Tiểu bằng hữu phàn bỉ gia trường ứng cai chẩm dạng giáo dục
Tiểu bằng hữu phàn bỉ, gia trường ứng cai cập thời đối hài tử thải thủ chính xác đích giáo dục, cáo tố hài tử ngã môn bất năng đan thuần địa phàn bỉ thùy xuyên đích hảo khán, thùy cật đích hảo, thùy dụng đích đông tây quý, ứng cai phàn bỉ đích thị học tập hòa thùy tố liễu hảo sự đẳng đẳng, ứng cai phàn bỉ đích thị hảo đích phương diện, ứng cai khắc phục na chủng đan nhất đích, vô ý nghĩa đích phàn bỉ tâm lý.
Tiểu bằng hữu phàn bỉ gia trường ứng cai chẩm dạng giáo dục
1, gia trường thẩm thị tự ngã, cấp hài tử thụ lập lương hảo bảng dạng. Gia trường bồi bạn hài tử đích thời gian tối trường, canh thị hài tử đích đệ nhất vị lão sư liễu, gia trường đích nhất ta ngôn hành cử chỉ đô hội đối hài tử sản sinh tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng. Như quả, gia trường dã hữu “Ái phàn bỉ” đích hành vi, hỉ hoan khứ cân biệt nhân bỉ thùy gia mãi đích xa canh quý, thùy gia hài tử đích học tập tối hảo, na ma giá ta hành vi dã hội bị hài tử tại bất kinh ý gian học tập mô phảng.
Nhi thả, giá cá thời hầu, gia trường khứ giáo dục hài tử, dã thị khởi bất đáo nhất cá lương hảo giáo dục hiệu quả đích, hài tử dã bất hội thính. Nhân thử, gia trường tại giáo dục hài tử chi tiền, yếu tiên hảo hảo thẩm thị tự kỷ, khán khán tự kỷ thân thượng hữu một hữu phàn bỉ đích tâm lý, thị bất thị dã hội tật đố biệt nhân, thị bất thị dã hội hư vinh. Như quả gia trường phát hiện tự kỷ thân thượng dã tồn tại giá dạng đích vấn đề, thủ tiên tựu yếu tiên cải chính tự kỷ, bất manh mục phàn bỉ, cấp hài tử thụ lập nhất cá lương hảo đích bảng dạng.
2, học hội tiếp nạp hòa lý giải hài tử. Khẳng định hài tử đích thẩm mỹ quan niệm, nhĩ tưởng yếu đích đông tây thị đĩnh bất thác đích, khả thị ngã môn khả dĩ hân thưởng tha, tịnh bất nhất định yếu ủng hữu tha. Thế giới thượng mỹ hảo đích sự vật ngận đa, ngã môn bất khả năng đô lãm vi kỷ hữu.
Tiên khẳng định tiếp nạp hài tử đích tình tự, nhượng hài tử đích tình tự đắc dĩ an phóng, phụ mẫu tái đề kiến nghị, hội canh hữu lợi vu tiếp thụ, trực tiếp cự tuyệt thuyết bất hành, hài tử nhất thời nữu quá loan lai, hội cư lý lực tranh.
3, gia trường ứng cai bang trợ hài tử thụ lập chính xác đích phàn bỉ tâm lý. Bả phàn bỉ tâm lý chính xác dẫn đạo đáo lý tính cạnh tranh phương diện, bất thị tại vật chất thượng bỉ hưởng thụ, bỉ khoát khí, nhi thị tại kỳ tha tinh thần phương diện, bỉ như tâm linh đích phú túc, học nghiệp đích ưu tú, hữu cú thoại giảng “Bất bỉ tân y bỉ chí khí”, nội tâm đích phú túc yếu bỉ đan thuần vật chất thượng đích hưởng thụ canh phú hữu.
