Tri thiên mệnh hạ nhất cú ( tri thiên mệnh tẫn nhân ý đích ý tư )

Bất uổng thử sinh
Tinh tuyển hồi đáp

Ngô tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập tri thiên mệnh, lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục, bất du củ.

Ngã thập ngũ tuế lập chí học tập, tam thập tuế tại nhân sinh đạo lộ thượng trạm ổn cước cân, tứ thập tuế tâm trung bất tái mê võng, ngũ thập tuế tri đạo thượng thiên cấp ngã an bài đích mệnh vận, lục thập tuế thính đáo biệt nhân thuyết thoại tựu năng phân biện thị phi chân giả, thất thập tuế năng vị tâm sở dục địa thuyết thoại tố sự, hựu bất hội siêu việt quy củ.

Giá cú thoại xuất tự khổng tử 《 luận ngữ 》: Vi chính thiên.

Tử viết: “Ngô thập hữu ngũ nhi chí vu học, tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập nhi tri thiên mệnh, lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục, bất du củ.”

Khoách triển tư liêu

1, 【 chú thích 】

① hữu (yòu): Đồng “Hựu”. Cổ văn trung biểu sổ tự thời thường dụng “Hữu” đại thế “Hựu”, biểu kỳ tương gia đích quan hệ.

② lập: Trạm lập, thành lập. Giá lí chỉ lập thân xử thế.

③ nhĩ thuận . đối vu ngoại giới nhất thiết tương phản tương dị, ngũ hoa bát môn đích ngôn luận, năng phân biện chân ngụy thị phi, tịnh thính chi thái nhiên.

2, 【 giải độc 】

Tại bổn chương trung, khổng tử xiển thuật liễu đạo đức tu dưỡng đích quá trình tại vu bất đoạn địa tiến thủ hòa hoàn thiện. Tha tại tự thuật tự kỷ nhất sinh đích kinh lịch thời, thể hội đáo liễu đạo đức tu dưỡng tịnh bất thị nhất triều nhất tịch đích sự, dã bất năng nhất hạ tử tựu hoàn thành, nhu yếu trường thời gian đích học tập hòa đoán luyện, hữu cá tuần tự tiệm tiến đích quá trình. Nhi thả, đạo đức đích tối cao cảnh giới thị tư tưởng hòa ngôn hành thượng đích dung hợp, phát tự nội tâm đích tự nguyện khứ tuân thủ đạo đức quy phạm, nhi bất thị vi bối tâm ý địa miễn cường khứ tố. Lánh ngoại, khổng tử giá ta tố nhân tố sự đích kinh nghiệm, dã thị tưởng nhượng hậu nhân nã lai tá giám, cấp tha môn chỉ minh chính xác đích tu đạo chi lộ.

“Ngô thập hữu ngũ chí vu học”, thị thuyết khổng tử thập ngũ tuế đích thời hầu tựu lập chí tố học vấn liễu. Đương thời, nam tử thập ngũ tuế tựu chúc vu thành nhân liễu, dã thị nhân môn khai thủy đổng sự đích khai đoan. Nhi thả, tòng thập ngũ tuế đáo tam thập tuế chi gian, thị nhân môn hoạch thủ tri thức đích hoàng kim thời đoạn, thử thời lập chí hướng học, dã thị tố hảo đích tuyển trạch.

Tam thập nhi lập”, kinh quá thập ngũ niên học tập hòa ma lệ, đáo liễu tam thập tuế tài toán hữu điểm nhi thành tựu. Tại khổng tử nhãn trung, tự kỷ nhị thập tuế đích thời hầu hoàn chúc vu “Bất tri lễ, vô dĩ lập dã” đích giai đoạn. Trực chí tam thập tuế thời, tài học thành tri lễ, đắc dĩ lập thân. Giá dã tựu thị thuyết, thông quá thập ngũ niên đích học tập, tha tài toán xác định liễu tự kỷ đích nhân sinh quan điểm, minh bạch liễu tố nhân xử thế đích đạo lý, dĩ cập an thân lập mệnh đích hành vi chuẩn tắc. Bất quá, giá thời tuy nhiên đắc dĩ lập thân, đãn thị hoàn tồn hữu hoài nghi, tư tưởng thượng dung dịch xuất hiện diêu bãi.

Tại hiện đại, thử cú đại đa bị lý giải vi khai thủy sang lập tự kỷ đích sự nghiệp, giá dữ khổng tử đích ý tư hoàn toàn thị lưỡng hồi sự tình, đại gia ứng đương hữu sở khu phân.

