Nhất sáo thất xảo bản bính trường phương hình đích phương pháp

“Chu công bất sư khổng tử, khổng tử diệc bất sư chu công” đích ngôn ngoại chi ý: Gia phụ một hữu hiệu phảng viên công, viên công dã một hữu hiệu phảng gia phụ. Kí chiếu cố liễu đối phương đích tôn nghiêm, hựu bảo tồn liễu tự kỷ đích thể diện, bất ti bất kháng lạc lạc đại phương.
Xuất tự 《 trần nguyên phương hầu viên công 》: “Chu công, khổng tử, dị thế nhi liễu, chu toàn động tĩnh, vạn lí như nhất. Chu công bất sư khổng tử, khổng tử diệc bất sư chu công.”
Dịch văn: Chu công, khổng tử sinh tại bất đồng thời đại, tuy nhiên tương cách dao viễn, đãn tha môn đích sở tác sở vi khước thị na ma nhất trí. Chu công bất hiệu pháp khổng tử, khổng tử dã bất hiệu pháp chu công.
Trần nguyên phương cơ trí ứng biến, “Chu công, khổng tử, dị thế nhi xuất, chu toàn động tĩnh, vạn lí như nhất. Chu công bất sư khổng tử, khổng tử diệc bất sư chu công.” Như thử xảo diệu hồi đáp, kí chiếu cố liễu đối phương đích tôn nghiêm, hựu bảo trụ liễu tự kỷ đích thể diện, bất ti bất kháng lạc lạc đại phương, bất tổn nhân dã bất tổn kỷ, viên công thính liễu, dã hội ám ám điểm đầu xưng kỳ.
Tại 《 thế thuyết tân ngữ 》 lí, trực tiếp giới thiệu trần nguyên phương ngôn hành đích hữu bát điều, phân bố tại 《 đức hành 》, 《 ngôn ngữ 》, 《 chính sự 》, 《 phương chính 》, 《 quy châm 》, 《 túc tuệ 》 lục môn.

Phán đoạn điện lưu sản sinh từ tràng phương hướng dụng an bồi định tắc. An bồi định tắc, dã khiếu hữu thủ loa toàn định tắc, thị biểu kỳ điện lưu hòa điện lưu kích phát từ tràng đích từ cảm tuyến phương hướng gian quan hệ đích định tắc. Thông điện trực đạo tuyến trung đích an bồi định tắc ( an bồi định tắc nhất ): Dụng hữu thủ ác trụ thông điện trực đạo tuyến, nhượng đại mẫu chỉ chỉ hướng thông điện loa tuyến quản N cực, na ma tứ chỉ chỉ hướng tựu thị điện lưu đích hoàn nhiễu phương hướng; thông điện loa tuyến quản trung đích an bồi định tắc ( an bồi định tắc nhị ): Dụng hữu thủ ác trụ thông điện loa tuyến quản, nhượng tứ chỉ chỉ hướng điện lưu đích phương hướng, na ma đại mẫu chỉ sở chỉ đích na nhất đoan thị thông điện loa tuyến quản đích N cực.
Khoa học thượng bả đan vị thời gian lí thông quá đạo thể nhậm nhất hoành tiệt diện đích điện lượng khiếu tố điện lưu cường độ, giản xưng điện lưu, điện lưu phù hào vi I, đan vị thị an bồi ( A ), giản xưng “An” ( an đức liệt · mã lệ · an bồi, 1775 niên —1836 niên, pháp quốc vật lý học gia, hóa học gia, tại điện từ tác dụng phương diện đích nghiên cứu thành tựu trác trứ, đối sổ học hòa vật lý dã hữu cống hiến. Điện lưu đích quốc tế đan vị an bồi tức dĩ kỳ tính thị mệnh danh ).

《 tư mã quang tạp hang 》 giá thiên khóa văn thị tiểu học nhân giáo bản nhất niên cấp đích khóa văn.
《 tư mã quang tạp hang 》 nội dung thị:
Hữu nhất thứ, tư mã quang cân tiểu hỏa bạn môn tại hậu viện lí ngoạn sái, hữu cá tiểu hài ba đáo đại hang thượng ngoạn, thất túc điệu đáo hang lí đích thủy trung. Biệt đích hài tử môn nhất kiến xuất liễu sự, phóng khí tha đô bào liễu, tư mã quang khước cấp trung sinh trí, tòng địa thượng kiểm khởi nhất khối đại thạch đầu, sử kính hướng thủy hang kích khứ. Thủy dũng xuất lai, tiểu hài dã đắc cứu liễu.
Tư mã quang xuất sinh vu tống chân tông thiên hi tam niên ( công nguyên 1019 niên 11 nguyệt 17 nhật ), đương thời, tha đích phụ thân tư mã trì chính đam nhậm quang châu quang sơn huyện lệnh, vu thị tiện cấp tha thủ danh “Quang”. Tư mã quang gia thế đại quan hoạn, kỳ phụ tư mã trì hậu lai quan chí binh bộ lang trung, thiên chương các đãi chế, nhất trực dĩ thanh liêm nhân hậu hưởng hữu thịnh dự.
Tư mã quang tự quân thật, thiểm xuyên hạ huyện nhân. Phụ thân danh tự khiếu tư mã trì, nhậm thiên chương các đãi chế ( tống đại quan danh ) tư mã quang thâm thụ kỳ phụ ảnh hưởng, tự ấu tiện thông mẫn hảo học.
Cư sử thư ký tái, tư mã quang phi thường hỉ hoan độc 《 tả truyện 》, thường thường “Thủ bất thích thư, chí bất tri cơ khát hàn thử”. Thất tuế thời, tha tiện năng cú thục luyện địa bối tụng 《 tả truyện 》, tịnh thả năng bả nhị bách đa niên đích lịch sử ngạnh khái giảng thuật đắc thanh thanh sở sở, khả kiến tha tự ấu tiện đối lịch sử hoài hữu thập phân nùng hậu đích hưng thú.

Trực giác thị hán ngữ từ hối, bính âm thị zhí jué, ý tư chỉ trực quan cảm giác; một hữu kinh quá phân tích thôi lý đích quan điểm. Ngữ xuất lỗ tấn 《 hoa biên văn học · toán trướng 》: “Đãn ngã trực giác đích cảm đáo, giá khủng phạ thị chiết liễu bổn, bỉ dụng canh tử bồi khoản lai dưỡng thành kỉ vị hữu hạn đích học giả, khuy luy đắc đa liễu.”
Trực giác thị chỉ bất dĩ nhân loại ý chí khống chế đích đặc thù tư duy phương thức, tha thị cơ vu nhân loại đích chức nghiệp, duyệt lịch, tri thức hòa bổn năng tồn tại đích nhất chủng tư duy hình thức.
Tạo cú:
1, chân chính đích trực giác thị lai tự nhĩ đối bất đồng sự vật đích minh sát thu hào. Minh sát thu hào tạo cú.
2, tha tự hồ bằng trực giác tri đạo như hà tố.
3, chân chính đích trực giác thị lai tự nhĩ đối bất đồng sự vật đích minh sát thu hào.
4, trực giác cáo tố ngã nhất định yếu trung tưởng, quả nhiên bất xuất sở liêu.
5, nhĩ yếu tương tín tự kỷ đích trực giác, bất yếu mạc trung nhất thị đích, bất nhiên đáo thời hầu nhĩ thập ma sự đô bất năng quyết định liễu.