1, tâm toái tự toại lai tương kiến, thương thiên ưu hoạn mệnh vận sầu. Liên ngã thế nhân bi dữ hoan, mỹ trần hồi ức hoàng tuyền tục.

2, nhĩ vĩnh viễn dã khán bất kiến ngã tối ái nhĩ đích thời hầu, nhân vi ngã chỉ hữu tại khán bất kiến nhĩ đích thời hầu, tài tối ái nhĩ.

3, hữu thời, ái dã thị chủng thương hại. Tàn nhẫn đích nhân, tuyển trạch thương hại biệt nhân, thiện lương đích nhân, tuyển trạch thương hại tự kỷ.

4, ái tình đích đầu nhập hòa sản sinh tòng lai bất thành bỉ lệ, nhất sương tình nguyện đích hi sinh đáo đầu lai cảm động đích vãng vãng thị tự kỷ!

5, nặc ngôn bất quá thượng nhất chủng hoang ngôn, na thị chủng mỹ lệ đích khi phiến, khả tựu thị hữu nhân nguyện ý vi liễu tha phóng khí nhất thiết.

6, nhĩ xuất sinh đích thời hầu, nhĩ khóc trứ, chu vi đích nhân tiếu trứ; nhĩ thệ khứ đích thời hầu, nhĩ tiếu trứ, nhi chu vi đích nhân tại khóc!

7, kim sinh đích di hám, dữ tha một hữu khai thủy tựu dĩ kinh kết thúc, dữ tha tựu giá dạng sát thân nhi quá. Tha biến thành ngã tối thục tất đích mạch sinh nhân.

8, ngã mỗi thiên đô tại sổ trứ nhĩ đích tiếu, khả thị nhĩ liên tiếu đích thời hầu, đô hảo tịch mịch. Tha môn thuyết nhĩ đích tiếu dung, hựu phiêu lượng hựu lạc thác.

9, ái hận thị pha li bản thượng đích lưỡng tích thủy, hữu thời hỗn tại nhất khởi, phân bất xuất bỉ thử, hữu thời kinh quá thời gian đích chưng phát, toàn bất kiến liễu.

10, thùy thị thùy sinh mệnh trung đích quá khách, thùy thị thùy sinh mệnh đích chuyển luân, tiền thế đích trần, kim thế đích phong, vô cùng vô tẫn đích ai thương đích tinh hồn.

11, bất yếu dụng ôn nhu đích hô hoán sử ngã trứ mê, bất yếu dụng đình đình đích thiến ảnh sử ngã tâm động, bất yếu dụng hàm tình đích mục quang sử ngã thụ tẫn khổ hình.

12, lưu lệ, thị vi liễu tưởng khởi nhất cá nhân, nỗ lực khứ tưởng nhất cá nhân, thị vi liễu đề tỉnh tự kỷ, chí thiếu hữu nhất cá trị đắc nhĩ khóc khấp đích nhân.

13, đương nhĩ năng phi đích thời hầu tựu bất yếu phóng khí phi; đương nhĩ năng mộng đích thời hầu tựu bất yếu phóng khí mộng; đương nhĩ năng ái đích thời hầu tựu bất yếu phóng khí ái.

14, chẩm nại tư tưởng quỹ phạp, linh cảm càn kiệt. Nhất lộ tẩu lai, ngã khóc quá, tiếu quá, thương quá, thống quá, tối chung tẩu quá mê mang, tẩu hướng thành thục.

15, bất ái nhĩ thật tại thái quá phân, bất ái nhĩ thật tại thái đối bất khởi tự kỷ, bất ái nhĩ ngã bằng hữu hội đả ngã, ngã đích mục tiêu chỉ hữu nhất cá: Ái nhĩ.

16, vi nhĩ nhất thời đích ôn nhu, ngã tương tâm phóng phi, giao dữ nhĩ, bị nhĩ thương đắc chi ly phá toái, diệc vô ngữ, nhân phóng phi đích tâm, tái dã thu bất hồi!

17, thương khẩu tựu tượng ngã nhất dạng, thị cá quật cường đích hài tử, bất khẳng dũ hợp, nhân vi nội tâm thị ôn noãn triều thấp đích địa phương, thích hợp nhậm hà đông tây sinh trường.

18, như quả ngã tòng một ngộ kiến nhĩ, như quả ngã tòng một ái thượng nhĩ, như quả ngã nhất khai thủy một kiên tín, dã hứa ngã tựu bất hội thị hiện tại đích giá cá tự kỷ.

