Tiểu hài tự tôn tâm thái cường chẩm ma bạn

Hài tử tự tôn tâm thái cường, gia thượng tư tưởng hoàn bất thành thục, đạo trí gia trường, lão sư kỉ cú phê bình đích thoại hài tử tựu vô pháp tiếp thụ, hữu ta thậm chí hoàn hội sản sinh quá kích hành vi, như quả nhậm kỳ phát triển hạ khứ khẳng định thị hữu hại nhi vô ích xử đích. Giá dạng đích hài tử bất thái năng cú kinh thụ tỏa chiết, nhất đán ngộ đáo “Thương tự tôn” đích sự tình, ngận dung dịch sản sinh tự bạo tự khí đích tình tự. Sở dĩ, tại bảo hộ hài tử tự tôn tâm đích đồng thời, yếu đối thái cường đích tự tôn tâm thải thủ nhất ta thố thi tiến hành điều chỉnh.

Tiểu hài tự tôn tâm thái cường chẩm ma bạn

1, tôn trọng, ái hộ hài tử. Tác vi gia trường ngã môn yếu quan tâm, ái hộ, tôn trọng đích hài tử, giá dạng canh dung dịch sử hài tử hình thành lương hảo đích tự tôn tâm, thông quá chính xác đích đồ kính giáo đạo hài tử ngoạn sái thời đích văn minh lễ nghi. Tuy nhiên hài tử hài tử hoàn tiểu, đãn thị dã nhu yếu đắc đáo gia trường đích tôn trọng, thính thủ tha đích ý kiến, dĩ dân chủ đích phương thức thải nạp, bất hội tùy ý thủ tiếu hài tử, tòng nhi lai bồi dưỡng hài tử đích tự tôn tâm.

2, tham gia thật tiễn. Nhượng hài tử đa tham gia thật tiễn hoạt động, đắc đáo đoán luyện đích cơ hội, sử hài tử tăng trường tri thức, hoạch đắc thật tế thể nghiệm, tòng trung thông quá biểu hiện tự kỷ lai hoạch đắc tự hào cảm. Đương hài tử kiến đa thức quảng, tha hội cảm giác tại tiểu hỏa bạn trung gian chiêm hữu nhất cá hợp lý đích địa vị, tự nhiên nhi nhiên tựu hội sản sinh tự tôn tâm.

3, thích đương đích phê bình hòa biểu dương hài tử. Hài tử tại tố sự đích thời hầu, phụ mẫu khả dĩ thích đương đích đối hài tử tiến hành biểu dương hòa phê bình, thông quá biểu dương đích phương thức sử hài tử sản sinh tự hào cảm, thích đương đích phê bình, khả dĩ sử bảo bảo canh gia lãnh tĩnh đích khán đãi tự kỷ, hấp thủ giáo huấn, lai bồi dưỡng hài tử đích tự tôn tâm.

Hài tử vi thập ma tự tôn tâm cường

1, khuyết thiếu phụ mẫu quan ái. Đối vu na ta hữu phụ mẫu sủng ái đích hài tử lai thuyết, tha môn như quả sự tình bất hội tố hữu phụ mẫu lai bang trợ, khả thị đối vu na ta khuyết thiếu phụ mẫu quan ái đích hài tử lai thuyết, tha môn chỉ hữu tự kỷ kháo tự kỷ, giá dạng tựu hội đạo trí hài tử đích tự tôn tâm biến đắc ngận cường, hỉ hoan tự kỷ tố sự tình, bất hỉ hoan tiếp thụ biệt nhân đích bang trợ.

