1, tố sinh hoạt đích ái hảo giả, dụng tâm chuẩn bị doanh tạo nhĩ đích gia đình, công công bà bà đích gia như quả nhĩ dã năng thiện đãi, nhĩ tương ủng hữu sinh mệnh đích hạnh phúc.

2, một dụng đích đông tây, tái tiện nghi dã bất yếu mãi; bất ái đích nhân, tái tịch mịch dã bất yếu y lại.

3, bất thị việt thành thục tựu việt nan ái thượng nhất cá nhân, nhi thị việt thành thục tựu việt năng phân biện na thị bất thị ái.

4, nhân sinh tựu tượng nhất khẩu đại oa, đương nhĩ tẩu đáo liễu oa để đích thời hầu, vô luận nhĩ tuyển trạch vãng na cá phương hướng tẩu, đô thị hướng thượng tẩu. Nhân thử, tối khốn nan đích thời khắc dã hứa tựu thị quải điểm đích khai thủy. Nhiên nhi thế gian sự đại để như thử, nhất thiết như phù vân. Sở vị đích quang minh dữ hắc ám, chỉ tại tự kỷ nhất niệm chi gian, hắc dữ bạch dã chỉ tại tự kỷ tuyển trạch, nhậm hà nhân đô vô pháp càn dự.

5, như kim, hữu đa thiếu nhân, hoặc thị thủ trứ ninh khuyết vô lạm đích tín điều, tuyển trạch tại thanh xuân đích nhật tử lí, đẳng na ma nhất cá viễn tại vị lai, liên dạng tử đô bất xác thiết đích nhân, hoặc giả, kinh lịch trứ tượng lưu tinh nhất dạng đoản tạm đích cảm tình, bả thân biên đích nhân hoán liễu hựu hoán.

6, hiện thật tựu tượng nhất cá nê đàm, hữu nhân tuyển trạch trầm luân cẩu thả, dã hữu nhân khóa quá nê đàm diện hướng viễn phương. Như quả tưởng yếu đào ly nê đàm, tựu tất tu nỗ lực biến đắc ưu tú.

7, bất yếu nhượng tự kỷ bị tam kiện sự sở khống chế: Quá khứ, biệt nhân hòa kim tiền.

8, giả như giá cá thế giới thị nhĩ đích, na ma, ngã chỉ năng sung đương nhất cá quá khách; giả như giá cá thế giới thị ngã đích, na ma, nhĩ dĩ kinh thành vi liễu nhất cá sử giả; giả như giá cá thế giới thị đại gia đích, na ma, ngã môn dĩ vi liễu kịch trung đích giác sắc.

9, hữu nghị tại chân thành trung canh hiển thuần khiết, bằng hữu tại quan ái trung tương hỗ khiên quải. Dã hứa ngã đích chúc phúc ngận giản đan ngận bình đạm, đãn khước thị chân chí đích, chúc hảo bằng hữu khai tâm khoái nhạc, hạnh phúc bình an!

10, nguyên lượng nhất cá nhân ngận giản đan, đãn yếu tái tương tín tựu ngận nan liễu.

11, biệt đối sinh hoạt sử dụng chướng nhãn pháp, nhĩ cai cật đích khổ, nhất điểm đô bất hội thiếu.

12, tri túc giả thân bần nhi tâm phú, tham đắc giả thân phú nhi tâm bần. Bất thị thường thuyết tri túc thường nhạc mạ? Nhạc thập ma, tựu thị nhạc ngã môn đích tâm phú, tuy một hữu đa thiếu tài sản, thu nhập dã một hữu tại chức đích cao, đãn ngã môn tâm vô khiên quải. Nhân thị hữu tư tưởng đích, tư tưởng phú hữu tài thị chân chính đích phú hữu.

13, thế giới thượng tối khủng phố đích giam ngục tịnh bất thị do thiết song hòa vi tường cấu thành đích, nhi thị ngã môn vi tự kỷ sở tạo đích tâm linh giam ngục. Đại nhai thượng, lai vãng bất tức đích hành nhân đô huề đái trứ bì bại, chỉ hữu vi tự kỷ giảm thiếu áp lực, tài năng trảo hồi nguyên bổn thuần khiết đích tâm linh.

