, nhân vi một tán nhi biến thành “Lạc thang kê”, ngã dã thí quá, đãn na cá nhân nhất trực dã một hữu xuất hiện, nhất lộ thượng đích hỉ duyệt hòa thống khổ, đô thị ngã nhất cá nhân thừa thụ. Na ta tiểu học hồi gia thời đích phiến đoạn, dã bất phục xuất hiện.

Hồi gia đích lộ nhất điều bỉ nhất điều trường, ngã nhất thiên bỉ nhất thiên thành thục, trách nhậm nhất thiên bỉ nhất thiên đa, nhi tích nhật đích na ta nhân, na ta sự, dĩ bất phục xuất hiện, chỉ thị na cá chung điểm trạm, thủy chung vị biến. Dã hứa vị lai, giá điều hồi gia đích lộ hội việt lai việt trường, quá trình hội việt lai việt đa dạng hóa, đãn ngã chỉ hội việt lai việt độc lập, tiệm tiệm học hội tự kỷ diện đối nhất thiết.

Vọng trứ đối diện, ngã mại xuất liễu cước bộ…

Sơ trung hồi gia tác văn ( 3 )

Kim thiên đích anh ngữ ban hạ khóa liễu, phóng học đích lộ thượng, tát mãn dương quang. Lộ bàng đích thực vật dã tùy phong phiêu dương, thực vật đích hình trạng các dị, hữu tượng tiểu sửu đích, hữu tượng thứ vị đích, hữu tượng ải nhân đích, hoàn hữu tượng cô nương đích, nhượng nhân phù tưởng liên phiên…… Giá đoạn thời gian, ba ba bất tái tiếp tống ngã phóng học ( thượng học ) liễu, giá dạng tố hữu thập ma hảo xử ni?

Phóng học hồi gia tự kỷ tẩu khả dĩ đoán luyện ngã đích thân thể. Đối tiểu hài tử lai thuyết, đoán luyện thân thể thị tối trọng yếu đích. Như quả tọa xa đích thoại, tựu hội nhượng ngã môn hình thành lại nọa đích tập quán, tự kỷ tựu hội bất nguyện ý khứ đoán luyện liễu. Đoán luyện khả dĩ nhượng thân thể canh tráng, để kháng lực canh cường, thân thể tổ chức sinh trường đích canh khoái. Thân thể thị học tập đích bổn tiền, sinh mệnh tại vu vận động, hữu liễu hảo đích thân thể tựu đẳng vu hữu liễu nhất thiết.

Tẩu tại phóng học hồi gia đích lộ thượng khả dĩ nhượng ngã khán đáo canh đa mỹ cảnh. Cao đại đích tùng thụ tượng thị nhất cá cá đầu đái tiểu sửu mạo đích tiểu sửu. Bất quản xuân hạ thu đông tha thủy chung bảo trì lục sắc, đĩnh bạt tủng lập. Nhân môn thường thuyết: Trạm như tùng, tọa như chung. Tựu thị tòng tha giá kiên nghị đích tính cách trung thuyết xuất đích đạo lý. Liễu thụ hữu ngận đa ngận trường đích biện tử, hảo tượng nhất cá trường phát cô nương, tại viêm viêm hạ nhật, vi nhân môn tống lai nhất ti thanh lương. Hoa trì lí thị hỏa hồng đích nguyệt quý, giá chủng thực vật mỗi cá nguyệt đô hội khai nhất thứ. Hồng sắc dụng lai hình dung mân côi, nguyệt quý giá loại đích thực vật thị tối hợp thích bất quá đích, thị tối năng biểu kỳ hưng vượng, thành thục đích nhan sắc. Hồ điệp! Hồ điệp! Tha tại hoa tùng trung phiên phiên khởi vũ, hảo tượng nhất cá vũ đạo gia… Như quả xuyên hành tại xa lưu lí, tựu bất năng như thử tế nị đích cảm thụ đại tự nhiên đích mỹ hảo.

Độc tự tẩu hồi gia hoàn khả dĩ bồi dưỡng ngã đích độc lập năng lực. Nhân tái chẩm ma thông minh, một hữu độc lập đích năng lực, hoàn thị đắc kháo phụ mẫu dưỡng dục. Hữu độc lập năng lực đích nhân, vãng vãng tài hội thành vi chân chính đích đống lương chi tài. Độc lập năng lực tất tu yếu tòng tiểu bồi dưỡng, giá quan hệ đáo ngã đích vị lai, ngã yếu tòng hiện tại tố khởi, tất tu học hội tự lập. Sở dĩ, phóng học tự kỷ hồi gia thị đối ngã hữu bất khả cổ lượng đích hảo xử đích.

Chính ngọ 12 điểm, tuy nhiên ngã tảo dĩ hồi đáo gia lí, đãn ngã hoàn trầm tẩm tại ba ba đích lương khổ dụng tâm trung……

Sơ trung hồi gia tác văn ( 4 )

Tha hoàn ký đắc, nhị thập niên tiền, nhất đại bả đích chỉ tệ hòa lưỡng song thô tháo đích thủ, lưỡng trương tiệm dĩ tiều tụy đích diện khổng hòa nhất khỏa hướng vãng ngoại diện thế giới đích tâm, tựu giá dạng tha tuyển trạch liễu song ngoại, quyết ý bất tại sơn lí bồi hồi……

Thị đích, tha ly khai liễu giá lí đích sơn thanh thủy tú, ly khai liễu giá lí cần lao chất phác đích thôn dân, ly khai liễu phụ mẫu, bôn hướng liễu sơn ngoại —— na phiến dụ nhân đích huy hoàng đăng hỏa.

Kỳ thật, bằng tha đích bổn sự, thị hoàn toàn hữu năng lực tại đại sơn lí khai tích tự kỷ đích nhân sinh đạo lộ đích. Khai sơn, thực thụ tạo lâm, đô khả dĩ sử tha công thành danh tựu; na mạn sơn biến dã đích kỳ hoa dị quả, túc khả dĩ nhượng tha phú giáp nhất phương. Khả thị tại tha nhãn trung, giá lí thị bần tích đích, nhân vi tha đích mộng bất tại giá lí, nhi tại sơn ngoại.

Xuất liễu sơn, tha phát hiện liễu mộng tưởng phóng phi đích thế giới, bị ngoại diện đích kim bích huy hoàng, đăng hồng tửu lục đích phồn hoa mê trụ liễu, tha tưởng thị đích, tự kỷ thị khả dĩ tại giá nhi khai tích xuất chúc vu tự kỷ đích nhất phiến thiên địa đích.

Thập kỉ niên đích thời gian trát nhãn gian dĩ tòng chỉ phùng trung lưu tẩu, nhi tha dã tại tự kỷ bất đoạn địa nỗ lực bính bác trung thành vi liễu nhất cá hóa chân giới thật đích lão bản. Thân trứ bảo mã phục sức, đoan tọa bảo mã kiệu xa, thân biên hoàn hữu kỉ cá thiện vu sát ngôn quan sắc đích bí thư, phong quang địa trì sính tại đại nhi khoan khoát đích ' bách du mã lộ thượng, kiểm thượng dung quang hoán phát.

Khả thị, tiệm tiệm địa, tiệm tiệm địa, tha khai thủy bị na giao thác thiểm thước huyến lạn đa thải đích nghê hồng đăng lộng đắc hữu ta mang nhiên nhi bất tri sở thố. Tha đích tâm khai thủy sinh xuất nhất cổ mạc danh kỳ diệu đích không đãng đãng đích cảm giác. Tha đích não đại dã vựng hồ hồ đích, đối đô thị sinh hoạt hữu liễu ta hứa yếm quyện.

Di? Úc, na cao sơn thượng hữu tùng sinh mậu mật đích thụ, na thủy lí hữu du lai du khứ tự do tự tại đích ngư, na lục du du đích thảo lí hữu mỹ lệ đa thải đích trán phóng đích hoa. Na tòng bất tại ý đích họa diện tại yếm quyện liễu nhĩ ngu ngã trá đích tâm trung nhất phúc phúc phù khởi lai, cư nhiên phất khứ liễu nhất ta tâm linh đích trần ai. Tha tưởng khởi lai liễu, lâm tẩu thời, phụ mẫu na nhật tiệm tiều tụy đích kiểm, na bị sinh hoạt ma xuất đích thủ kiển, hoàn hữu lâm tẩu tiền phụ mẫu đích đinh ninh: “Bất tưởng tại ngoại diện ngốc liễu, cha tựu hồi gia, a!” Vô thanh địa, mặc mặc địa, tha xuyết khấp trứ.