Đồng thời cáo tố hài tử tức sử ngã môn hiện tại một hữu túc cú cường đại đích kinh tế năng lực, hi vọng thông quá vị lai đích nỗ lực hòa phấn đấu, khả dĩ sang tạo canh hảo đích hạnh phúc, dã ủng hữu trợ nhân đích năng lực, hữu thời cấp dư bỉ tiếp thụ canh hạnh phúc.
Hài tử hữu phàn bỉ tâm lý ứng trảo chuẩn nguyên nhân
1, hài tử tầm cầu tự thân ưu việt cảm. Hài tử tổng nhu yếu biệt nhân đích quan chú, thụ đáo quan chú hậu tiện hội sản sinh nhất định ưu việt cảm. Nhi đương quan chú đáo liễu biệt nhân thân thượng, hài tử tựu kỳ vọng tòng kỳ tha địa phương tầm trảo ưu việt cảm.
Kỳ tha hài tử vật chất phương diện đích ưu thế nhượng tha sản sinh tự ti, hài tử đích tự ti khả năng hội tạo thành tính cách đích cô ngạo. Vu thị tha nỗ lực bảo hộ trứ tự kỷ bất bị lãnh lạc, học trứ kỳ tha hài tử nhất dạng tiến hành phàn bỉ.
Hài tử như quả tại mỗ phương diện thất bại liễu, bỉ như thành tích, khả năng bất tưởng tại giá phương diện hữu sở đề cao, nhi thị chuyển khứ tầm cầu nhất chủng tiệp kính, giá chủng tiệp kính nhượng tha đồng dạng hoạch đắc ngận đại quan chú, khả năng tựu thị vật chất phương hoặc giả tinh thần văn hóa phương diện.
2, gia trường đích danh bài tình tiết dữ quá phân nịch ái. Ngận đa phụ mẫu tại vi hài tử thiêu tuyển vật phẩm thời, hoặc thị thính văn mỗ danh bài khẩu bi bất thác; hoặc thị đồng sự gia trường gian nhiệt tình thôi tiến; hoặc thị hài tử tưởng yếu thập ma mãi thập ma; cấu vật thời canh đa khảo lự đích thị “Hài tử nhu yếu”, tịnh khiêu nhập liễu “Tiện nghi khẳng định một hảo hóa” quái quyển.
Tiểu bằng hữu thâu tiền liễu, gia trường chẩm ma giáo dục câu thông
1, trảo xuất nguyên nhân. Hài tử tuy nhiên thâu liễu tiền, đãn nguyên nhân khước thị các hữu bất đồng. Nhất định yếu trảo xuất hài tử thâu phụ mẫu tiền đích chân chính nguyên nhân, thiên vạn bất năng vọng hạ phán đoạn. Như quả hài tử chỉ thị vi liễu mãi mỗ dạng nhi thâu tiền, na phụ mẫu tại bình thời yếu chú ý tha đích nhu cầu thị phủ đắc đáo liễu mãn túc. Như quả hài tử thâu tiền chỉ thị vi liễu hảo ngoạn, phụ mẫu yếu tư khảo bình thời đối hài tử đích quan chú thị phủ quá thiếu, đạo trí tha hội hữu giá dạng đích tâm lý.
2, tri đạo sang tạo tài phú đích bất dịch. Hài tử tri đạo kim tiền thị khả dĩ dụng lai tiêu phí đích, na ma, giá tựu thị tại mỗ chủng giác độ thuyết thị tự kỷ tại “Huyễn phú”, vi biệt nhân sang tạo tài phú, giá chỉ thị mãn túc liễu tự kỷ cá nhân đích nhu cầu, tịnh một hữu vi gia đình đái lai tài phú; yếu sang tạo tài phú, tựu tất tu trám đáo tiền hoặc thông quá lao động đắc đáo hồi báo, giá tài toán thị sang tạo liễu tài phú, gia trường khả dĩ nhượng hài tử tự kỷ thông quá tố gia vụ hoặc giả lao động lai doanh đắc linh hoa tiền.