“Tứ thập nhi bất hoặc”, giá cú thoại thị khẩn thừa thượng cú nhi ngôn đích, dã tựu thị thuyết hựu quá liễu thập niên, đáo liễu tứ thập tuế đích thời hầu, tài xác định liễu tự kỷ kiên trì đích quan điểm hòa chuẩn tắc, án chiếu kí định đích nhân sinh lý tưởng nỗ lực tiền hành. Vô luận thị tố nhân hoàn thị tố sự, đô hữu trứ minh xác đích hành vi chuẩn tắc, dĩ cập phán đoạn thị phi đích tiêu chuẩn hòa xử thế nguyên lý, bất hội tái xuất hiện do nghi bất định đích hiện tượng liễu. Bất quá, tố đáo giá nhất bộ chỉ thị đối nhân sinh đích nhất bàn tính lý giải, nhược tưởng tố đáo canh hảo, hoàn nhu yếu kế tục nỗ lực tài hành.

“Ngũ thập nhi tri thiên mệnh”, đáo liễu ngũ thập tuế thời, phương tri thiên mệnh, thử thời tha tài chân chính liễu giải tự kỷ đáo để năng tố ta thập ma. Tại tha khán lai, thiên mệnh bất cận thị nhất chủng vị tri đích tồn tại, hoàn hữu trứ nhất định đích hợp lý tính, tự kỷ kí nhiên một hữu năng lực cải biến giá chủng thiên mệnh, tựu ứng tố hảo kim sinh cai tố chi sự. “Ngũ thập nhi tri thiên mệnh” chúc vu nhân sinh tư tưởng thượng đích lý giải liễu, yếu bỉ “Bất hoặc chi niên” đích lý giải thâm nhập hứa đa.

“Lục thập nhi nhĩ thuận”, đáo liễu lục thập tuế thời, tài năng biện minh thiện ác thị phi. Lánh ngoại, đại gia ứng đương chú ý, thử xử đích nhĩ thuận tịnh bất thị sinh lý thượng đích vấn đề. Khổng tử đích ý tư thị thuyết, tự kỷ tòng thập ngũ tuế khai thủy học tập tố nhân xử thế, hảo thoại phôi thoại đô thính liễu bất thiếu, đáo liễu lục thập tuế đích thời hầu, tài bất hội nhân vi giá ta thoại nhi hỉ nộ vô thường, chân chính tố đáo minh biện thị phi hòa nội tâm đích bình tĩnh. Đáo liễu giá cá cảnh giới dĩ hậu, ngộ sự tài hội hữu trứ trấn định tự như đích biểu hiện.

“Thất thập nhi tòng tâm nhi dục, bất du củ”, hựu kinh quá liễu thập niên đích tẩy lễ, khổng tử tài toán như nguyện đáo đạt liễu “Tòng tâm nhi dục” đích cảnh giới. Nhiên nhi, “Tòng tâm nhi dục” tịnh bất đại biểu trứ tự kỷ khả dĩ tùy tiện hồ lai, dã thị hữu hạn chế đích, tức “Bất du củ”, giá cá quy củ tựu thị “Lễ”. Tại khổng tử khán lai, nhân đích hành vi ứng đương thụ đáo “Lễ” đích ước thúc, tức tiện thị tự do dã bất năng siêu việt lễ chế, tiến nhi diễn biến thành vô chỉ cảnh đích dục vọng.

Chỉ yếu tự kỷ đích ngôn hành hợp hồ lễ chế, khán thấu nhân sinh thế tương, tố đáo vô dục vô cầu, giá chủng cảnh giới tài thị đạo đức tu dưỡng đích tối cao cảnh giới.

Nho gia sĩ tử truy cầu đích tối cao cảnh giới tựu thị nhượng nhân dân “An cư nhạc nghiệp”, thế giới thượng kỉ hồ sở hữu ưu tú đích chính trị gia đô vi giá tứ cá tự nhi nỗ lực quá. Khổng tử giá ta thoại, thị vi liễu cáo giới hậu học, đạo đức tu dưỡng đích quá trình thị ngận mạn trường hòa gian nan đích, chỉ hữu tại công tác trung đa đa thể hội, tài năng chân chính lý giải vi nhân chi đạo hòa vi chính chi đạo, tu thành quân tử.