14, ái tình tựu tượng thị nhất bôi mỹ vị hương nùng đích già phê; hôn nhân tắc thị thặng dư già phê tra đích già phê bôi.

15, tâm nhi tại mang nhiên địa khát cầu khuynh tố, khát vọng tối hòa thiện tối nại tâm đích đế thính, giá tri âm khả năng thị tối hảo đích bằng hữu, thậm chí thị nhất chỉ triều tịch tương xử đích tiểu miêu, hoặc giả nhất đóa thịnh khai đích hoa, nhất phiến phiêu động đích vân……

16, nhân sinh tựu tượng nhất điều đan hành đạo, hành tẩu đích quá trình trung, nhĩ khả dĩ đình hiết, dã khả dĩ tật bộ, đãn bất đắc hậu thối, tối đại trình độ thượng, dã chỉ thị khả dĩ hồi đầu khán khán, tố tố cảm ngộ, điều chỉnh tốc độ.

17, thượng đế chỉ chưởng ác liễu ngã môn đích nhất bán, ngã môn việt nỗ lực, tại ngã môn thủ lí đích na nhất bán tựu việt đại.

18, nhân sinh tối trọng yếu đích bất thị phấn đấu, nhi thị quyết trạch. Hoán cú thoại giảng, nhân sinh trọng yếu đích thị tiền tiến đích phương hướng. Phương hướng thác liễu, nhĩ tựu tại nỗ lực tẩu hướng huyền nhai.

19, đạo lộ khúc chiết khảm khả tịnh bất thị thông hướng mục tiêu tối đại đích chướng ngại, nhất cá nhân thị phủ ủng hữu cường đại đích tâm chí tài thị thành bại đích quan kiện, chỉ yếu tâm trung đích đăng hỏa bất tằng tức diệt, tức sử đạo lộ tái kỳ khu nan hành, na phiến quang minh dã hội tư tư dẫn lộ, nhượng nhân như nguyện nhi quy! Như quả trảo đáo liễu tâm linh đích phương hướng, nhĩ tựu yếu lao lao thủ trụ, chẩm dạng đô bất yếu phóng khí.

20, bình hành tâm thái thị nhất chủng kiện khang đích tâm thái, đồng thời tha dã năng cú phản ánh xuất nhất cá nhân đích tố chất hòa tu dưỡng. Nhân phi thánh hiền, bất khả năng kinh lịch nhậm hà sự chi hậu tâm thái nhưng bảo trì trứ bình hành; đãn thị, tại khẩn yếu quan đầu, tâm thái nhất định yếu bảo trì bình hành, phủ tắc, nhất niệm chi soa, nhất bộ chi thất, tựu khả năng điệt tiến vạn kiếp bất phục đích thâm uyên, giá tuyệt đối bất thị nguy ngôn tủng thính.

21, tòng tiểu đáo đại, nâm cấp liễu ngã đa thiếu ái; nâm đích hung hoài thị ngã thụ kinh hách thời tị phong đích cảng loan; nâm đích ái hộ, thị ngã hạ thiên già dương đích nhất phiến lục âm, nâm vi liễu ngã, phó xuất liễu đa thiếu tâm huyết. Mụ mụ a, hảo tưởng đối nâm thuyết thanh: Tạ tạ nâm!

22, nhân, sơ cấp đích khoái nhạc na thị nhục thể đích khoái nhạc, tức thị bão noãn vật dục. Trung cấp đích khoái nhạc thị tinh thần đích khoái nhạc, thi từ ca phú, cầm kỳ thư họa, du tẩu thiên hạ. Cao cấp đích khoái nhạc dã tựu thị linh hồn đích khoái nhạc, tức phó xuất, phụng hiến, sử nhân nhân nhĩ đích tồn tại nhi khoái nhạc.

23, thỉnh bả dương quang xuyên tại tâm thượng, nhượng tuyền thủy tả tại tâm để.

24, tố sự một thập ma năng lực đích nhân, thuyết phong lương thoại nhất định tại hành.

25, nhược yếu bảo trì mỗ chủng đông tây, tối hảo đích phương pháp tựu thị bất yếu khứ lý tha. Ái đích thái quá, tắc dung dịch hủy diệt. Đạm vong tha, giá dạng tha sinh tồn đích cơ hội đa ta.

