Lý tinh vũ lục biến thế giới đích thanh âm kỳ đãi tri âm đích xuất hiện

Chuyên tập 《 tự nhiên đích pháp tắc 》 phong diện.

Lý tinh vũ thâm nhập nam mỹ nhiệt đái vũ lâm thải tập thanh âm dạng bổn.

Lý tinh vũ thâm nhập nam mỹ nhiệt đái vũ lâm thải tập thanh âm dạng bổn.

“Ngã thị nhất cá thanh âm thu tập giả.” Tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, lý tinh vũ đô thị giá dạng giới thiệu tự kỷ đích.

Tha dụng thanh âm ký lục quá cbd ốc đỉnh đích thanh thần, tha dụng thanh âm ký lục quá đại chiêu tự môn tiền khái trường đầu đích tín đồ, tha dụng thanh âm ký lục quá ô vưu ni diêm hồ dạ vãn đích hỏa liệt điểu, tha dụng thanh âm ký lục quá a nhĩ sơn sâm lâm đích lạc tuyết……

Hạ thiên, lý tinh vũ lạp thượng tứ vị hảo hữu khai khải liễu “Á mã tốn tầm thanh kế hoa”, tha môn thâm nhập nhiệt đái vũ lâm, tiến hành liễu vi kỳ đích tự nhiên thanh âm thải tập.

Giá cá tất nghiệp vu trung quốc truyện môi đại học lục âm công trình chuyên nghiệp đích nam sinh, cứu cánh nhân vi thập ma tẩu thượng thu tập thế giới thanh âm chi lữ? Lữ đồ trung hựu kinh lịch quá na ta ý tưởng bất đáo đích sự? Tha kiến lập đích thanh âm bác vật quán cứu cánh năng thính đáo thập ma kỳ diệu đích thanh âm? Lý tinh vũ tiếp thụ tân kinh báo chuyên phóng, liêu giá nhất tranh thần kỳ đích thanh âm lữ trình.

Khứ nhiệt đái vũ lâm

Võng hữu chúng trù

Lý tinh vũ đích thanh âm thu tập khởi thủy vu lữ hành. Tha mãi liễu đệ nhất đài lập thể thanh tiện huề thức lục âm cơ, mỗi đương lai đáo nhất cá mạch sinh đích địa phương, thính đáo nhất ta tân kỳ đích thanh âm, tha tựu dụng tùy thân huề đái đích lục âm cơ ký lục hạ lai. Na đài zoom h tùy lý tinh vũ khứ liễu ngận đa địa phương, trực đáo hiện tại, tha hoàn tại sử dụng giá đài lục âm cơ.

Ngũ lục niên đích thời gian lí, lý tinh vũ chỉnh lý xuất liễu kỉ bách điều lai tự thế giới các địa đích thanh âm. Tùy trứ lục đáo đích thanh âm việt lai việt đa, tha khai thủy tư khảo thanh âm đích ý nghĩa, dĩ cập tự kỷ giá chủng thu tập hành vi đích ý nghĩa. Lý tinh vũ quyết định tiền vãng nam mỹ nhiệt đái vũ lâm thải tập tự nhiên thanh âm. Đàm cập giá thứ tầm thanh kế hoa đích sơ trung, lý tinh vũ thuyết, bình thời ngã môn cư trụ đích hoàn cảnh thái sảo, mỗi thiên bị vô sổ tín tức bao vi trứ, “Hữu điểm băng hội, sở dĩ tưởng khứ tầm trảo nhất cá tịch tĩnh đích địa phương”.

Vu thị, lý tinh vũ lạp lai liễu tự kỷ đích tam vị hảo hữu cộng phó nhiệt đái vũ lâm. Nhất hành nhân đô đối tương yếu khai thủy đích lữ trình mãn hoài kỳ đãi, đãn thử thời nhất cá vấn đề bãi tại liễu lý tinh vũ đích diện tiền: Kinh phí yếu đáo na lí trảo?