Song ngoại hữu khỏa thụ, thụ thượng bất tri hà thời trúc liễu nhất cá điểu sào, tiểu điểu môn phi tẩu liễu, hồi đầu quyến luyến tự đích hoàn vọng trứ tự kỷ tằng trụ quá đích gia, phác đằng kỉ thanh phi tẩu liễu. Tha hựu lạc lệ liễu, đương thời chẩm ma tựu một hữu lưu luyến quá gia, một lưu luyến quá phụ mẫu hòa gia hương đích sơn thủy ni? Tha tự hồ khán đáo liễu phụ mẫu na ảm đạm đích nhãn thần trung thấu xuất đích nguyện tha quy lai đích quang. Tha quyết ý hồi gia liễu, hồi đáo na cá vĩnh viễn đối tha sưởng khai hoài bão, ôn noãn đích gia.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 5 )

Thời quang, bạn trứ đại giang đại hà cổn cổn nhi khứ, ba ba đích thân thể trạng huống dã tại nhật ích hảo chuyển. Tiện vu kim nhật, hồi lão gia khứ khán vọng gia gia nãi nãi.

Y cựu thị nhất lộ thục tất đích cảnh, chỉ bất quá thiếu liễu mê nhân đích thông lục, thặng hạ liễu quang ngốc ngốc đích thụ càn dữ giá vi bạn. Phảng phật tựu tại nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh đáo gia liễu.

Bách bất cập đãi đích bào tiến đình viện, trục cá cấp thân thích bái liễu niên, dã toán thị bổ hồi liễu xuân tiết đích phúc khí. Hựu kiến đáo liễu gia gia nãi nãi, thời cách bất cửu, nãi nãi đích bối hảo tự hựu đà liễu nhất phân, hoa bạch đích tấn phát nhân tư niệm biến đắc canh gia thương bạch, bố mãn trứu văn đích kiểm khước tả mãn liễu từ tường.

Nãi nãi đích nhĩ đóa bất hảo, nhân thử thanh âm bất đắc bất đề cao như thử, tự tự cú cú đô thị tại chân thành hô hoán, diệc tại hoán tỉnh na trầm thụy trứ đích mỹ hảo ký ức.

Nãi nãi đích nhãn tình vu nhất thuấn hựu xạ xuất liễu vị tằng ủng hữu đích quang mang, bất đoạn đích hư hàn vấn noãn nhượng ngã bội cảm thân thiết. Tái thứ tế tế đả lượng, hựu sinh xuất ti ti bi thương.

“Ngã đích tâm lí nhất trực trụ trứ nhất cá thương lão đích tiểu hài” —— gia gia, lệnh ngã tâm toái đích thị gia gia cánh nhiên vấn ngã thị thùy? Tiếu trứ hồi đáp nội, tâm khước tại bất đoạn trừu động. Ngốc ngốc đích nhãn thần, tái vô tằng kinh vĩnh bất tức diệt đích quang, đốn thời, phương tri tuế nguyệt bất nhiêu nhân a, tâm toái chi thời, diệc cảm tâm hàn.

Dữ thân thích môn tại nhất khởi giao đàm, vô bất thị quan tâm đích vấn hầu dữ đối học tập đích quá vấn. Nhất nhất hồi đáp trứ, mục quang nhất nhất phiêu đối diện bàng, khước chỉ thị, thanh sơn y cựu tại, khước cảm sinh linh thiếu kỉ phân. Chung vu, trảo đáo liễu cảm giác.

Viện tử trung đích thị tử thụ hoàn thị na ma đĩnh bạt, trực để phòng đỉnh, thổ địa thượng nhưng năng khán đáo tán tẫn đích diệp. Tha, tòng ngã hài đồng thời tựu dĩ tồn tại, bất tri đa thiếu nhật dạ, đô tại nguyệt quang hạ phẩm trứ hương điềm đích quả tử, hòa na phân tình.

Cật quá phạn hậu, hựu khai thủy tại thôn nội lưu đạt, hựu thời năng ngộ đáo kê, nga, dương, đô trảo hồi liễu tiểu thời truy đả tha môn đích tràng cảnh.

Hồi gia liễu, ngã chung vu trảo hồi.

Giá phân cảnh, giá ta nhân, chân trị đắc khứ lưu luyến.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 6 )

Đại khái yếu truy tố chí nhị thập niên tiền, ngã đại ước ngũ tuế, na thời đề khởi quá niên, ngã môn soa bất đa đồng linh đích hỏa bạn môn cao hưng đắc tựu tượng nhất chỉ ngoan bì đích miêu nhi, tại gia trung bính bính khiêu khiêu đích, na cổ hưng phấn kính nhi —— giản trực tượng đương thượng hoàng đế nhất bàn.

Tượng ngã môn na thời đích hài tử, nhân vi quá niên hội hữu hảo cật đích, hảo xuyên đích, hảo ngoạn ngạ, đại nhất điểm đích hài tử canh khả dĩ bãi thoát bình nhật đích “Lao dịch”, nhân thử hội khai tâm cá bất đình.

Hoặc hứa quái na thời đích nhật tử thái quá thanh bần, bình nhật lí yếu cật đắc thượng nhất đốn hảo đích thị cực bất dung dịch —— cật đắc thượng nhục đích nhân gia ngận thiếu, nhất bàn nhân gia trừ phi thị hữu quý khách lai đích thời hầu, hài tử môn tài miễn cường khả dĩ giải nhất giải sàm; hoặc tựu thị tại tẩu thân thích, “Cật tửu” đích thời hầu. Na thời hầu, trại lí yếu thị thùy gia hữu hồng bạch hỉ sự, bang mang đích đại nhân tổng thị đái trứ hài tử, tịnh thả sấn nhân bất chú ý bả nhất lưỡng phiến đậu hủ hoặc kỳ tha thập ma cật đích tắc tại tự kỷ hài tử đích chủy lí.

Hựu hoặc hứa thị na thời đích sinh hoạt quá vu khô táo, sở dĩ nhân môn tại ngoạn đích đô bỉ giác giản đan, khoái nhạc dã giản đan, đãn đại gia đô ngận tri túc, sinh hoạt bình bình thường thường đích quá, nhật tử thuận thuận lưu lưu địa lưu. Na thời quá niên, đại nhân môn tổng hỉ hoan thấu tại nhất khởi ngoạn chỉ bài, ngoạn bài đích phương thức giản giản đan đan: Nhất phó phác khắc biến hoán trứ ngoạn “Thượng du”, “Quái lỗ”, “Tam ngũ phản” chi loại, thâu liễu đích tựu phạt trạm hoặc toản “Bản đắng cước”. ( ngã tựu thị na thời thường cân tại phụ thân thân biên vấn giá vấn na đích, hiện tại hoàn thanh tích ký đắc na ta ngoạn bài đích hoa dạng. ) đại gia cộng ngu cộng nhạc, thâu liễu bài khước doanh hồi khoái nhạc, đại gia đô giác đắc tự kỷ thị thắng lợi giả.

Phụ thân hỉ hoan tại đại niên sơ nhất, sơ nhị đích bạch thiên hòa vãn thượng phiên khởi dân gian thủ sao hoặc khắc ấn đích 《 liễu ấm ký 》, 《 bát tiên đồ 》 chi loại đích thư xướng cá bất đình, tha chu vi tựu vi trứ mụ hòa kỳ tha niên khinh niên lão đích phụ nữ, động tình xử đại gia hí hư vị thán, hữu đích hoàn lưu nhãn lệ, thính bất minh bạch đích thời hầu đại gia tựu nghị luận phân phân. Ngã môn na nhất đái tượng phụ thân niên linh soa bất đa đích nam nữ đô hội “Xướng thư”, kỉ niên tiền hồi gia quá xuân tiết hoàn thính phụ thân cấp mụ xướng liễu kỉ đoạn, ngận thị động thính.

