Bình quả thủ cơ đích phục vụ mật mã như hà thân thỉnh

Hồng hộc chi chí khởi yến tước năng tri, tức “Yến tước an tri hồng hộc chi chí”, ý tư thị: Yến tước chẩm ma năng tri đạo hồng hộc đích viễn đại chí hướng, bỉ dụ bình phàm đích nhân bất tri đạo anh hùng nhân vật đích chí hướng.
Xuất tự 《 sử ký · trần thiệp thế gia 》, hựu kiến 《 trang tử · nội thiên · tiêu dao du 》, nguyên văn thị: Trần thiệp thiếu thời, thường dữ nhân dong canh, xuyết canh chi lũng thượng, trướng hận cửu chi, viết: “Cẩu phú quý, vật tương vong.” Dong giả tiếu nhi ứng viết: “Nhược vi dong canh, hà phú quý dã?” Trần thiệp thán tức viết: “Ta hồ, yến tước an tri hồng hộc chi chí tai!”
Phiên dịch: Trần thiệp niên khinh đích thời hầu, tằng kinh đồng biệt nhân nhất khởi bị cố dong canh địa. ( hữu nhất thiên ) trần thiệp đình chỉ canh tác tẩu đáo điền bạn cao địa thượng ( hưu tức ), nhân thất vọng nhi phẫn khái thán tức liễu ngận cửu, thuyết: “Như quả ( hữu triều nhất nhật ngã môn thùy ) phú quý liễu, khả bất yếu vong ký lão bằng hữu a.” Cố công môn tiếu trứ hồi đáp thuyết: “Nhĩ thị cá bị cố dong canh địa đích nhân, na lai đích phú quý ni?” Trần thiệp trường thán nhất thanh thuyết: “Ai, yến tước chẩm ma tri đạo hồng hộc đích chí hướng ni!”
Sử dụng kỳ lệ:
1, 《 lữ thị xuân thu · sĩ dung 》: “Phu ký ngao chi khí, hồng hộc chi chí, hữu dụ hồ nhân tâm giả thành dã.”
2, đường · lư triệu 《 cù dục vũ phú 》: “Huống nãi ý xước bộ tồn, nhiên hậu tri hồng hộc chi chí, bất dữ tục thái nhi đồng trần.”
3, nguyên · trịnh quang tổ 《 vương sán đăng lâu 》 đệ nhất chiết: “Đại trượng phu trượng hồng hộc chi chí, cư anh kiệt chi tài.” Diệc tỉnh tác “Hồng hộc chí”.
4, 《 bắc sử · trương định hòa trương 奫 đẳng truyện luận 》: “Đương kỳ úc ức vị ngộ, diệc an tri hữu hồng hộc chí tai!”
5, tống · lục du 《 am trung tạp thư 》 thi: “Xuyết canh lũng thượng hồng hộc chí, trường khiếu sơn trung loan phượng âm.”
6, úc đạt phu 《 kỷ vị thu ứng ngoại giao quan thí bị xích thương tốt đông hành phản quốc bất tri đương tại hà nhật 》 thi: “Yến tước khởi tri hồng hộc chí, phượng hoàng chung tích vũ mao thương!”

Ngôn hữu vật nhi hành hữu hằng ( yán yǒu wù ér xíng yǒu héng ) thị nhất cá văn hóa thuật ngữ, thuyết thoại yếu ngôn chi hữu vật, tố sự yếu trì chi dĩ hằng. “Ngôn hữu vật” tức thuyết thoại hoặc tả văn chương yếu hữu thật tế căn cư hòa nội dung, ngữ ngôn, văn tự yếu dữ thật tế tình huống tương phù, bất năng tưởng đương nhiên, bất năng giả đại không; “Hành hữu hằng” tức tố nhậm hà sự tình đô ứng cai hữu hằng tâm, hữu nguyên tắc, thuyết đáo tố đáo, chuyên tâm nhất ý, kiên trì đáo để, bất triều tam mộ tứ hoặc bán đồ nhi phế. Thử thuật ngữ thật tế sở bao hàm đích thị nhất chủng vụ chân cầu thật đích khoa học thái độ hòa chuyên nhất trì thủ đích thành tín tinh thần.
Xuất xử: 《 dịch kinh · tượng hạ 》: “Quân tử dĩ ngôn hữu vật nhi hành hữu hằng.”
Tượng, dịch kinh dụng ngữ, thị 《 dịch kinh 》 trung phi thường trọng yếu đích nhất cá dụng ngữ. 《 tam dịch 》 chi nhất ( lánh hữu quan điểm: Nhận vi dịch kinh tức tam dịch, nhi phi dịch kinh ), thị truyện thống kinh điển chi nhất, tương truyện hệ chu văn vương cơ xương sở tác, nội dung bao quát 《 kinh 》 hòa 《 truyện 》 lưỡng cá bộ phân. 《 kinh 》 chủ yếu thị lục thập tứ quái hòa tam bách bát thập tứ hào, quái hòa hào các hữu thuyết minh ( quái từ, hào từ ), tác vi toán quái chi dụng. 《 truyện 》 bao hàm giải thích quái từ hòa hào từ đích thất chủng văn từ cộng thập thiên, thống xưng 《 thập dực 》, tương truyện vi khổng tử sở soạn.
Xuân thu thời kỳ, quan học khai thủy trục tiệm diễn biến vi dân gian tư học. Dịch học tiền hậu tương nhân, đệ biến phát triển, bách gia chi học hưng, dịch học nãi tùy chi phát sinh phân hóa. Tự khổng tử tán dịch dĩ hậu, 《 dịch kinh 》 bị nho môn phụng vi nho môn thánh điển, lục kinh chi thủ. Nho môn chi ngoại, hữu lưỡng chi dịch học dữ nho môn dịch tịnh liệt phát triển: Nhất vi cựu thế lực nhưng tồn tại đích thệ thuật dịch; lánh nhất vi lão tử đích đạo gia dịch, dịch học khai thủy phân vi tam chi.