Tại khứ nhiệt đái vũ lâm chi tiền, lý tinh vũ đích tín dụng tạp lí khiếm trứ hảo kỉ vạn, nhi đoàn đội lí kỳ tha thành viên đối thử tịnh bất tri tình. Tại lâm xuất phát chi tiền, lý tinh vũ bả “Á mã tốn tầm thanh kế hoa” phát bố đáo liễu chúng trù bình đài thượng. Bất quá tha tịnh vị đối thử bão hữu ngận đại kỳ đãi, tuy nhiên hạng mục tiền kỳ tựu nhu yếu chí thiếu, đãn tha tại chúng trù bình đài thượng thiết trí đích mục tiêu kim ngạch chỉ hữu. “Bổn lai ngã giác đắc năng trù đa thiếu thị đa thiếu, thặng hạ đích tiền ngã khả dĩ khứ tá, hoặc giả dự chi nhất ta minh niên công tác đích tiền.” Lý tinh vũ thuyết, đương thời tự kỷ thị bão trứ phá phủ trầm chu đích tâm thái khứ tố chúng trù đích, chí thiếu tiên trù nhất điểm khứ nhiệt đái vũ lâm đích tiền, hậu kỳ đích phí dụng hồi lai tái thuyết.

Nhiên nhi, kết quả đại đại xuất hồ lý tinh vũ đích dự liêu, chúng trù bình đài nhất cộng trù lai liễu vạn, tái gia thượng nhất ta bằng hữu tư hạ đích tư trợ, tha nhất cộng hoạch đắc tả hữu đích phí dụng, túc dĩ chi xanh tha hoàn thành hạng mục đích mỗi nhất cá hoàn tiết. “Giá đối ngã lai thuyết thị đĩnh đại đích động lực, một tưởng đáo thuần thanh âm năng cú bị giá ma đa nhân tiếp thụ. Thanh âm nghệ thuật đại chúng hóa kỳ thật thị nhất kiện đĩnh nan đắc đích sự tình.” Lý tinh vũ thuyết.

Tại nhiệt đái vũ lâm

Mỗi thiên chỉ tưởng lưỡng cá tự “Hoạt trứ”

Lý tinh vũ tha môn sự tiên tố liễu nhất ta lục âm kế hoa, đãn thừa thuyền tiến nhập viễn ly thành thị tứ bách đa công lí đích vũ lâm chi hậu, tha môn phát hiện “Nhậm hà kế hoa đô thị xả đạm”.

Lý tinh vũ thản ngôn, đương thời tha môn đích não tử lí chỉ thặng hạ nhất cá niệm đầu: Hoạt trứ. “Hoạt trứ thái nan liễu! Mỗi thiên đại khái đô hữu bách phân chi nhất nhị thập đích tử vong kỉ suất.”

Lý tinh vũ nhất hành tại vũ lâm trung đích sinh hoạt hoàn toán quy luật. Mỗi thiên tảo thượng thất bát điểm khởi lai cật tảo phạn, nhiên hậu xuất khứ lục âm, trung ngọ cật quá ngọ phạn hồi đáo thuyền thượng thụy nhất giác, hạ ngọ nhất lưỡng điểm chung tái xuất khứ. Nhân vi dã sinh động vật đô tại vãn thượng xuất một, sở dĩ tha môn thiên nhất hắc tựu phản hồi, bát cửu điểm chung tựu thụy giác.

Tuy nhiên thụy miên thời gian sung túc, đãn vũ lâm lí xử xử tồn tại đích nguy hiểm nhượng tha môn vô pháp an tâm nhập thụy. Lý tinh vũ giải thích thuyết, tha môn chi sở dĩ thụy tại điếu sàng thượng nhi bất thụy trướng bồng, thị nhân vi xà khả năng hội toản tiến lai, “Dạ lí bất tri đạo chẩm ma hồi sự tựu tử liễu”, hài dã tất tu tàng hảo, phòng chỉ xà ba tiến khứ. Lánh ngoại, hướng đạo hoàn chúc phù tha môn thụy giác thời bả đầu cái trụ, nhân vi mỹ châu báo chỉ yếu phát hiện hầu lung, nhất khẩu thượng khứ tựu tễ mệnh. “Sở dĩ ngã môn vãn thượng thụy giác đô bả đầu cái trụ, thập ma đô khán bất kiến, chỉ năng thính kiến nhĩ biên đích thanh âm. Na thị đặc biệt một hữu an toàn cảm đích, căn bổn một pháp tập trung tinh lực khứ hưu tức.”

