Tâm luy liễu đích thương cảm cá tính thiêm danh hạnh phúc, tựu thị trảo nhất cá ôn noãn đích nhân quá nhất bối tử

1, hạnh phúc, tựu thị trảo nhất cá ôn noãn đích nhân quá nhất bối tử.

2, tâm luy liễu đích thương cảm cá tính thiêm danh _ ngã môn tòng tương ái biến thành liễu tương ngại đệ nhị hiệt.

3, tha tức sử thiên bàn bất hảo vạn bàn cô phụ tất cánh thị ngã ái quá đích nhân.

4, nhĩ tri đạo mạ kỳ thật ngã ngận tự tư tự tư đáo ngã tưởng bả nhĩ chiêm vi kỷ hữu.

5, ngã tri đạo nhĩ tại tẩu tại na điều khiếu tố ly khai đích lộ thượng tẩu.

6, tẩu bất tiến tha tâm lí hà tất miễn cường tự kỷ biến thành tha ái đích dạng tử.

7, sinh hoạt na ma mỹ, hà tất tố tha nhân điểm chuế.

8, ngã cảm tạ thời quang nhượng ngã ngộ kiến liễu nhĩ.

9, ngã tẩu dĩ hậu nhĩ hiện tại đích sinh hoạt hội bất hội dã ngẫu nhĩ tưởng khởi ngã.

10, nhân môn tự khi đích thời hầu vãng vãng bỉ khi nhân đích thời hầu đa.

11, ngã đốt đốt bức nhân ngã chủy bất nhiêu nhân thị nhân vi ngã tri đạo ngã bất bảo hộ tự kỷ một nhân bảo hộ ngã.

12, ngã môn bả tối hoàn mỹ đích niên hoa, hiến cấp liễu nghĩa vụ giáo dục cục.

13, tâm luy liễu đích thương cảm cá tính thiêm danh _ ngã môn tòng tương ái biến thành liễu tương ngại.

14, bế thượng nhãn lệ, bả quan vu nhĩ đích ký ức biến vi tẫn tự kỷ khả kiến.

15, hi thần: Thị cai quái ngã ký đắc thái thanh sở hoàn thị nhĩ vong đích thái khoái.

16, ngã môn tòng tương ái biến thành liễu tương ngại.

17, hoa lệ đích chuyển thân chỉ vi an trí tức tương lạc hạ đích nhãn lệ.

18, nhĩ nhất định thị tại nhất cá ngã khán bất kiến đích địa phương phát quang.

19, như quả hữu nhất thiên ngã bất tái kế giác na ma đa liễu na bất thị thể lượng thị phóng khí.

20, như quả hữu nhất thiên nhĩ tự hủy diện dung ngã bỉ hào bất do dự cấp nhĩ ủng bão.

21, ngã trứ cấp trứ vi nhĩ bài ưu giải nan nhĩ khước mang trứ vi ngã thiết kế hãm tịnh.

22, phát tì khí chỉ thị biểu kỳ nâm đích trí tuệ bất túc dĩ giải quyết nhĩ sở diện lâm đích vấn đề.

23, nhĩ tổng thuyết ngã thái dung dịch mãn túc khả nhĩ bất tri đạo nhân vi na thị nhĩ.

24, nhĩ hữu một hữu phát hiện nhất cá nữ hài chân chính sinh khí đích thời hầu, bất thị khóc dã bất thị nháo, nhi thị bất thuyết thoại.

25, nhĩ chỉ bất quá tập quán liễu sở hữu nhân sủng nhĩ đông nhĩ sở dĩ thụ bất liễu nhậm hà nhất cú bất nhập nhĩ đích thoại.

26, đa thiếu thời hầu chỉ thị nhân vi đắc bất đáo tài giả trang bất tưởng yếu.

27, ngã đột nhiên tưởng vong ký nhĩ, tựu tượng tòng vị ngộ kiến nhĩ.

28, ngã nguyện ý vi nhĩ ngã nguyện ý vi nhĩ ngã nguyện ý vi nhĩ vong ký ngã tính danh.

29, tha nhất tiếu ngã dã tưởng tiếu a tha hỉ hoan hảo đa hảo đa đông tây khả thị a tối bất hỉ hoan đích ứng cai tựu thị ngã liễu ni.

30, ngã đích sái thoát thị dụng hiết tư để lí đích thống hoán lai đích, nhĩ một tư cách tiện mộ.

31, ngã đích khẩu thị tâm phi ngã đích ngôn ngoại chi ý ngã đích vô tâm chi xử như quả nhĩ đổng.

