Tân nương hồi nương gia yếu cấp thập ma hồi lễ

Tại hiện tại lai thuyết thị hội hữu kết hôn hồi môn giá dạng đích nhất cá hoàn tiết đích, na ma tại hồi môn đương trung ni, kỳ thật tân nương hồi gia đích thoại, hoàn thị hội nhu yếu đái nhất ta hồi lễ đích. Nhi tại hỏa lực đích thời hầu, cấp nương gia đái nhất cá thập ma dạng đích kết hôn hồi môn đái thập ma lễ phẩm hảo, giá cá vấn đề dã thị hứa đa tân nhân môn đô hội bỉ giác phiền não đích vấn đề, tại hồi lễ đích giá nhất cá phương diện, khẳng định thị nhu yếu mãi nhất ta tương đối lai thuyết bỉ giác hữu giới trị đích đông tây đích. Kim thiên ni tựu nhượng ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán hữu quan vu tân nương hồi nương gia yếu cấp thập ma hồi lễ.

Nhất, tân nương hồi nương gia yếu cấp thập ma hồi lễ

1, phong tục tập quán

Hồi môn thời yếu căn cư đương địa tập tục lai, như quả hồi môn thời yếu cấp hồi lễ, na khả dĩ căn cư đương địa tập tục lai cấp hồi lễ tức khả, như quả đương địa hồi môn chỉ thị cật cá phạn, na ma tựu bất nhu yếu chuẩn bị lánh ngoại đích hồi lễ.

2, cát lợi hồng bao

Nhất bàn tân nương hồi môn thời, phụ mẫu hội cấp hồi lễ hồng bao, nhi hồi lễ hồng bao nhất định thị cát lợi sổ tự, bỉ như đái 6 hoặc 8 đích sổ tự, ngụ ý trứ lục lục đại thuận hòa cung hỉ phát tài.

Nhị, kết hôn hồi lễ đích hồi thập ma

Tại tân nương hồi môn thời nhạc gia hoàn yếu thiết yến khoản đãi tân nữ tế, hữu đích nữ phương thân thích hoàn yếu nháo nữ tế, nhi nữ tế dã yếu đái trứ tống cấp nhạc phụ nhạc mẫu đích nhạc phụ mẫu” hồi môn lễ”,” hồi môn tiền”.

Căn cư các địa phong tục bất đồng, đái khứ đích lễ phẩm dã các bất tương đồng, hữu đích đái nhất chỉ công kê, thủ” cát tường như ý” chi ý ． hữu đích đái thượng ta nhục, kê đản, diện đẳng vật, đáo liễu nữ phương gia, hoàn yếu trụ kỉ thiên phương khả phản hồi. Nhi canh thường kiến đích hoàn thị phụng quất tử, bình quả, hương tiêu, tửu đẳng, dạng thức đa bất cố định.

Bất quá thiêu tuyển “Hồi môn lễ” thời tất tu thị song sổ, ý vi phu thê thành song, hợp hảo bách niên, thử ngoại đẳng đáo quá đệ nhất cá xuân tiết thời, tân lang hoàn yếu giai thê tử đái trứ lễ phẩm vu chính nguyệt sơ nhị khứ cấp nhạc phụ nhạc mẫu” bái tân niên”, trường bối nhất bàn đô thiết yến khoản đãi, tịnh tại phản gia thời cấp tân nhân thưởng tiền.

Quan vu tân nương hồi môn đích khiếu pháp, tại các cá thời đại dã bất tẫn tương đồng, tống đại xưng “Bái môn”, thanh đại bắc phương xưng “Song hồi môn” nam phương xưng “Hội thân”, hà bắc mỗ ta địa khu xưng “Hoán cô gia”, hàng châu xưng “Hồi lang”. Cận đại thông thường tại hôn hậu đệ tam thiên, hựu xưng “Tam triều hồi môn”.

Tại hồi môn trung tân hôn phu phụ hoặc đương nhật phản hồi, hoặc lưu trụ sổ nhật, nhược lưu trụ thời, tắc bất đồng túc nhất thất.

Tam, hôn lễ hồi môn chú ý sự hạng

1, hồi môn chỉ hạn lưỡng nhân

Hồi môn thị tân lang tân nương đích sự, khả dĩ bất dụng tương tân lang thân chúc đái thượng, tựu toán thị sung đương tư cơ đích giác sắc dã tối hảo bất yếu.

2, huề đái thành song lễ vật

Chuẩn bị hồi môn lễ vật thời, lễ vật yếu đại khí, yếu song sổ, giá ngụ ý thành song thành đối, bất năng dĩ bình thời tiết nhật đích lễ vật sung sổ.

3, xuyên trứ đắc thể đại phương

Tân nương hồi môn y phục bất năng xuyên thái phác tố, yếu đắc thể đại phương, tân lang khả dĩ xuyên tây trang, tân nương khả dĩ xuyên lễ phục.

Hoặc hứa đối vu ngận đa nhân lai thuyết, hồi gia đích thời hầu, đái đích nhất ta lí đô thị bỉ giác quý trọng đích, nhi bỉ giác quý trọng đích lễ, tại ngoại nhân khán lai dã thị phi thường đích hữu diện tử, giá cá thời hầu ni, kỳ thật hoàn thị nhu yếu mãi nhất ta tương đối lai thuyết hựu quý trọng, đãn thị hựu sử dụng đích nhất ta tương đối lai thuyết bỉ giác hảo đích hồi lực. Na ma hồi lễ hồi nhất ta thập ma, kim thiên tiểu biên cấp đại gia đái lai nội dung tựu kết thúc liễu