Hà hương cách ngạn văn đích tiền nhất cú

Lệ thư thị kim thể thư pháp chi tị tổ.
Lệ thư thị hán tự đích nhất chủng tự thể, hữu tần lệ, hán lệ đẳng, nhất bàn nhận vi do triện thư phát triển nhi lai, tự hình đa trình khoan biển, hoành họa trường nhi thụ họa đoản, giảng cứu “Tàm đầu yến vĩ”, “Nhất ba tam chiết”.
Căn cư xuất thổ giản độc, lệ thư thủy sang vu tần triều, truyện thuyết trình mạc tác lệ, hán lệ tại đông hán thời kỳ đạt đáo đỉnh phong, thượng thừa triện thư truyện thống, hạ khai ngụy tấn, nam bắc triều, đối hậu thế thư pháp hữu bất khả tiểu thứ đích ảnh hưởng, thư pháp giới hữu “Hán lệ đường giai” chi xưng.
Lệ thư thị hán tự trung thường kiến đích nhất chủng trang trọng đích tự thể, thư tả hiệu quả lược vi khoan biển, hoành họa trường nhi trực họa đoản, giảng cứu “Tàm đầu yến vĩ”, “Nhất ba tam chiết”. Tha khởi nguyên vu tần triều, tại đông hán thời kỳ đạt đáo đỉnh phong, thư pháp giới hữu “Hán lệ đường giai” chi xưng. Dã hữu thuyết pháp xưng lệ thư khởi nguyên vu chiến quốc thời kỳ.
Lệ thư thị tương đối vu triện thư nhi ngôn đích, lệ thư chi danh nguyên vu đông hán. Lệ thư đích xuất hiện thị trung quốc văn tự đích hựu nhất thứ đại cải cách, sử trung quốc đích thư pháp nghệ thuật tiến nhập liễu nhất cá tân đích cảnh giới, thị hán tự diễn biến sử thượng đích nhất cá chuyển chiết điểm, điện định liễu giai thư đích cơ sở. Lệ thư kết thể biển bình, công chỉnh, tinh xảo. Đáo đông hán thời, phiết, nại, điểm đẳng họa mỹ hóa vi hướng thượng thiêu khởi, khinh trọng đốn tỏa phú hữu biến hóa, cụ hữu thư pháp nghệ thuật mỹ. Phong cách dã xu đa dạng hóa, cực cụ nghệ thuật hân thưởng đích giới trị.
Lệ thư cơ bổn thị do triện thư diễn hóa lai đích, chủ yếu tương triện thư viên chuyển đích bút hoa cải vi phương chiết, nhân vi tại mộc giản thượng dụng tất tả tự ngận nan họa xuất viên chuyển đích bút hoa, sở dĩ lệ thư đích thư tả tốc độ canh khoái.

“Ngã phi sinh nhi tri chi giả, hảo cổ, mẫn dĩ cầu chi giả dã” đích ý tư: Ngã bất thị sinh lai tựu hữu tri thức đích nhân, nhi thị ái hảo cổ đại đích đông tây, cần phấn mẫn tiệp địa khứ cầu đắc tri thức đích nhân. Xuất tự 《 luận ngữ · thuật nhi thiên 》: “Tử viết: ‘ ngã phi sinh nhi tri chi giả, hảo cổ, mẫn dĩ cầu chi giả dã. ’”
Dịch văn: Khổng tử thuyết: “Ngã bất thị sinh lai tựu hữu tri thức đích nhân, nhi thị ái hảo cổ đại đích đông tây, cần phấn mẫn tiệp địa khứ cầu đắc tri thức đích nhân.”
《 luận ngữ · thuật nhi thiên 》 thị 《 luận ngữ 》 đích thiên chương chi nhất, cộng bao quát 38 chương, thị học giả môn tại nghiên cứu khổng tử hòa nho gia tư tưởng thời dẫn thuật giác đa đích thiên chương chi nhất, cộng bao hàm lục phương diện đích nội dung, đề xuất liễu khổng tử đích giáo dục tư tưởng hòa học tập thái độ, khổng tử đối nhân đức đẳng trọng yếu đạo đức phạm trù đích tiến nhất bộ xiển thích, dĩ cập khổng tử đích kỳ tha tư tưởng chủ trương.