Đối ngã nhi ngôn, na thời ba xướng thư đích thanh âm tựu thị tối hảo đích âm nhạc, sở dĩ đối nhất ta như “Toàn thập tự”, “Liên hoa lạc” chi loại đích xướng khang chí kim hoàn hữu ấn tượng. Na thời trại lí hữu nhất đài duy nhất đích thu âm cơ, âm nhạc tòng na cá tiểu đông tây lí phiêu xuất —— ngận duyệt nhĩ, đa thị ta “Triều hà —— a —— ánh tại —— dương thành —— hồ thượng ——”, ngẫu nhĩ dã phiêu xuất “Hà nhật quân tái lai” đích cảm khái. Đãn giá chủng xa xỉ đích thanh âm ngã môn ngận thiếu thính đáo, hữu thời chỉ thị tại giác viễn xử linh thính. Hữu thu âm cơ đích na hộ nhân gia ngận thiếu phóng ca cấp ngã môn thính, nhất bàn yếu hữu khách nhân lai hoặc quá niên đích thời hầu tài năng thính đáo, canh biệt thuyết thị thân tự khán khán mạc mạc na “Tiểu gia hỏa” liễu. Ngã đích ký tính nhất hướng ngận hảo, chỉ yếu na gia nhân phóng ca, ngã thính nhất biến tựu năng “Hanh xướng” liễu.

Na niên đầu, trại lí một hữu thông điện, thu âm cơ chỉ năng dụng càn điện trì, xá đắc mãi điện trì đích nhân gia ngận thiếu —— biệt thuyết dụng thu âm cơ liễu, tựu thị dụng thủ điện đồng đích nhân gia dã ngận thiếu, ngã môn gia na thời điểm đích thị môi du đăng. Dụng du đăng đăng tâm dã bất cảm tố đại, vãn thượng thụy đắc ngận tảo, nhất bàn vãn phạn hậu tựu tẩy cước tức đăng tựu tẩm; hữu thời tức đăng hậu tọa tại hỏa lô biên thính mẫu thân giảng “Lão hùng bà”, “Thất tỷ muội” hòa kỳ tha đích dân gian truyện kỳ hoặc quỷ cố sự. Na thời thính quỷ cố sự thời vưu kỳ trứ mê, đãn nhất định dụng tọa tại ba hòa mụ chi gian, bất cảm kháo cận môn, sinh phạ hữu cá đông tây thôi môn nhi nhập bả ngã trảo khứ. Ngã ca bất đồng, tòng tiểu đáo đại đô bất tương tín hữu quỷ, vãn thượng tái chẩm ma hắc dã cảm xuất khứ giải thủ —— ngã na thời tối bội phục tha liễu! Muội muội hoàn tại nha nha học ngữ, chỉ hữu khóc đích phân, hưởng thụ bất đáo ngã thính cố sự đích cao hưng hòa truật tủng. Đãn bất tri chẩm đích minh minh hại phạ, khước dụng triền trứ mụ nhất biến hựu nhất biến đích giảng, tự kỷ tựu nhất biên thính nhất biên huyễn tưởng nhất biên hại phạ liễu.

Chí vu ngoạn đích ni, tựu giản đan đắc quá phân liễu. Trừ liễu “Trảo hạt miêu”, “Đóa miêu nhi” hoặc học xướng hoa đăng ngoại tái vô kỳ tha hoa dạng, đãn na thời quá niên, ngã môn tựu thành thiên khiêu lai khiêu khứ, xướng lai xướng khứ, biến hoán trứ ngoạn thục tất đích du hí, khoái nhạc vô cùng. Hữu thời bị đại nhất điểm đích hài tử khi phụ, khóc nhất trận tị tử, hựu tiếu mị mị địa cân trứ ngoạn khứ.

“Quá niên” giá nhất từ tại na thời thị thập ma khái niệm? Ngã chỉ ký đắc na chủng hưng trí liễu. Dĩ chí dĩ hậu trường đại tại trại lí lão tổ công na lí thính tha “Bãi đại truyện”, độc na ta 《 chinh đông 》, 《 chinh tây 》 đích kỉ bách bộ “Đại truyện thư” đô vô pháp bả nhi thời đích ký ức mạt diệt.

Đãn giá ta niên, tòng ngã cửu bát niên khởi dị địa cầu học trực đáo công tác sổ niên hậu đích kim thiên, ngã đối quá niên đích hưng trí đạm đắc ngận, chân hữu “Quá niên như quá quan” bàn gian nan đích cảm giác, chân chính cảm thụ đáo nhất cá thành niên nhân đích bi ai liễu.

Yếu thuyết giá kỉ niên, yếu xuyên hữu xuyên, yếu cật hữu cật, yếu hưởng thụ hữu hưởng thụ, na lí bất bỉ nhi thời đích điều kiện cường? Gia lí bất thị tảo hữu liễu thải điện, âm hưởng liễu mạ? Bất thị hữu tam ngũ hảo hữu thường tại nhất khởi bả tửu ngôn hoan mạ? Đãn tổng giác đắc thiếu liễu ta thật tại.

Quá niên chân chính đích khoái nhạc thị chúc vu hài tử môn đích. Đãn ngã đối tha môn đích ngoạn pháp hữu ta bất nhất dạng đích cảm xúc. Ngận đa hài tử tại gia khán sáo điệp, đối võ hiệp đại hí lí đích động tác tân tân nhạc đạo, đại nhất điểm đích hài tử môn tụ tại nhất khối ngoạn trứ chỉ bài thâu áp tuế tiền, dã hữu thấu tại ốc tử lí khán đại nhân môn “Thế phương thành” ngoạn thông tiêu đích.

Nhi ngã hiện tại đích ngu nhạc dã chỉ thị khán khán xuân tiết đích điện thị tiết mục hòa ngoạn ngoạn ma tương liễu, ngẫu nhĩ đối trứ mạch khắc phong xướng kỉ thủ ca. Hồi gia quá niên hựu hữu thập ma hảo ngoạn đích ni? Bất quá thị vi liễu bồi trứ song thân, nhất gia nhân cật thang viên, nhất khối khán “Xuân vãn”, thoại thoại gia thường, như thử đích giản giản đan đan. Chỉ thị cấp nhi thời cấp ngã xướng thư giảng cố sự đích phụ mẫu nhất ti khoan úy, nhượng tha môn tại niên lão đích thời hầu cảm thụ đáo toàn gia đoàn viên đích mãn túc —— tác vi phụ mẫu, hoặc hứa tha môn mỗi niên đích nguyện vọng bất quá như thử, chất phác nhi bình phàm.

Đãn lưu tại ngã môn tâm thượng đích vô liêu, tử khí, trầm tịch thị quá niên đích tiên pháo thanh bạo tạc bất khứ đích. Như quả khả dĩ, ngã hoàn thị tưởng khứ khán “Mục quế anh đại phá thiên môn trận” đích hương thổ hí, thính trại lí đích lão nhân tương “Tây du”, thuyết “Thủy hử”, thính đại thúc đích địch thanh, học trứ nhất lưỡng thủ tân tiên đích khúc nhi…… Chỉ thị như kim sự quá kinh niên, nhất thiết hoảng tại mộng trung.

Nhi kim thiên, thư hoàn thiếu mạ? Âm âm nhạc hoàn thiếu mạ? Khả tựu thị một hữu na thời đích tham cầu dục vọng liễu.

Giá tựu thị trường đại đích phiền não ba —— dã kháp thị ngã môn giá nhất đại nhân đích bi ai.

Đãn ngã môn hoàn đắc hồi gia quá niên, vi cửu phán nhi quy đích niên mại, tấn bạch đích song thân —— vi nhi thời cấp ngã xướng thư, giảng cố sự đích song thân.

Đương nhiên, hoàn vi ngã môn đích hài tử.

Ngã hựu đắc tư khảo, ngã cai vi tha môn tố ta thập ma liễu.

……

Sơ trung hồi gia tác văn ( 7 )

Đại khái yếu truy tố chí nhị thập niên tiền, ngã đại ước ngũ tuế, na thời đề khởi quá niên, ngã môn soa bất đa đồng linh đích hỏa bạn môn cao hưng đắc tựu tượng nhất chỉ ngoan bì đích miêu nhi, tại gia trung bính bính khiêu khiêu đích, na cổ kích động kính nhi —— giản trực tượng đương thượng hoàng đế nhất bàn.

Hựu hoặc hứa thị na thời đích sinh hoạt quá vu khô táo, sở dĩ nhân môn tại ngoạn đích đô bỉ giác giản đan, khoái nhạc dã giản đan, đãn thị đại gia đô ngận tri túc, sinh hoạt bình bình thường thường đích quá, nhật tử thuận thuận lưu lưu địa lưu. Na thời quá niên, đại nhân môn tổng hỉ hoan thấu tại nhất khởi ngoạn chỉ bài, ngoạn bài đích phương thức giản giản đan đan: Nhất phó phác khắc biến hoán trứ ngoạn “Thượng du”, “Quái lỗ”, “Tam ngũ phản” chi loại, thâu liễu đích tựu phạt trạm hoặc toản “Bản đắng cước”. ( ngã tựu thị na thời thường cân tại phụ thân thân biên vấn giá vấn na đích, hiện tại hoàn thanh tích ký đắc na ta ngoạn bài đích hoa dạng. ) đại gia cộng ngu cộng nhạc, thâu liễu bài khước doanh hồi khoái nhạc, đại gia đô giác đắc tự kỷ thị thắng lợi giả.