Tri thiên mệnh, cảm ân ngộ kiến hạ nhất cú

Tri thiên mệnh, cảm ân ngộ kiến hạ nhất cú thị bất phụ tương thức. Cảm ân ngộ kiến, bất phụ tương thức đích ý tư thị chỉ phi thường cảm kích hòa hạnh vận năng cú tại sinh hoạt trung ngộ đáo nhĩ, cảm tạ nhĩ xuất hiện tại ngã đích sinh mệnh đương trung, ngã hội hảo hảo trân tích bỉ thử chi gian đích duyên phân, bất hội cô phụ ngã môn tương thức nhất tràng. Thể hiện liễu nhân dữ nhân chi gian thâm hậu đích cảm tình, chân tâm thành ý đích thiện đãi bỉ thử, hảo hảo trân tích tương xử đích thời quang, tuế nguyệt bất yếu cấp tự kỷ đích nhân sinh lưu hạ nhậm hà đích di hám.

Tẫn nhân sự tri thiên mệnh hạ nhất cú tẫn nhân sự tri thiên mệnh hạ nhất cú chẩm ma tiếp

1, tẫn nhân sự, thính thiên mệnh, phong vũ dục hành, dã do tha môn khứ ba.

2, chỉ hữu năng tố đáo “Tẫn nhân sự nhi thính thiên mệnh”, nhất cá nhân tài năng vĩnh viễn bảo trì tâm tình đích bình hành.

3, hữu thời hậu, hữu ta nhân, hữu ta sự, thị nhất khai thủy tựu chú định hảo đích, một bạn pháp cải biến quá khứ, sở dĩ, chỉ năng tại sung mãn biến sổ đích vị lai nỗ lực, tẫn nhân sự thính thiên mệnh .

4, tẫn nhân sự, thính thiên mệnh, bất thị đại biểu tùy tiện tố đô thị thiên mệnh, ngận đa thời hầu, sự tại nhân vi, trảo xá lý do a.

5, tẫn nhân sự, nhân vi sự tại nhân vi! Thính thiên mệnh, an thiên mệnh, vô quý vu tâm tựu hành!

6, tẫn nhân sự, thính thiên mệnh. Đạm như thủy, tĩnh như thủy.

7, tẫn nhân sự, thính thiên mệnh; mệnh lí hữu thời chung tu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu.

8, tẫn nhân sự thính thiên mệnh; khởi năng tẫn nhân ý, đãn cầu vô quý vu tâm;

9, dĩ hậu bất yếu tại ý thâu doanh liễu, bất chưởng khống cảm tựu thị sinh hoạt đích thường thái. Sở vị đích an toàn cảm bất quá thị, tẫn nhân sự thính thiên mệnh.

10, chỉ hữu phó xuất túc cú đích nỗ lực, lão thiên gia tài năng khán đáo, tha tài hội bang nhĩ. Thị đích, tẫn nhân sự thính thiên mệnh ứng cai thành vi tọa hữu minh, bất luận tại thập ma thời hầu bất luận đối thập ma sự đô thị chân lý.

11, sinh mệnh vô thường, tẫn nhân sự thính thiên mệnh; ái thị kỳ tích, bất huyên hoa tự hữu thanh!

Thanh sơn lục thủy2024-05-10 13:45:50

Tương quan thôi tiến

Hỏa long quả thủy quả bảo tiên đích phương pháp

1, tại thất nội yếu tẫn lượng tương hỏa long quả phóng trí tại âm lương tịnh thả một hữu quang đích địa phương, nhất bàn tình huống hạ chỉ năng tồn phóng nhất thiên. 2, hỏa long quả tại thiết khai hậu hữu thặng dư, khả dụng bảo tiên mô hoặc đại tử bao khởi lai, phóng tại băng tương trung lãnh tàng. 3, hỏa long quả chúc vu nhiệt đái thủy quả, nhân thử tại băng tương lãnh tàng thời, yếu tương ôn độ điều vi thập ngũ độ, thử phương pháp...
Triển khai tường tình

Tâm lí mê mang đích thương cảm cú tử

1, ái muội đích nhân, liên tái kiến đô bất tri tòng hà thuyết khởi, nhân vi bổn lai tựu một hữu quan hệ, nhân vi ngã môn thùy dã bất thị thùy đích thùy. 2, tựu toán ngận thất vọng, tiếu dung y nhiên yếu xán lạn! 3, học tập yếu gia, kiêu ngạo yếu giảm, cơ hội yếu thừa, lại nọa yếu trừ. 4, bằng hữu chi gian ngận thiếu đàm luận vị lai, đãn thị vị lai tha môn vãng vãng hoàn tại nhất khởi; luyến...
Triển khai tường tình

