Ngận duệ hựu bá khí đích cú tử
1, dĩ kinh lộ quá đích phong cảnh tựu bất yếu tái đả thính, thất nhi phục đắc đích đông tây, căn bổn hồi bất đáo tối sơ đích dạng tử, tựu đương phong một xuy quá, nhĩ một lai quá, ngã một ái quá.
2, tại hải biên bất yếu giảng tiếu thoại, hội dẫn khởi “Hải tiếu” đích.
3, khán nhĩ thủ tê khoái đệ bao khỏa thời na chủng khí thôn sơn hà đích tư thái, nhất điểm đô bất tượng liên quáng tuyền thủy bình cái đô ninh bất khai đích nhược nữ tử.
4, nhĩ môn thành thị nhân duệ thập ma? Ngã nông thôn hữu kỉ bách mẫu địa đô một khiếu, hách sỏa liễu mạ?
5, bất yếu đối nhậm hà nhân thuyết chân tâm thoại, thuyết xuất lai tựu thị đại mạo hiểm.
6, biệt dĩ vi nữ hài kháo phiêu lượng tựu khả dĩ nhượng ngã động tâm, chí thiếu tha hoàn yếu cú ngu xuẩn!
7, ngã thị ngận hội khảo lự biệt nhân cảm thụ đích nhân, sở dĩ nhất bàn thuyết thoại đô bất hội nhượng nhân nan kham. Như quả na thứ ngã thuyết thoại nhượng nhĩ bất thư phục liễu, biệt đa tưởng, ngã tựu thị cố ý đích.
8, thuyết xuất lai nhượng đại gia khai tâm nhất hạ.
9, đương nhất kiện sự tình nhu yếu thông quá biện luận hoặc giả tranh sảo lai nhượng đối phương khuất phục thời, giá bất đại biểu đối phương đích bất khả lý dụ, nhi thị tự kỷ đích vô năng.
10, ngận đa thời hầu ngã đô hội tưởng ngã bất yếu đàm luyến ái liễu, dã bất tưởng hòa thùy liêu thiên liễu, chỉ tưởng tại không điều phòng lí thụy nhất hạ ngọ giác, tỉnh lai ngoại diện dương quang hoàn thị nhiệt liệt, ngã tựu khán khán song ngoại đích thụ diệp, thính nhất thính nhân thanh tào tạp đích giao đàm, phiên lưỡng bổn thư, hoặc giả oa tại sa phát thượng, khán khán thu tàng giáp lí đích ảnh phiến, tựu giá dạng tùy ý địa quá nhất cá nhân đích sinh hoạt.