19, ngã tòng bất tưởng đả động nhĩ đích tâm, ngã tòng bất tằng khất cầu nhĩ đích ái, ngã chỉ khát vọng an an tĩnh tĩnh đích sinh hoạt, tại viễn ly nhĩ đích hô hấp đích sở tại.

20, bất tưởng bị thùy đả phá nhất cá nhân đích ninh tĩnh, như quả khả dĩ, khả bất khả dĩ bất yếu chiêu nhạ ngã, như quả khả dĩ, năng bất năng tòng lai tựu bất nhận thức nhĩ.

21, một khiên trụ nhĩ đích thủ thị ngã nhất sinh đích thác, vô luận thị tại thiên nhai hải giác hoàn thị cận tại nhãn tiền, nhĩ đô thị ngã tâm trung tối thâm đích tư niệm tối thâm đích thống!

22, hỉ hoan tựu hỉ hoan liễu, tâm bị khiên động, vô tu lý do, ái thượng nhĩ thị ngã đích tự do, thỉnh đả khai song khẩu, nhượng ngã đích linh hồn dữ nhĩ đích linh hồn tương ủng.

23, một hữu huyễn tưởng, một hữu kỳ vọng, tựu như đồng điểu nhi bị khổn trụ liễu sí bàng. Quá đa đích huyễn tưởng, quá cao đích kỳ vọng, tựu tượng điểu nhi bất tri phi hướng hà phương.

24, tự hồ nhĩ dĩ kinh tẩu tiến biệt nhân đích phong cảnh, vô nại ngã hoàn tại dao vọng tinh quang đích đầu ảnh, mai táng thuần chân đích thời gian phảng phật hoàn thị tạc thiên đãn khước na ma dao viễn.

25, nữ nhân tổng thị tại hồi ức, nam nhân khước tổng thị tại vong ký. Nữ nhân tổng thị mê thất tại quá khứ đích ký ức lí, nam nhân khước dĩ kinh khai thủy tầm mịch tân tiên đích ký ức.

26, cảm giác tự kỷ tượng thác lạc liễu quý tiết đích diệp phiến. Tại hàn lãnh đích không khí lí súc thành nhất đoàn, bất năng sinh trường, bất năng trụy lạc, chỉ năng đẳng đãi quý tiết đích giao thác.

27, phân thủ tựu giá ma trường thời gian, hoàn thị hoàn thị vong bất liễu tha, tưởng khởi hòa tha tại nhất khởi đích nhật tử ngã thị na ma khai tâm, hiện tại khước thị như thử thương cảm hòa tâm thống.

28, đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, ngã đích tâm tại chiến đẩu. Đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, lệ thủy dã tiễu tiễu địa hoạt lạc. Đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, thùy thính ngã đích tố thuyết?

29, tổng hữu nhất thiên ngã yếu tái thứ bối khởi hành nang hòa nhĩ nhất khởi xuất phát, khán một hữu khán quá đích sơn, tẩu một hữu tẩu quá đích thủy, kỷ niệm vĩnh viễn vô pháp kỷ niệm đích kỷ niệm.

30, hữu nhất chủng thanh âm thị thính bất kiến đích, hữu nhất chủng ngữ ngôn thị bất năng tiết độc đích, hữu nhất chủng cảm giác thị vô pháp miêu thuật đích, hữu nhất chủng lực lượng thị bất khả kháng cự đích.

31, phân biệt hậu bất khả dĩ tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá. Bất khả dĩ tố địch nhân. Nhân vi bỉ thử thâm ái quá, sở dĩ ngã môn biến thành liễu tối thục tất đích mạch sinh nhân.

32, phân thủ hậu bất khả dĩ tố bằng hữu, nhân vi bỉ thử thương hại quá; bất khả dĩ tố địch nhân, nhân vi bỉ thử thâm ái quá. Sở dĩ ngã môn biến thành liễu tối thục tất đích mạch sinh nhân.

33, hồi ức giá đông tây nhược thị hữu khí vị đích thoại, na tựu thị chương não đích hương, điềm nhi ổn thỏa, tượng ký đắc phân minh đích khối nhạc, điềm nhi trướng võng, tượng vong khước liễu đích ưu sầu.