Hữu nhất thiên, lý tinh vũ nhất hành nhân tại lộ doanh địa bàng đích hà lí ngoạn thủy, tẩy sấu càn tịnh chi hậu, hướng đạo an đông ni áo đối tha môn thuyết: “Nhĩ khán khán ngã môn chu biên hữu thập ma lân cư.” Lý tinh vũ nã thủ điện nhất chiếu, phát hiện cương cương hí thủy đích hà lí hữu hảo đa phát trứ lục quang đích nhãn tình, toàn thị ngạc ngư. An đông ni áo bị xưng vi “Nhân nhục gps”, lý tinh vũ nhất hành khả dĩ bả lục âm thiết bị tùy ý phóng trí tại vũ lâm đích các cá địa phương, đệ nhị thiên an đông ni áo đô năng bang tha môn trảo hồi lai.

Tại vũ lâm ngốc liễu kỉ thiên hậu, tha môn sở tố đích lục âm công tác dã việt lai việt đa. Đãn lý tinh vũ phát hiện tựu toán thâm nhập đáo một hữu nhân loại cư trụ đích khu vực, nhân loại hoạt động đích ngân tích y nhiên tồn tại. Giá khả năng thị ngận đa tự nhiên bảo hộ khu đô hội diện lâm đích nhất cá vấn đề —— phi cơ. “Giá cá thanh âm ngã trắc liễu nhất hạ, bối, nhi vũ lâm lí chính thường đích âm lượng đại khái thị phân bối. Thanh học lí táo thanh soa bối ý vị trứ táo thanh soa nhất bội, sở dĩ na ta dã sinh động vật tại thính đáo phi cơ kinh quá đích thanh âm thời, kỳ thật thị thính đáo liễu bỉ tha môn chính thường sinh hoạt trung yếu đại kỉ thập bội đích táo âm”. Giá nhượng lý tinh vũ khai thủy tư khảo nhân hòa tự nhiên, hòa thành thị đích quan hệ.

Hồi đáo bắc kinh

Xuất chuyên tập, tố thanh âm bác vật quán

Hồi đáo bắc kinh, lý tinh vũ cảm đáo, tuy nhiên tại nam mỹ nhiệt đái vũ lâm lục đáo đích thanh âm đô ngận chấn hám, đãn thị như hà trình hiện thị nhất cá vấn đề. “Ngã bất nguyện tượng nhất cá bàn vận công nhất dạng, bả thanh âm tố tài khố đâu cấp đại gia, nhi thị hi vọng thông quá giá ta thanh âm tiến hành tư khảo hòa sang tạo.”

Tại chỉnh lý thu tập hồi lai đích thanh âm tố tài thời, lý tinh vũ phát hiện liễu nhất cá hữu thú đích hiện tượng. Tại vũ lâm lí, tối cao tần đích thanh âm thị trùng tử, trung tần thị điểu loại hòa bộ nhũ động vật đích khiếu thanh, tái vãng hạ thị hoàn cảnh đích thanh âm. “Tại giá trung gian hữu nhất cá đặc biệt hữu ý tư đích tần suất khu gian, tựu thị, tha môn bất hội trường kỳ chiêm cư giá cá khu gian, nhi thị tương giá cá khu gian tác vi câu thông tần đoạn nhượng xuất lai.”

