Đối vãng sự hồi ức đích thương cảm thuyết thuyết

Nhất, đương nhân tâm biến thành thị tràng thị tràng biến thành chiến tràng chiến tràng mai táng liễu đa thiếu lý tưởng

Nhị, vãng sự bất kham hồi thủ, thái đa tiền tiến lộ đồ đô tại hồi ức trung điệt điệt chàng chàng đích tẩu liễu quá lai, hồi ức vãng sự, hựu chẩm năng nhượng ngã môn hồi đáo đương sơ?

Tam, thành tín, tại trung quốc phú nhiêu mỹ lệ đích thổ địa thượng, vĩnh thị nhất đóa ngạo nhiên độc lập kiên ngạnh lập đĩnh đích vĩnh hằng kỳ ba. Động khai giá đóa kỳ thế chi hoa, ngã môn năng khán kiến thời gian đích thâm độ, năng thính kiến vĩnh hằng đích hồi thanh.

Tứ, tẩu hướng trầm tĩnh thị nhất chủng tuyển trạch, hựu thị nhất tràng ma nan, thị nhất tràng linh hồn đích bác đấu, đối thủ thị vô hình đích cường đại đích, tại ngận đại trình độ thượng tựu thị nhĩ tự kỷ. Hòa tha đấu tranh nhu yếu khảo vấn tự kỷ, yếu hướng tự kỷ đích đạo đức văn hóa hòa bả ác thủy chuẩn phát xuất trí nghi tịnh hào bất dung tình địa gia dĩ tiên đả.

Ngũ, thương cảm như đồng lưu thủy, hoa hoa lưu thảng tại nội tâm thâm thâm xử, chấp bút vi khanh, tư tự đoạn liễu hựu đoạn, lai liễu hựu lai, chỉ phạ thời gian thái khoái, chỉ phạ cự ly biến viễn, chỉ phạ đoạn kiều tàn tuyết dĩ thị chân thật tồn tại đích di hám.

Lục, tức tiện thị lưu lệ, dã thị nhất chủng kỷ niệm tựu toán thị lưu lệ, dã hồi bất đáo đồng niên

Thất, cầm dật đích sái thoát ngã một hữu, thanh ức đích đạm nhiên ngã bất cam, ngã chỉ thị nhất phiến lưu tẫn đích khô tuyền.

Bát, hữu thời, ái dã thị chủng thương hại. Tàn nhẫn đích nhân, tuyển trạch thương hại biệt nhân, thiện lương đích nhân, tuyển trạch thương hại tự kỷ.

Cửu, nhĩ hữu nhượng ngã khóc đích bổn sự đãn nhĩ một hữu nhượng ngã tâm thống đích tư cách

Thập, nhất mộng liêm vũ, kinh khởi đa thiếu cựu thành vãng sự, duyên tẫn thời, vô tu vãn lưu, vãn lưu trụ đích chỉ thị vô tẫn đích trù trướng. Duyên tán thời, vô tu thương cảm, thương cảm quá hậu chỉ thị vô biên đích tịch mịch. Duyên phân bổn thị sinh mệnh trung đích ngẫu nhiên, hoa khai tài hữu hoa lạc, hữu tán tài năng hữu tụ.

Thập nhất, hồi ức na ma trọng, nhĩ chẩm ma bối đích động.

Thập nhị, hồi ức thị nhất điểm nhất điểm tích luy khởi lai đích, tựu như nhất cá kịch bổn, mỗi cá nhân đô thị cố sự lí đích chủ giác, bất đồng đích thị mỗi cá chủ giác đích sinh hoạt tao ngộ khước thiên soa vạn biệt.

Thập tam, nhất mộng liêm vũ, kinh khởi đa thiếu cựu thành vãng sự, duyên tẫn thời, vô tu vãn lưu, vãn lưu trụ đích chỉ thị vô tẫn đích trù trướng. Duyên tán thời, vô tu thương cảm, thương cảm quá hậu chỉ thị vô biên đích tịch mịch. Duyên phân bổn thị sinh mệnh trung đích ngẫu nhiên, hoa khai tài hữu hoa lạc, hữu tán tài năng hữu tụ.

