Nhuyễn đối kháng đích hài tử chẩm ma xử lý

Giang bạn cựu thời nguyệt
Tinh tuyển hồi đáp

Đối kháng tính đích hài tử thị gia trường tối vi đầu đông đích, hữu ta hài tử thị minh diện thượng hòa gia trường đối trứ càn, hữu trứ ngận minh hiển đích đặc chinh, đãn thị hữu ta hài tử hội hữu nhuyễn đối kháng đích hành vi, nhu yếu gia trường dụng tâm quan sát, yếu cập thời kháp đương địa xử lý hài tử đích vấn đề, sử chi tại dung hiệp đích phân vi trung học tập sinh hoạt.

Nhuyễn đối kháng đích hài tử chẩm ma xử lý

Hài tử xuất hiện nhuyễn phản kháng đích tâm lý, tòng nhất định trình độ thượng lai thuyết, tha đích tâm lý kháng áp năng lực soa bất đa dĩ kinh đáo liễu cực điểm, tịnh thả tuyệt đại bộ phân hài tử thị tri đạo tự kỷ mã thượng yếu diện lâm đích thị thập ma khảo thí, tha môn tâm lí dã thanh sở ứng cai chẩm ma bạn, chỉ thị phụ mẫu đích tâm lí phóng tâm bất hạ, sinh phạ hài tử khảo bất hảo, thuyết đa liễu, hài tử đích tâm lý tự nhiên dã hội xuất hiện phản kháng đích tâm lý.

Tái giả dĩ kinh đáo liễu giá cá thời hầu, cai học đích tri thức dĩ kinh học hoàn liễu, hài tử đích tri thức trữ bị tựu thị giá ma đa liễu, sở hữu đích đông tây cơ bổn thượng đô dĩ kinh định hình liễu. Tại giá tối hậu đích nhất đoạn thời gian, bất quản phụ mẫu tái chẩm ma yếu cầu hài tử, hài tử tái chẩm ma nỗ lực, đối tối hậu đích kết quả kỉ hồ một hữu thái đại đích ảnh hưởng, sở dĩ đương phát hiện hài tử xuất hiện nhuyễn phản kháng đích tình huống, gia trường tựu yếu thích đương giảm thiếu đối hài tử đích thuyết giáo, tẫn lượng tị miễn hài tử đích áp lực tái tăng đại.

Hài tử đích nhuyễn phản kháng cơ bổn thượng đô thị do vu phụ mẫu xuất hiện liễu đa thứ trọng phục đích thuyết giáo, hài tử thính đích đô nị liễu, sở dĩ tái đa thuyết bất đãn khởi bất đáo hảo đích tác dụng, tương phản hội hữu ngận đại đích phản tác dụng. Sở dĩ tại giá cá thời gian đoạn, tố phụ mẫu đích tẫn lượng bất yếu tái dụng phiên lai phúc khứ đích kỉ cú thoại lai giáo dục hài tử liễu, tẫn lượng cấp hài tử nhất cá an tĩnh đích thế giới.

Hài tử quá vu nhuyễn nhược, bất cảm phản bác biệt nhân chẩm ma bạn

Hài tử cá tính thái nhuyễn nhược, tố khởi sự lai tựu hội úy thủ úy vĩ, khuyết phạp độc lập tính. Giá dạng đích hài tử hại tu phạ sinh, khả năng hoàn tổng thị bị kỳ tha hài tử khi phụ. Nhi thả, tức sử tha bị khi phụ liễu, hoàn bất cảm hòa ngã môn thuyết. Tha như quả đắc bất đáo ngã môn đích bang trợ, bất năng chiến thắng nhuyễn nhược đích cá tính, tựu hội tại nhân tế giao vãng phương diện sản sinh nghiêm trọng đích tâm lý chướng ngại, thân tâm dã hội thụ đáo thương hại.

Ngã môn hữu tất yếu châm đối hài tử nhuyễn nhược đích cá tính, bang tha tố điểm sự tình, dĩ tiện nhượng tha năng chính thường dữ nhân giao vãng, chiến thắng nhuyễn nhược, ủng hữu tự ngã bảo hộ đích năng lực, biến đắc tự tín, kiên cường, khoái nhạc khởi lai.

