Lệ chí nhất điểm đích tâm tình thuyết thuyết

1, trí giả thuận thời nhi mưu, ngu giả nghịch thời nhi động.

2, chỉ yếu bỉ cạnh tranh đối thủ hoạt đắc trường, nhĩ tựu doanh liễu.

3, đương nhĩ đối tự kỷ thành thật đích thời hầu, thế giới thượng tựu một hữu nhân năng cú khi phiến đắc liễu nhĩ.

4, như quả nhĩ đích sinh hoạt dĩ xử vu đê cốc, na tựu, đại đảm tẩu, nhân vi nhĩ chẩm dạng tẩu đô thị tại hướng thượng.

5, hạnh phúc bất thị bị trí mệnh đích thác ngộ ách sát đích, nhi thị bị bất đoạn trọng phục xuất hiện đích tiểu thác ngộ nhất điểm điểm phân giải điệu đích. Quá thác thị tạm thời đích di hám, nhi thác quá tắc thị vĩnh viễn đích di hám.

6, dã hứa “Dạ” tối thích hợp khóc, “Hắc” yểm sức vô trợ.

7, xử sự bất tất cầu công, vô quá tiện thị công; vi nhân bất tất cảm đức, vô oán tiện thị đức.

8, dĩ tài giao giả, tài tẫn nhi giao tuyệt, dĩ sắc giao giả, sắc suy nhi ái di, dĩ thành giao giả, thành chí nhi tình cố

9, cai thị nhĩ đích trì tảo đô hội thị nhĩ đích, nhược bất thị nhĩ đích tức sử cường lưu dã lưu bất trụ.

10, chân chính đích lệ thủy lai tự tâm để, nhãn tình chỉ thị nhất cá xuất khẩu.

11, bất thị mỗ nhân sử ngã phiền não, nhi thị ngã nã mỗ nhân đích ngôn hành lai phiền não tự kỷ.

12, hi vọng: Ngã hỉ hoan đích nhân bất yếu cổn cổn nhi lai; canh hi vọng: Ngã bất hỉ hoan đích nhân cổn cổn nhi khứ.

13, mỗi thiên cáo tố tự kỷ nhất thứ: Ngã chân đích ngận bất thác.

14, một hữu thập ma tưởng niệm thị nhất trực trệ lưu trứ bất năng khuynh tả đích, chỉ thị đảm khiếp bãi liễu.

15, hứa đa thời hầu, ngã môn bất thị điệt đảo tại tự kỷ đích khuyết hãm thượng, nhi thị điệt đảo tại tự kỷ đích ưu thế thượng, nhân vi khuyết hãm thường thường cấp ngã môn dĩ đề tỉnh, nhi ưu thế khước thường thường sử ngã môn vong hồ sở dĩ.

16, sở hữu đích thắng lợi, dữ chinh phục tự kỷ đích thắng lợi bỉ khởi lai, đô thị vi bất túc đạo. Sở hữu đích thất bại, dữ thất khứ tự kỷ đích thất bại bỉ khởi lai, canh thị vi bất túc đạo.

17, như quả nhĩ hoàn năng trạm tại ngã nhãn tiền, ngã khả dĩ vi nhĩ vô thị chỉnh cá thế giới

18, tằng kinh nga dĩ vi niệm niệm bất vong đích nhân, dã tựu tại nhất niệm chi gian đô vong ký liễu.

19, bình tĩnh chỉ thị bạo phong vũ lai lâm đích tiền tấu.

20, nan quá thời, cật nhất lạp đường, cáo tố tự kỷ sinh hoạt thị điềm đích!

21, sinh hoạt, tựu thị sinh hạ lai, hoạt hạ khứ.

22, nhĩ thị ngã nhất bối tử đích hồi ức, chỉ phối thâm mai.

23, ca bất dụng ẩn thân, chiếu dạng một nhân phiền ngã.

24, nữ nhân đích khả ái tại vu tính tình, bất hoàn mỹ thủ quyết vu trí thương, hoàn mỹ bất thủ quyết vu mỹ lệ.

25, đầu não thị nhật dụng phẩm, nhi bất thị trang sức phẩm.

26, nam nhân cảm tình tựu thị giá dạng, tượng thủy long đầu nhất dạng thuyết quan tựu quan liễu

27, nhân sinh thí đề nhất cộng hữu tứ đạo đề mục: Học nghiệp, sự nghiệp, hôn nhân, gia đình. Bình quân phân cao tài năng cập cách, thiết mạc hoa thái đa đích thời gian hòa tinh lực tại nhậm nhất đề mục thượng.

28, yếu tùy ba trục lãng, bất khả tùy ba trục lưu.

29, ngã tổng thị hại phạ, hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, ngã một nhĩ tưởng đích na ma hảo.

30, như quả nhĩ chân đích ái tha, na ma nhĩ tất tu dung nhẫn tha bộ phân đích khuyết điểm.

31, vĩnh viễn bất yếu mai oán nhĩ dĩ kinh phát sinh đích sự tình, yếu ma tựu cải biến tha, yếu ma tựu an tĩnh đích tiếp thụ tha.

32, hữu đại khoái nhạc đích nhân, tất hữu đại ai thống; hữu đại thành công đích nhân, tất hữu đại cô độc.

33, nhân sinh một hữu thải bài, mỗi thiên đô tại hiện tràng trực bá.

34, xuất mại nhĩ tại vãng vãng bất thị nhĩ đích địch nhân, nhi thị nhĩ tối đào tâm đào phế đích bằng hữu.

35, nga đích nam nhân yếu hữu nhất trương càn tịnh đích kiểm hòa bất ki đích linh hồn.

36, như quả nhĩ năng mỗi thiên nột hảm 20 biến “Ngã dụng bất trứ vi giá nhất điểm tiểu sự nhi phiền não”, nhĩ hội phát hiện, nhĩ tâm lí hữu nhất chủng bất khả tư nghị đích lực lượng, thí thí khán, ngận quản dụng đích.

37, nhân sinh bất nhu yếu hạt biên, kiên trì tự kỷ đích lý tưởng, tẩu thượng tự kỷ đích lộ thượng.

38, minh minh thị lưỡng cá nhân đích hồi ức, khước chỉ hữu ngã nhất cá nhân trân tàng.

39, ái tượng viên chu suất, vô hạn bất tuần hoàn.

40, tại nhân chi thượng, yếu bả nhân đương nhân; tại nhân chi hạ, yếu bả tự kỷ đương nhân.