Chức tràng hỗn đắc hảo đích đô thị nhân tinh ( vi thập ma tha môn khả dĩ hỗn thành chức tràng trung đích nhân tinh )

Thành phủ thâm đích tứ cá đặc chinh, hỗn thành chức tràng nhân tinh hảo bất hảo ngận nan thuyết thanh, ngận hiện thật!

Tại chức tràng thượng, tưởng tất ngã môn thân biên đô hữu giá dạng đích đồng sự.

Na tựu thị tha môn bình thời khả năng thoại bất đa, thuyết thoại dã ngận khiêm hòa, thùy dã bất đắc tội, nhi thả hảo tượng bất quản thị lĩnh đạo hoàn thị đồng sự đô ngận hỉ hoan ta.

Đãn kỳ thật tha phi thường hữu tự kỷ đích tưởng pháp hoặc giả dã tâm, đương tha biểu hiện xuất lai đích thời hầu thân biên đích nhân vãng vãng đô hội ngận cật kinh.

Tại sinh hoạt lí, ngã môn bả giá chủng nhân khiếu tố thành phủ thâm đích nhân.

Nhi ngã môn cứu cánh ứng cai chẩm dạng tài năng khu phân xuất giá chủng thành phủ thâm đích nhân?

Như quả nhĩ năng chú ý đáo giá 4 điểm, nhĩ tựu minh bạch liễu, vi thập ma tha môn khả dĩ hỗn thành chức tràng trung đích nhân tinh.

Đệ nhất, tàng đắc thâm

Sở vị tàng đắc thâm.

Tàng tam cá đông tây, tàng quan điểm, tàng mục đích, tàng thủ đoạn.

Thủ tiên, thành phủ thâm đích nhân, nhất bàn bất hội khinh dịch tại biệt nhân diện tiền khinh dịch biểu đạt tự kỷ đích quan điểm.

Nhân vi tại chức tràng thượng, đồng sự chi gian vi liễu lợi ích nhĩ tranh ngã đoạt, vãng vãng hữu ngận đa hãm tịnh.

Nhĩ đích nhất cú thoại ngữ, nhất cá biểu thái, nhất cá bão oán, đô hữu khả năng thành vi biệt nhân tá đề phát huy đích bả bính.

Sở dĩ thành phủ thâm đích nhân, vãng vãng đô hội hội bả tự kỷ chân chính đích mục đích, tàng tại sự tình lí diện.

Chỉ hữu tại lĩnh đạo diện tiền, hoặc giả thị bỉ giác trọng yếu đích thích hợp biểu hiện tự kỷ đích tràng hợp, tha môn tài khả năng bả tự kỷ đích tưởng pháp hòa bàn thác xuất, lai đột hiển tự kỷ đích năng lực.

Kỳ thứ, thành phủ thâm đích đệ nhị cá biểu hiện, tựu thị hội tàng mục đích.

Nhân vi chỉ hữu bả mục đích tàng khởi lai, biệt nhân khán bất đáo chân thật tình huống, sự tình tài hữu khả vi đích không gian.

Tối hậu, thành phủ thâm đích nhân, bất khinh dịch triển kỳ thủ đoạn.

Mỗi cá nhân đô hữu sát thủ giản hoặc để bài.

Đãn thị hữu nhân hỉ hoan lượng xuất lai, vãng vãng lượng đích việt đa, việt thị một dụng.

Hữu ta thủ đoạn hòa sát thủ giản, yếu tàng khởi lai.

Tại quan kiện đích thời hầu dụng, tài năng cú khởi đáo hiệu quả.

Thành phủ thâm đích nhân, tại biệt nhân diện tiền tựu thị nhất đoàn khán bất thanh đích mê vụ.

Chỉ hữu giá dạng, tài năng hỗn tối đại hóa đích bảo hộ tự kỷ.

2, sai bất thấu

Thành phủ thâm thị nhất chủng trung tính từ, dã thị đối nhân đích tính cách nhi lai đích.

Sinh hoạt trung tổng hữu ngận đa nhân đích tâm tư bỉ giác trầm, nhượng nhĩ sai bất thấu, tha tổng hữu nhất chủng thần bí cảm, lệnh nhĩ tưởng yếu hiên khứ tha kiểm thượng đích diện cụ.

Kỳ thật hữu đích đông tây đại khả bất tất quá vấn thái đa, tất cánh thiên nhân thiên diện, chỉ yếu tha bất đối nhĩ tố xuất thập ma thương thiên hại lý đích sự, tịnh thả hoàn đối nhĩ hảo, nhĩ ứng cai tuyển trạch tiếp thụ tha.

