Nam sinh chân đích luy liễu tưởng phân thủ hội phục hợp mạ, nam nhân kiên quyết phân thủ hội phục hợp mạ

Hữu ngận đa đích nhân nhân vi nhất ta nguyên nhân tựu hội đề xuất phân thủ, chỉ thị đề phân thủ đích nhân đô bất đồng, hữu đích nam nhân hội đề dã hữu đích nhân thị nữ nhân đề xuất lai đích, na nam nhân kiên quyết phân thủ hội phục hợp mạ? Kỳ thật nam nhân tưởng yếu phân thủ đích thoại, nhất bàn đô thị hạ định quyết tâm đích, nữ nhân tại cảm tình đương trung bỉ giác cảm tính, tương phản nam nhân tại cảm tình đương trung đô thị bỉ giác lý tính đích, nhất cá lý tính đích nam nhân như quả hạ định quyết tâm yếu phân thủ đích thoại, na ma ngận nan hữu phục hợp đích tình huống, phủ tắc đương sơ bất hội na ma kiên quyết đích phân thủ, nhất bàn giá chủng tình huống, tha đích tâm lí tựu hữu nhĩ đích vị trí liễu, giá cá thời hầu như quả nhĩ tưởng yếu phục hợp đích thoại, tựu yếu tưởng nhất ta phương pháp liễu, phủ tắc hội ngận nan nhượng đối phương trực tiếp trảo nhĩ phục hợp, tất cánh phân thủ thị tha đề xuất lai đích, sở dĩ giá cá thời hầu nhượng tha chủ động trảo nhĩ phục hợp đích thoại thị bất thái khả năng đích, đương sơ kí nhiên tuyển trạch phân thủ liễu, thuyết minh tha dĩ kinh tố hảo liễu nhất thiết chuẩn bị.

Nhất, nam nhân kiên quyết phân thủ hội phục hợp mạ

Đô tri đạo lưỡng cá nhân phân thủ chi hậu đô hội hữu nhất cá phản cảm kỳ, tại giá đoạn kỳ gian dã hứa đối phương thị bỉ giác hận nhĩ đích, quan vu nhĩ đích nhất thiết đối phương đô bất tưởng tri đạo, tịnh thả hội bả nhĩ đích khuyết điểm tối đại hóa, tại giá cá phản cảm kỳ đương trung, như quả tại giá cá thời kỳ đương trung hữu một hữu trảo đáo bỉ nhĩ canh hợp thích đích, tựu hội đối nhĩ sản sinh nhất chủng bất xá đích cảm tình. Như quả hữu giá chủng cảm tình xuất hiện đích thoại, na ma hội hữu phục hợp đích khả năng.

Đương nhiên như quả tại giá cá phản cảm kỳ đương trung, tha đối biệt nhân sản sinh liễu hảo cảm, na tựu bất hội hữu sở vị đích khả năng liễu, phản cảm kỳ đương trung hữu ngận đa đích nhân đô bất tri đạo chẩm ma khứ vãn hồi đối phương đích thoại, tựu yếu khán đối phương đích biểu hiện liễu, như quả tưởng yếu tri đạo tiền nam hữu thị bất thị tưởng yếu phục hợp, tựu yếu khán tha đích sinh hoạt biểu hiện liễu, tưởng yếu phục hợp đích nam sinh nhất bàn hội mạn mạn liên hệ nhĩ, như quả trường thời gian một hữu liên hệ đích thoại, thuyết minh nhĩ môn dã bất thái khả năng liễu.

Nhị, nam sinh đề phân thủ hữu hòa hảo đích mạ

Hữu thời hầu nam sinh thị bỉ giác trùng động đích, ngộ đáo sự tình tựu hội bạo táo, đương lưỡng cá nhân hữu phân kỳ đích thời hầu tựu hội tuyển trạch phân thủ, chỉ thị phân thủ chi hậu hội hữu bất nhất dạng đích giai đoạn, hữu ta nam sinh đề xuất phân thủ chỉ thị nhất thời đích khí thoại, đẳng đáo lãnh tĩnh hạ lai tựu hội hậu hối tự kỷ đích quyết định, giá cá thời hầu tựu tưởng yếu phục hợp, như quả đối phương dã hoàn ái trứ tự kỷ đích thoại, lưỡng cá nhân tựu hữu khả năng phục hợp.

Đương nhiên dã hữu bất khả năng phục hợp đích, tựu thị lưỡng cá nhân tại sinh hoạt đương trung tảo tựu hữu liễu bất hòa hài đích trạng thái, hiện tại đích phân thủ chỉ thị lưỡng cá nhân đô tưởng hảo liễu dĩ hậu tài tố đích quyết định, giá chủng tình huống phục hợp đích kỉ suất tựu hội tiểu nhất ta, nhân vi đương sơ đích quyết định tựu thị thâm tư thục lự dĩ hậu đích kết quả, sở dĩ bất quản thị thùy đề xuất đích phân thủ dã bất khả năng hòa hảo liễu.

Cảm tình thị lưỡng cá nhân đích sự tình, bất thị nhất cá nhân thuyết liễu toán đích, hữu nhất cá nhân kiên quyết phân thủ đích thoại, phục hợp đích kỉ suất tựu hội bỉ giác thiếu.

Cảm tình đích thế giới đương trung hữu ngận đa đích nhân bất tri đạo chẩm ma khứ biểu đạt, phân thủ thị lưỡng cá nhân tố đích quyết định, như quả nam nhân kiên quyết phân thủ hội phục hợp mạ? Đối vu giá cá vấn đề lai thuyết hữu lưỡng diện tính, như quả đối phương hoàn đối nhĩ hữu cảm tình tựu hữu phục hợp đích khả năng, tức sử đương sơ thị đối phản đề xuất lai đích, dã hứa đương sơ thị nhân vi trùng động hoặc giả thị nhất thời sinh khí thoát khẩu nhi xuất sở tạo thành đích kết quả, giá cá thời hầu lưỡng cá nhân như quả hoàn hữu cảm tình tựu hội phục hợp, đương nhiên như quả đối phản đối nhĩ một hữu liễu cảm tình, tức sử đương sơ thị nhĩ đề xuất đích phân thủ thị tha dã bất hội hồi đầu, sở dĩ thuyết hội bất hội phục hợp, giá yếu khán lưỡng cá nhân đích cảm tình liễu, một hữu cảm tình tựu bất hội phục hợp, như quả cảm tình hoàn tồn tại đích thoại, tựu hữu khả năng phục hợp, mỗi cá nhân dữ mỗi cá nhân đô bất đồng, giá tựu yếu khán đối phương đối nhĩ đích cảm giác liễu, sinh hoạt đương trung khả dĩ thí tham đối phương, như quả hữu khả năng đích thoại đối phương tựu hội liên hệ nhĩ, tương phản tựu hội thất khứ liên hệ.