Yếu bồi dưỡng hài tử đích tự chủ ý thức. Ngã môn đối hài tử đích nịch ái hòa đối tha quá độ đích bảo hộ, hội nhượng tha sự sự y lại ngã môn, một hữu nhất điểm độc lập tự chủ đích ý thức, dã một hữu nhậm hà tự ngã bảo hộ đích năng lực, bất tri đạo cai như hà để kháng ngoại bộ nhân tố đối tha đích xâm nhiễu.

“Nhuyễn đối kháng” đích loại hình hữu na ta, như hà tiến hành hóa giải

Loại hình nhất: “Lãnh chiến”. Giá loại học sinh đối ban chủ nhậm đích phê bình giáo dục “Khẩu phục tâm bất phục”, tại hành động thượng biểu hiện vi đối ban chủ nhậm lãnh đạm hòa sơ viễn. Giá loại học sinh nhất bàn bỉ giác hữu cá tính, tha môn bất khẳng tiếp thụ ban chủ nhậm đích phê bình, đối ban chủ nhậm tâm hoài bất mãn, kiến đáo ban chủ nhậm bất đả chiêu hô, thậm chí bất chính nhãn tương khán; đương ban chủ nhậm hòa tha giao đàm thời, thường thường bãi xuất nhất phó ngoạn thế bất cung đích tư thái.

Loại hình nhị: “Bất hợp tác”. Giá loại học sinh tại ban cấp hoạt động trung vãng vãng biểu hiện lãnh đạm, thậm chí bất tham gia. Đối lão sư bố trí đích công tác tha tha lạp lạp, hoặc giả dương trang bất tri, dĩ thử lai để chế ban chủ nhậm. Học sinh đích giá chủng “Bất hợp tác” thái độ, hội cấp ban cấp đái lai cực đại đích phụ diện ảnh hưởng, cấp ban chủ nhậm đích quản lý đái lai nan độ.

Loại hình tam: “Tự bạo tự khí”. Giá loại học sinh thị nhất chủng phát tiết hình học sinh, trùng động hữu dư, lý tính bất túc. Tha môn đối ban chủ nhậm đích phê bình giáo dục nhận thức bất thanh, tổng dĩ vi lão sư tại cố ý điêu nan tha, thị tại dữ tha tố đối. Nhân thử, tha môn bất cận bất bả ban chủ nhậm đích phê bình hòa giáo dục tác vi tự kỷ tiến bộ đích động lực, phản nhi đương thành nghịch phản đích tá khẩu. Tha môn tại học tập trung phóng nhậm tự lưu, tại sinh hoạt trung tự cam đọa lạc. Giá thị nhất chủng “Tự ngược” thức đích “Nhuyễn đối kháng”.

Hóa giải “Nhuyễn đối kháng” đích sách lược

Chú trọng đối “Nhuyễn đối kháng” học sinh đích tình cảm phủ úy, cập thời tiêu trừ kỳ bất mãn tình tự.

Thập thất bát tuế đích cao trung sinh tự tôn tâm phi thường cường, thả tâm lí phi thường thúy nhược, nhu yếu ngã môn khứ a hộ, sở dĩ phê bình giáo dục học sinh thời, yếu tam tư: Sự tình thị phủ liễu giải thanh sở liễu, phê bình đích ngữ ngôn thị phủ trung khẳng, sự hậu học sinh hội sản sinh thập ma dạng đích tưởng pháp, đẳng đẳng.

Tất tu yếu hữu dự kiến tính, yếu đặc biệt quan chú sự hậu học sinh đích tình tự biến hóa, thích thời cấp dư tình cảm phủ úy, lực tranh bả bất mãn tình tự tiêu diệt tại manh nha trạng thái. Phản chi, bất mãn tình tự dữ nhật câu tăng, tất tương tạo thành nghiêm trọng hậu quả, sử học sinh tự tôn tâm thụ đáo vô pháp di bổ đích thương hại.

Thích đương đối “Nhuyễn đối kháng” học sinh đích ưu điểm hòa thành tích cấp dư biểu dương.