26, bả khoái nhạc nùng súc, bả thống khổ hi thích, hạnh phúc tiện hội nhân thử nhi biến đắc canh gia trì cửu.

27, hạnh phúc thái thiếu, nhân vi ngã môn tưởng yếu đích thái đa. Việt giản đan đích sinh hoạt hòa nhật tử, việt hội hữu hạnh phúc đích vị đạo, việt dung dịch phẩm vị đáo khoái nhạc đích chân đế.

28, ngã niên khinh ngã vô tri ngã khả dĩ tứ vô kỵ đạn, ngã nhược thất bại khả dĩ quyển thổ tòng lai. Nhĩ niên lão nhĩ tri phạ nhĩ diệc hội tiểu tâm dực dực, nhĩ nhược thất bại tất nhiên di hám chung sinh.

29, đầu tư đích quy củ, thị phụ diện thanh đan la tập, thành công đích án lệ tổng kết kinh nghiệm vị tất hữu hiệu, yếu tòng thất bại đích án lệ trung học đáo đông tây.

30, nhân sinh một hữu quá thác, chỉ hữu thác quá.

31, học thức bất như tri thức, tri thức bất như tố sự, tố sự bất như tố nhân, tố nhân bất như tố thông minh nhân, tố thông minh nhân bất như thức thời vụ.

32, tẩu quá vạn thủy thiên sơn, dã tằng bách chuyển thiên hồi, đạo lộ khảm khả khúc chiết, nhân sinh lịch luyện phong vũ, khán thấu thế gian bách thái, lĩnh ngộ sinh hoạt chân đế, phụ ái hậu trọng như sơn, ngã y nhiên ái nâm như tích, chúc nâm sinh nhật khoái nhạc, nguyện hạnh phúc vĩnh vô quy kỳ!

33, nhất trực tương tín, hội hữu nhất cá cao độ, nhượng ngã khán đáo bất nhất dạng đích phong cảnh. Ngã môn bất phạ mục tiêu định đắc cao viễn, chỉ phạ một hữu truy tầm đích dũng khí, nhiệt tình hòa chấp trứ. Chỉ yếu tâm đầu thời thời nhiên thiêu trứ kiên định đích tín niệm, nhất vãng vô tiền địa hành tiến hạ khứ, tựu hội kinh nhạ địa phát hiện: Ngận đa sở vị đích viễn phương kỳ thật tịnh bất dao viễn.

34, nhĩ tưởng đắc đáo biệt nhân đích bang trợ, tựu tất tu tiên bang trợ biệt nhân. Nhĩ tưởng đắc đáo biệt nhân đích ái, tựu tất tu tiên ái biệt nhân.

35, khứ niên nguyên dạ thời, hoa đăng như trú. Nguyệt thượng liễu sao đầu, nhân ước hoàng hôn hậu. Kim niên nguyên dạ thời, nguyệt dữ đăng y cựu. Bất kiến khứ niên nhân, lệ mãn xuân sam tụ.

36, tiền ly khai nhân tựu thị phế chỉ nhất trương, nhân ly khai tiền tựu thị phế vật nhất cá! Tiểu thảo một hữu nhân tâm đông dã tại thành trường. Thâm sơn lí đích dã hoa, một nhân hân thưởng, dã tại độc tự phân phương. Sở dĩ tố sự bất nhu yếu nhân nhân lý giải, chỉ yếu tự kỷ tẫn tâm tẫn lực tựu hành liễu.

37, tự bạo tự khí tiện thị mệnh vận đích nô lệ, tự cường bất tức thị sinh mệnh đích thiên sử; ngã bất tưởng dụng biệt nhân đích hãn thủy kiêu quán tự kỷ đích tâm linh, ngã nguyện ý dụng biệt nhân đích miên áo, lai ôn noãn tự kỷ đích khu thể.

38, tối nan vong đích thành trường ký ức, tối ưu thương đích thanh xuân lệ ngân, tối động nhân đích phấn đấu tán ca, tối mỹ lệ đích tiểu học sinh nhai.

39, nhất cá nhân đích chân chính vĩ đại chi xử, tựu tại vu tha năng cú nhận thức tự kỷ đích miểu tiểu.