Phụ thân hỉ hoan tại đại niên sơ nhất, sơ nhị đích bạch thiên hòa vãn thượng phiên khởi dân gian thủ sao hoặc khắc ấn đích 《 liễu ấm ký 》, 《 bát tiên đồ 》 chi loại đích thư xướng cá bất đình, tha chu vi tựu vi trứ mụ hòa kỳ tha niên khinh niên lão đích phụ nữ, động tình xử đại gia hí hư vị thán, hữu đích hoàn lưu nhãn lệ, thính bất tri đạo đích thời hầu đại gia tựu nghị luận phân phân. Ngã môn na nhất đái tượng phụ thân niên linh soa bất đa đích nam nữ đô hội “Xướng thư”, kỉ niên tiền hồi gia quá xuân tiết hoàn thính phụ thân cấp mụ xướng liễu kỉ đoạn, ngận thị động thính.

Đối ngã nhi ngôn, na thời ba xướng thư đích thanh âm tựu thị tối hảo đích âm nhạc, sở dĩ đối nhất ta như “Toàn thập tự”, “Liên hoa lạc” chi loại đích xướng khang chí kim hoàn hữu ấn tượng. Na thời trại lí hữu nhất đài duy nhất đích thu âm cơ, âm nhạc tòng na cá tiểu đông tây lí phiêu xuất —— ngận duyệt nhĩ, đa thị ta “Triều hà —— a —— ánh tại —— dương thành —— hồ thượng ——”, ngẫu nhĩ dã phiêu xuất “Hà nhật quân tái lai” đích cảm khái. Đãn thị giá chủng xa xỉ đích thanh âm ngã môn ngận thiếu thính đáo, hữu thời chỉ thị tại giác viễn xử linh thính. Hữu thu âm cơ đích na hộ nhân gia ngận thiếu phóng ca cấp ngã môn thính, nhất bàn yếu hữu khách nhân lai hoặc quá niên đích. Thời hầu tài năng thính đáo, canh biệt thuyết thị thân tự khán khán mạc mạc na “Tiểu gia hỏa” liễu. Ngã đích ký tính nhất hướng ngận hảo, chỉ yếu na gia nhân phóng ca, ngã thính nhất biến tựu năng “Hanh xướng” liễu.

Na niên đầu, trại lí một hữu thông điện, thu âm cơ chỉ năng dụng càn điện trì, xá đắc mãi điện trì đích nhân gia ngận thiếu —— biệt thuyết dụng thu âm cơ liễu, tựu thị dụng thủ điện đồng đích nhân gia dã ngận thiếu, ngã môn gia na thời điểm đích thị môi du đăng. Dụng du đăng đăng tâm dã bất cảm tố đại, vãn thượng thụy đắc ngận tảo, nhất bàn vãn phạn hậu tựu tẩy cước tức đăng tựu tẩm; hữu thời tức đăng hậu tọa tại hỏa lô biên thính mẫu thân giảng “Lão hùng bà”, “Thất tỷ muội” hòa kỳ tha đích dân gian truyện kỳ hoặc quỷ cố sự. Na thời thính quỷ cố sự thời vưu kỳ trứ mê, đãn thị nhất định dụng tọa tại ba hòa mụ chi gian, bất cảm kháo cận môn, sinh phạ hữu cá đông tây thôi môn nhi nhập bả ngã trảo khứ. Ngã ca bất đồng, tòng tiểu đáo đại đô bất tương tín hữu quỷ, vãn thượng tái chẩm ma hắc dã cảm xuất khứ giải thủ —— ngã na thời tối bội phục tha liễu! Muội muội hoàn tại nha nha học ngữ, chỉ hữu khóc đích phân, hưởng thụ bất đáo ngã thính cố sự đích cao hưng hòa truật tủng. Đãn thị bất tri chẩm đích minh minh hại phạ, khước dụng triền trứ mụ nhất biến hựu nhất biến đích giảng, tự kỷ tựu nhất biên thính nhất biên huyễn tưởng nhất biên hại phạ liễu.

Chí vu ngoạn đích ni, tựu giản đan đắc quá phân liễu. Trừ liễu “Trảo hạt miêu”, “Đóa miêu nhi” hoặc học xướng hoa đăng ngoại tái vô kỳ tha hoa dạng, đãn thị na thời quá niên, ngã môn tựu thành thiên khiêu lai khiêu khứ, xướng lai xướng khứ, biến hoán trứ ngoạn thục tất đích du hí, khoái nhạc vô cùng. Hữu thời bị đại nhất điểm đích hài tử khi phụ, khóc nhất trận tị tử, hựu tiếu mị mị địa cân trứ ngoạn khứ.

Đãn thị giá ta niên, tòng ngã cửu bát niên khởi dị địa cầu học trực đáo công tác sổ niên hậu đích kim thiên, ngã đối quá niên đích hưng trí đạm đắc ngận, chân hữu “Quá niên như quá quan” bàn gian nan đích cảm giác, chân chính cảm thụ đáo nhất cá thành niên nhân đích bi ai liễu.

Quá niên chân chính đích khoái nhạc thị chúc vu hài tử môn đích. Đãn thị ngã đối tha môn đích ngoạn pháp hữu ta bất nhất dạng đích cảm xúc. Hảo đa hài tử tại gia khán sáo điệp, đối võ hiệp đại hí lí đích động tác tân tân nhạc đạo, đại nhất điểm đích hài tử môn tụ tại nhất khối ngoạn trứ chỉ bài thâu áp tuế tiền, dã hữu thấu tại ốc tử lí khán đại nhân môn “Thế phương thành” ngoạn thông tiêu đích.

Đãn thị lưu tại ngã môn tâm thượng đích vô liêu, tử khí, trầm tịch thị quá niên đích tiên pháo thanh bạo tạc bất khứ đích. Như quả khả dĩ, ngã hoàn thị tưởng khứ khán “Mục quế anh đại phá thiên môn trận” đích hương thổ hí, thính trại lí đích lão nhân tương “Tây du”, thuyết “Thủy hử”, thính đại thúc đích địch thanh, học trứ nhất lưỡng thủ tân tiên đích khúc nhi…… Chỉ thị như kim sự quá kinh niên, nhất thiết hoảng tại mộng trung.

Nhi kim thiên, thư hoàn thiếu mạ? Âm nhạc hoàn thiếu mạ? Khả tựu thị một hữu na thời đích tham cầu dục vọng liễu.

Giá tựu thị trường đại đích phiền não ba —— dã kháp thị ngã môn giá nhất đại nhân đích bi ai.

Đãn thị ngã môn hoàn đắc hồi gia quá niên, vi cửu phán nhi quy đích niên mại, tấn bạch đích song thân —— vi nhi thời cấp ngã xướng thư, giảng cố sự đích song thân.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 8 )

Cô độc địa trụy lạc, một hữu phi điểu đích cộng minh, một hữu phong nhi đích chỉ dẫn.

Độc tự tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, vũ như yên như vụ, vô thanh địa phiêu sái tại na không địa thượng đích ngõa lịch đôi lí, khô chi bại diệp thượng, lâm thấp liễu địa, lâm thấp liễu phòng, lâm thấp liễu thụ. Sĩ đầu vọng trứ vũ tà tà địa lược thiên nhi khứ, trắc nhĩ thính trứ vũ phản phục đích thục tất toàn luật.