“Nhân vô hoàn nhân, kim vô xích túc”, mỗi cá học sinh đô hữu khuyết điểm, đãn dã đô hữu ưu điểm hòa trường xử. Đối na ta dữ giáo sư “Nhuyễn đối kháng” đích học sinh, ngã môn yếu khách quan đối đãi, chủ động hóa giải mâu thuẫn, tối hảo đích bạn pháp tựu thị khẳng định tha đích ưu điểm hòa thành tích. Đương tán dương tha thời, tha năng cảm giác đáo một hữu kỳ thị tha, một hữu địch thị tha, nhi thị nhất thị đồng nhân, na ma tha đích bất mãn hòa oán hận tựu hội trục tiệm đạm hóa.

Dẫn đạo chính xác đích dư luận đạo hướng, đối trường thời gian “Nhuyễn đối kháng” đích học sinh khả dĩ thi gia dư luận ảnh hưởng.

Yếu tố đáo dĩ “Chính xác đích dư luận dẫn đạo nhân”, giáo dục học sinh thụ lập chính xác đích nhân sinh quan hòa giới trị quan, sử ban cấp sung mãn chính khí. Tối hữu hiệu đích phương pháp tựu thị phát động “Quần chúng” tiến hành dư luận ảnh hưởng. Đương giá ta “Nhuyễn đối kháng” đích học sinh phát hiện tự kỷ xử vu dư luận đích bao vi chi trung, thành vi “Cô gia quả nhân” thời, nội tâm hội thụ đáo cường liệt xúc động, đồng thời dã hội ý thức đáo tự kỷ đích thác ngộ hành vi thị đại gia sở bất xỉ đích, bất đắc bất phóng khí tự kỷ đích lập tràng, cải biến thái độ, tòng nhi đạt đáo hóa giải “Nhuyễn đối kháng” đích mục đích.

Nhược thị thiếu niên thanh sáp như sơ2024-06-11 16:12:11

Tương quan thôi tiến

Tân niên thiêu hương kỳ phúc thuyết thuyết

1, a di đà phật, nhân sinh tại thế bất dung dịch, cầu phật bồ tát bảo hữu ngã toàn gia nhân khổ nan bất cận thân, bình an kiện khang vĩnh tương tùy, nhất thiết vạn sự thuận tâm như ý. 2, nguyện nhĩ ngã sinh sinh thế thế trường tương phùng, đồng hành đồng nguyện đồng viên chủng trí công đức hải. 3, a di đà phật, chúc phúc sở hữu thân nhân bằng hữu, kiện kiện khang khang, bình bình an an. 4, cầu phật bảo hữu...
Triển khai tường tình

Tân niên cảm ngôn nhất cú thoại

1, chúc nguyện tân đích nhất niên thân biên đích gia nhân bằng hữu đô khai khai tâm tâm, kiện kiện kiện khang, hảo vận liên liên! 2, ngã đích chúc phúc, như xuân thiên bàn đích ôn nhu điềm mật, trường cửu thâm thâm chủng thực địa bảo lưu tại nâm đích tâm điền, chúc mụ mụ nâm ủng hữu điềm mật ôn hinh khoái nhạc đích nhất niên! 3, thân ái đích tự kỷ, vĩnh viễn bất yếu vi nan tự kỷ, bỉ như bất cật phạn, khóc khấp,...
Triển khai tường tình

Thủ thượng hữu đảo thứ ứng cai chẩm ma giải quyết

1, ôn thủy phao thủ hữu nhân thuyết khởi liễu đảo thứ đích thời hầu ngã bất dụng thủ trực tiếp tê, dụng tiễn đao tiễn khứ bất tựu hành liễu ma? Bất thị đích cáp, chính xác đích xử lý phương pháp thị đả nhất bồn tứ thập độ tả hữu đích thủy, nhiên hậu bả thủ tẩm phao tiến khứ, giá dạng tẩm phao ngũ phân chung chi hậu, thủ chỉ giáp dĩ cập thủ thượng đích đảo thứ, hoàn hữu thủ chỉ đầu chu vi đích bì phu đô biến đích phi thường nhu...
Triển khai tường tình