2, phụ mẫu đích tự tôn tâm cường. Hữu giá dạng nhất loại phụ mẫu, tha môn tổng thị tưởng yếu tự kỷ đích hài tử ưu tú, vi liễu nhượng hài tử ưu tú, thập ma thủ đoạn đô hữu, như báo bổ tập ban, giam đốc hài tử học tập đẳng đẳng, nhân vi hài tử như quả biến đắc ưu tú liễu, phụ mẫu dã khả dĩ cân trứ "Triêm quang", nhi thả phụ mẫu giá thời dã năng cú tại ngoại nhân diện tiền huyễn diệu tự kỷ đích hài tử hữu đa ưu tú. Phụ mẫu đích giá nhất thiết hành vi đô thị tự tôn tâm cường đích biểu hiện, hài tử hòa phụ mẫu sinh hoạt tại nhất khởi, dã hội thụ đáo phụ mẫu đích ảnh hưởng.

3, hài tử đích tính cách. Hài tử đích tính cách dã khả năng hội thị đạo trí tự tôn tâm cường đích nguyên nhân chi nhất. Hài tử đích tính cách như quả thị độc lập đích, như tố mỗi nhất kiện sự đô yếu tự kỷ thân thủ hoàn thành, vô luận giá kiện sự thị giản đan hoàn thị khốn nan. Như quả phụ mẫu bất nhượng hài tử tri đạo thập ma thị chính xác đích tự tôn tâm, na ma thời gian nhất trường, hài tử đích tự tôn tâm tựu hội biến đắc việt lai việt cường.

Tự tôn tâm thái cường đích hài tử hữu na ta biểu hiện

1, quá vu tại ý biệt nhân đích khán pháp, thuyết pháp. Nhân đô hỉ hoan thính hảo thính đích thoại, biệt nhân hảo đích bình giới cố nhiên hội nhượng hài tử môn phi thường khai tâm, đãn thị biệt nhân bất hảo đích bình giới tắc hội nhượng tha môn cảnh cảnh vu hoài, tịnh thả nội tâm thụ đáo đả kích, đoản thời gian ngận nan phóng hạ giá kiện sự tình. Tức tiện thị tiểu sự tình, như: Bằng hữu gian hữu thời hầu sảo quá nhất ta đích ngoạn tiếu thoại dã hội thương hại đáo mẫn cảm tự tôn tâm cường đích hài tử, giá dạng bất đãn tự kỷ dung dịch thụ thương dã bất lợi vu tha môn hài tử đích giao vãng.

2, quá vu tự tín, ngộ đáo khốn nan, biệt nhân chủ động bang mang khước cự tuyệt. Giá dạng đặc chất đích hài tử tòng tiểu gia lí đô thị bỉ giác nghiêm cẩn đích, tha môn bất hội khinh dịch địa trảo nhân bang mang, chỉ thị hội nhượng tự kỷ biến đích việt lai việt ưu tú, khả na hữu tòng lai bất nhu yếu biệt nhân bang mang đích nhân, tha môn đích tự thị thậm cao tại biệt nhân chủ động yếu cầu bang mang đích thời hầu dã hội tuyển trạch cự tuyệt, giá tựu thị điển hình đích tử yếu diện tử hoạt thụ tội.

3, đối tự kỷ yếu cầu quá cao, bất duẫn hứa tự kỷ phạm thác, khước dã thái dĩ tự kỷ vi trung tâm. Quá vu tự luật đích hài tử nhất bàn đô bỉ phổ thông đích hài tử yếu luy, tại sinh hoạt trung hội hoạt đích ngận luy, đãn thị tại học tập thượng khước phảng phật hữu vô cùng đích tinh lực, tha môn năng cú tự kỷ tố đáo cần miễn hướng thượng, hữu cường liệt đích trách nhậm tâm, vi nhân quang minh lỗi lạc, tại ngận đa phương diện đô thị tích cực hướng thượng, trị đắc tha nhân học tập. Đãn thị thái dĩ tự kỷ vi trung tâm, bả tự kỷ đương tố sinh hoạt đích chủ giác, bất năng nhẫn thụ bị hốt thị, dung dịch cảm thụ đáo cô độc, nội tâm dung dịch thụ thương.