40, luyến ái thị tô nhất cá nhân đích tâm, hôn nhân thị thuyên nhất cá nhân đích tâm, ái tình thị noãn nhất cá nhân đích tâm.

41, đan thân hán bất kiến đắc tựu thị bất hạnh, kim tiền bất kiến đắc đái lai hạnh phúc.

42, thành công thị ưu điểm đích phát huy, thất bại thị khuyết điểm đích luy tích; thành công thị thành công chi phụ, thất bại nãi thành công chi mẫu.

43, ly khai đích na nhất thiên, ngã một bả nhãn lệ lưu cấp nhĩ hân thưởng, thiển đạm đích vi tiếu, ngã tưởng nhượng nhĩ ký trụ ngã khiên động đích chủy giác, bất hội nhân vi giá nhất khắc đích tái kiến nhi tiêu thất điệu. Khả thị chỉ hữu ngã tri đạo, nhĩ bối ảnh hậu na phiếm lạm thương cảm đích dược, ngã thường bất xuất thuyên dũ đích vị đạo.

44, sảo giá nhu yếu lưỡng cá nhân, nhi đình chỉ sảo giá chỉ yếu nhất cá nhân. Đối thân nhân, ái nhân, bằng hữu chuyển biến câu thông phương thức, khả dĩ do nộ khí trùng trùng đích sảo giá, cải vi hòa phong tế vũ địa khuyến đạo. Đãn quan kiện tại tự kỷ, nhĩ dụng đạo lý yếu cầu biệt nhân, na thị sảo giá; nhĩ dụng đạo lý yếu cầu tự kỷ, na thị thuyết pháp. Tưởng yếu cải biến biệt nhân thị nhất kiện ngận ma phiền đích sự tình, hoàn thị cải biến tự kỷ ba.

45, nhân sinh nhu yếu trì cửu bảo trì nhất khỏa đồng tâm, đồng tâm thị sơ tâm tối thuần chân. Giản đan, khoái nhạc, bất tự khi, bất khi nhân.

46, vi nhân xử sự kháo tự kỷ, bối hậu bình thuyết do tha nhân. Tựu toán tố đắc tái hảo, dã hội hữu nhân chỉ chỉ điểm điểm. Tức tiện nhất tháp hồ đồ, diệc năng thính đáo tán ca. Bất tất điệu tiến tha nhân đích nhãn thần nhi nữu khúc liễu tự kỷ. Tùy duyên nhi vi, nỗ lực tại tâm. Thiên nhân thiên diện, bất khán dã bãi.

47, bất yếu nhượng vị lai đích tự kỷ thảo yếm hiện tại đích tự kỷ, tựu hảo tượng hiện tại đích tự kỷ thảo yếm quá khứ đích tự kỷ nhất dạng; ngã môn nhất định yếu hữu tự kỷ tưởng yếu hoạt thành đích dạng tử, nhiên hậu nỗ lực biến thành tự kỷ hỉ hoan đích na cá tự kỷ. Dữ kỳ kỳ cầu sinh hoạt biến đắc bình đạm điểm, hoàn bất như cải biến tự kỷ biến đắc cường đại điểm.

48, nã đắc khởi, thật vi khả quý; phóng đắc hạ, tài thị nhân sinh xử thế chi chân đế. Chỉ hữu phóng đắc hạ, tài năng tương cai nã đắc khởi đích đông tây canh hảo địa bả ác trụ, tòng nhi trảo trụ tối trọng yếu đích đông tây.

49, tại ngoại sang nghiệp nhu kích tình, tại gia đoàn tụ nhu nhiệt tình.

50, nhĩ nguyện ý ly khai thập ma, quyết định thượng đế hội cấp nhĩ đái lai thập ma.

51, như quả nhĩ việt lai việt lãnh mạc, nhĩ dĩ vi nhĩ thành trường liễu, đãn kỳ thật một hữu, trường đại kỳ thật ứng cai thị biến ôn nhu, đối toàn thế giới đô ôn nhu, thành thục thị đối ngận đa sự tình đô năng tiếp thụ, đô năng phóng hạ, đô năng từ bi.

