Đương tiền vị trí: Thủ hiệtGiáo dụcTri thức bách khoa

Hách nhĩ ba đặc thị na cá quốc gia

Diệp lạc tri thu
Tinh tuyển hồi đáp

Hách nhĩ ba đặc tại giáo dục sử thượng đệ nhất thứ minh xác đề xuất “Giáo dục tính giáo học” đích tư tưởng. Tại hách nhĩ ba đặc chi tiền, giáo dục học gia thông thường bả đạo đức giáo dục hòa giáo học phân khai tiến hành nghiên cứu hòa xiển thuật, giáo dục hòa giáo học thông thường bị phú dư bất đồng mục đích hòa nhậm vụ. Đồng thời tha hoàn tương tâm lý học tri thức đích vận dụng khoách triển đáo liễu học giáo giáo dục hệ thống.

Hách nhĩ ba đặc thị na cá quốc gia

Đức quốc.

Tại lịch sử trung, tha bị hậu thế đích nhân môn xưng tác liễu hiện đại giáo dục học chi phụ. Tha tựu thị đức quốc đích hách nhĩ ba đặc. Hiện đại giáo dục lĩnh vực nhân vi tha đích nghiên cứu hòa giáo dục trứ tác lý luận nhi đắc đáo liễu biến cách hòa tiến bộ. Sử đắc cận đại giáo dục lĩnh vực trục tiệm tẩu hướng khoa học hóa.

Tại hách nhĩ ba đặc tòng gia nã đại học tất nghiệp chi hậu, tha tiền vãng liễu thụy sĩ. Tại thụy sĩ đích quý tộc gia đình trung tha nhân vi sinh kế khai thủy tòng sự gia đình giáo sư đích công tác. Hách nhĩ ba đặc đối vu giáo dục hữu trứ tự kỷ độc đáo đích kiến giải hòa nghiên cứu. Sở dĩ tại đối vu quý tộc tử đệ đích giáo dục trung tha bất cận khai thủy tiến hành giáo học thật tiễn kinh nghiệm đích tổng kết, đồng thời dã khai thủy liễu đối vu giáo dục học đích tư khảo hòa nghiên cứu.

Tha tại bùi tư thái lạc tề đích bần dân học giáo tiến hành học tập. Khán đáo liễu bùi tư thái lạc tề chủ trương đích tự nhiên giáo dục. Cảm thụ đáo liễu kỳ đối vu giáo dục đích nhiệt tình hòa vĩ đại lý tưởng. Sở dĩ hách nhĩ ba đặc tại đương thời đích học tập trung, tha khẳng định liễu bùi tư thái lạc tề đối vu giáo dục học đích nhất ta độc đáo khán pháp, tượng tha đề đáo đích đức dục chủ trương tựu nhượng hách nhĩ ba đặc hữu trứ nùng hậu đích tư khảo dữ nghiên cứu.

Tại chi hậu hách nhĩ ba đặc thủy chung trí lực vu tương giáo dục học giá cá hoàn một hữu xuất hiện đích chuyên nghiệp, đãn thị đối xã hội hựu ảnh hưởng thâm viễn đích lĩnh vực, bả tha độc lập xuất thành vi nhất môn chuyên nghiệp đích học khoa hòa thành vi nhất môn độc lập đích khoa học. Nhượng hậu nhân năng cú canh gia chuyên nghiệp hóa đích tiến hành nghiên cứu hòa tư khảo, điện định liễu giáo dục học đích khoa học địa vị.

Hách nhĩ ba đặc đích tâm lý học tư tưởng

Hách nhĩ ba đặc trọng thị tâm lý học đối khoa học vưu kỳ đối giáo dục đích trọng yếu tác dụng. Tại kỳ tâm lý học trứ tác đích tự ngôn trung, tha đề xuất hi vọng thông quá cải thiện tâm lý học củ chính đối triết học nãi chí chỉnh cá khoa học lĩnh vực đích ngộ giải, nhận vi tâm lý học bất cận thị sưu tập tố tài, hoàn ứng lĩnh hội nội tại kinh nghiệm đích chỉnh thể tính, dữ tự nhiên triết học mật thiết tương quan, nhu yếu hình nhi thượng học đích chi trì.

Giá lưỡng chủng khoa học, tự nhiên triết học hòa tâm lý học cộng đồng y lại vu phổ thông hình nhi thượng học, nhi tâm lý học dữ hình nhi thượng học hữu trứ đặc thù quan hệ. Hách nhĩ ba đặc thủ thứ đề xuất, tâm lý học thị nhất môn độc lập đích khoa học, thả thị giáo dục giả ứng chưởng ác đích thủ yếu khoa học, kiến nghị mỗi cá nhân đô ứng liễu giải tâm lý học cơ sở, nhân vi nhân loại hoạt động đích toàn bộ khả năng tính đích khái yếu, quân tại tâm lý học trung tòng nhân đáo quả địa trần thuật liễu.

