“Nga nhi mệnh mẫu đệ mộ lợi diên viết: ‘ nhữ thủ nhất chỉ tiễn chiết chi ’” đích phiên dịch: Quá liễu nhất hội nhi, a sài đối tha đích đồng mẫu đích đệ đệ mộ lợi diên thuyết: “Nhĩ nã nhất chi tiễn chiết đoạn tha.” Xuất tự 《 a sài chiết tiễn 》: “A sài hữu tử nhị thập nhân, cập lão, lâm chung vị tử viết: ‘ nhữ đẳng các phụng ngô nhất chỉ tiễn, chiết chi địa hạ. ’ nga nhi mệnh mẫu đệ mộ lợi diên viết: ‘ nhữ thủ nhất chỉ tiễn chiết chi. ’ mộ lợi diên chiết chi. Hựu viết: ‘ nhữ thủ thập cửu chỉ tiễn chiết chi. ’ diên bất năng chiết.”
Dịch văn: Thổ cốc hồn đích thủ lĩnh a sài hữu nhị thập cá nhi tử. Niên lão liễu, lâm chung tiền a sài đối tha môn thuyết: “Nhĩ môn mỗi nhân nã ngã đích nhất chi tiễn lai, bả tiễn chiết đoạn hậu phóng tại địa thượng.” Quá liễu nhất hội nhi, a sài đối tha đích đồng mẫu đích đệ đệ mộ lợi diên thuyết: “Nhĩ nã nhất chi tiễn chiết đoạn tha.” Mộ lợi diên chiết đoạn liễu. A sài hựu thuyết: “Nhĩ tái nã thập cửu chi tiễn bả tha môn nhất khởi chiết đoạn.” Mộ lợi diên chiết bất đoạn.
《 a sài chiết tiễn 》 tuyển tự 《 ngụy thư · thổ cốc hồn truyện 》, hậu nhân dụng “A sài chiết tiễn” đích giá cá điển cố cáo tố nhân môn, đoàn kết tựu thị lực lượng. Hựu khiếu nhất tiễn dịch chiết, thập tiễn nan đoạn. Ngận đa học giả nhận vi hỗ trợ thổ tộc trung đích thần tiễn sùng bái dữ a sài chiết tiễn di huấn hữu quan, tha môn nhận vi giá nhất cổ lão tập tục thị thổ cốc hồn hậu duệ đối a sài chiết tiễn di huấn sự kiện hòa tha xướng đạo đích “Lục lực nhất tâm” tinh thần đích kỷ niệm hòa truyện thừa.