Thời không xuyên toa hồi liễu na nhất thiên, đồng dạng đích túc tích, đồng dạng đích không khí. Ngã hoàn thị cá nhất niên cấp tân sinh. Ngã tẩu xuất giáo thất, ba vọng trứ ba ba đích thân ảnh, thiên chân đích dĩ vi thị nhân vi nhân thái đa, tự kỷ thái tiểu nhi khán bất kiến ba ba, hướng trứ đẳng nhân tẩu quang liễu tựu khả dĩ khán kiến ba ba liễu, khả thị chân đích đẳng đáo đại gia đô tẩu liễu, dã hoàn một năng khán kiến kỳ phán đích thân ảnh. Ngã tẩu hạ đài giai, vũ nhất tích nhất tích địa lạc tại kiên thượng, hốt nhiên, vũ đình liễu mạ? Bất, sĩ đầu nhất khán, thị lão sư trạm tại ngã đích bàng biên, vi ngã xanh trứ tán, “Đẳng ba ba ba, nhĩ ba ba khẳng định thị nhân vi thái mang, sở dĩ tài bất năng lai tiếp nhĩ, yếu học hội lượng giải.” Lão sư phủ trứ ngã đích kiên thuyết đạo. Cổn năng đích nhãn lệ hoạt quá kiểm giáp, mang bả kiểm chuyển hướng biệt xử, trang tác nhược vô kỳ thật đích dạng tử. Lão sư khiên trứ ngã đích thủ, bả ngã đái hồi liễu gia. Đáo liễu lão sư đích gia, ngã tiện tọa tại sa phát đích tối lí biên, hứa cửu, ngã hồi đầu khán lão sư, khước bất kiến liễu nhân ảnh, giá thời, lão sư bào liễu quá lai, thủ lí đoan trứ nhất oản chúc, nhất cổ nhiệt khí phác diện nhi lai, tiếu trứ đệ cấp ngã thuyết: “Ngạ liễu ba, tiên cật điểm.” Ngã nã khởi chước tử tựu cật liễu khởi lai, lão sư khán ngã cật đích bất diệc nhạc hồ, dã tiếu liễu khởi lai, ngã cật trứ nhiệt đằng đằng đích chúc, phi thường hương. Tổng giác đắc thân tử bất tái phát đẩu liễu, tâm lí dã phi thường noãn hòa. Sấn trứ ngã cật chúc đích công phu, lão sư dụng càn mạt bố sát ngã đích thư bao, tịnh thả hoàn tế tâm tra khán lí biên nhi đích thư thấp liễu một hữu. Cật hoàn liễu chúc, lão sư vấn ngã:” Chẩm ma dạng? Hảo cật mạ? Hiện tại hoàn lãnh mạ? “Ngã tiếu liễu tiếu, thuyết:” Ân, ngận hảo cật, hiện tại dã bất giá ma lãnh liễu, tạ tạ lão sư! Cật hoàn, lão sư liên hệ ba ba lai tiếp ngã, quá liễu nhất hội nhi, ba ba đích thân ảnh chung vu xuất hiện tại ngã đích diện tiền, lão sư tiếu trứ đối ngã thuyết: “Hạ thứ tái hữu giá chủng tình huống, lão sư hoàn bồi nhĩ nhất khởi đẳng!” Nhãn lệ hựu bất tranh khí đích lưu liễu hạ lai, khả thị giá nhất thứ thị cảm động! “Hắc!” Đích nhất thanh, bả ngã tòng hồi ức trung lạp liễu xuất lai, chuyển thân nhất khán, thị ba ba khiếu trụ liễu ngã, vũ dã thức tương đích đình liễu, tịch dương hựu trọng hiện sắc thải, tuyển nhiễm liễu chỉnh cá thiên không. Nhân vi ôn noãn, bất tái cô độc.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 9 )

Dạ mạc tảo dĩ hàng lâm, thiên không tượng hắc lam sắc đích kim ti nhung duy mạc, hi hi lạc lạc đích tinh tinh điểm chuế tại thượng diện, nhất thiểm nhất thiểm địa, cách ngoại diệu nhãn. Nguyệt lượng bất tri thập ma thời hầu thăng khởi, nguyệt quang tĩnh tĩnh địa lưu tả tại giá tọa thành thị đích thượng không, dạ vãn đích thành thị tuy nhiên y cựu phồn hoa, đãn dĩ một hữu liễu bạch thiên đích phiền táo hòa hiêu tạp, chỉ thị an tường bình tĩnh đích phồn vinh.

Cương quá cửu điểm, vãn tự tu kết thúc liễu, ngã kỵ trứ cước đạp xa hành tẩu tại phô mãn nguyệt quang đích kiến thiết đại nhai thượng, tất cánh thị sơ xuân quý tiết, sạ noãn toàn hàn, dạ phong tổng đái ta hàn khí, ngã cảm đáo thân thượng hữu điểm lãnh, phóng tại xa bả thượng đích thủ chỉ đô cương liễu, một quan hệ, nhất hội nhi tựu đáo gia liễu, ngã giá dạng tưởng trứ, kính trực hướng tiền. Nhai đạo lưỡng bàng đích điếm phô đại đô khai trứ, môn khẩu đích nghê hồng đăng quảng cáo bài bất đình địa thiểm thước, tự hồ hoàn tại chiêu lãm cố khách, hoa mỹ đích khinh âm nhạc tòng điếm lí tống xuất, di tán tại đại nhai đích nguyệt sắc lí, tùy trứ cuống dạ thị nhân môn đích cước bộ đạp xuất thành thị đích tiết tấu. Trừ liễu kiệu xa đích luân tử bất thính âm nhạc chỉ huy ngoại, thành thị đích dạ vãn tổng thị trầm tẩm tại hòa hài đích phồn hoa trung. Cương đáo tây môn thái thị tràng, tựu truyện lai thủy quả than chủ đích khiếu mại thanh, giá ta thủy quả than thị lưu động đích, than chủ đa thị ngoại địa nhân, nhất đáo vãn thượng, tha môn khai trứ nhất lượng đại tạp xa xuất lai tố sinh ý. “Cam giá, thập ngũ nguyên, kết tử, tam nguyên.” Giá khiếu mại thanh hữu điểm cao hữu điểm sáp, dữ dạ sắc hữu điểm bất hiệp điều. Bạch thiên thính ngã mụ thuyết, giá ta mại thủy quả than chủ đại đa thụy tại xa lí quá dạ, giá tiểu tiểu đích xa sương tựu thị tha môn dị địa mưu sinh đích gia.

Lộ biên đích bài đáng phô hoàn thị tân bằng mãn tọa, thiêu khảo giá thượng đích dương nhục xuyến phát xuất “Tư tư” đích hưởng thanh, dương nhục du tí tại thán hỏa thượng tán phát xuất dụ nhân đích hương vị, lệnh nhân thùy tiên tam xích, ngận tưởng mãi lưỡng xuyến quá quá ẩn. Khả tích, một đái tiền. Ngã tưởng trứ, bất phạ, nhất đáo gia, tựu năng cật thượng mụ mụ tố đích khả khẩu đích điểm tâm liễu. Tiền diện tựu thị a mã ni tạo hình thiết kế trung tâm, đăng hỏa huy hoàng, viễn viễn đích tựu năng văn đáo hương thủy hòa hóa trang phẩm đích hương khí, thấu quá pha li, kỉ cá nữ tử hoàn tại năng phát, túc sắc đích ba lãng quyển bất tri đạo thị thập ma hình, nhất điểm nhi đô bất phù hợp na trương kiểm. Ngã nhận vi mỹ đích tối cao cảnh giới thị tự nhiên.

Ngã tựu giá ma thải trứ xa, hân thưởng trứ thành thị đích dạ cảnh, bất tri bất giác, khoái đáo gia môn khẩu đích đại lộ liễu, ba ba nhất định hoàn tại đại thính đẳng ngã, vi ngã khai môn, mụ mụ dã nhất định vi ngã bác hảo hạch đào, tưởng trứ tưởng trứ, ngận khoái tựu đáo liễu gia môn khẩu. Y cựu thị ba ba hòa ái khả thân địa khai môn nghênh tiếp ngã, tiếu trứ tuân vấn: Kim thiên quá đắc chẩm ma dạng? Nhi ngã mạt nhất mạt niêm tại kiểm thượng đích dạ sắc, khai tâm địa dữ ba ba liêu khai liễu.

Hồi gia lộ thượng, chỉ yếu tưởng trứ gia, tựu bất lãnh liễu.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 10 )

Độc tự tẩu hồi gia hoàn khả dĩ bồi dưỡng ngã đích độc lập năng lực. Nhân tái chẩm ma thông minh, một hữu độc lập đích năng lực, hoàn thị đắc kháo phụ mẫu dưỡng dục. Hữu độc lập năng lực đích ' nhân, vãng vãng tài hội thành vi chân chính đích đống lương chi tài. Độc lập năng lực tất tu yếu tòng tiểu bồi dưỡng, giá quan hệ đáo ngã đích vị lai, ngã yếu tòng hiện tại tố khởi, tất tu học hội tự lập. Sở dĩ, phóng học tự kỷ hồi gia thị đối ngã hữu bất khả cổ lượng đích hảo xử đích.