52, tại cường giả đích nhãn trung, một hữu tối hảo, chỉ hữu canh hảo. Vĩnh viễn đô bất yếu phóng khí tự kỷ, dũng vãng trực tiền, trực chí thành công! Một hữu bình nhật đích thất bại, tựu một hữu tối chung đích thành công. Trọng yếu đích thị phân tích thất bại nguyên nhân tịnh hấp thủ giáo huấn.

53, nỗ lực quá hậu, tài tri đạo hứa đa sự tình, kiên trì kiên trì, tựu quá lai liễu.

54, thập ma đô yếu tra căn vấn để, khước hựu thụ bất liễu chân tương đích thứ kích.

55, tố mỗi kiện sự tình đô tất tu hữu nhất cá kỳ hạn, phủ tắc, đại đa sổ nhân đô hội hữu đa thiếu thời gian tựu hoa điệu đa thiếu thời gian.

56, nhĩ tựu thị ngã thượng thiên nhập địa, phiêu dương quá hải, lịch kinh bách thế luân hồi yếu tầm trảo đích nhân. Đáp ứng ngã, chí thiếu, kim sinh kim thế bất yếu tái ly khai ngã đích thị tuyến hảo mạ?

57, mỗi cá nhân đô hi vọng ủng hữu nhất cá hoàn mãn nhi nan vong đích nhân sinh, tịnh vi thử phó xuất nỗ lực.

58, dĩ vô sinh pháp bất khả đắc cố, ly phàn duyên cố, bất đắc pháp nhẫn, đắc vô sở đắc, vô đắc vô thất, thị cố ngôn đắc vô sinh pháp nhẫn.

59, ngận đa đích nhân thiên sinh hữu cực cường đích tự ngã bảo hộ ý thức, ngận thiện vu dụng chủng chủng đích phương pháp tự ngã bảo hộ, thiên phương bách kế địa yểm sức tự kỷ đích khuyết điểm, kiên trì tự kỷ đích tập quán, phủ nhận tự kỷ đích quá thất. Đãn thị, như quả nhĩ bảo hộ đích kiên thủ đích thị bất lương đích tập quán, thị thác ngộ đích quan niệm, na tối hậu thụ khổ đích hoàn thị tự kỷ.

60, nhân sinh một hữu tuyệt đối đích công bình, đãn tương đối thị công bình đích. Tại nhất cá thiên bình xứng thượng, nhĩ đắc đáo đích việt đa, dã tất tu bỉ biệt nhân thừa thụ đắc canh đa.

61, ngã môn khả dĩ thất vọng, đãn bất năng manh mục.

62, nhĩ tẩu chi hậu, na ta lệ thủy uyển diên đích nhật tử xâm tập nhi lai. Nhi hiện tại tài phát giác, ngã môn nhân niên thiếu biến đắc diện mục toàn phi, sở hữu đích nhất thiết đô như thử bạc lương. Cai tiếu đích thời hầu một hữu khoái nhạc, cai khóc khấp đích thời hầu một hữu nhãn lệ, cai tương tín đích thời hầu một hữu nặc ngôn.

63, thế thượng hữu lưỡng nan, đăng thiên nan, cầu nhân canh nan; thế thượng hữu lưỡng hiểm, xã hội hiểm, nhân tâm canh hiểm.

64, nhân sinh tối khả phạ đích sự, thị nhất biên hậu hối nhất biên sinh hoạt, khước bất tố xuất nhậm hà cải biến.

65, chỉ yếu ngã môn hữu tưởng tố xuất thành tích đích tưởng pháp, vô luận nhậm hà thời hầu đô bất toán vãn, nhân vi ’ thành công hòa niên linh bất thành phản bỉ. ‘ sinh hoạt trung giá dạng đích lệ tử ngận đa. Chỉ yếu ngã môn hữu khởi điểm, thời gian tổng hội cấp ngã môn nhất cá hợp lý đích thuyết pháp.

66, nhân sinh, tựu thị nhất tràng tu hành, tại kinh lịch trung thành trường, tại khốn cảnh trung kiên cường. Lịch kinh khảm khả dã hảo, bão kinh phong vũ dã bãi, mỗi tẩu nhất bộ, đô thị nhất chủng thành công. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích sự yếu tố, khai tâm đích, bi thương đích, đô nhu yếu tự kỷ khứ thừa thụ. Mỗi cá nhân đô hội ngộ đáo ngận đa đích nhân, ly khai đích, lưu hạ đích, đô thị nhất sinh trung đích quá khách.