Ngận đại trình độ thượng, hách nhĩ ba đặc đối hình nhi thượng học cập tâm lý học nghiên cứu đích động cơ thị vi liễu tầm cầu chi xanh giáo dục học thể hệ đích khoa học luận cư, tha đối tâm lý khoa học đích tham tác bất cận dữ phát triển trí lực đích mục đích hữu quan, thả dữ hình nhi thượng học hòa luân lý học tương liên, tối phú thành hiệu địa thứ kích liễu hiện đại tâm lý học đích khoa học nghiên cứu.

Hách nhĩ ba đặc thị cận đại đích nhân mạ

Thị đích. Hách nhĩ ba đặc thị cận đại đức quốc trứ danh đích triết học gia, tâm lý học gia hòa giáo dục gia, khoa học giáo dục học đích điện cơ nhân, xuất sinh tại nhất cá luật sư gia đình, tòng tiểu thụ đáo liễu nghiêm cách đích gia đình giáo dục, đồng thời dã quảng phiếm tiếp thụ liễu các chủng tân đích tư tưởng. Tha tác vi giáo sư trung tâm thuyết đích đại biểu nhân, tha đích lý luận đối hậu thế ảnh hưởng cực đại. Đãn tha quá vu cường điều giáo sư cập thư bổn đích tác dụng, giáo học phương pháp dã hữu hình thức hóa khuynh hướng.

Điểm khỏa hứa nguyện yên2024-06-15 12:16:11

Tương quan thôi tiến

Tâm lí mê mang đích thương cảm cú tử

1, ái muội đích nhân, liên tái kiến đô bất tri tòng hà thuyết khởi, nhân vi bổn lai tựu một hữu quan hệ, nhân vi ngã môn thùy dã bất thị thùy đích thùy. 2, tựu toán ngận thất vọng, tiếu dung y nhiên yếu xán lạn! 3, học tập yếu gia, kiêu ngạo yếu giảm, cơ hội yếu thừa, lại nọa yếu trừ. 4, bằng hữu chi gian ngận thiếu đàm luận vị lai, đãn thị vị lai tha môn vãng vãng hoàn tại nhất khởi; luyến...
Triển khai tường tình

Hỏa long quả thủy quả bảo tiên đích phương pháp

1, tại thất nội yếu tẫn lượng tương hỏa long quả phóng trí tại âm lương tịnh thả một hữu quang đích địa phương, nhất bàn tình huống hạ chỉ năng tồn phóng nhất thiên. 2, hỏa long quả tại thiết khai hậu hữu thặng dư, khả dụng bảo tiên mô hoặc đại tử bao khởi lai, phóng tại băng tương trung lãnh tàng. 3, hỏa long quả chúc vu nhiệt đái thủy quả, nhân thử tại băng tương lãnh tàng thời, yếu tương ôn độ điều vi thập ngũ độ, thử phương pháp...
Triển khai tường tình

Tân niên cảm ngôn nhất cú thoại

1, chúc nguyện tân đích nhất niên thân biên đích gia nhân bằng hữu đô khai khai tâm tâm, kiện kiện kiện khang, hảo vận liên liên! 2, ngã đích chúc phúc, như xuân thiên bàn đích ôn nhu điềm mật, trường cửu thâm thâm chủng thực địa bảo lưu tại nâm đích tâm điền, chúc mụ mụ nâm ủng hữu điềm mật ôn hinh khoái nhạc đích nhất niên! 3, thân ái đích tự kỷ, vĩnh viễn bất yếu vi nan tự kỷ, bỉ như bất cật phạn, khóc khấp,...
Triển khai tường tình

Thủ thượng hữu đảo thứ ứng cai chẩm ma giải quyết

1, ôn thủy phao thủ hữu nhân thuyết khởi liễu đảo thứ đích thời hầu ngã bất dụng thủ trực tiếp tê, dụng tiễn đao tiễn khứ bất tựu hành liễu ma? Bất thị đích cáp, chính xác đích xử lý phương pháp thị đả nhất bồn tứ thập độ tả hữu đích thủy, nhiên hậu bả thủ tẩm phao tiến khứ, giá dạng tẩm phao ngũ phân chung chi hậu, thủ chỉ giáp dĩ cập thủ thượng đích đảo thứ, hoàn hữu thủ chỉ đầu chu vi đích bì phu đô biến đích phi thường nhu...
Triển khai tường tình