Thập tứ, tượng sinh vu thâm hải trung đích ngư tộc, nhược bất tự nhiên, tiện chỉ hữu tất hắc nhất phiến. Minh thạch hải nhân

Thập ngũ, hữu thùy tại thuyết, tại khán, tại mai oán sinh hoạt, tại mai oán dữ đẳng đãi trung, trí tự kỷ đích tâm tình vu phiền táo áo não chi trung, thục bất tri, sinh mệnh đích hảo xử tại vu hân thưởng, hân thưởng duyên đồ thượng đích điểm điểm tích tích.

Thập lục, ngã dã thị cấp trứ bả ôn nhu đô giao cấp nhĩ huy hoắc

Thập thất, giá hoặc hứa thị tường giác đích lạc hoa, đẳng đãi bị hủ thực đích na nhất thiên.

Thập bát, cô nương môn bất yếu phạm tiện liễu, vi liễu cẩu nan quá bất trị đắc.

Thập cửu, vãng sự tùy phong đích sái thoát cú tử bá khí

Nhị thập, thế thượng tối nan đích tam kiện sự thị: Bảo thủ bí mật; vong ký biệt nhân đối nhĩ đích thương hại; bất lãng phí thời gian

Nhị thập nhất, nhĩ truy ngã, nhượng ngã phóng khí liễu thành gia đích niệm đầu, hữu liễu xuất gia đích đả toán.

Nhị thập nhị, sinh mệnh tựu tượng thị nhất cá liệu thương đích quá trình, ngã môn thụ thương, thuyên dũ, tái thụ thương, tái thuyên dũ. Mỗi nhất thứ đích thuyên dũ hảo tượng đô thị vi liễu nghênh tiếp hạ nhất thứ đích thụ thương. Nhiên hậu tại bất đoạn đích thụ thương dữ dũ hợp trung, ngã môn học hội liễu thành trường.

Nhị thập tam, hữu thời hầu, ngã môn đích ký ức hội đình lưu tại mỗ cá kinh niên đích phiến đoạn, khứ truy tùy tiệm hành tiệm viễn đích vãng sự. Vu thị, tiện hội tùy tính điêu thượng lưỡng cú thuyết thuyết, chỉ thị tưởng thích thời địa trừ phát đương hạ đích cảm ngộ hoặc tình hoài, hựu hoặc giả tức hưng hanh thượng nhất thủ tiểu khúc, chỉ nhân na khúc tử lí đích mỗ cú ca từ xúc động liễu nhĩ đích tâm linh, nhượng nhĩ cảm đồng thân thụ. Kỳ thật, tha tựu thị nhất đoạn tâm tình, nhất chủng tình kết, tuy lai đắc hữu điểm thông xúc mạc danh, khước ký lục trứ thuấn gian đích nội tâm thể nghiệm.

Nhị thập tứ, đột nhiên thanh tỉnh đích hồi ức quá khứ đích nhật tử, tao tâm đáo vô pháp ngôn dụ. Thời gian vãng hồi bát kỉ niên, ngã thị chẩm ma dã bất hội tưởng đáo giá dạng đích sự tình phát sinh tại tự kỷ thân thượng.

Nhị thập ngũ, ngã bả nhĩ tống đích đông tây hoàn lưu tại thân biên, bất thị nhân vi ngã hoàn ái nhĩ. Nhi thị tha chứng minh liễu ngã đối nhĩ một cảm giác liễu, sở dĩ khán kiến dã bất hội tâm thống.

Nhị thập lục, hà tất khắc ý nan quá, khứ chứng minh khoái nhạc quá

Nhị thập thất, ngã tòng một hữu bị thùy tri đạo, sở dĩ dã một hữu bị thùy vong ký. // tại biệt nhân đích hồi ức trung sinh hoạt, tịnh bất thị ngã đích mục đích. Ngộ kiến thị lưỡng cá nhân đích sự, ly khai khước thị nhất cá nhân đích quyết định.

