Nhất căn cân, kiến diện tựu thị đỗi đích tam đại sinh tiêu
Đối vu tính cách trực suất đích nhân, ngã môn thường thường hội tiện mộ tha môn đại đại liệt liệt đích tính cách, giác đắc tha môn vi nhân xử thế bất câu tiểu tiết, phi thường tiêu sái hòa tự do. Đãn thị yếu tri đạo, như quả tha môn giá chủng nhân tưởng yếu đỗi nhất cá nhân đích thời hầu, na dã thị nhất châm kiến huyết đích, trực tiếp tựu khai đỗi! Na ma, đáo để na ta
Sinh tiêu
Thị giá dạng đích nhân ni? Nhượng ngã môn nhất khởi lai khán khán ba.Sinh tiêu
NgưuĐối đãi bằng hữu, chúc ngưu đích nhân thị cảnh trực đích bất hành, bất quản thị tại thuyết thoại, hoàn thị tố sự đích phương thức thượng, sở dĩ, ngận đa thời hầu khả năng tha môn tự kỷ đô một lưu ý đáo, tự kỷ bất tiểu tâm địa hựu cấp bằng hữu sáp thượng liễu nhất đao. Bất quá, canh đa đích thời hầu nhĩ hội phát hiện tha môn đích đao tử hội lạc tại nhĩ đích thân thượng, cận cận thị xuất vu vi nhĩ khảo lự nhi dĩ, tẫn quản phương thức khả năng nhĩ bất thái năng cú tiếp thụ, nhi bỉ khởi hỉ hoan bối hậu thống đao đích nhân, tha môn đích thống đao căn bổn tựu bất toán thập ma.
Sinh tiêu
CẩuTại bằng hữu đích diện tiền, chúc cẩu đích nhân nhất trực thị hữu thập ma thuyết thập ma, tâm lí hữu thập ma tưởng thuyết đích thoại bất hội tàng trứ dịch trứ, hữu liễu nhất ta bất mãn dã hội đương trứ bằng hữu đích diện thuyết xuất lai, bất hội tại ám xử thống đao. Sở dĩ, như quả bằng hữu thân thượng hữu nhất ta bất hảo đích hành vi, chúc cẩu đích nhân nhất bàn hội tẩu đáo đối phương đích diện tiền, trực tiếp thuyết xuất na ta bất hảo, tuy nhiên đối phương thính đáo đích na nhất khắc tâm lí ngận bất hảo thụ, đãn thị bỉ khởi na ta tại bối hậu thuyết tự kỷ bất hảo đích nhân, tiện hội giác đắc tha môn hảo thái đa liễu.
Sinh tiêu
MãChúc mã đích nhân thị nhất cá đại đại liệt liệt đích nhân, tâm lí hữu thập ma tưởng pháp, tựu hội tại biệt nhân đích diện tiền thuyết xuất lai, đối vu biệt nhân đích khán pháp diệc thị như thử. Như quả nhĩ thân thượng hữu thập ma bất hảo đích khuyết điểm, chúc mã đích nhân nhất bàn hội đương trứ nhĩ đích chỉ xuất lai na ta khuyết điểm, hào bất khách khí địa cấp nhĩ sáp thượng nhất đao. Bất quá, tha môn đích đao tử hưu hưu vãng nhĩ thân thượng sáp tịnh bất đại biểu thập ma mạ ác ý, cận cận thị thiện ý địa chỉ xuất nhĩ thân thượng đích khuyết điểm nhi dĩ.