34, duyên khởi duyên diệt, duyên nùng duyên đạm, bất thị ngã môn năng cú khống chế đích. Ngã môn năng tố đáo đích, thị tại nhân duyên tế hội đích thời hầu hảo hảo đích trân tích na đoản tạm đích thời quang.

35, nhận thức liễu nhĩ, thị nhĩ nhượng ngã học hội liễu đẳng đãi, tuy nhiên đẳng đãi hữu thời hội hoán lai thất vọng, đãn thị ngã hoàn thị tuyển trạch liễu đẳng đãi! Nhĩ nhược bất ly, ngã định bất khí!

36, dã hứa sinh mệnh trung hội hữu hứa đa thử tương ngộ, khước chỉ năng tuyển trạch sát kiên nhi quá, tựu tượng thụ diệp, sinh trường dữ trụy lạc đích quá trình nguyên lai dã chỉ thị nhất cá tịch mịch đích luân hồi.

37, giả như ngã biến thành hoàng thổ, hoàng thổ dã ái trứ nhĩ; giả như hoàng thổ thượng trường mãn thanh thảo, thanh thảo dã ái trứ nhĩ; giả như thanh thảo thượng quải mãn lộ châu, lộ châu dã ái trứ nhĩ.

38, phân khai đích xóa lộ khẩu, chuyển hướng đích bất chỉ thị nhân sinh. Thanh xuân tán tràng, bất tiểu tâm di lạc đích toái phiến, trát thương đích, bất chỉ thị tâm. Tư niệm vô quả, chung vu bàng đà.

39, vô khả nại hà trung, tái trọng phiên nhĩ vãng tích đích tình thư, bất cấm lệ lạc như vũ! Tâm trung nhẫn bất trụ thăng khởi nhất trận phẫn hận, cánh bả tha môn thiêu thành liễu chỉ hôi, hòa lệ thôn hạ.

40, hữu ta sự bất quản kinh quá đa cửu đô bất hội đạm hóa, tuy nhiên tổng thị dụng lãnh mạc khứ đối đãi, khả thị tha khước thị ngã tâm trung vĩnh viễn thống, nhất đán sảo sảo xúc cập tiện thống bất dục sinh.

41, nhân sinh tựu thị giá dạng, vô luận thị phủ tằng kinh trảo trụ ức hoặc viễn khứ, na ta đông tây đô bất khả năng ly khứ, tuy nhiên hữu ta sự bất năng hồi thủ, hữu ta nhân chỉ năng vĩnh viễn mai tàng.

42, phân loạn liễu thế gian, trừ liễu nhĩ, nhất thiết phồn hoa đô thị bối cảnh, giá tràng hí dụng sinh mệnh diễn hạ khứ, phó xuất đích nan đắc hữu giá phân ước định, giá đoạn tình chỉ đối nhĩ ngã hữu ý nghĩa.

43, thập ma lộ đích hậu diện hoàn thị lộ, vi thập ma cố sự kết thúc hoàn hữu na ma đa đích giả như. Chỉ hữu nhĩ năng đả phá hắc dạ đích xí đồ, thập ma thời hầu ngã đích mộng cảnh năng hữu thái dương cư trụ.

44, thử tình dĩ khiếm phí, thử ái dã đình cơ, duyên phân dĩ bất tại phục vụ khu; tương tư vô ứng đáp, tưởng niệm dĩ chiêm tuyến, cảm tình bất năng tái sung điện; ái dĩ kinh di động, tâm bất tái liên thông.

45, hạnh phúc hàng lâm thời ngã tổng thị ngận hại phạ, hại phạ nhất chuyển nhãn tựu hội tiêu thất. Ngã tưởng đối nhĩ thuyết ngã đích hạnh phúc nhượng ngã môn vĩnh viễn bất phân khai, nhượng hạnh phúc vĩnh viễn lưu tại ngã môn thân biên hảo mạ?

46, hữu nhất chủng cảm giác tổng tại thất miên thời tài thừa nhận thị “Tương tư” hữu nhất chủng tâm tình tổng tại ly biệt thời tài minh bạch thị “Thất lạc.

47, hoàn thị hỏa sài thuyết đích hảo a, tha thuyết nam nhân đô thị hạ bán thân động vật. Na ta nam nhân khẩu khẩu thanh thanh đối nhĩ thuyết cấp nhĩ hạ bán sinh đích hạnh phúc, kỳ thật thị thuyết cấp nhĩ hạ bán thân đích hạnh phúc.