Tân niên thiêu hương kỳ phúc thuyết thuyết

1, a di đà phật, nhân sinh tại thế bất dung dịch, cầu phật bồ tát bảo hữu ngã toàn gia nhân khổ nan bất cận thân, bình an kiện khang vĩnh tương tùy, nhất thiết vạn sự thuận tâm như ý. 2, nguyện nhĩ ngã sinh sinh thế thế trường tương phùng, đồng hành đồng nguyện đồng viên chủng trí công đức hải. 3, a di đà phật, chúc phúc sở hữu thân nhân bằng hữu, kiện kiện khang khang, bình bình an an. 4, cầu phật bảo hữu...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Ngôn tự chẩm ma tra bộ thủ

“Ngôn” tự dụng bộ thủ tra tự pháp, tra bộ thủ: Ngôn, tựu khả dĩ tra đáo liễu. Ngôn ( bính âm: yán ) thị hán ngữ thông dụng quy phạm nhất cấp tự ( thường dụng tự ). Thử tự sơ văn thủy kiến vu thương đại giáp cốt văn, kỳ bổn nghĩa nhất bàn nhận vi thị thuyết thoại, dẫn thân chỉ sở thuyết đích thoại, hoặc giả sở thuyết, sở tả đích nhất cá tự, nhất cú thoại. Giá ta ý nghĩa hoàn tồn tại vu “Ngôn luận, ngôn ngữ” đẳng từ ngữ đích nghĩa tố trung.
Ngôn thị hán tự bộ thủ chi nhất. Ngôn dụng tác tả bàng thời giản hóa vi “讠”. Dụng ngôn tác ý phù đích tự chủ yếu hữu tam loại:
1, biểu kỳ ngôn ngữ hành vi, như: Ngữ, đàm, vị, tụng, thệ.
2, dữ ngôn ngữ hữu quan đích phẩm đức, như: Thành, lượng, trá, khiêm.
3, dữ ngôn ngữ hữu quan đích danh vật, như: Thi, từ, dao.
“Ngôn” tự cấu hình hòa bổn nghĩa thuyết pháp bất nhất. Nhất chủng thuyết pháp nhận vi thị chỉ sự tự, kỳ tự hình thị tại “Thiệt” tự thượng bộ gia nhất khu biệt phù hào “Nhất” nhi thành đích chỉ sự tự. “Thiệt” dữ “Ngôn” quan hệ mật thiết, tựu tượng “Đao” dữ “Nhận” quan hệ mật thiết nhất dạng, đô thải dụng liễu gia khu biệt phù hào tạo chỉ sự tự đích phương thức. Đáo liễu chiến quốc thời đại, thiệt thượng đích nhất hoành biến vi lưỡng hoành, tượng thiệt hình đích bộ phân dữ “Khẩu” phân ly, khúc bút tiệm thành trực bút. Tần, sở văn tự thủ tả thể đích diễn biến đạo lộ cơ bổn tương đồng, thù đồ đồng quy, đô dữ hán lệ tương cận. Tiểu triện thị quy phạm thể, tha môn nhất trực bảo trì liễu tòng “Thiệt” đích tả pháp.

