Cao trung sinh xã hội thật tiễn báo cáo phạm văn
1, tòng đổng sự dĩ lai, ngã tựu ngận tưởng bằng tá tự kỷ đích nỗ lực khứ đả công trám tiền, tưởng tự kỷ động thủ, thường thí tự kỷ tẩu tiến xã hội. Nhân vi tại tòng vị công tác quá đắc ngã đích nhãn lí đả công thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, khả năng dã thị quá quán liễu y lai thân thủ phạn lai trương khẩu đích nhật tử, ngã nhất trực nhận vi đả công trám tiền thị nhất kiện phi thường mỹ hảo hựu giản đan đích sự tình.
2, tại ngã tiến nhập cao trung chi tiền, ngã đô một năng hữu cơ hội khứ thật tiễn nhất hạ, thường thí nhất hạ đả công đích tư vị. Hiện tại khước hữu nhất cá phi thường hảo đích cơ hội nhượng ngã khứ thể nghiệm, khứ học hội tự lập tự cường, độc lập sinh hoạt, bất tại tố ôn thất lí đích hoa đóa. Vu thị ngã mãn hoài kỳ đãi đích khứ liễu nhất cá tửu điếm thường thí phục vụ viên giá cá giác sắc, nhất khai thủy ngã dã bất chẩm ma thượng tâm, bất tựu thị đoan đoan thái bàn tử chi loại đích hoạt ma, giá thùy bất hội càn! Khả thị đương ngã chân chính động thủ khứ tố đích thời hầu khước giác đắc ngận bất tập quán, giác đắc tự kỷ đoan thái tống phạn cấp biệt nhân cật, tâm lí thập phân đích biệt nữu, tất cánh giá thị đệ nhất thứ, nan miễn hội hữu điểm tu sáp, đãn mạn mạn địa dã tựu thích ứng liễu, thường thí điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm thái, hội phát hiện giá căn bổn bất toán ta thập ma.
3, bất đãn yếu khắc phục tâm lý đích nan quan, hoàn yếu khắc phục hành động thượng đích khốn nan, ngã thủ cước bỉ giác bổn, kí yếu khống chế thái đích bình hành, hựu yếu tấn tốc đích bả thái tống đáo cố khách na lí, thính khởi lai thập phân dung dịch, khả thị tự kỷ tố khởi lai khước phát hiện liễu hứa đa đích vấn đề, thủ tiên tối cơ bổn đích tựu yếu bảo trì bàn tử đích bình hành, kỳ thứ thị yếu tị miễn thủ bị năng thương, hoàn đắc chú ý tiền diện hữu một hữu thập ma chướng ngại, phòng chỉ suất đảo. Bất cận như thử, hoàn yếu đổng đắc nhất ta cơ bổn đích lễ tiết, yếu bão trứ “Cố khách tựu thị thượng đế” đích phục vụ thái độ, bất năng hòa cố khách khởi tranh chấp. Tại đệ nhất thiên thật tiễn thời, do vu hoàn bất cú thục tất điếm lí đích hoàn cảnh dữ thục luyện đích chiêu đãi khách nhân hòa đoan thái, hữu thời hầu hội bất tiểu tâm tẩu thác trác vị, nháo xuất điểm tiểu tiếu thoại, giác đắc hữu điểm đâu kiểm hòa hại phạ.
4, hữu thời hầu hoàn hội ngộ thượng thái độ bất hảo đích khách nhân, dã bất năng phản bác tha môn, nhất liên xuyến đích khốn nan nhượng ngã nhất khai thủy hữu điểm cật bất tiêu, tâm lí ngận bất thư phục, đãn mạn mạn địa, ngã phát hiện tự kỷ tố đích xác thật bất cú dụng tâm, vu thị canh gia đích nỗ lực học tập kỳ tha đích phục vụ viên, khán trứ tha môn thị như hà khinh xa thục lộ đích hoàn thành giá nhất hệ liệt đích công tác, nhiên hậu tiểu tâm địa mô phảng, tẫn lượng sử tự kỷ bất phạm thác ngộ. Nhi tối đại đích khốn nan tựu thị tại khách nhân cật hoàn hậu nhất phiến lang tạ đích phạn trác, đô yếu hảo hảo địa thanh lý càn tịnh, bất năng tàn lưu hạ lạp ngập, phủ tắc hội ảnh hưởng hạ nhất trác đích khách nhân dụng xan.
5, ngã dã tòng giá thứ thật tiễn trung minh bạch, bất năng nhất vị đích tử độc thư nhi bất đổng thật tiễn, tại học giáo tựu ứng cai tích luy kinh nghiệm, một hữu thập ma thị bất lao nhi hoạch đích, một hữu thập ma thị nhất xúc nhi tựu đích, yếu mạn mạn đoán luyện tự kỷ, “Nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch.”, Tưởng yếu thu hoạch, tựu tất tu phó xuất tự kỷ đích hãn thủy! Yếu hợp lý đích quy hoa tự kỷ đích vị lai, hữu giới trị đích lợi dụng tự kỷ đương hạ đích thời gian, vận dụng hảo học giáo đề cung cấp ngã môn đích bình đài, nhượng tự kỷ thành vi xã hội nhu yếu đích hữu năng lực đích nhân.