Chính ngọ 12 điểm, tuy nhiên ngã tảo dĩ hồi đáo gia lí, đãn ngã hoàn trầm tẩm tại ba ba đích lương khổ dụng tâm trung……

Sơ trung hồi gia tác văn ( 11 )

Khán trứ đầu thượng đích điện phong phiến bất đình đích chuyển trứ, chân hi vọng thời gian dã khả dĩ như thử đích khoái tốc, tưởng khoái điểm hạ khóa đích ngã, nhãn tình bất đình đích ' chuyển hướng quải tại lão sư thân bàng đích thời chung, chung vu, na nhất thanh chung hưởng sử ngã đích linh hồn đào ly liễu na trầm trọng đích gia tỏa, ngã bối trứ trang mãn thư đích bối bao, đái trứ khinh khoái đích cước bộ, hồi gia liễu.

Tẩu xuất nhân quần ủng tễ đích đại môn khẩu, nhất trận trận đái trứ vi hương đích phong xuy liễu quá lai, khán trứ tiền diện đồng giáo đích đồng học môn bất đình đích đả nháo, tha môn đích tiếu thanh điểm chuế liễu giá điều vô thú đích nhai, giá thời ngã ngưỡng đầu nhất khán, na quất hồng sắc đích tịch dương ánh nhập ngã đích nhãn liêm, na nhất đóa đóa hựu bạch hựu nhuyễn đích vân khiêu trứ bất đồng đích vũ bộ, thanh tân đích không khí tựu hảo tượng tha môn đích vũ bạn.

Hướng hữu loan, nhất tọa công viên xuất hiện tại nhãn tiền, nhất cá cá âm phù phiêu tiến liễu ngã đích nhĩ trung, ngã khán liễu khán, nguyên lai thị nhất vị lão gia gia khiên trứ tiểu nữ hài đích thủ tại giáo tha xướng ca, nhất thủ hựu nhất thủ đích ca khúc sử ngã đích tâm khai thủy luật động, lộ bàng khô nuy đích tiểu hoa hảo tượng nhân giá khúc tử nhi hựu hữu liễu tân đích sinh mệnh, ngã hồng liễu nhãn khuông, giá nhất mạc nhượng ngã tưởng khởi ngã đích gia gia dã tằng kinh giá dạng khiên trứ ngã, gia gia liệu lượng, bão mãn đích ca thanh hựu tòng ngã tâm trung lưu thoán xuất lai, ngã cản khẩn gia khoái cước bộ bất tưởng nhượng nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất.

Tại hồi gia đích lộ thượng, ngã phóng hạ liễu công khóa sử tâm linh trầm điến liễu hạ lai, tái tẩu một kỉ bộ lộ tựu yếu đáo gia liễu, xuyên thấu quá an tĩnh đích không khí ngã khán đáo liễu đăng hỏa huy hoàng đích gia, ngã tựu yếu đáo gia liễu, đáo liễu nhất cá khả dĩ sử ngã ly khai khóa nghiệp khổn bảng đích học giáo.

Hồi gia đích lộ đồ, thị không gian hòa tâm tình đích chuyển chiết xử, tại tịch dương chi hạ đích ngã vong liễu công khóa. Hồi gia đích đồ trung thị điều tâm linh chi lộ.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 12 )

Ngã, yếu hồi na ôn noãn đích gia; tha, yếu hồi na ôn hinh đích gia; tiểu điểu, yếu hồi na do thụ chi đáp thành đích gia; tựu liên lão thử, dã yếu hồi na động trung chi gia. Thế gian vạn vật, đô yếu hồi gia.

Tại trung quốc na cổ lão đích thổ địa thượng, sinh hoạt trứ nhất cá thần kỳ đích động vật. Tha giác tự lộc, diện tự mã, đề tự ngưu, vĩ tự lư, hào xưng “Tứ bất tượng”. Tha vô ưu vô lự địa sinh hoạt tại đại tự nhiên trung, cật trứ tiên nộn đích thanh thảo, hát trứ sơn giản lí đích khê thủy, đái trứ mỹ lệ đích hoàng quan, bãi xuất nhất phó uy võ đích dạng tử, bôn bào tại quảng mậu đích thảo nguyên thượng. Hậu lai, tha môn bàn tiến liễu thanh triều đích hoàng gia liệp uyển, y cựu khoái nhạc địa sinh hoạt trứ.

Anh quốc hữu nhất vị khiếu đại vệ đích học giả, tiền lai phóng vấn trung quốc. Tha cách trứ uyển tường, khán đáo liễu tha thạc đại đích ' giác. Đại vệ tư hạ hòa sĩ binh thương lượng, dụng nhị thập văn ngân cấu đắc nhất ta tiêu bổn. Vãn thượng, sĩ binh cấp tha liễu nhất phó lộc bì hòa lộc cốt. Đại vệ hồi quốc hậu, đối lộc bì hòa lộc cốt tiến hành liễu tử tế địa phân tích, nghiên cứu, xác định giá thị nhất cá tân vật chủng, tịnh dụng tự kỷ đích danh tự lai mệnh danh kỳ chủng danh, chúc vu lộc khoa đích nhất cá đan độc đích chủng. Giá nhất phát hiện oanh động liễu anh quốc bác vật giới, dẫn phát liễu thế giới tính đích quan chú. Đại lượng học giả lai đáo trung quốc, bả tha đạo vãng thế giới các địa. Chiến tranh thời, bát quốc liên thiêu viên minh viên, sát quang liễu liệp uyển trung đích trân quý động vật.

1997 niên, trung anh chính phủ khai thủy thương nghị nhượng tha hồi quốc. Tùy hậu, anh quốc ba 27 chỉ phóng hồi liễu liêu ninh đại phong bảo hộ khu.

Giá tựu thị mi lộc đích khảm khả lịch trình. Chính tượng tha môn thuyết đích: Mi lộc mê lộ đáo liễu anh quốc, hiện tại, tha chung vu hồi đáo gia liễu!

Sơ trung hồi gia tác văn ( 13 )

Mỗi đương ngã đào túy hồi gia đích hỉ duyệt trung thời, ngã tựu hội tưởng: Hồi gia chân hảo, khả dĩ hòa gia nhân tại nhất khởi quá trứ ôn hinh nhi thư thích đích nhật tử. Đãn thị, duy nhất nhượng ngã giác đắc di hám đích thị, tựu toán kiến bất đáo ba ba mụ mụ, tha môn vi liễu ngã tại ngoại diện nỗ lực đích công tác. Viễn ly gia hương đích phụ mẫu thị phủ dã tương tín gia ni?

Mỗi thứ quá niên đích thời hầu, ba ba mụ mụ tổng hội đề trứ hứa đa cật đích trực tỉnh gia môn, kiểm thượng hoàn đái trứ khai tâm đích tiếu dung. Thị a, viễn ly gia hương nhất niên, chung vu năng cú hồi lai hòa gia nhân đoàn tụ, năng bất khai tâm mạ? Tuy nhiên, ba ba mụ mụ chỉ tại gia trụ kỉ thiên, đãn dĩ kinh năng cảm thụ đáo gia đích ôn noãn liễu. Nhất gia nhân tại nhất khởi thiếp đối liên, khán xuân tiết liên hoan vãn hội, cật đoàn viên phạn, vi trứ hỏa lô cật đông tây, ngã tưởng, giá tiện thị chân chính đích gia.

Hồi gia, đại biểu trứ nhất chủng hạnh phúc, thành công, hỉ duyệt, thu hoạch……

Mỗi thứ, gia gia nãi nãi hà thường bất hỉ hoan ba ba mụ mụ năng cú thường lai gia khán khán. Hi vọng tha môn tại ngoại diện kiện kiện khang khang đích. Ngã tưởng hồi gia giá cá từ đối vu gia gia nãi nãi lai thuyết thị phán vọng tử nữ năng cú bình an đích hồi gia ba, nhi đối ngã ba ba mụ mụ lai thuyết thị hi vọng năng cú khoái điểm hồi khứ hòa gia nhân đoàn viên ba!

Hồi gia, đối vu mỗi cá nhân đích hàm nghĩa bất đồng. Đối vu ngã lai thuyết, thị hi vọng khả dĩ khoái điểm thượng hoàn khóa, nhiên hậu hồi gia khứ. Nhi đối vu phụ mẫu lai thuyết, thị hi vọng tử nữ năng cú tảo nhật hồi lai. Đối vu quốc gia lai thuyết, thị hi vọng tổ quốc đích đồng bào môn hữu nhất cá ôn hinh khống cổ, thị hi vọng tự kỷ quốc gia đích lĩnh thổ năng cú toàn bộ hồi đáo tổ quốc.

