Niệm chuẩn đề chú vận khí việt lai việt soa

Niệm chuẩn đề chú vận khí việt lai việt soa

Thủ tiên. Tiên kiểm tra tự thân đích vấn đề. Tuy nhiên niệm chú. Đãn thị hữu một hữu kinh thường khởi nhất ta bất hảo đích tâm tư, bỉ như dâm nộ tật hận đẳng, hoặc tố nhất ta bất thái hảo đích sự tình. Như quả nhất thiết đô một hữu, na tựu thị nhĩ một hữu nhất cá hảo đích sư phụ pháp mạch truyện thừa, hữu ngoại tà càn nhiễu. Tối hậu đích nguyên nhân thị nhĩ dữ phật giáo bất hợp. Thế gian chư tông giáo như dược, một hữu nhậm hà nhất chủng dược khả dĩ trị sở hữu nhân sở hữu bệnh, hữu đích nhân tựu thị bất hỉ hoan phật giáo, na ma tha khả dĩ tòng kỳ tha địa phương đắc độ, bất yếu thính nhất ta tông giáo đồ hồ liệt liệt, tông giáo đô thị xuy hư tự kỷ tối cao, kỳ tha đô bất như tự kỷ, đãn ngã môn học pháp học đạo, thị vi liễu giải quyết vấn đề, thích hợp tự kỷ tài thị hảo đích. Khả dĩ thí thí đạo giáo đích đạo pháp chú thuật, bất hành khả dĩ thí thí cơ đốc giáo, hoặc giả nho gia, tâm trung thủ tiên tiên phóng khí na cá giáo na cá pháp cao đê đích tâm lý

Bất thị. Thị dĩ chuẩn đề chú trứ xưng đích đại bồ tát, hữu chuẩn đề quan âm, chuẩn đề phật mẫu, thất câu chi phật mẫu đẳng danh.

Cung dưỡng nhất thiết như lai, niệm 《 phật thuyết vũ bảo thác ni la kinh chú 》 nhất thiên nhất dạ. Khả dĩ kim sinh phú quý, tiêu tai giải nan

Nhược bất phương tiện cung dưỡng như lai, niệm 《 bất không ma ni cung dưỡng chú 》, nhất thiên thất biến

Ngộ đáo nguy hiểm thời niệm lục tự đại minh chú ( ong ma ni bei mei hong )

Thượng thuật chú ngữ nhĩ bách độ hạ, khán hoàn tường tế giải thuyết tái niệm. Bất quá tất tu trì giới ( bất cật nhục, bất sát sinh, bất tà dâm, bất thâu đạo, bất khẩu ác, bất cật ngũ tân ), phủ tắc phật giáo hộ pháp dung dịch viễn ly nhĩ. Ngũ giới ( bất sát sinh bất thâu đạo bất tà dâm bất vọng ngữ ) trung một hữu đề đáo bất cật nhục hòa bất khẩu ác. Bất quá cật nhục liễu, hộ pháp nhất dạng dung dịch viễn ly nhĩ, niệm chú khả năng tựu hiệu quả bất hảo.

Ngã dĩ tiền nhân vi ngược sát ngận đa bích hổ, hậu lai kỉ niên bì phu xuất hiện cân bích hổ bị ngược sát thời nhất dạng đích chinh triệu, nhất trực bất năng căn trị. Nhiên hậu càn thúy bất khán y sinh, sám hối hòa cật tố hậu, chinh triệu tựu đại đại tiêu trừ. Đãn thị chỉ yếu ngã cật nhục, hoặc giả cật đáo triêm nhục đích đông tây, lệ như hào du. Bì phu đô hữu điểm điểm bất hảo cảm giác, toàn tố tài hảo.

Phật giáo hữu ngận đa chú ngữ, cư thuyết niệm liễu tiêu trừ nhất thiết nghiệp chướng, tiêu trừ nhất thiết tật bệnh. Bất quá hữu ta nhân thí liễu cảm giác hiệu quả ngận hảo, hữu ta nhân cảm giác một hiệu quả, khả năng thị nhân vi bất trì giới. Chú ngữ chiêu hô đích hộ pháp thần đô viễn ly thử nhân, cá nhân sai trắc

Chỉ ác hành thiện:

Bất bạo thô khẩu, bất mạ nhân, bất thuyết thoại thương nhân

Bất đố kỵ, bất oán hận, bất sinh khí

Bất tham tiểu tiện nghi, bất tổn biệt nhân lợi ích, bất lận sắc

Bất cật nhục, bất sát sinh, bất bạo ngược

Bất mông phiến, bất vọng ngữ

Bất tà dâm, bất ái muội, bất tà tư

Bất bức nhân, bất ngộ đạo, bất bát quái

Đa cảm tạ, đa khoa tưởng, đa chúc phúc

Đa vi tiếu, đa hỉ duyệt, đa lễ phật

Yếu khiêm hư, yếu bố thi, yếu từ bi

Hoạch đắc đại phúc báo đích phương pháp:

Hiếu kính phụ mẫu

Cung phật trai tăng

Trì phật kinh, tụng phật hào