Mông từ dĩ quân trung đa vụ đích dĩ thị thập ma ý tư
1, mông từ dĩ quân trung đa vụ đích dĩ thích nghĩa: Giới từ, dụng.
2, nguyên văn: 《 tôn quyền khuyến học 》
【 tác giả 】 tư mã quang 【 triều đại 】 tống
Sơ, quyền vị lữ mông viết: “Khanh kim đương đồ chưởng sự, bất khả bất học!” Mông từ dĩ quân trung đa vụ. Quyền viết: “Cô khởi dục khanh trị kinh vi bác sĩ tà! Đãn đương thiệp liệp, kiến vãng sự nhĩ. Khanh ngôn đa vụ, thục nhược cô? Cô thường độc thư, tự dĩ vi đại hữu sở ích.” Mông nãi thủy tựu học. Cập lỗ túc quá tầm dương, dữ mông luận nghị, đại kinh viết: “Khanh kim giả tài lược, phi phục ngô hạ a mông!” Mông viết: “Sĩ biệt tam nhật, tức canh quát mục tương đãi, đại huynh hà kiến sự chi vãn hồ!” Túc toại bái mông mẫu, kết hữu nhi biệt.
3, phiên dịch:
Đương sơ, tôn quyền đối lữ mông thuyết: “Nhĩ hiện tại đương quyền chưởng quản sự vụ, bất khả dĩ bất học tập!” Lữ mông dụng quân trung sự vụ phồn đa lai thôi thác. Tôn quyền thuyết: “Ngã nan đạo tưởng yếu nhĩ nghiên cứu nho gia kinh điển, thành vi học quan mạ! Ngã chỉ thị nhượng nhĩ thô lược địa duyệt độc, liễu giải lịch sử bãi liễu. Nhĩ thuyết quân vụ phồn đa, thùy tượng ngã? Ngã kinh thường độc thư, tự kỷ giác đắc hoạch ích ngận đa.” Lữ mông vu thị khai thủy học tập. Đương lỗ túc đáo tầm dương đích thời hầu, lỗ túc hòa lữ mông nhất khởi đàm luận nghị sự, lỗ túc thập phân cật kinh địa thuyết: “Nhĩ hiện tại đích ( quân sự phương diện hòa chính trị phương diện đích ) tài càn hòa mưu lược, bất tái thị nguyên lai đích na cá ngô huyện đích ( một hữu học thức đích ) a mông liễu!” Lữ mông thuyết: “Độc thư nhân ( quân tử ) phân biệt kỉ thiên, tựu trọng tân lánh nhãn khán đãi liễu, trường huynh nhĩ nhận thanh sự vật chẩm ma giá ma vãn ni?” Lỗ túc tựu bái kiến lữ mông đích mẫu thân, hòa lữ mông kết vi bằng hữu hậu phân biệt liễu.