Gia, thị nhất cá cấp nhĩ dũng khí, cấp nhĩ ôn noãn, cấp nhĩ tín tâm đích địa phương. Tha thị ái đích phàm thuyền, a hộ trứ nhĩ. Đương nhĩ hồi đáo gia đích thời hầu, nhĩ hội cảm đáo hân úy, hội cảm đáo ôn noãn, hội cảm đáo thư thích. Mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích lộ yếu tẩu, đãn thị, ngã tưởng tại hồi gia đích giá điều lộ thượng nhĩ nhất định thị khai tâm đích ba, đương nhĩ tại tự kỷ đích lộ thượng tẩu luy liễu, tẩu đáo gia khán khán, ngã tương tín nhĩ đích bì lao nhất định hội yên tiêu vân tán liễu.

Tẫn quản thành trường đích đạo phi thường luy, đãn thị ngã tương tín đương nhĩ hồi đáo gia thời, nhất định hội phóng khinh tùng địa.

Bất cận thị ngã, ức vạn cá thanh âm đô tại hô hảm: Hồi gia chân hảo! Gia cấp liễu ngã môn hứa đa đích ôn noãn, thị tiền tiến đích động lực. Một hữu gia, sinh hoạt nhất định hội biến đắc phú hữu sinh cơ.

Độc thư chân hảo!

Sơ trung hồi gia tác văn ( 14 )

Tại học giáo liên tục độc liễu thập đa thiên thư, ngã môn tổng toán khả dĩ hồi gia liễu, đái trứ nhất thân đích tác nghiệp, khả thị tha bất tái trầm trọng, chí thiếu ngã môn khả dĩ hồi gia liễu, tác nghiệp đa điểm vô sở vị, chỉ yếu năng hồi gia, ngã môn tựu cao hưng.

Hoài trứ hoan khoái đích tâm tình, dĩ cố bất đắc tứ chu đắc mỹ hảo phong cảnh, hồi gia, hồi gia, ngã yếu hồi gia! Ngã gia khoái liễu cước bộ, bối trứ thư bao đích ngã tượng hồ điệp nhất dạng phi vũ tại không trung, ngã giác đắc chỉnh cá nhân hảo tượng đô phiêu liễu khởi lai, tâm tình chân khinh tùng. Ngã bất cố na ta khảo thí, tác nghiệp dĩ cập kỳ tha đích phiền não, chỉ tưởng trứ hồi gia, hồi gia hảo a, kiến đáo ngã đích mẫu thân, đệ nhất cú thoại ngã hội thuyết thập ma ni? Ân, ngã tưởng tưởng. A, đối! Ngã hội thuyết: “Mụ mụ, ngã tưởng nhĩ, chân đích chân đích hảo tưởng nhĩ!” Mụ mụ kiến đáo ngã hội thuyết thập ma ni? Ai, tha khẳng định hội bản trứ nhất trương kiểm vấn ngã: “Khảo thí khảo quá một hữu, khảo đích chẩm ma dạng?” Khảo thí đối vu tha môn đại nhân lai giảng, bỉ thập ma đô trọng yếu, bất quá vô sở vị lạp, ngã tảo tựu tập quán liễu mạ! Biên tẩu biên tưởng, lộ thượng hữu đồng học cân ngã đả chiêu hô, ngã cánh nhiên bất tiết nhất cố, giá khả bất tượng ngã đích nhất quán tác phong. Ai yêu, thùy giá ma khuyết đức! Cánh cảm tại giá đại bạch thiên loạn nhưng quả bì, ngạnh thị nhượng ngã suất liễu cá tứ cước triều thiên, ngã đích đầu nha, dữ địa diện tình mê tiếp xúc, kinh khởi liễu cá đại bao, đông tử ngã liễu, bất quá, ngã yếu hồi gia, bất năng phạ đông, vu thị, ngã mã thượng ba khởi lai, gia tốc, gia tốc, trùng a!

Đáo gia liễu, ngã tảo dĩ luy đắc cân bì lực kiệt, thuyết thoại thượng khí bất tiếp hạ khí, kiến đáo mụ mụ, ngã cánh hôn đảo tại địa, mông lung trung, ngã khán kiến mụ mụ tựu ái nhĩ cấp ngã sĩ khởi, na song ôn noãn đích đại thủ a, nhượng ngã bội cảm thư tâm. Mụ mụ lai đáo sàng biên, tương ngã phóng hạ, ngã khẩn khẩn khiên trứ mụ mụ đích thủ, hại phạ tha nhất tẩu tựu yếu dữ ngã phân ly. Mụ mụ đích thủ khinh khinh phủ mạc trứ ngã đích thủ, bất tuyệt nhĩ biên truyện lai liễu nhất trận thục tất đích thanh âm, thị mụ mụ đích thanh âm! Tha đối ngã thuyết: Thụy ba, hài tử, nhĩ thái luy liễu. “Ngã mạn mạn bế thượng liễu nhãn tình, trực đẳng đáo minh thiên đích thái dương trục tiệm thăng khởi……

Sơ trung hồi gia tác văn ( 15 )

Tẩu tiến siêu thị, các dạng đích trung quốc kết, bao trang tinh mỹ đích đường quả, xảo khắc lực, diệu nhãn tỉnh mục đích xuân tiết trang sức, hỉ khánh đích hồng sắc phô thiên cái địa đích ấn nhập nhãn liêm, thứ kích trứ mỗi nhất căn mẫn cảm thúy nhược đích thần kinh. Điện thị bàng đích đài lịch thượng, cự ly xuân tiết đích giả kỳ dĩ khai thủy tiến nhập đảo kế thời, lũ kinh đồ cải, việt lai việt tiểu đích a lạp bá sổ tự, đái lai liễu mỗi nhất thiên công tác đích phù táo đích tâm tình. Kiến diện thời, 51 thượng,QQ thượng, đoản tín lí, tổng hữu nhân vấn khởi giá cá đồng dạng đích vấn đề. Đối vu mỗi nhất vị độc tại dị hương vi dị khách đích ngoại hương nhân lai thuyết, giá đại khái dã thị tha môn duy nhất năng cú biểu đạt đích vấn hầu hòa quan chú liễu.

Đương nhiên! Tái dao viễn đích cự ly, tái ủng tễ đích nhân triều, dã vô pháp để đáng tại ngoại đích du tử hồi gia đích cước bộ. Án phụ mẫu đích kỳ đãi chuẩn thời hồi gia quá niên ba! Hưởng thụ tha môn vĩnh viễn bất biến đích vấn hầu, quan tâm, đinh ninh hòa lao thao. Kinh nhạ vu tha môn đích mục trắc, tiện chân năng chuẩn xác đích trắc xuất nhĩ cao liễu đa thiếu, bàn liễu đa thiếu.

Ngã kim niên quá niên bất hồi gia, giá thị ngã tương tại ngoại quá đích đệ nhất cá niên đầu, kỳ thật tâm tình ngận phục tạp dã ngận vô nại, các chủng nguyên nhân, đô bất năng thành vi ngã bất hồi gia đích lý do dữ tá khẩu., khả thị khước liễu ngã gia hoàn thị bất hoàn chỉnh, tổng thị hữu nhược hữu tự vô đích khiên quải,.. Đả điện thoại hồi gia, thuyết kim niên quá niên bất hồi gia, một hữu cấp dư đa đích giải thích dữ lý do, ba mụ dã một đa vấn thập ma.... Chỉ vấn ngã hiện tại quá đích ` hoàn hảo bất? Hữu tiền một tiền hồi gia quá niên!

Tại ngoại dĩ hữu ta tuế nguyệt, dĩ tập quán hứa cửu nhất cá nhân đích sinh hoạt, tự thân căn bổn bất tại hồ quá niên đích vị đạo, như kim đích quá niên, dã dĩ kinh thất khứ liễu nguyên hữu đích niên vị. Đáo xử trảo na lí hữu hương tràng... Dã yếu lộng đắc tượng quá niên nhất dạng... Tại giá cá băng lãnh đích thành thị dã tầm trảo nhất ti ôn noãn....

