Cổ thời hầu tăng nhân bất triêm huân tinh, huân tối sơ chỉ đích thị thập ma
Tại cổ đại, hòa thượng giới nhục tối sơ chỉ đích thị khí vị nùng liệt đích sơ thái, như đại toán, cửu thái, dương thông đẳng. Nhi ngư tinh vị trung đích ngư tinh vị thị chỉ nhục loại thực vật. Tinh vị tối tảo lai tự bạch cư dịch đích 《 trai giới 》, bất phát âm vi hun nhiên hậu độc tuân sở dĩ hòa thượng đích ẩm thực kỳ thật bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu nghiêm cách.
Cổ đại hòa thượng bất triêm nhục thị thập ma ý tư?
Hòa thượng nhất bàn chỉ hòa thượng. Tha môn tín phật, án chiếu phật giáo đích tiết tấu quá trứ bình tĩnh đích sinh hoạt. Tại giá ta tiết tấu trung, hữu bất cảo huân tinh đích quy luật. Nhiên nhi, tại cổ đại, nhục loại bất đồng vu ngã môn hiện tại lý giải đích nhục loại thực phẩm, nhi thị sơ thái đích thế đại phẩm.
Cổ đại hòa thượng bất triêm nhục. Nhục loại thị chỉ khí vị cường liệt đích sơ thái, như đại toán, cửu thái, dương thông đẳng. Nhi nhục vị chỉ đích thị nhục loại thực vật. Giá cú thoại tối tảo xuất tự đường đại thi nhân bạch cư dịch đích thi 《 trai giới 》: Mỗi thứ trai giới đô cật nị liễu nhục hòa ngư, tiệm tiệm giác đắc tự kỷ yếm quyện liễu ái tình.
Nhi thả nhất khai thủy tịnh một hữu độc tác nhục”. hun, thủ tiên yếu độc đích thị tuân đãn thị hiện tại đích nhục chế phẩm nhất bàn đô thị chỉ nhục chế phẩm, nhi hòa thượng giới nhục chế phẩm bất cận cận thị chỉ nhục chế phẩm, hoàn bao quát nhất ta hữu hương vị đích sơ thái, sở dĩ hòa thượng đích tu hành vãng vãng bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu nghiêm cách.