Sư khoáng luận học văn ngôn văn đạo lý

《 sư khoáng luận học 》 văn ngôn văn đạo lý:
1, nhân sinh học vô chỉ cảnh, nhậm hà thời hầu đô ứng cai trảo khẩn học tập. Chung sinh học tập, thụ ích chung sinh.
2, “Lão nhi hảo học” tuy bỉ bất thượng “Thiếu nhi hảo học” hòa “Tráng nhi hảo học”, đãn tổng bỉ bất hảo học hảo. Yếu hoạt đáo lão, học đáo lão.
3, như quả tưởng lập chí học tập tựu ứng cai tòng đương hạ khai thủy, giá dạng tài năng thành tựu nhất phiên sự nghiệp. Niên kỷ tính biệt hòa thành công vô quan, chỉ yếu hữu mục tiêu, hữu hằng tâm, hữu quyết tâm, nhất định năng thành công.
Nguyên văn: Tấn bình công vấn vu sư khoáng viết: “Ngô niên thất thập, dục học, khủng dĩ mộ hĩ.” Sư khoáng viết: “Hà bất bỉnh chúc hồ?” Bình công viết: “An hữu vi nhân thần nhi hí kỳ quân hồ?” Sư khoáng viết: “Manh thần an cảm hí kỳ quân hồ! Thần văn chi, thiếu nhi hảo học, như nhật xuất chi dương; tráng nhi hảo học, như nhật trung chi quang; lão nhi hảo học, như bỉnh chúc chi minh. Bỉnh chúc chi minh, thục dữ muội hành hồ?” Bình công viết: “Thiện tai!”.
Dịch văn: Tấn bình công đối sư khoáng thuyết: “Ngã niên linh thất thập tuế, tưởng yếu học tập, khủng phạ dĩ kinh vãn liễu.” Sư khoáng thuyết: “Vi thập ma bất bả chúc đăng điểm nhiên ni?” Tấn bình công thuyết: “Na hữu tố thần tử đích nhân hí lộng quốc quân đích hành vi ni?” Sư khoáng thuyết: “Song mục thất minh đích ngã chẩm ma cảm hí lộng quân chủ ni? Ngã thính thuyết, thiếu niên thời hỉ hảo học tập, như đồng sơ thăng thái dương đích dương quang nhất dạng xán lạn; tráng niên thời hỉ hảo học tập, như đồng chính ngọ cường liệt đích dương quang; vãn niên thời hỉ hảo học tập, như đồng nã trứ chá chúc chiếu minh, điểm thượng chúc hỏa chiếu minh bỉ khởi tại hắc ám trung tẩu lộ, cứu cánh na cá hảo ni?” Tấn bình công thuyết: “Thuyết đắc chân hảo a!”
Tấn bình công tưởng yếu học tập, khước đam tâm tự kỷ niên linh dĩ lão. Nhi sư khoáng nhận vi, nhân đích nhất sinh đô ứng cai bất đoạn học tập. Tha hình tượng địa bỉ dụ: Thiếu niên hảo học, hảo tượng sơ thăng đích thái dương; tráng niên hảo học, hảo tượng chính ngọ đích dương quang; lão niên hảo học, hảo bỉ chá chúc đích quang minh, dã khả dĩ chiếu lượng nhân sinh đích lí trình, tuy nhiên quang tuyến vi nhược, đãn tổng bỉ mạc hắc tẩu lộ yếu hảo đắc đa.
Bổn thiên đích đặc điểm tại vu thải dụng hình tượng đích bỉ dụ. Sư khoáng đích thuyết từ bất thị trần thuật trừu tượng đích đạo lý, nhi thị dụng nhật thường sinh hoạt đích thường thức lai xiển phát tự kỷ đích chủ trương. Vi liễu hấp dẫn đối phương đích chú ý, sư khoáng hữu ý lợi dụng hán ngữ nhất âm đa nghĩa đích đặc điểm, dụng song quan đích thủ pháp cố ý khúc giải tấn bình công đích ngữ ý.

Tái mã thất ông yên tri phi phúc thị thập ma ý tư

“Tái mã thất ông yên tri phi phúc” thị thác ngộ đích, chính xác đích thị “Tắc ông thất mã, yên tri phi phúc”, ý tư: Bỉ dụ nhất thời tuy nhiên thụ đáo tổn thất, phản nhi nhân thử năng đắc đáo hảo xử. Dã chỉ phôi sự tại nhất định điều kiện hạ khả biến vi hảo sự, phản chi diệc nhiên. Hình dung nhân đích tâm thái, nhất định yếu nhạc quan hướng thượng, nhậm hà sự tình đô hữu nhị diện tính, bất hảo đích nhất diện, hữu khả năng hướng hảo đích nhất diện chuyển hóa.
Xuất tự: Tây hán - hoài nam vương · lưu an 《 hoài nam tử · nhân gian huấn 》, nguyên văn: Cận tắc thượng chi nhân, hữu thiện thuật giả, mã vô địch vong nhi nhập hồ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư sổ nguyệt, kỳ mã tương hồ tuấn mã nhi quy. Nhân giai hạ chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất năng vi họa hồ?” Gia phú lương mã, kỳ tử hảo kỵ, đọa nhi chiết kỳ bễ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư nhất niên, hồ nhân đại nhập tắc, đinh tráng giả dẫn huyền nhi chiến. Cận tắc chi nhân, tử giả thập cửu. Thử độc dĩ bả chi cố, phụ tử tương bảo.
Giá cá cố sự thuyết minh, thế sự đa biến, phôi sự khả dĩ biến thành hảo sự, hảo sự dã khả dĩ biến thành phôi sự. Nhân thử nhân môn ứng đương tòng vô tẫn đích dục vọng trung thanh tỉnh, thiếu nhất ta hà cầu, đa nhất ta mãn túc. Sinh hoạt tịnh bất hội tuân tòng mỗ nhất cá nhân đích nguyện vọng phát triển, cải biến tùy thời khả năng phát sinh, đãn tích cực địa diện đối cải biến khước hội nhượng nhĩ phát hiện canh hảo đích nãi lạc.
Cận nghĩa từ: Thất chi đông ngung, nhân họa đắc phúc, nhân phúc đắc họa.

