Phượng cửu hoài dựng vi hà bất cáo tố đông hoa
1, tha nguyên bổn chỉ tưởng dữ đế quân hảo hảo tương thủ, bất đề hài tử chỉ tưởng tại nhật hậu thành thân dĩ hậu cáo tố tha, sở dĩ đế quân bất tri đạo phong tựu hoài dựng đích sự tình. Phượng cửu hòa đế quân cảm tình thăng ôn thị tại a nhược lan đích mộng cảnh trung hoài dựng đích, đương thời phượng cửu hoàn bất tri tình, hậu lai hồi quy thần vị phượng cửu phát hiện hoài dựng, bất tưởng nhân vi giá kiện sự tình nhượng đế quân vi nan hòa phụ trách, tức tiện thị hậu lai yếu thành thân phượng cửu dã bất tưởng nhân vi hữu liễu hài tử lai nhượng đế quân đối tự kỷ hảo.
2, tại a nhược lan mộng cảnh trung đế quân minh bạch liễu tự kỷ đích chân tâm, dữ phượng cửu chân tâm tương ái lưỡng nhân cảm tình khoái tốc thăng ôn, hậu lai hữu liễu thân dựng, hồi quy thần tiên bổn vị chi hậu đế quân tưởng yếu nghênh thú bạch phượng cửu, phượng cửu dã bị giá đột như kỳ lai đích hỉ tấn vong ký liễu sở hữu, dã tựu một tái thuyết hoài dựng đích sự tình.
3, đáo hậu lai đế quân tại hôn lễ hiện tràng khứ trảo cơ hành, nhượng phượng cửu canh dĩ vi đế quân ái đích nhân thị cơ hành, nhi tự kỷ chỉ thị nhân vi hoài dựng liễu tài hội hòa đế quân thành thân, hoàn hảo tự kỷ một hữu thuyết, hài tử hoàn tại tự kỷ thân biên. Giá dã nhượng phượng cửu tâm hôi ý lãnh, vu thị độc tự ẩn tàng khởi lai bất nhượng nhậm hà nhân trảo đáo tự kỷ, tại phàm gian độc tự sinh hạ tịnh phủ dưỡng bạch cổn cổn.
4, đế quân thác quá liễu hôn lễ hiện tràng, trảo bất đáo bạch phượng cửu, tái hậu lai phượng cửu tri đạo đế quân yếu vũ hóa đích thời hầu tài hiện thân, đế quân hòa phượng cửu tương ngộ, lưỡng cá nhân tái thứ kiến diện hoàn thị cảm động đích họa diện, đế quân kiến đáo bạch cổn cổn, đệ nhất nhãn tựu tri đạo thị tự kỷ đích hài tử liễu, phi thường kích động đích khán trứ giá cá hài tử. Một tưởng đáo đế quân dã hữu giá dạng nhu tình đích nhất diện, nhất độ gian ngạnh yết, giá cá bộ phân cao vĩ quang diễn đích thái hảo liễu.