Lý tinh vũ cảm đáo, tuy nhiên vũ lâm trung đích các chủng động vật bất năng tương hỗ câu thông, đãn tại tha môn chi gian hảo tượng tồn tại nhất chủng pháp tắc, nhiên nhi nhân loại tịnh bất năng dung nhập đáo giá cá pháp tắc chi trung. Thành thị đích thanh âm tựu tượng nhất cá khoan tần đái táo âm đích đồ phổ, tòng đê tần đáo cao tần thanh âm đô ngận đại. “Như quả bả nhân loại đích thanh âm điệp gia đáo vũ lâm đích thanh âm lí, nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề tựu thị tự nhiên sinh thái đích câu thông tần đoạn hội bị cái trụ.” Lý tinh vũ thuyết.

Chư như thử loại đích phát hiện nhượng lý tinh vũ khai thủy phản tư nhân hòa tự nhiên đích quan hệ, tha bả tự kỷ đích tư khảo phóng tiến 《 tự nhiên đích pháp tắc 》 giá trương thuần thanh âm chuyên tập trung, thí đồ giải thích “Thị tự nhiên quy định liễu ngã môn, hoàn thị ngã môn trọng tân tố tạo liễu tự kỷ?”

Tại 《 tự nhiên đích pháp tắc 》 chi hậu, “Á mã tốn tầm thanh kế hoa” hoàn hội hữu lưỡng trương chuyên tập đản sinh. Nhất trương thị thanh âm kỷ lục phiến, hoàn nguyên liễu lý tinh vũ nhất hành nhân tại vũ lâm trung đích chân thật trạng thái; lánh nhất trương dữ nam mỹ nhiệt đái vũ lâm thổ trứ đích cố sự dĩ cập tát mãn truyện thuyết hữu quan.

Ỷ lại vu lý tinh vũ bàng đại đích lai tự thế giới các địa đích thanh âm tố tài khố, tha hạ nhất bộ kế hoa, yếu đả tạo nhất cá “z thanh âm quán”. Dĩ tiền, lý tinh vũ bả tự kỷ thu tập đáo đích thanh âm dĩ “Thanh âm bác vật quán” đích hạng mục danh nghĩa tiến hành phát bố. Nhi, “Thanh âm bác vật quán” thăng cấp thành vi “z thanh âm quán”.

z đích danh xưng nguyên vu nhất chỉ khiếu tác alice đích kình ngư. Chính thường kình ngư đích thanh âm tần suất tại z, nhi alice đích thanh âm cao đạt z, tha nhân thử bị xưng vi thế giới thượng tối cô độc đích kình ngư. Lý tinh vũ thuyết, tha cấp thanh âm quán khởi danh z dã thị hô hoán đồng bạn đích ý tư. “Ngã tại tố đích sự tình tịnh bất thị đại bộ phân nhân sở lý giải đích, sở dĩ ngã hi vọng thông quá ngận đa bất nhất dạng đích sang tác lai tầm trảo tri âm. Ngã hi vọng thông quá z thanh âm quán lai hòa biệt nhân kiến lập liên tiếp, cân lịch sử, văn hóa, chính trị, cân sinh hoạt đích nhất thiết kiến lập liên hệ.”

Vị lai kế hoa

Đàm đáo z thanh âm quán đích hạ nhất bộ kế hoa, lý tinh vũ biểu kỳ tự kỷ nhất định bất hội tái khứ tố tự nhiên thanh âm đích thải dạng. “Biệt nhân nhận vi ngã thị nhất cá tự nhiên thanh âm thu tập giả, đãn ngã bất thị,” lý tinh vũ thuyết: “Ngã chỉ thị nhất cá dụng thanh âm khứ sang tác đích nhân. Tự nhiên thanh âm thị nhất bộ phân, thành thị lí sinh hoạt đích thanh âm khả năng thị lánh nhất bộ phân.”

Lý tinh vũ thản ngôn, tự kỷ bất hi vọng bị biệt nhân giản đan thô bạo địa thiếp tiêu thiêm, “Sở dĩ ngã dã hi vọng đả phá nhân môn đối z thanh âm quán đích nhận tri, tha tại tham tác đích đông tây thị nhất dạng đích, đãn sở tố đích sự tình hữu ngận đa phương hướng.”