48, chỉ yếu nhất phân chung tựu khả dĩ bính đáo nhất cá nhân, nhất tiểu thời tựu khả dĩ hỉ hoan thượng nhất cá nhân, nhất thiên tựu khả dĩ ái thượng nhất cá nhân, đãn nhu yếu hoa tẫn nhất sinh đích thời gian khứ vong ký nhất cá nhân.

49, chẩm ma hội mê thượng nhĩ ngã tại vấn tự kỷ, ngã thập ma đô năng phóng khí nhĩ cư nhiên kim thiên nan ly khứ, dã hứa nhĩ bất tằng tưởng đáo ngã đích tâm hội đông, như quả giá thị mộng, ngã nguyện trường túy bất nguyện tỉnh.

50, tương thị chủng cảm, đương giá chủng cảm dĩ bất tại thời, ngã khước hoàn tại miễn tự kỷ, giá khiếu trách nhậm! Phân thủ thị chủng dũng khí! Đương giá chủng dũng khí dĩ bất tại thời, ngã khước hoàn tại cổ lệ tự kỷ, giá khiếu bi!

51, chỉ hữu thống khổ đích nhân sinh thị quyết bất hội hữu đích. Hữu khổ tựu tất nhiên hữu nhạc, phản quá lai dã nhất dạng, tại giá cá thế giới thượng, sinh mệnh thị nhất thuấn gian dã bất hội đình chỉ đích. Nhân đích sinh mệnh dã thị giá dạng.

52, nhân vi phân thủ, sở dĩ tòng kim dĩ hậu, ngã vấn hầu nhĩ, chỉ dụng bằng hữu gian đích khẩu vẫn, hoặc giả sảo sảo cường liệt nhất ti; ngã ác nhĩ đích thủ, chỉ ác lễ tiết tính đích thời gian, hoặc giả sảo trường nhất sát thời.

53, đại đề cầm đích thanh âm tượng thị nhất điều hà, tả ngạn thị ngã vô pháp vong khước đích hồi ức, hữu ngạn thị ngã trị đắc khẩn ác đích thôi xán niên hoa, trung gian phi khoái lưu thảng đích, thị ngã niên niên tuế tuế đạm đạm đích cảm thương.

54, ngã môn thị cụ bị ly khai tình tiết đích nhân, nhậm hà sự tình đô dĩ ly khai tố vi tối hậu đích giải quyết phương thức, tùy thời đô tại chuẩn bị ly khai, tiếp thụ ly khai, bất khứ diện đối, bất nguyện nhượng tân thụ đáo tổn háo.

55, tịch mịch đích nhân tổng thị hội dụng tâm đích ký trụ tha sinh mệnh trung xuất hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, vu thị ngã tổng thị ý do vị tẫn địa tưởng khởi nhĩ, tại mỗi cá tinh quang vẫn lạc đích vãn thượng nhất biến nhất biến sổ ngã đích tịch mịch.

56, truy cầu hòa khát vọng, tài hữu khoái nhạc, dã hữu tự tang hòa thất vọng. Kinh quá liễu tự tang hòa thất vọng, ngã môn tài học hội trân tích. Nhĩ tằng kinh bất bị nhân sở ái, nhĩ tài hội trân tích tương lai na cá ái nhĩ đích nhân.

57, thế giới thượng na nhất điều pháp luật quy định quá nhĩ ái trứ nhất cá nhân, nhi tha tất tu ái nhĩ? Thị đích, một hữu. Sở dĩ ngã thuyết: “Tha một hữu thác, chỉ thị bất ái ngã.”

58, như quả thất khứ thị khổ, nhĩ phạ bất phạ phó xuất? Như quả mê loạn thị khổ, nhĩ hội bất hội tuyển trạch kết thúc? Như quả truy cầu thị khổ, nhĩ hội bất hội tuyển trạch chấp mê bất ngộ? Như quả phân ly thị khổ, nhĩ yếu hướng thùy khuynh tố?

59, hữu chủng khổ khổ đích cảm giác, khiếu tố bi thương. Hữu chủng khiên cường đích tiếu…… Khiếu tố kiên cường. Mỗi đương phùng đáo giá chủng bi thương, chỉ năng chủy giác dương khởi nhất mạt kiên cường đích tiếu.