Nguyện mỗi vị hồi gia đích du tử, nhất lộ thuận phong, hợp gia đoàn viên. Chúc sở hữu bất năng hồi gia, chỉ năng lưu tại dị địa quá niên đích bằng hữu, tân niên khoái nhạc, nhất thiết thuận lợi.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 16 )

Thị đích, tha ly khai liễu giá lí đích sơn thanh thủy tú, ly khai liễu giá lí cần lao chất phác đích thôn dân, ly khai liễu phụ mẫu, bôn hướng liễu sơn ngoại —— na phiến dụ nhân đích ' huy hoàng đăng hỏa.

Thập kỉ niên đích thời gian trát nhãn gian dĩ tòng chỉ phùng trung lưu tẩu, nhi tha dã tại tự kỷ bất đoạn địa nỗ lực bính bác trung thành vi liễu nhất cá hóa chân giới thật đích lão bản. Thân trứ bảo mã phục sức, đoan tọa bảo mã kiệu xa, thân biên hoàn hữu kỉ cá thiện vu sát ngôn quan sắc đích bí thư, phong quang địa trì sính tại đại nhi khoan khoát đích bách du mã lộ thượng, kiểm thượng dung quang hoán phát.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 17 )

Gia, thị ôn noãn đích cảng loan, khả dĩ cấp nhĩ nhất cá đóa tị phong vũ đích địa phương; gia, thị xán lạn đích dương quang, khả dĩ chiếu lượng nhĩ ưu úc đích tâm tình; gia, thị cam điềm đích lộ thủy, khả dĩ tư nhuận nhĩ đích tâm điền. Na ma, hồi gia tắc thị nhất kiện hạnh phúc vô bỉ đích sự liễu. Nhi đối vu ký túc sinh đích ngã lai thuyết, tắc canh thị nhân sinh nhất đại khoái sự. “Đinh linh linh……” Hạ khóa liễu, ngã dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế chỉnh lý hảo liễu thư bao, linh trứ tảo chỉnh lý hảo đích bao khỏa, trùng xuất liễu giáo thất. Bất nhất hội nhi, ngã tiện tọa thượng liễu xa tử. Do vu tâm tình quá vu hưng phấn, mỗi thứ đô hội hanh khởi ca lai: “Khoái nhạc lão gia, cân ngã tẩu ba……” Đồng xa đích thừa khách tổng hội hội tâm đích tiếu nhất hạ, tha môn khẳng định nhận vi: Giá cá tiểu hài khẳng định dĩ kinh “Kỉ bách niên” một hồi gia liễu, hồi nhất thứ gia tựu na ma hưng phấn. Như quả thị tình thiên, ngã tựu hội tọa tại kháo hữu dương quang đích na nhất tiện, nhượng dương quang sái mãn toàn thân, sử tự kỷ “Sát sát khuẩn”, dã hảo dĩ hảo đích diện mạo lai nghênh tiếp gia nhân. Đãn hữu kỉ thứ thiên không bất tác mỹ, xa ngoại hạ khởi liễu vũ, song ngoại đích vũ như tế ti nhất bàn liên tiếp trứ thiên dữ địa. Vũ trung, tiểu thụ tại na hoảng trứ thân thể, tự hồ tại nghênh tiếp ngã đích quy lai. Vũ điểm đả tại song thượng, tương tự kỷ đích “Kiểm” khẩn thiếp tại song hộ thượng, tự hồ dã tại vi ngã khoái nhạc, chúc hoàn hạ chi hậu tiện hội cổn lạc hạ lai.

Mỗi thứ, ngã năng tại ngận viễn đích tựu năng cản đáo gia đích khí tức. Bất nhất hội nhi, ngã tiện hạ liễu xa, đãn hoàn hữu nhất đoạn lộ tài năng tẩu đáo gia trung. Thử thời dĩ kinh tiếp cận bàng vãn, đạp trứ vãn hà, ngã khai thủy hướng tiền tẩu khứ. Tứ chu đích điền dã nhất vọng vô ngân, một thứ hồi gia đô hội hữu tân đích biến hóa. Lộ thượng, đối diện nghênh lai nhất cá nhân, tiếu trứ đối ngã thuyết: “Hồi lai liễu,” ngã tổng hội tiếu trứ điểm điểm đầu, hữu thời hầu, ngã hoàn hội hòa tha môn nhàn liêu nhất hội nhi, tiện phi nhất bàn hồi đáo gia trung.

Nhất hồi đáo gia, ngã tiện hội đại hảm: “Ngã hồi lai liễu!” Tiếp trứ, tựu hội tòng trù phòng lí mạo xuất nhất cá đầu lai, thuyết: “Nhĩ hồi lai lạp, tái đẳng nhất hội nhi, phạn tựu thiêu hảo liễu.” Vu thị, ngã tiện hội tẫn tình địa duyện hấp trứ gia trung đích ôn noãn không khí. Chi hậu, nãi nãi tiện hội nã trứ nhất chỉ tước hảo liễu đích bình quả quá lai, ngã đại khẩu đại khẩu đích ' giảo trứ bình quả, duyện hấp trứ cam điềm đích trấp thủy, nãi nãi tiện hội lao khởi gia thường lai. Tuy hữu ta phiền nhân, đãn ngã hoàn thị lão thật đích hồi đáp, nhân vi ngã bất tưởng phá phôi ôn noãn đích phân vi. Ngã hoàn bất thời địa sảm tiến nhất cá tiếu thoại, thị nãi nãi kiểm thượng đích trứu văn đô tiếu khai liễu hoa.

Phạn hậu, mụ mụ hội cấp ngã đoan thượng nhất bôi trà, tọa tại môn khẩu đích bàng biên, hoàn hữu na ta khả ái đích lân cư tại na biên nhàn liêu. “Ngã môn ban chủ nhậm khả hảo liễu, đối ngã môn đô hòa ái khả thân,……” Vãn phong xuy lai, dã biến đắc noãn noãn đích liễu, ôn noãn trứ ngã đích tâm, thị nhất thiết đích phiền não phao chi não hậu, tâm lí bao mãn liễu khoái nhạc hòa ôn noãn, dĩ khách bất hạ nhậm hà kỳ tha đích đông tây liễu.

Tuy nhiên ngã đích gia ngận bình phàm, đãn thị tha ngận ôn noãn, tha thị ngã đích hạnh phúc gia viên.

Chính sở vị lạc diệp quy căn, nhậm hà thời hầu đô bất yếu vong ký tự kỷ đích gia dĩ cập na ta kỳ phán nhĩ hồi gia đích gia nhân. Chỉ hữu na nhi, tài thị tối tối ôn noãn đích.

Sơ trung hồi gia tác văn ( 18 )

Thượng hoàn nhất thiên đích khóa hậu, toàn thân cân bì lực tẫn, hảo tưởng cản khoái phi bôn hồi gia, trùng cá nhiệt thủy táo, hảo nhượng thân thể thư phục nhất điểm.

Tại lộ thượng, ngã khán kiến liễu hương nùng đích già phê quán, chân tưởng hát nhất bôi! Tiếp trứ, ngã khán đáo liễu nhất cá an tĩnh đích công viên, đương ngã hoàn tiểu thời, ngã đô hội đáo giá cá công viên ngoạn sái ni! Xa thủy mã long đích nhai đạo hấp dẫn liễu ngã đích mục quang, hốt nhiên hoảng thần nhất hạ, nhất bất tiểu tâm, hữu lượng kế trình xa soa

Điểm chàng thượng liễu ngã, tha khán khởi lai bất hoài hảo ý đích dạng tử.

Bất cửu, ngã văn đáo liễu hoa đích hương vị, ngã tài phát hiện ngã gia phụ cận khai liễu nhất gia hoa điếm. Na lí đích hoa ngũ nhan lục sắc, ngã chân tưởng mãi nhất thúc, nhượng gia lí đô phiêu trứ hoa đích hương vị.

Vãng thiên không nhất khán, ngã khán kiến liễu mỹ lệ đích tịch dương, như nhất phúc họa bàn, nhượng nhân thán vi quan chỉ, quá liễu nhất cá thập tự lộ khẩu hậu, ngã tựu khoái đáo gia liễu. Giá thời ngã đích tâm tình tựu tượng phi khoái đích lưu tinh nhất bàn, bách bất cập đãi địa vãng gia lí bào khứ.

Ngã khán kiến liễu hoàng sắc đích bài tử dĩ cập hắc sắc đích xa tử, giá đại biểu ngã đáo gia liễu, ngã đốn thời cơ tràng lộc lộc, chân tưởng lập khắc cật thượng nhất đốn đại xan a!