“Cử mục kiến nhật, bất kiến trường an” biểu đạt liễu đối trường an đích hoài niệm, đối tiền triều đích quyến luyến. Xuất tự nam triều · tống · lưu nghĩa khánh 《 thế thuyết tân ngữ 》: “Minh nhật, tập quần thần yến hội, cáo dĩ thử ý, tiện trọng vấn chi. Nãi đáp viết: ‘ nhật cận. ’ nguyên đế thất sắc, viết: ‘ nhĩ hà cố dị tạc nhật chi ngôn tà? ’ đáp viết: ‘ cử mục kiến nhật, bất kiến trường an. ’”
Dịch văn: Đệ nhị thiên, triệu tập quần thần yến ẩm, tựu bả minh đế giá cá ý tư cáo tố đại gia, tịnh thả tái trọng vấn tha nhất biến, bất liêu minh đế khước hồi đáp thuyết: “Thái dương cận.” Nguyên đế kinh ngạc thất sắc, vấn tha: “Nhĩ vi thập ma hòa tạc thiên thuyết đích bất nhất dạng ni?” Minh đế hồi đáp thuyết: “Hiện tại sĩ khởi đầu tựu năng khán kiến thái dương, khả thị khán bất kiến trường an.
《 thế thuyết tân ngữ 》 thị nam triều tống văn học gia lưu nghĩa khánh soạn tả ( nhất thuyết lưu nghĩa khánh tổ chức môn khách biên tả ) đích văn ngôn chí nhân tiểu thuyết tập, thị ngụy tấn dật sự tiểu thuyết đích tập đại thành chi tác, thị ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ “Bút ký tiểu thuyết” đích đại biểu tác. Kỳ nội dung chủ yếu thị ký tái đông hán hậu kỳ đáo ngụy tấn gian nhất ta danh sĩ đích ngôn hành dữ dật sự. Thông hành bổn 6 quyển 36 thiên. Hữu lương lưu hiếu tiêu chú bổn.

Tiểu học nhất, nhị niên cấp thể trắc hạng mục hữu thân cao thể trọng, phế hoạt lượng, 50 mễ bào, tọa vị thể tiền khuất, 1 phân chung khiêu thằng. Tiểu học tam, tứ niên cấp thể trắc hạng mục bỉ nhất, nhị niên cấp thể trắc hạng mục đa liễu 1 phân chung ngưỡng ngọa khởi tọa. Tiểu học ngũ, lục niên cấp thể trắc hạng mục bỉ tam, tứ niên cấp đa liễu 50 mễ ×8 vãng phản bào.
Thân cao thể trọng: Trắc lượng thân cao, thể trọng khả dĩ phán đoạn nhân đích sinh trường phát dục hòa thể hình.
Phế hoạt lượng: Chỉ nhất thứ tẫn lực hấp khí hậu, tái tẫn lực hô xuất đích khí thể tổng lượng, tha thị nhất thứ hô hấp đích tối đại thông khí lượng, tại nhất định ý nghĩa thượng khả phản ánh hô hấp cơ năng đích tiềm tại năng lực.
50 mễ bào: Thị nhất cá năng thể hiện khoái tốc bào năng lực hòa phản ứng năng lực đích thể dục hạng mục.
Tọa vị thể tiền khuất: Tha đích trắc thí mục đích thị trắc lượng tại tĩnh chỉ trạng thái hạ đích khu càn, yêu, khoan đẳng quan tiết khả năng đạt đáo đích hoạt động phúc độ, chủ yếu phản ánh giá ta bộ vị đích quan tiết, nhận đái hòa cơ nhục đích thân triển tính hòa đạn tính cập thân thể nhu nhận tố chất đích phát triển thủy bình.
1 phân chung khiêu thằng: Mục đích tại vu huấn luyện hạ chi nại lực hòa hiệp điều tính.
1 phân chung ngưỡng ngọa khởi tọa: Dụng vu trắc lượng phúc bộ cơ nhục đích lực lượng, cập nhất cá nhân đích thể lực, nại lực.
50 mễ ×8 vãng phản bào: Thị hữu hiệu phản ánh học sinh linh mẫn cập nại lực tố chất phát triển thủy bình đích thường dụng chỉ tiêu.