Viêm đế thị chân thật tồn tại đích mạ

Viêm đế thị chân thật tồn tại đích, viêm đế thị trung quốc thượng cổ thời kỳ khương tính bộ lạc đích thủ lĩnh tôn xưng, hào thần nông thị, hựu hào khôi ngỗi thị, liên sơn thị, liệt sơn thị, biệt hào chu tương.
Truyện thuyết khương tính bộ lạc đích thủ lĩnh do vu đổng đắc dụng hỏa nhi đắc đáo vương vị, sở dĩ xưng vi viêm đế. Tòng thần nông khởi khương tính bộ lạc cộng hữu cửu đại viêm đế, thần nông sinh đế khôi, khôi sinh đế thừa, thừa sinh đế minh, minh sinh đế trực, trực sinh đế li, li sinh đế ai, ai sinh đế khắc, khắc sinh đế du võng, truyện vị ngũ bách tam thập niên.
Viêm đế sở xử thời đại vi tân thạch khí thời đại, viêm đế cố lí mục tiền hữu lục địa chi tranh, phân biệt thị: Thiểm tây bảo kê, hồ nam hội đồng huyện liên sơn, hồ nam chu châu viêm lăng huyện, hồ bắc đích tùy châu, sơn tây cao bình, hà nam chá thành. Viêm đế bộ lạc đích hoạt động phạm vi tại hoàng hà trung hạ du, tại khương thủy nhất đái thời bộ lạc khai thủy hưng thịnh, tối sơ định đô tại trần địa, hậu lai hựu tương đô thành thiên di đáo khúc phụ.
Tương truyện viêm đế ngưu thủ nhân thân, tha thân thường bách thảo, phát triển dụng thảo dược trị bệnh; tha phát minh đao canh hỏa chủng sang tạo liễu lưỡng chủng phiên thổ nông cụ, giáo dân khẩn hoang chủng thực lương thực tác vật; tha hoàn lĩnh đạo bộ lạc nhân dân chế tạo xuất liễu ẩm thực dụng đích đào khí hòa xuy cụ.
Truyện thuyết viêm đế bộ lạc hậu lai hòa hoàng đế bộ lạc kết minh, cộng đồng kích bại liễu xi vưu.
Hoa nhân tự xưng viêm hoàng tử tôn, tương viêm đế dữ hoàng đế cộng đồng tôn phụng vi trung hoa dân tộc nhân văn sơ tổ, thành vi trung hoa dân tộc đoàn kết, phấn đấu đích tinh thần động lực.
Viêm đế bị đạo giáo tôn vi thần nông đại đế, dã xưng ngũ cốc thần nông đại đế.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200

Tinh tuyển vấn đáp

Từ cựu nghênh tân thập ma ý tưBạo trúc thanh trung nhất tuế trừ, xuân phong tống noãn nhập đồ tô chỉ đích thị thập maVương hi chi trúc phiến đề tự đích cố sựĐiện áp phóng đại bội sổ công thứcTạp phong vũ nhuận thị thập ma ý tưLý băng thị thập ma thời kỳ đích na quốc nhânTrung quốc tân văn học sử thượng đệ nhất bộ cá nhân thi tập thịNhất trần bất biến hòa nhất thành bất biến đích khu biệtThổ tinh hoàn thị chẩm ma hình thành đíchNhân dân anh hùng vĩnh thùy bất hủ thuyết minh phương phápCảnh đích ngụ ý hòa tượng chinhĐà loa thị án chiếu thập ma thuận tự tả đíchThượng phương bảo kiếm bỉ dụ thập maBái hòa bào đích khu biệtThập nguyệt sơ nhất tống hàn y thi cúTư mã quang bị xưng vi thập ma đại thầnThiền cơ thị thập ma ý tưNhân dân anh hùng vĩnh thùy bất hủ thuyết minh thuận tựThử tình bất quá yên hoa toái tỏa cốt dương hôi chung bất hối thị thập ma ý tưLý thanh chiếu nghiên cứu đích kim thạch thị thập ma
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200

Quan vu ngã mônÁi vấn hiệp nghịBang trợ trung tâm

Kinh ICP chứng 000007-6 Ái vấn tri thức nhân -Copyright © bản quyền sở hữu