67, nhân sinh đích lữ đồ trung hữu thái đa đích xóa khẩu, nhất chuyển thân dã hứa tựu thị nhất bối tử. Thời gian bất hội nhượng ngã vong ký nhĩ, chỉ hội tập quán một hữu nhĩ. Bất kiến diện dã hữu bất kiến diện đích hảo, nhĩ vĩnh viễn thị, ngã ký ức trung đích dạng tử. Tâm, hội ẩn tàng ngã môn bất năng thuyết đích đông tây, đãn nhãn tình, năng thuyết xuất ngã môn thí đồ ẩn tàng đích đông tây.

68, quá khứ bỉ sổ tự: Nhĩ gia biệt thự hữu đa đại? Âm hưởng hữu đa quý? Toản giới kỉ khắc lạp?

69, yếu ma nhĩ khứ giá ngự sinh mệnh, yếu ma thị sinh mệnh giá ngự nhĩ. Nhi nhĩ đích tâm thái quyết định thùy thị tọa kỵ, thùy thị kỵ sư.

70, ngã giác đắc nhân sinh bất khả năng dụng nhất cú thoại lai khái quát, đãn ngã nhận vi nhất cá nhân chỉ yếu tích cực, khai lãng, tri đạo sinh hoạt đích nhạc thú, tựu cú liễu.

71, đối vu nhĩ đích kỳ đãi, ngã bất nhất định năng cấp nhĩ mãn ý đích hồi đáp, chính như nhĩ dã bất nhất định năng mãn túc ngã đích kỳ vọng. Dã hứa tư tưởng phương thức, tố sự phương thức bất tẫn tương đồng, đãn thị, ngã môn khả dĩ hòa mục tương xử.

72, trí giả thuận thời nhi mưu, ngu giả nghịch thời nhi động.

73, nhân sinh bách thái, bất yếu đối tân đích khán bất quán đích đông tây sinh khí, vô sở vị đích, hòa ngã môn ngận đa nhân vô quan đích.

74, bất quản nhĩ chẩm dạng nỗ lực, nhĩ tổng thị mãn túc bất liễu sở hữu nhân.

75, hữu ta cô tịch, tất tu độc tự thừa thụ, chân đích luy đắc bất hành, một hữu ủng bão, na tựu tự kỷ bão bão tự kỷ.

76, hoạt trứ nhất thiên, tựu thị hữu phúc khí, tựu cai trân tích. Đương ngã khóc khấp ngã một hữu hài tử xuyên đích thời hầu, ngã phát hiện hữu nhân khước một hữu cước.

77, một hữu nhân khả dĩ hồi đáo quá khứ trọng tân khai thủy, đãn thùy đô khả dĩ tòng hiện tại khai thủy, thư tả nhất cá toàn nhiên bất đồng đích kết cục.

78, đối nhân cung kính, tựu thị tại trang nghiêm nhĩ tự kỷ.

79, nhân sinh đích lộ hữu đa viễn tịnh bất trọng yếu, đương vụ chi cấp thị trân tích sinh mệnh đích mỗi nhất miểu!

80, ái tựu thị tâm đông, khả dĩ hỉ hoan hứa đa nhân, đãn chân chính tâm đông đích chỉ hữu nhất cá.

81, xích hữu sở đoản, thốn hữu sở trường. Bất yếu tiểu khán biệt nhân, canh bất yếu tiểu khán tự kỷ.

82, tự hồ thị một hữu dục cầu đích khai đoan, tổng thị dĩ bị thụ đả kích nhi kết thúc.

83, tiền mãi bất liễu khoái nhạc, đãn khả dĩ mãi đoạn bất khoái nhạc.

84, một tư bổn khứ hoán thủ canh đa đích trí tuệ dữ tu dưỡng, sở dĩ chỉ hảo kháo cật khổ lai tích toàn.

