Miêu tả nam nữ triền miên đích cú tử
Ái bất nhu yếu giải thích, khước hựu khả dĩ giải thích nhất thiết. Tuy nhiên ái tình chỉ thị chúng đa tình cảm trung đích nhất loại, đãn tha viễn bỉ kỳ tha cảm tình lai đắc thâm khắc, lai đắc vô nại. Năng nhượng nhân hoan hỉ giao gia, dã năng nhượng nhân tê tâm liệt phế.
Ái tựu thị đả khai tâm phi, nhượng tha tự do địa lưu thảng, nhượng đối phương khán đắc đáo, thính đắc đáo, cảm thụ đắc đáo.
Ái liễu, tựu yếu hưởng thụ hỉ duyệt, dã yếu nhẫn nại thống khổ; một hữu nhậm hà nhất kiện sự tình khả dĩ thị khinh tùng đích, ái hoặc bất ái, đô giá dạng.
Ái tình kỳ thật thị nhất chủng tập quán, nhĩ tập quán sinh hoạt trung hữu tha, tha tập quán sinh hoạt trung hữu nhĩ. Ủng hữu đích thời hầu bất giác đắc thập ma, nhất đán thất khứ, khước phảng phật thất khứ liễu sở hữu.
Ái thượng nhất cá nhân tựu thị nhất kiện một hữu an toàn cảm đích sự tình. Việt ái nhất cá nhân, tựu việt hội đam tâm tha ly khai, hội hoạn đắc hoạn thất, hội tưởng canh đa.
Ái nhất cá nhân bất thị yếu thành vi sở ái đích nhân đích khiên bán, chỉ yếu tâm trung hữu ái, sinh hoạt tổng thị na ma mỹ hảo.
Đương nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, tha vi nhĩ thu khởi tha đích ngoan cố tì khí, nhân vi tha ái nhĩ; tha bả nhĩ đích hưng thú dã biến thành liễu tha đích hưng thú, hoàn thị nhân vi tha ái nhĩ. Như quả nhĩ phát hiện thân biên hữu giá dạng đích nhân, thỉnh nhĩ hảo hảo trân tích. Thất khứ đích tình nhân, tổng thị tối đổng nhĩ đích.
Nhai đăng khuynh tẫn toàn lực bồi nhĩ cộng độ hắc ám, khước tại quang minh lai lâm đích thời hầu bị bách thối xuất liễu nhĩ đích thế giới.
Nhĩ một vãn lưu, ngã một hồi đầu, như thử dư sinh các tự an hảo, dã một hữu thùy bất hảo, chân đích chỉ thị thời gian bất thấu xảo.
Thanh tỉnh cố nhiên ngận hảo, khả thị ái tình thái thanh tỉnh bất hảo, như quả khả dĩ hồ đồ thâm ái nhất cá nhân, thỉnh nhĩ bất yếu di hám thập ma liễu.