Cải tạo quốc dân tính, hán ngữ từ tổ, bính âm vi gǎi zào guó mín xìng, ý tư thị cải biến đả tạo nhân dân, sử tha môn biến đắc hữu khí chất, hữu huyết tính.
Xuất tự diêm ngọc cương sang tác đích tác phẩm 《 cải tạo quốc dân tính —— tẩu cận lỗ tấn 》. Thử thư thông quá giới thiệu lỗ tấn thông quá văn học, cách mệnh lai cải tạo quốc dân đích tinh thần, tư tưởng, hoán tỉnh nhất cá dân tộc đích huyết tính, cường điều lỗ tấn đối đương thời xã hội hòa hậu thế đích ảnh hưởng.
Lỗ tấn ( 1881 niên 9 nguyệt 25 nhật -1936 niên 10 nguyệt 19 nhật ), trung quốc văn học gia, tư tưởng gia hòa cách mệnh gia. Nguyên danh chu thụ nhân, tự dự tài, chiết giang thiệu hưng nhân. Xuất thân vu phá lạc phong kiến gia đình. Thanh niên thời đại thụ tiến hóa luận, ni thải siêu nhân triết học hòa thác nhĩ tư thái bác ái tư tưởng đích ảnh hưởng. 1902 niên khứ nhật bổn lưu học, nguyên tại tiên đài y học viện học y, hậu tòng sự văn nghệ công tác, xí đồ dụng dĩ cải biến quốc dân tinh thần. 1905—1907 niên, tham gia cách mệnh đảng nhân đích hoạt động, phát biểu liễu 《 ma la thi lực thuyết 》, 《 văn hóa thiên chí luận 》 đẳng luận văn.
Lỗ tấn nhất sinh tại văn học sang tác, văn học phê bình, tư tưởng nghiên cứu, văn học sử nghiên cứu, phiên dịch, mỹ thuật lý luận dẫn tiến, cơ sở khoa học giới thiệu hòa cổ tịch giáo khám dữ nghiên cứu đẳng đa cá lĩnh vực cụ hữu trọng đại cống hiến. Tha đối vu ngũ tứ vận động dĩ hậu đích trung quốc xã hội tư tưởng văn hóa phát triển cụ hữu trọng đại ảnh hưởng, phỉ thanh thế giới văn đàn, vưu kỳ tại hàn quốc, nhật bổn tư tưởng văn hóa lĩnh vực hữu cực kỳ trọng yếu đích địa vị hòa ảnh hưởng, bị dự vi “Nhị thập thế kỷ đông á văn hóa địa đồ thượng chiêm tối đại lĩnh thổ đích tác gia”.

“Thành cát tư hãn” tứ cá tự ngụ ý trứ chí cao vô thượng đích vinh diệu, “Thành cát tư” tại mông cổ ngữ trung đích ý tư thị “Vĩ đại, khoan khoát”, “Hãn” tựu thị mông cổ tộc đích thủ lĩnh, dã khả dĩ chỉ quyền lợi, vinh dự. Thành cát tư hãn thị đại mông cổ quốc đích khai quốc quân chủ, dã thị trung quốc lịch sử thượng trứ danh đích quân sự gia, chính trị gia. Thành cát tư hãn hung hoài khoan quảng, nhãn giới khai khoát, nhất sinh lập hạ liễu hứa đa hách hách hữu danh đích chiến công, bị bình giới vi “Nhất đại thiên kiêu”.
Bột nhi chỉ cân · thiết mộc chân ( 1162 niên 5 nguyệt 31 nhật —1227 niên 8 nguyệt 25 nhật ), mông cổ đế quốc khả hãn, tôn hào “Thành cát tư hãn”, ý vi “Ủng hữu hải dương tứ phương”. Thế giới sử thượng kiệt xuất đích chính trị gia, quân sự gia. 1162 niên xuất sinh tại mạc bắc thảo nguyên oát nan hà thượng du địa khu, thủ danh thiết mộc chân. 1206 niên xuân thiên kiến lập đại mông cổ quốc, thử hậu đa thứ phát động đối ngoại chinh phục chiến tranh, chinh phục địa vực tây đạt trung á, đông âu đích hắc hải hải tân. 1227 niên tại chinh phạt tây hạ đích thời hầu khứ thế, chi hậu bị mật táng. 1265 niên thập nguyệt, nguyên thế tổ hốt tất liệt truy tôn thành cát tư hãn miếu hào vi thái tổ. 1266 niên thập nguyệt, thái miếu kiến thành, chế tôn thụy miếu hào, nguyên thế tổ truy tôn thành cát tư hãn thụy hào vi thánh võ hoàng đế. 1309 niên thập nhị nguyệt, nguyên võ tông hải sơn gia thượng tôn thụy pháp thiên khải vận, miếu hào thái tổ. Tòng thử chi hậu, thành cát tư hãn đích thụy hào biến vi pháp thiên khải vận thánh võ hoàng đế.