Sơ ngũ cấm kỵ hữu na ta đại niên sơ ngũ đích phong tục hòa cấm kỵ

1, cật giáo tử. Dữ đại niên sơ nhất nhất dạng, sơ ngũ dã yếu cật giáo tử tục xưng “Niết tiểu nhân chủy”. Nhân vi bao giáo tử thời, yếu dụng thủ nhất hạ ai nhất hạ địa duyên trứ giáo tử biên niết. Giá dạng niết trụ liễu tiểu nhân đích chủy ba, tị miễn lưu ngôn phỉ ngữ tứ khởi. Ngã môn giá biên thuyết thị “Cật hoa ngật đáp”, nhân vi tại giáo tử lí diện khả dĩ bao ta hoa sinh, mật táo, ngạnh tệ, ngụ ý tương lai điềm điềm mật mật, hòa hòa mỹ mỹ, gia đình hưng vượng phát đại tài.

2, phóng tiên pháo. Sơ ngũ giá thiên, mỗi gia mỗi hộ đô yếu phóng tiên pháo. Phóng tiên pháo dã yếu giảng cứu tòng ốc lí ngoại vãng phóng, giá dạng ngã môn tựu khả dĩ bả gia lí bất hảo đích, nhất thiết đích yêu ma quỷ quái, cùng khí, hối khí, toàn bộ cản tẩu, cản đắc việt viễn việt hảo, dự kỳ tương lai một hữu tiểu nhân tác túy, nhất thiết thuận thuận lợi lợi.

3, nghênh tài thần. Đại niên sơ ngũ nghênh tài thần, tòng thử tài thần trụ ngã gia. Tại đại niên sơ ngũ ngã môn yếu nghênh tiếp ngũ vị tài thần, tức tế hộ thần, táo thần, thổ thần, môn thần, hành thần, sở vị ngũ lộ, chỉ đông tây nam bắc trung, ý vi xuất môn ngũ lộ, giai khả đắc tài.

4, đại tảo trừ. Quá niên kỳ gian, ngã môn chiêu đãi liễu hảo đa thân bằng hảo hữu, đãn thị tại sơ nhất chí sơ tứ thị bất năng đả tảo vệ sinh đích, bất năng động tảo bả, nhất động tựu tương vận khí động bào liễu. Sơ ngũ giá thiên hữu khiếu tố phá ngũ, trừ ô, ngã môn khả dĩ tiến hành nhất tràng triệt triệt để để đích đại tảo trừ, bả ốc tử viện tử đô đả tảo đích phiêu phiêu lượng lượng.

5, cấm chỉ động thổ. Đáo liễu sơ ngũ giá thiên, hữu cần khoái đích nhân nhi tưởng trứ hưu tức kỉ thiên tưởng càn hoạt, tuy nhiên cần lao thị mỹ đức, đãn thị kim thiên vạn vạn bất khả dĩ. Nhân vi sơ ngũ giá thiên án chiếu cựu lệ bất nghi tố sự tình, phủ tắc hội phá tài. “Ngũ mang nhật”, cấm chỉ động thổ, phủ khả năng hội hữu tai hại phát sinh

6, bất nghi xuyến môn. Dĩ kinh xuyến liễu hảo kỉ thiên thân thích, ngã môn dã cai hưu nhàn hạ lai hiết nhất hiết. Tại sơ ngũ giá biên tựu thị bất thác đích tuyển trạch, truyện thuyết khương thái công phong lão bà vi cùng thần, tịnh lệnh tha “Kiến phá tức quy”, nhân môn vi liễu tị cùng thần, vu thị bả giá thiên xưng vi “Phá ngũ”. Sơ ngũ bất xuyến môn kỳ thật tựu thị tị miễn kiến đáo cùng thần. Đãn thị hiện tại trừ liễu nhất ta lão nhân gia hoàn kỵ húy giá ta bất chuẩn tẩu thân phóng hữu, phạ hội đái lai hối khí.

