Cổ đại mãn nhất bách tuế xưng vi thập ma
Cổ thời xưng mãn nhất bách tuế đích nhân vi “Kỳ di”. Kỳ đích ý tư thị: Nhân sinh dĩ bách niên vi kỳ, chỉ kỳ đãi; di đích ý tư thị: Chỉ cung dưỡng, bách tuế lão nhân ẩm thực khởi cư bất năng tự lý, nhu yếu biệt nhân cung dưỡng hoặc chiếu cố. “Kỳ di” đích thuyết pháp xuất tự hán thời đái thánh sở tập đích 《 lễ ký · khúc lễ thiên 》.
Kỳ di đích xuất xử
“Kỳ di” đích thuyết pháp xuất tự hán thời đái thánh sở tập đích 《 lễ ký · khúc lễ thiên 》, nguyên văn như hạ:
Nhân sinh thập niên viết ấu, học. Nhị thập viết nhược, quan. Tam thập viết tráng, hữu thất. Tứ thập viết cường, nhi sĩ. Ngũ thập viết ngải, phục quan chính. Lục thập viết kỳ, chỉ sử. Thất thập viết điệt, nhi truyện. Bát thập cửu thập viết mạo, thất niên viết điệu, điệu dữ mạo, tuy hữu tội, bất gia hình yên. Bách niên viết kỳ, di.” Ý tư thị nhân sinh dĩ bách niên vi kỳ, sở dĩ xưng bách tuế vi “Kỳ di chi niên”.
Dịch văn
Nam tử trường đáo thập tuế khiếu tố ấu, giá thời hầu cai xuất ngoại thượng học liễu; nhị thập tuế khiếu tố nhược, giá thời hầu tựu cai gia quan liễu; tam thập tuế khiếu tố tráng, giá thời hầu tựu cai thú thê liễu; tứ thập tuế khiếu tố cường, giá thời hầu tựu cai tố quan liễu; ngũ thập tuế khiếu tố ngải, giá thời hầu tựu cai tham dữ quốc gia đích chính sự liễu. Lục thập tuế khiếu tố kỳ [qí], giá thời hầu tựu cai dịch sử tha nhân liễu; thất thập tuế khiếu tố lão, giá thời hầu tựu cai bả gia sự giao cấp nhi tôn chưởng quản liễu; bát cửu thập tuế đích nhân khiếu tố mạo [mào]; thất tuế đích hài tử khiếu tố điệu. Bị xưng vi mạo dữ điệu đích lão nhân hòa ấu nhi, tức lệnh hữu tội, dã bất đối tha môn phán hình. Bách tuế lão nhân khiếu tố kỳ, nhi tôn yếu tẫn tâm gia dĩ cung dưỡng.