Tân niên thiêu hương kỳ phúc thuyết thuyết

1, a di đà phật, nhân sinh tại thế bất dung dịch, cầu phật bồ tát bảo hữu ngã toàn gia nhân khổ nan bất cận thân, bình an kiện khang vĩnh tương tùy, nhất thiết vạn sự thuận tâm như ý. 2, nguyện nhĩ ngã sinh sinh thế thế trường tương phùng, đồng hành đồng nguyện đồng viên chủng trí công đức hải. 3, a di đà phật, chúc phúc sở hữu thân nhân bằng hữu, kiện kiện khang khang, bình bình an an. 4, cầu phật bảo hữu...
Triển khai tường tình

Tân niên cảm ngôn nhất cú thoại

1, chúc nguyện tân đích nhất niên thân biên đích gia nhân bằng hữu đô khai khai tâm tâm, kiện kiện kiện khang, hảo vận liên liên! 2, ngã đích chúc phúc, như xuân thiên bàn đích ôn nhu điềm mật, trường cửu thâm thâm chủng thực địa bảo lưu tại nâm đích tâm điền, chúc mụ mụ nâm ủng hữu điềm mật ôn hinh khoái nhạc đích nhất niên! 3, thân ái đích tự kỷ, vĩnh viễn bất yếu vi nan tự kỷ, bỉ như bất cật phạn, khóc khấp,...
Triển khai tường tình

Thủ thượng hữu đảo thứ ứng cai chẩm ma giải quyết

1, ôn thủy phao thủ hữu nhân thuyết khởi liễu đảo thứ đích thời hầu ngã bất dụng thủ trực tiếp tê, dụng tiễn đao tiễn khứ bất tựu hành liễu ma? Bất thị đích cáp, chính xác đích xử lý phương pháp thị đả nhất bồn tứ thập độ tả hữu đích thủy, nhiên hậu bả thủ tẩm phao tiến khứ, giá dạng tẩm phao ngũ phân chung chi hậu, thủ chỉ giáp dĩ cập thủ thượng đích đảo thứ, hoàn hữu thủ chỉ đầu chu vi đích bì phu đô biến đích phi thường nhu...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Ngôn tự chẩm ma tra bộ thủ

“Ngôn” tự dụng bộ thủ tra tự pháp, tra bộ thủ: Ngôn, tựu khả dĩ tra đáo liễu. Ngôn ( bính âm: yán ) thị hán ngữ thông dụng quy phạm nhất cấp tự ( thường dụng tự ). Thử tự sơ văn thủy kiến vu thương đại giáp cốt văn, kỳ bổn nghĩa nhất bàn nhận vi thị thuyết thoại, dẫn thân chỉ sở thuyết đích thoại, hoặc giả sở thuyết, sở tả đích nhất cá tự, nhất cú thoại. Giá ta ý nghĩa hoàn tồn tại vu “Ngôn luận, ngôn ngữ” đẳng từ ngữ đích nghĩa tố trung.
Ngôn thị hán tự bộ thủ chi nhất. Ngôn dụng tác tả bàng thời giản hóa vi “讠”. Dụng ngôn tác ý phù đích tự chủ yếu hữu tam loại:
1, biểu kỳ ngôn ngữ hành vi, như: Ngữ, đàm, vị, tụng, thệ.
2, dữ ngôn ngữ hữu quan đích phẩm đức, như: Thành, lượng, trá, khiêm.
3, dữ ngôn ngữ hữu quan đích danh vật, như: Thi, từ, dao.
“Ngôn” tự cấu hình hòa bổn nghĩa thuyết pháp bất nhất. Nhất chủng thuyết pháp nhận vi thị chỉ sự tự, kỳ tự hình thị tại “Thiệt” tự thượng bộ gia nhất khu biệt phù hào “Nhất” nhi thành đích chỉ sự tự. “Thiệt” dữ “Ngôn” quan hệ mật thiết, tựu tượng “Đao” dữ “Nhận” quan hệ mật thiết nhất dạng, đô thải dụng liễu gia khu biệt phù hào tạo chỉ sự tự đích phương thức. Đáo liễu chiến quốc thời đại, thiệt thượng đích nhất hoành biến vi lưỡng hoành, tượng thiệt hình đích bộ phân dữ “Khẩu” phân ly, khúc bút tiệm thành trực bút. Tần, sở văn tự thủ tả thể đích diễn biến đạo lộ cơ bổn tương đồng, thù đồ đồng quy, đô dữ hán lệ tương cận. Tiểu triện thị quy phạm thể, tha môn nhất trực bảo trì liễu tòng “Thiệt” đích tả pháp.