Đại niên sơ ngũ đích phong tục hòa cấm kỵ

1, sơ ngũ cấm kỵ hữu na ta

Chính nguyệt sơ ngũ tục xưng phá ngũ, yếu “Cản ngũ cùng”, bao quát “Trí cùng, học cùng, văn cùng, mệnh cùng, giao cùng”. Nhân môn lê minh tức khởi, phóng tiên pháo, đả tảo vệ sinh. Tiên pháo tòng lí vãng ngoại phóng, biên phóng biên vãng môn ngoại tẩu. Thuyết thị tương nhất thiết bất cát lợi đích đông tây đô oanh tương xuất khứ. Giá thiên, dân gian thông hành đích thực tục thị cật giáo tử, tục xưng “Niết tiểu nhân chủy”, thiên tân nhân phá ngũ giá nhất thiên, gia gia hộ hộ đô cật giáo tử, nhi thả thái bản yếu đoá đắc đinh đông hưởng, nhượng tứ lân thính kiến, dĩ kỳ chính tại đoá “Tiểu nhân”.

Đối vu đại niên sơ ngũ đích cấm kỵ, tại cổ tịch thượng hữu tương quan đích ký tái, lệ như 《 yến kinh tuế thời ký phá ngũ 》 trung thuyết đạo: “Chính nguyệt sơ ngũ vị chi phá ngũ, phá ngũ chi nội bất đắc dĩ sinh mễ vi xuy, phụ nữ bất đắc xuất môn. Chí sơ lục, tắc vương phi quý chủ dĩ cập các quan thất đẳng, quan bà vãng lai, hỗ tương đạo hạ xuân. Tân giá nữ tử vu thị nhật quy ninh.”

Căn cư dĩ thượng ký tái, cổ thời hầu đích nhân môn, tại đại niên sơ nhất đáo đại niên sơ ngũ kỳ gian, bất năng dụng “Sinh mễ” tố phạn, dã tựu thị thuyết bất lưu cách dạ phạn, phụ nữ thị cấm túc tại gia, bất đắc xuất môn, đáo liễu đại niên sơ lục, tài khai thủy vãng lai đạo hạ tân niên, yêu thỉnh tân khách, tân giá đích tức phụ, dã tại giá nhất thiên hồi nương gia.

Thời quá cảnh thiên, như kim đích nhân môn, dã bất án chiếu cổ tịch sở ký tái đích tập tục lai tố liễu, đãn thị bất dụng sinh mễ chử phạn, bất lưu cách dạ phạn đích tập tục, tại nhất ta địa phương bảo lưu liễu hạ lai.

Bất đồng đích địa phương, hữu bất đồng đích tập tục hòa cấm kỵ, lệ như hữu đích địa phương, đại niên sơ ngũ đích tảo thần, thị kỳ cầu cát lợi, an khang đích tối giai thời thần. Hữu đích địa phương tắc tại đại niên sơ ngũ bất khứ tẩu thân phóng hữu, nhận vi giá nhất thiên xuất môn hội cấp biệt nhân đái lai hối khí. Hữu đích địa phương, hội tại đại niên sơ ngũ giá nhất thiên đại tảo trừ, bả lạp ngập chỉnh lý tảo xuất môn ngoại.

Hữu ta địa phương, giá nhận vi sơ nhất đáo sơ ngũ kỳ gian, bất năng tảo vệ sinh, vưu kỳ thị tại đại niên sơ nhất, tảo trửu đô bất năng bính đích, đáo sơ ngũ lai nhất thứ đại tảo trừ, nhận vi tương cùng khí cấp tảo xuất khứ, nghênh tiếp tài vận.

2, sơ ngũ đích truyện thống phong tục

① cật giáo tử

Tại bắc phương nhân đích thực phổ lí, giáo tử tuyệt đối tất bất khả thiếu. Mỗi đương quá niên quá tiết hoặc giả gia lí hữu khai tâm đích sự nhi liễu, vãng vãng đô yếu cật đốn giáo tử khánh chúc nhất hạ, bỉ như đông chí giá thiên yếu cật giáo tử, nhân vi nhân môn giác đắc giáo tử đích hình trạng khốc tự nhân nhĩ, cật liễu nhiệt hồ hồ đích giáo tử tựu bất hội tại hàn lãnh đích đông thiên đống điệu nhĩ đóa.

