Quá niên cật ngư ngụ ý thị thập ma
1, niên dạ phạn cật ngư thị trung quốc truyện thống cát tường kỳ phúc tối cụ đại biểu đích ngữ ngôn chi nhất, “Ngư” dữ “Dư” hài âm, niên niên hữu ngư khả dĩ khán tố “Niên niên hữu dư”, sở dĩ tại niên dạ phạn thượng nhất bàn đô hội bãi nhất đạo ngư.
2, tùy, đường thời kỳ, quan phương ban phát liễu nhất chủng tín phù, phù do mộc điêu hoặc đồng chú thành ngư đích hình trạng, xưng vi “Ngư phù”, “Ngư khế”. Đại gia bả yếu thuyết đích thoại ký tại thượng diện, tựu hữu liễu “Ngư thư”. Bả ngư phù phẩu thành lưỡng bán, song phương các chấp bán biên, tác vi bằng tín. Giá chủng ngư phù duyên dụng liễu ngận cửu, lịch đại đô dụng ngư tố chủ đề, như quả tưởng hiển kỳ sử dụng giả đích cao quý thân phân, hoàn hội dụng hoàng kim chế tác ngư phù. Ngư dã tựu tiệm tiệm hữu liễu ngụ ý cát tường đích hàm nghĩa, trục tiệm xuất hiện liễu ngư đăng, ngư vũ đẳng hòa ngư hữu quan đích thi từ hòa thư họa.
3, tại mỗi niên đích niên tiết đăng hội thượng, ngư đăng thị thường kiến đích, chúc quang thiểm thiểm, thập phân khả ái. Nam triều lương nguyên đế tiêu dịch tằng xưng tán tha: “Bổn tri long đăng ứng vô ngẫu, phục nhạ ngư đăng hữu cựu danh”. Tại phật giáo lí, phật giáo khí vật danh xưng dã hữu “Ngư cổ”, “Mộc ngư” đẳng.
4, tại nông lịch niên tiếp tài thần đích tập tục thượng, dân gian hội bả hoạt lí ngư xuyên thượng ti thằng, thiếp thượng hồng chỉ tác vi tế tài thần đích tế phẩm, xưng vi “Nguyên bảo ngư”. Hữu đích địa phương hoàn hội tại cố định đích tiết nhật lí tuyển trạch phóng sinh ngư, hữu “Sinh ý hưng long thông tứ hải, tài nguyên mậu thịnh đạt tam giang” đích thuyết pháp.
5, sở dĩ nhân vi ngư giá ta mỹ hảo đích ngụ ý, tại niên dạ phạn thượng thị nhất định yếu tố nhất điều ngư phóng tại trác thượng đích, ngụ ý trứ tân niên cát tường.