Sư khoáng luận học văn ngôn văn đạo lý

《 sư khoáng luận học 》 văn ngôn văn đạo lý:
1, nhân sinh học vô chỉ cảnh, nhậm hà thời hầu đô ứng cai trảo khẩn học tập. Chung sinh học tập, thụ ích chung sinh.
2, “Lão nhi hảo học” tuy bỉ bất thượng “Thiếu nhi hảo học” hòa “Tráng nhi hảo học”, đãn tổng bỉ bất hảo học hảo. Yếu hoạt đáo lão, học đáo lão.
3, như quả tưởng lập chí học tập tựu ứng cai tòng đương hạ khai thủy, giá dạng tài năng thành tựu nhất phiên sự nghiệp. Niên kỷ tính biệt hòa thành công vô quan, chỉ yếu hữu mục tiêu, hữu hằng tâm, hữu quyết tâm, nhất định năng thành công.
Nguyên văn: Tấn bình công vấn vu sư khoáng viết: “Ngô niên thất thập, dục học, khủng dĩ mộ hĩ.” Sư khoáng viết: “Hà bất bỉnh chúc hồ?” Bình công viết: “An hữu vi nhân thần nhi hí kỳ quân hồ?” Sư khoáng viết: “Manh thần an cảm hí kỳ quân hồ! Thần văn chi, thiếu nhi hảo học, như nhật xuất chi dương; tráng nhi hảo học, như nhật trung chi quang; lão nhi hảo học, như bỉnh chúc chi minh. Bỉnh chúc chi minh, thục dữ muội hành hồ?” Bình công viết: “Thiện tai!”.
Dịch văn: Tấn bình công đối sư khoáng thuyết: “Ngã niên linh thất thập tuế, tưởng yếu học tập, khủng phạ dĩ kinh vãn liễu.” Sư khoáng thuyết: “Vi thập ma bất bả chúc đăng điểm nhiên ni?” Tấn bình công thuyết: “Na hữu tố thần tử đích nhân hí lộng quốc quân đích hành vi ni?” Sư khoáng thuyết: “Song mục thất minh đích ngã chẩm ma cảm hí lộng quân chủ ni? Ngã thính thuyết, thiếu niên thời hỉ hảo học tập, như đồng sơ thăng thái dương đích dương quang nhất dạng xán lạn; tráng niên thời hỉ hảo học tập, như đồng chính ngọ cường liệt đích dương quang; vãn niên thời hỉ hảo học tập, như đồng nã trứ chá chúc chiếu minh, điểm thượng chúc hỏa chiếu minh bỉ khởi tại hắc ám trung tẩu lộ, cứu cánh na cá hảo ni?” Tấn bình công thuyết: “Thuyết đắc chân hảo a!”
Tấn bình công tưởng yếu học tập, khước đam tâm tự kỷ niên linh dĩ lão. Nhi sư khoáng nhận vi, nhân đích nhất sinh đô ứng cai bất đoạn học tập. Tha hình tượng địa bỉ dụ: Thiếu niên hảo học, hảo tượng sơ thăng đích thái dương; tráng niên hảo học, hảo tượng chính ngọ đích dương quang; lão niên hảo học, hảo bỉ chá chúc đích quang minh, dã khả dĩ chiếu lượng nhân sinh đích lí trình, tuy nhiên quang tuyến vi nhược, đãn tổng bỉ mạc hắc tẩu lộ yếu hảo đắc đa.
Bổn thiên đích đặc điểm tại vu thải dụng hình tượng đích bỉ dụ. Sư khoáng đích thuyết từ bất thị trần thuật trừu tượng đích đạo lý, nhi thị dụng nhật thường sinh hoạt đích thường thức lai xiển phát tự kỷ đích chủ trương. Vi liễu hấp dẫn đối phương đích chú ý, sư khoáng hữu ý lợi dụng hán ngữ nhất âm đa nghĩa đích đặc điểm, dụng song quan đích thủ pháp cố ý khúc giải tấn bình công đích ngữ ý.