Y lạc nạp ngân miêu tại na lí trảo

1, ngoạn gia khả dĩ tại thái động 1 tằng, 2 tằng đích vị trí xoát xuất ngân miêu, ngoạn gia tương ngân miêu đả xuất biểu tình tựu khả dĩ tiến hành bộ tróc liễu. 2, địa cung trung đích ngân miêu chúc vu trung lập, ngoạn gia vô pháp tiến hành trảo bộ, bất quá khả dĩ sử dụng bình tử tạp, tạp thành địch đối đích chi hậu tựu khả dĩ trảo liễu, dã thị đả xuất biểu tình chi hậu tiến hành trảo bộ. 3, ngoạn gia tại bộ tróc...
Triển khai tường tình

Tại tây chu dĩ hạ na nhất cá chư hầu quốc thị công thần quốc

Tại tây chu dĩ hạ tống quốc chư hầu quốc thị công thần quốc, tây chu sơ kỳ, chu công đán phụ tá chu thành vương bình định tam giam chi loạn, tuân tuần “Hưng diệt kế tuyệt” đích truyện thống, vu công nguyên tiền 1114 niên phong thương trụ vương đích huynh trường vi tử khải vu thương triều đích cựu đô thương khâu, kiến lập tống quốc, đặc chuẩn kỳ dụng thiên tử lễ nhạc phụng thương triều tông tự, dữ chu vi khách. Tống quốc địa vị đặc thù...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Ngôn tự chẩm ma tra bộ thủ

“Ngôn” tự dụng bộ thủ tra tự pháp, tra bộ thủ: Ngôn, tựu khả dĩ tra đáo liễu. Ngôn ( bính âm: yán ) thị hán ngữ thông dụng quy phạm nhất cấp tự ( thường dụng tự ). Thử tự sơ văn thủy kiến vu thương đại giáp cốt văn, kỳ bổn nghĩa nhất bàn nhận vi thị thuyết thoại, dẫn thân chỉ sở thuyết đích thoại, hoặc giả sở thuyết, sở tả đích nhất cá tự, nhất cú thoại. Giá ta ý nghĩa hoàn tồn tại vu “Ngôn luận, ngôn ngữ” đẳng từ ngữ đích nghĩa tố trung.
Ngôn thị hán tự bộ thủ chi nhất. Ngôn dụng tác tả bàng thời giản hóa vi “讠”. Dụng ngôn tác ý phù đích tự chủ yếu hữu tam loại:
1, biểu kỳ ngôn ngữ hành vi, như: Ngữ, đàm, vị, tụng, thệ.
2, dữ ngôn ngữ hữu quan đích phẩm đức, như: Thành, lượng, trá, khiêm.
3, dữ ngôn ngữ hữu quan đích danh vật, như: Thi, từ, dao.
“Ngôn” tự cấu hình hòa bổn nghĩa thuyết pháp bất nhất. Nhất chủng thuyết pháp nhận vi thị chỉ sự tự, kỳ tự hình thị tại “Thiệt” tự thượng bộ gia nhất khu biệt phù hào “Nhất” nhi thành đích chỉ sự tự. “Thiệt” dữ “Ngôn” quan hệ mật thiết, tựu tượng “Đao” dữ “Nhận” quan hệ mật thiết nhất dạng, đô thải dụng liễu gia khu biệt phù hào tạo chỉ sự tự đích phương thức. Đáo liễu chiến quốc thời đại, thiệt thượng đích nhất hoành biến vi lưỡng hoành, tượng thiệt hình đích bộ phân dữ “Khẩu” phân ly, khúc bút tiệm thành trực bút. Tần, sở văn tự thủ tả thể đích diễn biến đạo lộ cơ bổn tương đồng, thù đồ đồng quy, đô dữ hán lệ tương cận. Tiểu triện thị quy phạm thể, tha môn nhất trực bảo trì liễu tòng “Thiệt” đích tả pháp.