60, diện đối, bất nhất định tối nan quá. Cô độc, bất nhất định bất khoái nhạc. Đắc đáo, bất nhất định năng trường cửu. Thất khứ, bất nhất định bất tái ủng hữu. Bất yếu nhân vi tịch mịch nhi thác ái, bất yếu nhân thác ái nhi tịch mịch nhất sinh.

61, bất tương tín ái tình. Khước tương tín thế giới đích mỗ xử hữu nhất cá nhân. Nhất trực đẳng tại na lí. Chỉ thị bất tri đạo hội hà thời hà địa xuất hiện. Tổng thị khoái nhạc nhi cô độc đích đẳng trứ tha. Dã hứa giá dạng tựu khả dĩ quá liễu nhất sinh.

62, ái tình, thị giá thế gian tối thiển hựu tối thâm đích nhất xuất hí liễu, hí ngoại đích nhân, hữu nhân năng khán đổng, khước tiên hữu nhân năng khán thấu, hí nội đích nhân, khán bất đổng, canh khán bất thấu, khước nguyện ý, giá dạng nhất trực diễn hạ khứ.

63, tại hoàn mỹ đích bỉ ngạn thượng diễn liễu nhất tràng bi kịch, sở hữu đích huyết dữ lệ tại khô nuy đích kinh cức uẩn dục xuất nhất cá hoa lôi, tha tương lịch luân hồi đích thất tràng lôi vũ, nhiên hậu trán phóng tại triều thấp đích không khí trung…

64, đương ngã quật cường địa độc tự bối thượng hành nang khai thủy ngã toàn tân đích lộ trình, ngã tri đạo, chỉ yếu cận hữu đích kỉ cá bằng hữu trạm tại ngã thân hậu ngưng vọng. Tha môn đích nhãn thần tượng lạc nhật nhất dạng thương mang nhi thâm viễn, nhượng ngã giác đắc trầm trọng.

65, nhẫn bất trụ khóc xuất băng lãnh đích bi thanh, tượng nhất cá thế kỷ mai tại phế khư trung, giá thị hà hán chi thanh, tương ngã môn thôn một, cuồng bạo lai tự hà xử địa ngục chi môn, ngã chỉ năng sung đương khiếp nọa giả đích giác sắc, ngõa lịch tiền kỳ đảo.

66, mỗi cá nhân tại sinh đích thời hầu đô thị nhất đóa bão mãn đích hoa, tuy nhiên tại giá trần thế trung thống khổ đích khai phóng trứ, vô khả nại hà đắc tiêu sấu trứ, đãn thị, điêu tạ đích thời hầu, tha môn đô ứng cai thị nhất đóa an tĩnh tố khiết đích hoa.

67, ái tình bất thị nhất chủng hư vinh, yếu nã xuất lai tại chúng nhân nhãn tiền huyễn diệu; ái tình bất thị nhất kiện mỹ lệ đích y thường, yếu xuyên tại ngoại diện cấp đại gia hân thưởng; ái tình bất thị nhất hạng nhậm vụ, yếu đối thân bằng hảo hữu hữu cá giao đãi.

68, năng ngộ kiến nhĩ thị ngã thượng bối tử tu lai đích phúc khí. Ngã hội trân tích nhĩ, trân tích giá đoạn cảm tình. Hoặc hứa vị lai đích lộ gian tân nan tẩu, đãn ngã tương tín nhĩ, tương tín giá đoạn cảm tình. Nhân vi ngã chân đích dụng liễu chân tâm lai ái nhĩ!

69, nhĩ bất tri đạo ngã tại tưởng nhĩ, thị nhân vi nhĩ bất ái ngã, ngã minh minh tri đạo nhĩ bất tưởng ngã, khước hoàn ái nhĩ, thị nhân vi ngã thái sỏa. Dã hứa hữu thời hầu, đào tị bất thị nhân vi hại phạ khứ diện đối thập ma, nhi thị tại đẳng đãi thập ma.

70, tích nhật sơn minh tuy tại, nại hà cẩm thư nan thác, kim phấn di mạn vong ưu thử sinh, kỉ hoài sầu tự, kỉ niên ly tác. Đỗ quyên chi đầu hựu nhất niên, tự nan vong, nguyệt hạ đào hoa mãn lạc, kính trung phượng thoa sức chu nhan, hồng sa mạt bất tẫn đích thị lệ ngân.

71, nhân môn thuyết: “Ái nhất cá nhân thị bất cầu hồi báo đích.” Đãn thị ngã khước yếu nhĩ cấp ngã hồi báo ——- nhượng ngã tại hữu sinh chi niên bả ngã đích ái toàn bộ tống cấp nhĩ!