Trừ thử chi ngoại trừ tịch vãn thượng dã thị yếu cật giáo tử đích, nhân vi tại quá khứ giáo tử bỉ giác kim quý, nhất gia nhân tân khổ liễu nhất niên, tổng yếu cật đốn giáo tử khao lao nhất hạ tự kỷ. Án chiếu tập tục, ngận đa địa phương tại sơ ngũ giá thiên dã thị yếu cật giáo tử đích, tuy nhiên giáo tử hoàn thị phổ phổ thông thông đích giáo tử, đãn tha tại giá cá đặc thù đích nhật tử lí, bị phú dư liễu bất nhất dạng đích ý nghĩa.

Sơ ngũ đích giáo tử hựu bị xưng tác “Niết tiểu nhân chủy”, giá ma nhất thuyết đại gia ứng cai minh bạch liễu, nhân vi bao giáo tử đích thời hầu, bả giáo tử hãm phóng đáo giáo tử bì nhi thượng chi hậu yếu bả nhất quyển đích khẩu nhi lao lao niết tử, bất nhiên chử đích thời hầu dung dịch tán điệu. Nhất hạ hạ niết giáo tử đích giá cá thủ pháp khốc tự niết nhân đích chủy ba, sở dĩ nhân môn giác đắc giá thiên cật giáo tử kỳ thật thị vi liễu tị miễn tiểu nhân đích lưu ngôn phỉ ngữ, ngụ ý trứ tân đích nhất niên miễn tao tha nhân khẩu thiệt. Tại hữu ta địa phương, nhân môn dã hội bả truyện thống đích nhục giáo tử cải thành hoa sinh, mật táo chi loại đích giáo tử, giá lưỡng dạng đông tây tố hữu “Tiết tiết cao thăng”, “Điềm điềm mật mật” đích ngụ ý, nhân môn hi vọng cật liễu giá chủng giáo tử khả dĩ tại tân đích nhất niên nhân vượng tài vượng, gia đình mỹ mãn.

② nghênh tài thần

Sơ ngũ hoàn hữu cá giảng cứu thị yếu nghênh tài thần, án chiếu lão nhân môn đích thuyết pháp, giá thiên thị tài thần đích sinh nhật, nhu yếu bãi thượng yến tịch, nhiên phóng tiên pháo, cung cung kính kính địa bả tha môn thỉnh đáo gia lí lai, giá dạng tiếp hạ lai đích nhất niên tài hội tài vận mãn mãn, phát đại tài. Giá nhất phong tục do lai dĩ cửu, cư 《 phong thần bảng 》 trung sở thuyết, khương tử nha đích thê tử bối bạn liễu tha, sở dĩ phong thần đích thời hầu khương tử nha bất vong cấp tha phong liễu cá biệt trí đích thần vị, thị vi “Cùng thần”, bất luận thùy bính đáo liễu giá vị thần tiên đô hội biến cùng.

“Cùng thần” hữu “Phùng phá tức quy” đích thuyết pháp, tha bị “Phá” chi hậu tựu hồi khứ liễu, sở dĩ nhân môn tại sơ ngũ giá thiên hội nhiên khởi tiên pháo, hoa lí ba lạp địa “Phá” cùng thần, cố nhi sơ ngũ dã bị xưng vi “Phá ngũ”. Sơ ngũ giá thiên nhất biên phá cùng thần, nhất biên nghênh tài thần, tài thần dã bất chỉ nhất cá, cộng hữu hộ thần, táo thần, thổ thần, môn thần, hành thần đẳng ngũ lộ, bả giá ngũ lộ tài thần thỉnh đáo vị liễu, bất luận tại na nhi đô năng triêm đáo tài khí.