Sư khoáng luận học văn ngôn văn đạo lý

《 sư khoáng luận học 》 văn ngôn văn đạo lý:
1, nhân sinh học vô chỉ cảnh, nhậm hà thời hầu đô ứng cai trảo khẩn học tập. Chung sinh học tập, thụ ích chung sinh.
2, “Lão nhi hảo học” tuy bỉ bất thượng “Thiếu nhi hảo học” hòa “Tráng nhi hảo học”, đãn tổng bỉ bất hảo học hảo. Yếu hoạt đáo lão, học đáo lão.
3, như quả tưởng lập chí học tập tựu ứng cai tòng đương hạ khai thủy, giá dạng tài năng thành tựu nhất phiên sự nghiệp. Niên kỷ tính biệt hòa thành công vô quan, chỉ yếu hữu mục tiêu, hữu hằng tâm, hữu quyết tâm, nhất định năng thành công.
Nguyên văn: Tấn bình công vấn vu sư khoáng viết: “Ngô niên thất thập, dục học, khủng dĩ mộ hĩ.” Sư khoáng viết: “Hà bất bỉnh chúc hồ?” Bình công viết: “An hữu vi nhân thần nhi hí kỳ quân hồ?” Sư khoáng viết: “Manh thần an cảm hí kỳ quân hồ! Thần văn chi, thiếu nhi hảo học, như nhật xuất chi dương; tráng nhi hảo học, như nhật trung chi quang; lão nhi hảo học, như bỉnh chúc chi minh. Bỉnh chúc chi minh, thục dữ muội hành hồ?” Bình công viết: “Thiện tai!”.
Dịch văn: Tấn bình công đối sư khoáng thuyết: “Ngã niên linh thất thập tuế, tưởng yếu học tập, khủng phạ dĩ kinh vãn liễu.” Sư khoáng thuyết: “Vi thập ma bất bả chúc đăng điểm nhiên ni?” Tấn bình công thuyết: “Na hữu tố thần tử đích nhân hí lộng quốc quân đích hành vi ni?” Sư khoáng thuyết: “Song mục thất minh đích ngã chẩm ma cảm hí lộng quân chủ ni? Ngã thính thuyết, thiếu niên thời hỉ hảo học tập, như đồng sơ thăng thái dương đích dương quang nhất dạng xán lạn; tráng niên thời hỉ hảo học tập, như đồng chính ngọ cường liệt đích dương quang; vãn niên thời hỉ hảo học tập, như đồng nã trứ chá chúc chiếu minh, điểm thượng chúc hỏa chiếu minh bỉ khởi tại hắc ám trung tẩu lộ, cứu cánh na cá hảo ni?” Tấn bình công thuyết: “Thuyết đắc chân hảo a!”
Tấn bình công tưởng yếu học tập, khước đam tâm tự kỷ niên linh dĩ lão. Nhi sư khoáng nhận vi, nhân đích nhất sinh đô ứng cai bất đoạn học tập. Tha hình tượng địa bỉ dụ: Thiếu niên hảo học, hảo tượng sơ thăng đích thái dương; tráng niên hảo học, hảo tượng chính ngọ đích dương quang; lão niên hảo học, hảo bỉ chá chúc đích quang minh, dã khả dĩ chiếu lượng nhân sinh đích lí trình, tuy nhiên quang tuyến vi nhược, đãn tổng bỉ mạc hắc tẩu lộ yếu hảo đắc đa.
Bổn thiên đích đặc điểm tại vu thải dụng hình tượng đích bỉ dụ. Sư khoáng đích thuyết từ bất thị trần thuật trừu tượng đích đạo lý, nhi thị dụng nhật thường sinh hoạt đích thường thức lai xiển phát tự kỷ đích chủ trương. Vi liễu hấp dẫn đối phương đích chú ý, sư khoáng hữu ý lợi dụng hán ngữ nhất âm đa nghĩa đích đặc điểm, dụng song quan đích thủ pháp cố ý khúc giải tấn bình công đích ngữ ý.

