Nhược nhân sinh chỉ như sơ tương kiến hạ nhất cú
Nhân sinh nhược chỉ như sơ tương kiến, hà sự thu phong bi họa phiến. Xuất tự nạp lan tính đức 《 mộc lan hoa · nghĩ cổ quyết tuyệt từ giản hữu 》.
Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, hà sự thu phong bi họa phiến.
Đẳng nhàn biến khước cố nhân tâm, khước đạo cố nhân tâm dịch biến.
Li sơn ngữ bãi thanh tiêu bán, lệ vũ lâm linh chung bất oán.
Hà như bạc hạnh cẩm y lang, bỉ dực liên chi đương nhật nguyện.
Thích nghĩa: Dữ ý trung nhân tương xử ứng đương tổng tượng cương cương tương thức đích thời hầu, thị na dạng địa điềm mật, na dạng địa ôn hinh, na dạng địa thâm tình hòa khoái nhạc. Đãn nhĩ ngã bổn ứng đương tương thân tương ái, khước vi hà thành liễu kim nhật đích tương ly tương khí? Như kim khinh dịch địa biến liễu tâm, nhĩ khước phản nhi thuyết tình nhân gian tựu thị dung dịch biến tâm đích.
Ngã dữ nhĩ tựu tượng đường minh hoàng dữ dương ngọc hoàn na dạng, tại trường sinh điện khởi quá sinh tử bất tương ly đích thệ ngôn, khước hựu tối chung tác quyết tuyệt chi biệt, tức sử như thử, dã bất sinh oán. Đãn nhĩ hựu chẩm bỉ đắc thượng đương niên đích đường minh hoàng ni, tha tổng hoàn thị dữ dương ngọc hoàn hữu quá bỉ dực điểu, liên lý chi đích thệ nguyện.
“Nhân sinh nhược chỉ như sơ tương kiến, hà sự thu phong bi họa phiến”, sơ kiến chi thời đối phương đích nhất thiết đô thị tân tiên đích, tiểu khuyết điểm dã thị khả ái đích, lưỡng nhân như đường tự mật, như tất tự tất, khả thời gian nhất cửu, tiện tiệm tiệm địa thất khứ đích tân tiên cảm, nhất thiết đô chỉ thị tạc nhật đích trọng phục, khuyết điểm việt lai việt đột hiển, ưu điểm nhi toàn đô khán bất kiến, đương sơ đích ái luyến chi tình dã nhật tiệm tiêu ma, nhất khứ bất phản, thường thường dụng lai cảm khái vật thị nhân phi, kim phi tích bỉ.