Khổng tử vi thập ma đặc biệt tán thưởng nhan hồi

Nhan hồi, tào tính, nhan thị, danh hồi, tự tử uyên, hựu bị xưng vi nhan tử, nhan uyên, tử uyên, nhan hồi thị khổng tử đích đệ tử, khổng môn thị thất thập nhị hiền chi thủ, thị khổng tử tối hỉ ái đích đồ đệ, khổng tử tằng đái lĩnh nhan hồi chu du liệt quốc, đãn nhan hồi tối chung anh niên tảo thệ, khổng tử thống tâm bất dĩ.

Khổng tử vi thập ma đặc biệt tán thưởng nhan hồi

Khổng tử đệ tử tam thiên, khước độc độc hỉ hoan nhan hồi, thị nhân vi tha học tập hảo, phẩm đức hảo, thị phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, dã tối đổng khổng tử, thị tha khán hảo đích tiếp ban nhân.

1, nhan hồi thị tiễn hành khổng tử chi đạo đích khổ hành tăng

Khổng tử nhận vi đạo đức thị nhất cá nhân lập thân đích căn bổn, yếu bả lập đức phóng tại thủ vị. Học tập đích mục đích thị đổng đắc tố nhân tố sự đích đạo lý, tịnh tự giác khứ tiễn hành, tố đáo tri hành hợp nhất. Sở dĩ, tư tưởng phẩm đức danh liệt đệ nhất.

Nhan hồi tằng vấn khổng tử “Nhân” đích cụ thể nội dung thị thập ma thời, khổng tử thuyết: “Phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động.” Yếu tòng thị, thính, ngôn, động tố đáo hành vi phù hợp quy phạm, tựu thị yếu thời thời xử xử thủ quy củ, giá thị nhất bàn nhân nan dĩ tố đáo đích, khả thị nhan hồi hào bất do dự địa thuyết nguyện ý khứ thường thí.

Nhan hồi an bần nhạc đạo, “Nhất đan thực, nhất biều ẩm, tại lậu hạng, nhân bất kham kỳ ưu, hồi dã bất cải kỳ nhạc.” Tha tịnh bất thị hỉ hoan bần khốn, bần khốn dã một hữu thập ma khả nhạc đích, nhi thị khổng tử thuyết “Quân tử mưu đạo bất mưu thực”, yếu bả tâm tư dụng tại tu đạo thượng, nhi bất thị truy cầu vật chất hưởng thụ thượng.

Khổng tử thuyết, chỉ hữu nhan hồi thính tha đích thoại, tòng bất giải đãi quá, biệt nhân cầu nhân hành nhân kiên trì bất liễu đa cửu, nhi nhan hồi trường kỳ kiên trì bất giải.

2, nhan hồi thị khổng tử đệ tử trung đích chiến đấu cơ

Khổng tử nhận vi nhan hồi thị đệ tử trung tối hảo học đích nhân, tha tử hậu, tựu tái dã một hữu năng cú cản thượng tha hảo học đích nhân.

Nhất thị “Văn nhất tri thập”. Khổng tử đích giáo học thị khải phát thức giáo học, “Bất phẫn bất khải, bất phỉ bất phát”, đệ tử năng cú cử nhất phản tam tài hội giáo tha tân tri thức, tại khổng tử khán lai giá dạng đích học sinh dĩ kinh bất thác liễu, đãn thị nhan hồi khước thị “Văn nhất tri thập”, thông minh đích tử cống thuyết tự kỷ tài “Văn nhất tri nhị”, tự giác dữ nhan hồi đích soa cự ngận viễn, khổng tử dã thuyết tự kỷ bất như.

Nhị thị “Bất thiên nộ, bất nhị quá”. Khổng tử nhận vi nhan hồi đích hảo học biểu hiện tại bất thiên nộ biệt nhân, canh trọng yếu đích thị bất phạm đồng dạng đích thác ngộ. Nhan hồi năng thiện vu phát hiện tự kỷ tồn tại đích vấn đề, phạm quá đích quá thác chi hậu, tha bất thị thác ngộ quy kết vu biệt nhân, thiên nộ biệt nhân, nhi hấp thủ kinh nghiệm giáo huấn, cập thời cải chính, bất tái phạm giá dạng đích thác ngộ, giá dạng đích nhân tài năng hữu canh đại đích tiến bộ.

Tại học tập thượng, khổng tử bình giới nhan hồi thuyết, chỉ khán đáo tha bất đoạn tại tiến bộ, một hữu khán đáo tha đình chỉ quá.