72, đương lưu niên, dĩ thành quá vãng. Đương vật thị, gia thượng nhân phi. Đương cảm tình, biến thành bì bại. Đương thế giới, trùng mãn hắc sắc. Đương kinh lịch, thuyết thành chú định. Đương sinh hoạt, nhượng ngã di hám. Củ triền thị ngã bất năng cú khống chế, vọng khứ chỉ hữu vô tẫn đích hiện thật.

73, thân ái đích nhĩ, yếu hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ, ngã dã hội quai quai đích, bất dụng đam tâm ngã. Hậu hối lâm biệt thời một hữu cấp nhĩ nhất cá ủng bão, thính đáo nhĩ thuyết khiếu ngã yếu cật phạn thời bất cảm sĩ đầu khán nhĩ, kỳ thật dĩ kinh nhiệt lệ mãn khuông, yếu bất yếu lộng đắc giá ma thương cảm.

74, ngã đích sinh hoạt, chi ly phá toái, na ta kiên định, na ta kiêu ngạo, hòa na ta ngã tòng vị vong ký dã bất cảm vong ký đích đông tây, tha môn viễn bỉ nhĩ đích chuyển thân lai đích canh khoái, nhãn lí mông thượng nhất tằng chu sa, cái quá nhất tọa cổ lão đích thành trì, nhĩ hà thời, hội hồi lai?

75, thế giới bổn bất thị hoàn mỹ đích, bất quản thị xuân chi hoa, hạ chi quả, thu chi thật, đông chi thảo, tha môn đích thành trường đô bất thị nhất phàm phong thuận đích, tổng hữu giá dạng na dạng đích khuyết hám, đãn tha môn đô nỗ lực quá, phấn đấu quá, kiên trì quá, hữu chủng thê lương, đãn khước mỹ lệ!

76, như quả hữu như quả, thị phủ năng hồi đáo tằng kinh; như quả hữu như quả, ngã năng bất năng tái ái nhĩ nhất thứ; như quả hữu như quả, hạnh phúc thị phủ y cựu đãn, nhất thiết đích nhất thiết, chỉ thị như quả sinh hoạt tựu tượng thị nhất bàn xảo khắc lực, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo hội bính đáo thập ma vị đạo!

77, kỳ thật nhất thiết tảo dĩ kinh thương hải tang điền lặc, ngã tượng thị nhất chỉ đóa tại xác trường miên đích anh vũ, đẳng đáo ngã tham xuất đầu lai đại lượng giá cá thế giới đích thời hầu, tại ngã nguyên tiên cư trụ đích đại hải, dĩ kinh thành vi cao bất khả phàn đích sơn mạch, nhi ngã thị nhất khối cương tử tại sơn nhai thượng đích hóa thạch.

78, chỉ thị cảm giác, ngã hòa nhĩ, tựu tượng thị lưỡng cá vô gia khả hồi, đãn thị, khước tâm trung ôn noãn đích hài tử. Chỉ nhân vi, hữu nhĩ tại thân biên, ngã tựu hữu gia đích cảm giác. Na ma, gia thị thập ma ni? Thị bất thị, năng nhượng bỉ thử cảm giác hữu an toàn cảm hòa quy chúc cảm đích nhất chủng tâm tình?

79, ngã môn mỗi cá nhân đô sinh hoạt tại các tự đích quá khứ trung, nhân môn hội dụng nhất phân chung đích thời gian khứ nhận thức nhất cá nhân, dụng nhất tiểu thời đích thời gian khứ hỉ hoan nhất cá nhân, tái dụng nhất thiên đích thời gian khứ ái thượng nhất cá nhân, đáo tối hậu ni, khước yếu dụng nhất bối tử đích thời gian khứ vong ký nhất cá nhân.

80, ái tình trung tối thương cảm đích thời khắc thị hậu kỳ đích lãnh đạm. Nhất cá tằng kinh ái quá nhĩ đích nhân, hốt nhiên ly nhĩ ngận viễn, chỉ xích chi cách, khước thị thiên nhai. Tằng kinh oanh oanh liệt liệt, tằng kinh thiên hồi bách chuyển, tằng kinh triêm triêm tự hỉ, tằng kinh nhu tràng thốn đoạn. Đáo liễu tối hậu, cánh nhiên thị tiễu vô thanh tức.