Ngận đa đông tây nhất đán tương tha phẩu tích xuất lai, tựu hội sản sinh ngận đa ma phiền. Tại nhất đoạn nhân tế quan hệ trung, mỗi cá nhân đô hữu bỉ thử đích bí mật, sở dĩ ngã môn yếu học hội khứ tôn trọng.

Nhân duyên hảo

Như quả mỗ nhân cấp ngoại giới đích biểu hiện tựu thị thành phủ cực thâm, thâm mưu viễn lự, na tại mỗ chủng trình độ thượng thuyết, giá cá nhân bất đoạn thị nhất cá chân chính hữu thành phủ đích nhân.

Nhân vi tha chỉ thị biểu diện thượng ngận lệ hại, vi thử đại gia đô hội đối tha hữu nhất định đích phòng bị.

Nhất đán ngoại giới đối nhĩ hữu sở cảnh thích, tha đích “Thành phủ” tựu tượng thị tha vi nhân xử thế đích tiêu thiêm, đối tha đích nhậm hà hành động đô hội hữu cực đại địa trở ngại.

Nhi chân chính hữu thành phủ đích nhân, vãng vãng năng phiến quá thân biên sở hữu đích nhân, dữ sở hữu nhân đô năng hữu hảo tương xử, đối phó thập ma tính cách đô du nhận hữu dư, đại gia đô bất phòng bị tha.

Sở dĩ giá chủng nhân tối đại đích nhất cá đặc điểm, tựu thị nhân duyên hảo.

Hữu thời hầu giá chủng nhân thậm chí hội chủ động trang sỏa, hội chủ động bả công lao nhượng cấp đồng sự, hoàn hội chủ động bang đồng sự thừa đam nhất ta công tác.

Giá cá thời hầu bất thị thuyết giá cá nhân một hữu thành phủ, chỉ thị tha kỳ thật thị phi thường thiện vu yểm sức tự kỷ đích chân thật ý đồ đích.

Hiện tại tha ngoạn tiềm phục, đãn tổng hữu nhất thiên tha hội cân nhĩ ngoạn vô gian đạo

Trang đắc tượng

Sở vị trang đích tượng, kỳ thật ý tư tựu thị thuyết, tha môn vãng vãng hội hội trang đích xuất nhất phó vô dục vô cầu đích dạng tử. Nhĩ khán bất xuất tha môn tưởng yếu thập ma, cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích nhân.

Thông tục đích thuyết, tựu thị minh minh tưởng yếu thập ma, đãn thị trang thành tự kỷ bất tưởng yếu.

Nhân vi nhất đán biểu lộ xuất lai, giá dạng tựu bạo lộ liễu tự kỷ đích nhu cầu, nan miễn hội bị nhân nã niết trụ.

Tha môn phi thường thanh sở, hữu thời hầu việt thị trang xuất một hữu dã tâm, dục vọng đích dạng tử, việt cú khinh tùng đích hoạch đắc tự kỷ tưởng yếu đích.

Nhi thả thành phủ thâm đích nhân thường thường hoàn hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị tha môn thông thường hỉ nộ bất hình vu sắc.

Dã tựu thị tha tâm lí tưởng thập ma, nhĩ ngận nan thông quá biểu tình lai phán đoạn đáo.

Nhân vi tha môn tri đạo, biểu tình thị nhất cá nhân tâm linh đích song hộ, nhất đán biểu tình thượng khống chế bất trụ, tâm lí tưởng đích sự tình dã tựu vãng vãng ẩn tàng bất trụ.

Nhân thử tha môn vãng vãng chức tràng thượng đích na cá tối giai ảnh đế, ngụy trang đích tối tượng nhất cá vô dục vô cầu đích lão thật nhân, nhân thử biệt nhân đối tha đích cảnh thích tài tối đê.

Kỳ thật thành phủ thâm, tại hiện tại đích chức tràng thượng kỳ thật tịnh bất nhất định thị nhất cá biếm nghĩa từ.

Tại chức tràng tố nhất cá tuyệt đối đích lão thật nhân ngã môn khẳng định yếu cật khuy, đãn yếu thị tố nhất cá tuyệt đối đích thành phủ thâm đích tinh trí lợi kỷ chủ nghĩa giả, hữu thời hầu dã thị hỗn bất khai đích.

Chân chính thành công đích nhân, vãng vãng năng tại lưỡng giả chi gian tầm trảo hảo nhất cá bình hành.

Na ma nhĩ đối na ta thành phủ thâm đích nhân, hữu thập ma khán pháp mạ?