Tái mã thất ông yên tri phi phúc thị thập ma ý tư

“Tái mã thất ông yên tri phi phúc” thị thác ngộ đích, chính xác đích thị “Tắc ông thất mã, yên tri phi phúc”, ý tư: Bỉ dụ nhất thời tuy nhiên thụ đáo tổn thất, phản nhi nhân thử năng đắc đáo hảo xử. Dã chỉ phôi sự tại nhất định điều kiện hạ khả biến vi hảo sự, phản chi diệc nhiên. Hình dung nhân đích tâm thái, nhất định yếu nhạc quan hướng thượng, nhậm hà sự tình đô hữu nhị diện tính, bất hảo đích nhất diện, hữu khả năng hướng hảo đích nhất diện chuyển hóa.
Xuất tự: Tây hán - hoài nam vương · lưu an 《 hoài nam tử · nhân gian huấn 》, nguyên văn: Cận tắc thượng chi nhân, hữu thiện thuật giả, mã vô địch vong nhi nhập hồ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư sổ nguyệt, kỳ mã tương hồ tuấn mã nhi quy. Nhân giai hạ chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất năng vi họa hồ?” Gia phú lương mã, kỳ tử hảo kỵ, đọa nhi chiết kỳ bễ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư nhất niên, hồ nhân đại nhập tắc, đinh tráng giả dẫn huyền nhi chiến. Cận tắc chi nhân, tử giả thập cửu. Thử độc dĩ bả chi cố, phụ tử tương bảo.
Giá cá cố sự thuyết minh, thế sự đa biến, phôi sự khả dĩ biến thành hảo sự, hảo sự dã khả dĩ biến thành phôi sự. Nhân thử nhân môn ứng đương tòng vô tẫn đích dục vọng trung thanh tỉnh, thiếu nhất ta hà cầu, đa nhất ta mãn túc. Sinh hoạt tịnh bất hội tuân tòng mỗ nhất cá nhân đích nguyện vọng phát triển, cải biến tùy thời khả năng phát sinh, đãn tích cực địa diện đối cải biến khước hội nhượng nhĩ phát hiện canh hảo đích nãi lạc.
Cận nghĩa từ: Thất chi đông ngung, nhân họa đắc phúc, nhân phúc đắc họa.

Viêm đế thị chân thật tồn tại đích mạ

Viêm đế thị chân thật tồn tại đích, viêm đế thị trung quốc thượng cổ thời kỳ khương tính bộ lạc đích thủ lĩnh tôn xưng, hào thần nông thị, hựu hào khôi ngỗi thị, liên sơn thị, liệt sơn thị, biệt hào chu tương.
Truyện thuyết khương tính bộ lạc đích thủ lĩnh do vu đổng đắc dụng hỏa nhi đắc đáo vương vị, sở dĩ xưng vi viêm đế. Tòng thần nông khởi khương tính bộ lạc cộng hữu cửu đại viêm đế, thần nông sinh đế khôi, khôi sinh đế thừa, thừa sinh đế minh, minh sinh đế trực, trực sinh đế li, li sinh đế ai, ai sinh đế khắc, khắc sinh đế du võng, truyện vị ngũ bách tam thập niên.
Viêm đế sở xử thời đại vi tân thạch khí thời đại, viêm đế cố lí mục tiền hữu lục địa chi tranh, phân biệt thị: Thiểm tây bảo kê, hồ nam hội đồng huyện liên sơn, hồ nam chu châu viêm lăng huyện, hồ bắc đích tùy châu, sơn tây cao bình, hà nam chá thành. Viêm đế bộ lạc đích hoạt động phạm vi tại hoàng hà trung hạ du, tại khương thủy nhất đái thời bộ lạc khai thủy hưng thịnh, tối sơ định đô tại trần địa, hậu lai hựu tương đô thành thiên di đáo khúc phụ.
Tương truyện viêm đế ngưu thủ nhân thân, tha thân thường bách thảo, phát triển dụng thảo dược trị bệnh; tha phát minh đao canh hỏa chủng sang tạo liễu lưỡng chủng phiên thổ nông cụ, giáo dân khẩn hoang chủng thực lương thực tác vật; tha hoàn lĩnh đạo bộ lạc nhân dân chế tạo xuất liễu ẩm thực dụng đích đào khí hòa xuy cụ.
Truyện thuyết viêm đế bộ lạc hậu lai hòa hoàng đế bộ lạc kết minh, cộng đồng kích bại liễu xi vưu.
Hoa nhân tự xưng viêm hoàng tử tôn, tương viêm đế dữ hoàng đế cộng đồng tôn phụng vi trung hoa dân tộc nhân văn sơ tổ, thành vi trung hoa dân tộc đoàn kết, phấn đấu đích tinh thần động lực.
Viêm đế bị đạo giáo tôn vi thần nông đại đế, dã xưng ngũ cốc thần nông đại đế.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200