3, nhan hồi thị tối lý giải khổng tử đích tri tâm giả

Nhan hồi đối khổng tử chi đạo năng cú dung hội quán thông, khổng tử khán đáo tha thính khóa thời bất đề vấn, bổn bổn đích, tư hạ phát hiện tha năng siêu thường phát huy khổng tử sở giáo đích đông tây. Kỳ thật, nhan hồi bất vấn, thị nhân vi tha lý giải liễu, một hữu thập ma vấn đề khả vấn đích, tha dung hội quán thông liễu, tài hội khứ tự do phát huy.

Nhan hồi năng cú lý giải khổng tử chi đạo, dữ khổng tử tại tư tưởng thượng sản sinh cộng minh, tha môn đô năng cú an bần nhạc đạo, tịnh thả thủ đạo kiên trì như nhất. Khổng tử thuyết, quốc gia trọng dụng thời tựu xuất lai vi quốc hiệu lực, quốc gia bất dụng đích thời hầu tựu an phân thủ kỷ, bổn phân tố nhân, dã chỉ hữu nhan hồi dữ tha nhất đạo liễu.

Chính thị do vu nhan hồi năng cú lĩnh hội khổng tử chi đạo, kiên thủ khổng tử chi đạo, đắc khổng tử chi đạo chi chân đế, thâm đắc khổng tử hỉ ái, nhận vi nhan hồi tương thị kỳ đạo đích truyện bá giả, bả tha đương tác tiếp ban nhân lai bồi dưỡng. Đương nhan hồi bất hạnh tảo thệ, khổng tử thống tâm tật thủ, giác đắc thượng thiên yếu liễu tự kỷ đích mệnh, đối tha đả kích ngận đại, nhị niên hậu khổng tử dã khứ thế liễu.

Nhan hồi thị thập ma thánh nhân

Nhan hồi bị xưng vi phục thánh.

Nhan hồi chi sở dĩ bị tôn vi khổng môn thất thập nhị hiền chi thủ, phối hưởng “Á thánh” “Phục thánh” đẳng tôn hào, cân tha đích “Bần cùng” dĩ cập đối đãi bần cùng đích thái độ —— an bần nhạc đạo, hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.

《 luận ngữ 》 trung hữu nhất đoạn phi thường trứ danh đích thoại: “Hiền tai, hồi dã! Nhất đan thực, nhất biều ẩm, tại lậu hạng. Nhân bất kham kỳ ưu, hồi dã bất cải kỳ nhạc. Hiền tai, hồi dã!” Giá thị hữu quan nhan hồi chi “Cùng” đích nhất cá quan kiện ký tái, dã thị khổng tử đối nhan hồi đích nhất cá trọng yếu bình giới.

Khán đắc xuất lai, khổng tử hào bất lận sắc dật mỹ chi từ. Tha thuyết: Nhan hồi cật đích thị thanh thang quả thủy, trụ đích thị phá ốc lạn phòng, biệt nhân khán liễu đô vu tâm bất nhẫn, nhan hồi tự kỷ khước cam chi như di, hướng thiện hảo học, khả vị phẩm hành cao thượng.

Khổng tử chi sở dĩ xưng tán nhan hồi, hòa nhất cá cơ bổn đích sự thật tiền đề hữu quan, na tựu thị nhan hồi đích “Bần cùng”. Bất quá, khổng tử tán dương đích bất thị “Bần cùng” bổn thân, nhi thị nhan hồi đối đãi bần cùng đích thái độ.

Nhan hồi vi hà tảo thệ

Nhan hồi thị lao luy quá độ nhi tử. Tha thị tư tưởng gia khổng tử đích đắc ý đệ tử, nhân bang trợ khổng tử chỉnh lý thư tịch, quá độ lao luy hi sinh liễu sinh mệnh. Hữu nhất thứ khổng tử kết thúc chu du liệt quốc đích hành trình, cấp cấp mang mang cản hồi lỗ quốc, đương thời chính xử vu hàn đông tịch nguyệt, băng thiên tuyết địa, tha môn cản trứ mã xa sử quá nhất điều băng phong đích đại hà, bất liêu băng diện khai liệt, tái trứ mãn thị thư tịch giản sách đích đại xa khuynh phúc, giản sách lạc nhập thủy trung.

Nhan hồi vi thế khổng tử kiểm hồi thư tịch, đa thứ khiêu nhập băng lãnh đích thủy trung, tựu giá dạng phản phản phục phục kỉ thứ hạ lai, tối chung nhan hồi nhân vi hàn lãnh hòa bì lao bất hạnh ly thế, giá lệnh khổng tử phi thường đích thương tâm.