U mặc cảo tiếu đích cú tử phát bằng hữu quyển điểm tán lượng bạo trướng đích thuyết thuyết cô độc cửu liễu, cảm giác tự kỷ

1, ngã thường thí trứ tố nhất cá hữu thú đích nhân, hậu lai bào thiên liễu thành liễu nhất cá đậu bỉ.

2, mỗi thiên tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự tựu thị tưởng thụy giác.

3, cân ngã hỗn ba hữu ngã nhất khẩu phạn cật tựu hữu nhĩ nhất cá oản xoát.

4, nhĩ thuyết nhĩ hữu điểm nan truy, na ngã tựu đả đoạn nhĩ đích thối.

5, chỉ hữu niên khinh nhân hoàn tại vi ái khóc khấp nhi ngã môn thành niên nhân chỉ hội vi cùng lạc lệ.

6, kinh thường bị tự kỷ xuẩn khóc đãn hựu bất năng tấu tự kỷ.

7, ái ngã giả tất định bạo phú bất ái ngã giả tất định bàn chuyên.

8, bằng hữu quyển phát tự phách bất yếu thái quá phân, ngã môn khả thị kiến quá diện đích.

9, đỗ tử ngạ liễu tựu đả điện thoại cấp ngã, ngã thuận tiện hấp nhất khẩu diện cấp nhĩ thính.

10, nhĩ nguyện ý tố đích thái dương mạ? Na ma thỉnh dữ bảo trì 92955886.7 công lí.

11, thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, đãn thị như quả nhĩ thỉnh ngã ngã khả dĩ đa bồi nhĩ cật hội.

12, ngã gia dã một thập ma trị tiền đích liễu, duy nhất năng nã đắc xuất thủ đích dã tựu thị ngã liễu.

13, hạnh khuy trường đắc sửu, một hữu kinh lịch quá nhĩ môn tê tâm liệt phế đích ái hận tình cừu.

14, sinh hoạt tổng thị nhất đoàn tao, hảo tại ngã dụng cật hòa thụy giác điền bổ liễu.

15, khả ái chi nhân tất hữu khả bàn chi xử.

16, cô độc cửu liễu, cảm giác tự kỷ đô hữu liễu tiên khí.

17, tưởng đáo minh thiên hoàn hữu ngận đa sự yếu tố, tựu chỉ hảo thụy đáo hậu thiên.

18, hi vọng ngã năng thành vi nhất cá hữu tiền hựu hữu thú đích nhân, thật tại bất hành, quang hữu tiền dã thị khả dĩ đích.

19, lỗ tấn thuyết quá, chỉ yếu kinh thường hoa tiền phiền não tựu hội giảm khinh 80%, đãn tiền tòng na lí lai ni? Lỗ tấn một thuyết.

20, phóng giả liễu, mãi cá địa cầu nghi, thế giới na ma đại nhĩ bất đãn khả dĩ khán khán, hoàn khả dĩ chuyển chuyển.

21, tưởng tố nhĩ đích thái dương, cao hưng đích thời hầu ôn noãn nhĩ, bất cao hưng đích thời hầu sái tử nhĩ.

22, nhất bách cân đích thạch đầu ngã khả năng đề bất khởi lai, đãn như quả thị nhất bách cân nhân danh tệ, ngã bảo chứng linh khởi lai tựu bào.