Tái mã thất ông yên tri phi phúc thị thập ma ý tư

“Tái mã thất ông yên tri phi phúc” thị thác ngộ đích, chính xác đích thị “Tắc ông thất mã, yên tri phi phúc”, ý tư: Bỉ dụ nhất thời tuy nhiên thụ đáo tổn thất, phản nhi nhân thử năng đắc đáo hảo xử. Dã chỉ phôi sự tại nhất định điều kiện hạ khả biến vi hảo sự, phản chi diệc nhiên. Hình dung nhân đích tâm thái, nhất định yếu nhạc quan hướng thượng, nhậm hà sự tình đô hữu nhị diện tính, bất hảo đích nhất diện, hữu khả năng hướng hảo đích nhất diện chuyển hóa.
Xuất tự: Tây hán - hoài nam vương · lưu an 《 hoài nam tử · nhân gian huấn 》, nguyên văn: Cận tắc thượng chi nhân, hữu thiện thuật giả, mã vô địch vong nhi nhập hồ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư sổ nguyệt, kỳ mã tương hồ tuấn mã nhi quy. Nhân giai hạ chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất năng vi họa hồ?” Gia phú lương mã, kỳ tử hảo kỵ, đọa nhi chiết kỳ bễ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư nhất niên, hồ nhân đại nhập tắc, đinh tráng giả dẫn huyền nhi chiến. Cận tắc chi nhân, tử giả thập cửu. Thử độc dĩ bả chi cố, phụ tử tương bảo.
Giá cá cố sự thuyết minh, thế sự đa biến, phôi sự khả dĩ biến thành hảo sự, hảo sự dã khả dĩ biến thành phôi sự. Nhân thử nhân môn ứng đương tòng vô tẫn đích dục vọng trung thanh tỉnh, thiếu nhất ta hà cầu, đa nhất ta mãn túc. Sinh hoạt tịnh bất hội tuân tòng mỗ nhất cá nhân đích nguyện vọng phát triển, cải biến tùy thời khả năng phát sinh, đãn tích cực địa diện đối cải biến khước hội nhượng nhĩ phát hiện canh hảo đích nãi lạc.
Cận nghĩa từ: Thất chi đông ngung, nhân họa đắc phúc, nhân phúc đắc họa.

Viêm đế thị chân thật tồn tại đích mạ

Viêm đế thị chân thật tồn tại đích, viêm đế thị trung quốc thượng cổ thời kỳ khương tính bộ lạc đích thủ lĩnh tôn xưng, hào thần nông thị, hựu hào khôi ngỗi thị, liên sơn thị, liệt sơn thị, biệt hào chu tương.
Truyện thuyết khương tính bộ lạc đích thủ lĩnh do vu đổng đắc dụng hỏa nhi đắc đáo vương vị, sở dĩ xưng vi viêm đế. Tòng thần nông khởi khương tính bộ lạc cộng hữu cửu đại viêm đế, thần nông sinh đế khôi, khôi sinh đế thừa, thừa sinh đế minh, minh sinh đế trực, trực sinh đế li, li sinh đế ai, ai sinh đế khắc, khắc sinh đế du võng, truyện vị ngũ bách tam thập niên.
Viêm đế sở xử thời đại vi tân thạch khí thời đại, viêm đế cố lí mục tiền hữu lục địa chi tranh, phân biệt thị: Thiểm tây bảo kê, hồ nam hội đồng huyện liên sơn, hồ nam chu châu viêm lăng huyện, hồ bắc đích tùy châu, sơn tây cao bình, hà nam chá thành. Viêm đế bộ lạc đích hoạt động phạm vi tại hoàng hà trung hạ du, tại khương thủy nhất đái thời bộ lạc khai thủy hưng thịnh, tối sơ định đô tại trần địa, hậu lai hựu tương đô thành thiên di đáo khúc phụ.
Tương truyện viêm đế ngưu thủ nhân thân, tha thân thường bách thảo, phát triển dụng thảo dược trị bệnh; tha phát minh đao canh hỏa chủng sang tạo liễu lưỡng chủng phiên thổ nông cụ, giáo dân khẩn hoang chủng thực lương thực tác vật; tha hoàn lĩnh đạo bộ lạc nhân dân chế tạo xuất liễu ẩm thực dụng đích đào khí hòa xuy cụ.
Truyện thuyết viêm đế bộ lạc hậu lai hòa hoàng đế bộ lạc kết minh, cộng đồng kích bại liễu xi vưu.
Hoa nhân tự xưng viêm hoàng tử tôn, tương viêm đế dữ hoàng đế cộng đồng tôn phụng vi trung hoa dân tộc nhân văn sơ tổ, thành vi trung hoa dân tộc đoàn kết, phấn đấu đích tinh thần động lực.
Viêm đế bị đạo giáo tôn vi thần nông đại đế, dã xưng ngũ cốc thần nông đại đế.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200