Nhượng nhất thiết hồi đáo tối sơ đích cú tử

1, hoàn thị ký đắc gia thị duy nhất đích thành bảo, duyên trứ đạo hương hà lưu kế tục bôn bào, vi vi tiếu tiểu thời hầu đích mộng ngã tri đạo, bất yếu khóc nhượng huỳnh hỏa trùng đái trứ nhĩ đào bào, hương gian đích ca dao vĩnh viễn đích y kháo, hồi gia ba hồi đáo tối sơ đích mỹ hảo —— lục du du đích đạo điền, nhi thời đích cẩu vĩ ba thảo, hữu trứ hậu tọa đích cước đạp xa, nhi thời đích trùng thiên tiểu biện, tối mộng đổng đích nhĩ.

2, tức sử bất kiến diện, bất thuyết thoại, bất phát tín tức, tâm lí tổng hội lưu nhất cá vị trí, an an ổn ổn đích phóng trứ nhất cá nhân. Nhất cú thoại, nhất kiện sự, hữu đích nhân tựu tòng nhĩ đích sinh mệnh trung tiêu thất liễu. Mỗi cá nhân tâm để đô hữu na ma nhất cá nhân, bả bị chú cải hồi nguyên lai đích danh tự, hồi đáo tối sơ đích dạng tử, dĩ bất thị luyến nhân, dã thành bất liễu bằng hữu. Thời gian quá khứ, vô quan hồ hỉ bất hỉ hoan, tổng hội ngận tập quán đích tưởng khởi nhĩ, nhiên hậu hi vọng nhĩ nhất thiết đô hảo.

3, hồi đáo tối sơ đích tự kỷ, tức sử một hữu đương sơ đích nhân hòa sự, na hựu như hà?

4, tưởng hồi đáo tối khai thủy, na cá thời hầu tha hoàn một hữu giá ma đa phấn ti, một hữu giá ma cần phấn hòa hoạt dược, an an tĩnh tĩnh đích thính tha xướng ca, bất hội khứ nhiệt trung bình luận thượng nhiệt môn, bất hội khứ xa cầu tha đích chú ý, canh bất hội bình bạch vô cố đích tại tha năng khán đắc đáo đích địa phương tranh sảo, khả, tưởng yếu “Hồi đáo tối sơ” phạ dĩ thị xa vọng liễu ba.

5, ngận tưởng nhất giác tỉnh lai thập ma sự tình đô một hữu, tưởng yếu nhượng sinh hoạt hồi đáo tối sơ đích dạng tử tịnh bất thị bất tưởng khứ thừa đam na ta ngã sở yếu thừa đam đích, thời gian cửu liễu chân đích ngận luy, tưởng yếu khứ đào tị giá nhất thiết đãn hựu năng chẩm dạng ni na ta ngã nhất trực dĩ lai đích hi vọng tại hiện thật sinh hoạt trung bị nhất nhất đả phá na ta ngã sở tưởng kiên trì đích, sở yếu thủ hộ đích kết cục hựu hội chẩm dạng ni.

6, tâm lí diện đích sự đa tưởng đa liễu tổng hội ngận luy hòa bức bách cảm. Hồi đáo tối sơ đích khởi điểm, dụng hân thưởng đích nhãn quang khứ đối đãi biệt nhân, bất yếu khứ củ kết tha nhân, tố hảo tự kỷ. Vô sổ cá dạ vãn đích phồn tinh đô hội vi ngã điểm lượng tầm trảo tiền tiến đích phương hướng, hi vọng năng đả phá tự kỷ đích ma chú, cải biến tự kỷ hòa ái nhĩ đích nhân bao dung nhĩ giá tài thị đại ái. Bất vong sơ tâm, phương năng thủy chung.

7, chân tưởng hồi đáo tối sơ tương thức đích thời hầu, na thời đích ngã môn vô ưu vô lự, thường vi tiếu, thường đàm tâm, thường tương bạn.

8, hữu thời hầu, đâu đâu chuyển chuyển khước hoàn thị hồi đáo tối sơ đích nguyên điểm, duyên phân nhượng bỉ thử mạn mạn khẩn kháo.

9, địa thiết, ngũ phân chung nhất ban. Công giao, bán tiểu thời nhất tranh. Nhi chân chính đích ái tình dã hứa nhất sinh chỉ hữu nhất thứ. Thác quá nhất liệt ban xa, nhĩ khả dĩ tái đẳng, đãn hữu thời hầu, thác quá liễu nhất cá nhân khước thị vĩnh viễn đô đẳng bất đáo liễu. Hồi ức bả sinh hoạt hoa thành liễu nhất cá quyển, nhi ngã môn tại nguyên địa chuyển liễu vô sổ thứ, vô pháp giải thoát. Tổng thị hi vọng hồi đáo tối sơ tương thức đích địa điểm, như quả năng cú tái nhất thứ tuyển trạch đích thoại, năng cú ái đắc canh đan thuần.

10, vô luận tại thập ma thời hầu, đô thị thích giả sinh tồn, nhân chỉ hữu dung hội quán thông, tài năng tẩu đắc canh viễn. Hồi đáo tối sơ, hội cảm khái mệnh vận đa ma thần kỳ, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo hạ nhất miểu tại tiền diện đẳng đãi nhĩ đích thị thập ma. Nhi cải biến thị ứng đối nhất thiết đích tối hảo võ khí, nhĩ diện đối sinh hoạt điểm điểm tích tích đích thái độ tựu thị nhĩ kim hậu đích sinh hoạt.