32, tằng tĩnh đối ái đích sung cảnh bính liễu mệnh khứ ái nhĩ nhi tối hậu chỉ thặng hạ hồi ức.

33, thập ma thiên hoang địa lão thập ma chí tử bất du đô chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa đích tá khẩu.

34, nhĩ cảm tạ ngã phó xuất canh cảm tạ ngã thối xuất.

35, vi thập ma nhất định yếu hỉ hoan thái dương a tinh tinh bất hảo ma tinh tinh dã hội phát quang a.

36, ngã đa tưởng thuyết nhĩ hồi lai khả hảo, đãn dĩ vật thị nhân phi.

37, sinh hoạt tượng nhất bả vô tình khắc đao cải biến liễu ngã môn đích mô dạng.

38, ngã thị nhĩ đích quá khách, nhĩ dã thị ngã đích quá khách, bất quá đô thị lộ nhân giáp ất bính.

39, như quả hữu nhất thiên ngã trầm mặc liễu nhĩ môn hội bất hội hoài niệm dĩ tiền na cá đại tiếu đích ngã.

40, thục tất đích danh tự nhất truyện tiến nhĩ đóa lí tâm tư tựu toàn loạn liễu.

41, cấp bất liễu nhĩ đa thiếu cảm động đãn ngã khả dĩ ái nhĩ ngận cửu ngận cửu.

42, ngã đích sinh hoạt chỉ thặng hạ tam kiện sự: Ngã ái nhĩ ái nhĩ nhĩ.

43, niệm cựu đích nhân hoạt đích tổng tượng cá thập hoang giả.

44, một hữu na ôn nhiệt đích kiên bàng, vị lai na ma trường chẩm ma tẩu.

45, nhĩ thuyết vô luận ngã biến thành thập ma dạng tử nhĩ đô bất hội ly khai ngã, vu thị ngã trích hạ liễu diện cụ, khước khán đáo liễu lạc hoang nhi đào đích nhĩ.

46, ngã ngận nọa nhược hỉ hoan niêm tại nhĩ thân biên hỉ hoan nhĩ giảng cố sự cấp ngã thính hỉ hoan nhĩ bão ngã cấp ngã ôn noãn đích cảm giác đãn hữu nhất thiên một hữu nhĩ ngã cai chẩm ma bạn.

47, ngã cáo tố nhĩ trừ liễu phụ mẫu, nhĩ thị ngã tâm trung tối trọng yếu đích.

48, yếu ngã chẩm ma cáo tố nhĩ ngã như hà tại hữu nhĩ đích mộng lí khóc đáo thất khống.

49, bất thị bất lý nhĩ, nhi thị phạ lý nhĩ dĩ hậu hội tưởng nhĩ.

50, hoặc hứa, tối mỹ đích sự bất thị lưu trụ thời quang, nhi thị lưu trụ ký ức.

51, thu nhĩ na ngũ quan trường đắc na khiếu nhất cá nghệ thuật đô đặc ma cản thượng khủng phố phiến liễu.

52, ảnh tử tại hạ vũ thiên dã hội khuyết tịch khả thị vô điều kiện hội bồi nhĩ đích nhân cuồng phong bạo vũ đô nhất trực hội tại.

53, hữu chủng bằng hữu nhượng nhĩ ngận hỉ hoan, đãn tựu thị bất năng truy.

54, nhĩ lận sắc đích bất cấp ngã bán điểm hi vọng nhi ngã khước khổ thủ trứ bất phóng.

55, ngã bất thị đại phương đích nhân tòng một tưởng quá yếu hòa biệt nhân phân hưởng chúc vu ngã đích nhân.

56, tối nan quá bất thị đại hống thị thống đáo tối thâm xử suyễn bất thượng khí thủ phát đẩu liên lệ đô đắc nhẫn trứ.

57, tòng tối sơ đích vô thoại bất đàm đáo hiện tại đích tam ngôn lưỡng ngữ chân nhượng nhân tâm hàn.

58, như quả hữu nhất thiên ngã thất tung liễu, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng: Thân thể tại lữ hành, hoặc giả linh hồn tại lữ hành.

59, nhĩ đích thế giới dữ ngã vô quan ngã đích thế giới nhĩ dã chỉ phối bàng quan.

60, giá thế thượng hữu na ma đa điều lộ, tiễu tiễu đích cáo tố ngã nhĩ vị lai yếu tẩu na điều lộ.

61, tha bất kiến liễu nhĩ chẩm ma bất khứ trảo tha tha luy liễu tự kỷ hội hồi lai.

62, nhĩ thuyết tự kỷ ngận hỉ hoan tha thù bất tri kỳ thật tại tha tâm lí nhĩ chỉ thị cá phụ đam.