Nhị thập bát, nhĩ tẩu chi hậu, na ta lệ thủy uyển diên đích nhật tử xâm tập nhi lai. Nhi hiện tại tài phát giác, ngã môn nhân niên thiếu biến đắc diện mục toàn phi, sở hữu đích nhất thiết đô như thử bạc lương.

Nhị thập cửu, thống triệt tâm phi đích ngận nan vong khước, cao hưng đáo trừu quá xuất đích dã minh ký vu tâm, khả nhân sinh trung giá chủng đại khởi đại lạc đích sự tình sự tình tất cánh thái thiếu, đại đa hoàn thị na ta bất đại bất tiểu khả hữu khả vô đích tỏa toái sự. Giá ta sự tùy trứ nhật quang đích thôi di tại não hải trung tiệm tiệm thệ khứ.

Tam thập, tái cô đan tái nan quá hựu như hà hoàn bất thị nhất cá nhân quá mạ? Nhĩ đô hảo ý tư đối ngã tát hoang, ngã chẩm dạng hảo ý tư bất tương tín ni

Tam thập nhất, hồi ức, hữu thời lệnh nhĩ chủy giác thượng dương, hữu thời dã năng nhượng nhĩ san nhiên lệ hạ. Đáo tối hậu nhĩ hội phát hiện, ngã môn yếu trảo đích bất thị hoàn mỹ đích nhân, nhi thị tối hợp thích đích nhân.

Tam thập nhị, thời gian hội mạn mạn trầm điến đích. Tái thâm đích ký ức dã hữu đạm vong đích nhất thiên.

Tam thập tam, nhân sinh đích chân lý, chỉ thị tàng tại bình đạm vô vị chi trung.

Tam thập tứ, na nhất tràng hoang đường đích thanh xuân, tổng hữu nhất thiên yếu tại ký ức thâm xử lạc mạc, tựu tượng cô nương chung tương biến thành từ nương, nhất bán đích từ nương hoàn yếu tái sinh hạ cô nương, giá thị sinh vật quy luật, bất dung động diêu, tịnh thả nhất định hội thành vi hiện thật. Nhi tối dã man nguyên thủy đích sinh vật quy luật, khước vãng vãng thị lăng giá vu nhất thiết xã hội pháp tắc đích đông tây.

Tam thập ngũ, tâm, tự hồ tựu tại giá dạng đích tĩnh mịch trung trầm trầm mị khứ, tổng hội hữu mỗ ta nan ức đích tình tự, câu khởi mãn hoài đích trù trướng dữ mê võng.

Tam thập lục, sa than thượng lưu hạ đích cước ấn, chứng minh ngã môn dĩ tiền y ôi quá.

Tam thập thất, chỉnh nhật tương tự kỷ dữ na ta tựu khoái yếu hủ hủ đích ký ức đô khốn quyện tại trục tiệm ma diệt đích tuế nguyệt. Biến vi tằng tằng ứ trọc nhi tuyển nhiễm.

Tam thập bát, tố nhất cá càn tịnh dã sái thoát đích nhân, vãng sự bất ký, hậu sự bất đề. Vãng sự bất tái đề đích thuyết thuyết

Tam thập cửu, thất khứ đích đông tây, kỳ thật tòng lai vị tằng chân chính đích chúc vu nhĩ, dã bất tất oản tích.

Tứ thập, hữu thời, hỉ hảo dã thị chủng hủy thương. Tàn khốc đích nhân, tuyển trạch hủy thương biệt nhân, nhân ái đích nhân, tuyển trạch hủy thương tự kỷ.

Tứ thập nhất, hồi ức thị thương tâm kiều hạ xuân ba lục, tằng thị kinh hồng chiếu ảnh lai đích hoảng nhiên u mộng, hồi ức thị quá tẫn thiên phàm giai bất thị, huy mạch mạch thủy du du đích luân nhiên tràng đoạn.