85, bất yếu bả hữu khả năng thị hỏa bạn đích nhân biến thành đối thủ. Đối biệt nhân đích tiểu quá thất, tiểu thác ngộ bất yếu cân cân kế giác. Tại kim tiền thượng yếu đại phương. Bất yếu hữu quyền lực đích ngạo mạn hòa tri thức đích thiên kiến. Thành quả hòa thành tựu ứng hòa biệt nhân phân hưởng. Tất tu hữu nhân hi sinh hoặc phụng hiến đích thời hầu, thí trứ tự kỷ tẩu tại tiền diện.

86, giá niên đầu nhất điểm đô bất khuyết ái tình, khuyết đích thị bả ái tình đương hồi sự đích nhân.

87, nhân sinh ngận đa sự, tựu tượng trí xỉ, tối giai đích giải quyết phương thức, thị bạt điệu, nhi bất thị nhẫn thụ.

88, nhất cá giản đan đích vi tiếu, khước năng đại biểu bất đồng đích ý tư: Khiểm ý đích vi tiếu, cổ lệ đích vi tiếu, đan thuần cao hưng đích vi tiếu đẳng. Tại đại đa sổ tràng hợp, nhất cá giản đan đích vi tiếu tựu năng biểu đạt xuất nội tâm vô pháp ngôn ngữ đích cảm tình.

89, thiên vạn bất yếu đê cổ hảo thư đích tác dụng. Như quả nhất cá phiến tử độc liễu kỉ bổn hảo thư, tha hành khởi phiến lai canh tượng nhất cá hảo nhân.

90, kinh quá ma nan đích hảo sự, hội hiển đắc cách ngoại hương điềm.

91, luy liễu, tựu yếu đa hưu tức; khốn liễu, tựu yếu nhập mộng lí; ngạ liễu, tựu yếu cật đông tây; phiền liễu, tựu yếu giải muộn khí; nhạc liễu, tựu yếu tiếu hi hi; tưởng liễu, tựu yếu đa liên hệ.

92, nhân đích lý trí, bổn lai thị bất thập phân kháo đắc trụ đích, vãng vãng tố liễu lợi dục đích đại ngôn nhân, đãn thị tự kỷ bất giác đắc bãi liễu.

93, triều khởi triều lạc, dã thị nhất tràng tiễu nhiên nhi chí đích tu hành, vô thanh xử, hoàn thị, ngộ kiến liễu na ta hải phong đích khinh nhu……

94, bất yếu bi quan địa nhận vi tự kỷ ngận bất hạnh, kỳ thật bỉ nhĩ canh bất hạnh đích nhân hoàn ngận đa; bất yếu nhạc quan địa nhận vi tự kỷ ngận vĩ đại, kỳ thật nhĩ chỉ thị thương hải chi nhất túc.

95, độc biệt nhân, kỳ thật dã thị tại độc tự kỷ. Độc chân, thiện, mỹ đích đồng thời, dã độc đạo mạo ngạn nhiên hậu đích ngụy thiện, dã độc mỹ lệ bối hậu đích lậu tập, dã độc vi tiếu bối hậu đích giảo trá.

96, tài phú cải biến bất liễu cá tính, khước năng nhượng nhân lộ xuất bổn tính.

97, ngã môn chẩm năng nhất muội địa yếu cầu hoàn cảnh hoặc biệt nhân ứng cai chẩm dạng chẩm dạng, khước tòng lai một hữu yếu cầu quá tự kỷ ứng cai chẩm dạng ni?

98, tại dị hương đả bính, giác đắc tân khổ bất dịch, nhẫn thụ cô độc tịch mịch, hạ vũ một nhân tống tán, nan quá một nhân khuynh tố, nhất cá nhân tẩu hoàn tứ quý, lãnh noãn tự tri. Khả thị ngận đa nhân hòa nhĩ nhất dạng. Nại đắc trụ tịch mịch tài năng thủ đắc trụ phồn hoa, cai phấn đấu đích niên linh bất yếu tuyển trạch liễu an dật.

99, dữ kỳ nhĩ khứ bài xích tha dĩ thành đích sự thật, nhĩ bất như khứ tiếp thụ tha.

100, đương na cá nhân khai thủy hốt lược nhĩ đích thời hầu, dã thị ứng cai học hội hốt lược na cá nhân đích thời hầu liễu.