Tuy nhiên đại bộ phân địa khu đô hữu nghênh tài thần đích tập tục, đãn cử hành đích nghi thức các hữu bất đồng. Lệ như mỗ ta địa phương hữu “Thưởng lộ đầu” đích quy củ, thông thường tại sơ tứ đích tử dạ tựu bị hảo hương chúc cung phẩm, tranh tiền khủng hậu địa minh la kích cổ nghênh tài thần. Giang nam nhất đái đích lão bách tính tắc giảng cứu cật tài thần cao hoặc giả diện điều, nhân vi cổ thời hầu dụng thằng tử lai xuyến tiền, diện điều khốc tự tiền xuyến tử, đa cật diện điều ngụ ý tài nguyên cổn cổn.

③ đả tảo vệ sinh

Xuân tiết hữu cá bất thành văn đích quy củ, trừ tịch chi tiền khả dĩ tùy tiện đả tảo vệ sinh, tẩy tẩy xuyến xuyến chi loại đích đô một vấn đề, đãn sơ nhất khai thủy tựu bất năng đả tảo vệ sinh liễu, vưu kỳ bất năng tảo địa. Lão nhân môn nhận vi, tân niên khai thủy đích thời hầu, gia lí vô luận thập ma đông tây đô thị tài phú, bất năng tùy tiện bả tha môn đâu khí, phủ tắc hội tán tài. Nhân thử tiểu hài tử tức tiện bả qua tử xác, quả bì chỉ tiết đâu liễu nhất địa, đại nhân môn dã bất hội quái tội, phản đảo nhận vi giá thị tụ tài đích hảo triệu đầu.

Bất quá nhất bàn lai thuyết giá chủng tập tục chỉ năng duy trì nhất lưỡng thiên, tối đa tam tứ thiên, nhân vi trừ liễu tự gia nhân nhật thường hoạt động hội sản sinh lạp ngập chi ngoại, giá kỉ thiên hoàn hội hữu khách nhân lục tục lai bái niên, chiêu đãi đích quá trình trung nan miễn dã hội sản sinh ngận đa lạp ngập. Trường thời gian sinh hoạt tại ô uế đích hoàn cảnh trung, bất cận đối nhân đích thân thể kiện khang hội sản sinh ảnh hưởng, hoàn hội nhượng nhân đích tâm lý giác đắc bất thư phục, sở dĩ sơ ngũ tựu yếu khai thủy đại tảo trừ, bả gia lí nhất thiết đích ô cấu đô tống tẩu.

Đại tảo trừ đích mục đích bất cận cận vi liễu thanh khiết, nhân môn thông thường hoàn tương giá chủng hành vi thị vi nhất chủng nghi thức, tiêu chí trứ niên dĩ kinh quá hoàn liễu, đả tảo hoàn vệ sinh dã yếu thu thập hạ tự kỷ kích động đích tâm tình, chuẩn bị đầu nhập đáo tân niên đích công tác trung khứ. Trừ liễu bỉ giác trọng yếu đích cật giáo tử, nghênh tài thần hòa đả tảo vệ sinh, sơ ngũ giá thiên kỳ thật hoàn hữu ngận đa khả dĩ tố đích sự nhi.

Lệ như tại lỗ tây nam địa khu, đương địa nhân tòng sơ nhất đáo sơ tứ đô bất khả dĩ động tiễn tử, đao tử, trực đáo sơ ngũ giá thiên tài khả dĩ dụng, nhân vi cư thuyết nhất đán phá liễu giá cá quy củ, khả năng hội chiêu lai hạt tử hòa độc trùng.

Tử tế sổ lai sơ ngũ giá thiên đích tập tục khả chân bất thiếu, hoặc hứa hữu đích nhân hội giác đắc giá ta trần quy cựu tục một thập ma dụng xử, bất quá tử tế tưởng lai, chính thị nhân vi hữu giá ta lão quy củ, quá niên tài hiển đắc canh hữu khí phân, canh hữu niên vị nhi.

Hi vọng tân đích nhất niên quốc thái dân an, các vị độc giả thân thể kiện khang, vạn sự như ý, mỗi cá nhân đô năng thuận thuận lợi lợi.