Hỉ hoan đích nhân sinh bệnh liễu chẩm ma an úy đích cú tử

1, hoạt nhất hồi nhân sinh, bất yếu hữu thái đa đích tư lự, học hội thủ xá, dụng nhất chủng ninh tĩnh hòa tòng dung, ôn nhu địa linh thính hoa khai hoa lạc đích thanh âm. Tẩu quá thị thị phi phi, tài tri đạo khoan dung đại độ. Thế thượng nhất thiết sự vật đô bất khả năng nhất phàm phong thuận, nhân sinh lộ thượng, thủ tu khán viễn, biệt nhượng sinh hoạt đích áp lực tễ tẩu khoái nhạc, chân chính đích thống khổ, một hữu nhân năng dữ nhĩ phân đam. Thành trường tựu thị giá dạng, thống tịnh khoái nhạc trứ.

2, biệt vi tiểu tiểu đích ủy khuất nan quá, nhân sinh tại thế, chú định yếu thụ hứa đa ủy khuất. Nhất cá nhân việt thị thành công, tha sở tao thụ đích ủy khuất dã việt đa. Yếu sử tự kỷ đích sinh mệnh hoạch đắc cực trị hòa huyễn thải, tựu bất năng thái tại hồ ủy khuất, bất năng nhượng tha môn thu khẩn nhĩ đích tâm linh, nhiễu loạn nhĩ đích sinh hoạt. Nhĩ yếu học hội nhất tiếu trí chi, siêu nhiên đãi chi, yếu học hội chuyển hóa thế năng. Trí giả đổng đắc ẩn nhẫn, nguyên lượng chu vi đích na ta nhân, nhượng ngã môn tại khoan dung trung tráng đại.

3, nhược nhĩ dục khóc vô lệ, thường thí trứ thuyết xuất lai. Nhược nhĩ dục ngữ vô ngôn, tiện thập ma dã bất yếu thuyết. Hữu thời nhất khai khẩu, nhãn lệ tựu hội cân trứ lưu, nhãn lệ năng thuyết xuất nhĩ bất năng thuyết đắc đông tây. Thế thượng đích hoan nhạc hạnh phúc, tổng kết khởi lai chỉ hữu kỉ chủng, nhi thiên hành đích nhãn lệ, khước hữu thiên chủng bất đồng đích đông thống, na đả bất khai đích lệ kết, chỉ hữu giao cấp thời gian khứ giải. Ngã bất vấn biệt nhân đích cố sự, trừ phi tha tự kỷ nguyện ý.

4, mỗi nhân đô hữu hỉ hoan đích sinh hoạt, tuế nguyệt trùng đạm liễu nhất thiết, bao quát thương thống, đương nhiên, dã bao quát hoan tiếu. Ngận đa thời hầu, ngã môn nhận bất thanh tự kỷ, chỉ nhân vi ngã môn bả tự kỷ phóng tại liễu nhất cá thác ngộ đích vị trí, cấp liễu tự kỷ nhất cá thác giác. Sở dĩ, bất phạ tiền lộ khảm khả, chỉ phạ tòng nhất khai thủy tựu tẩu thác liễu phương hướng.

5, thỉnh đả khai song hộ, nhượng noãn noãn đích dương quang bả nhĩ chiếu diệu, thương bệnh tựu hội bào điệu. Thỉnh đả khai tâm linh, nhượng bằng hữu đích quan tâm tiễu tiễu trú thủ, thương bệnh tựu hội bào điệu. Thỉnh đả khai thủ cơ, bả vấn hầu đích đoản tín khinh khinh thu hảo, thương bệnh tựu hội bào điệu.

6, đương thế giới đối nhĩ bối quá thân khứ, bất yếu thương tâm, tha tại uấn nhưỡng cấp nhĩ nhất cá canh mỹ đích ủng bão. Hoặc hứa tổng hữu nhất đoạn thời gian, hội chư sự bất thuận, chỉnh nhật đô thị âm vân mật bố, đãn thị bất yếu thất vọng, đãng khí hồi tràng thị vi liễu tối mỹ đích bình phàm.

7, biệt bả tự kỷ tổng mai tại hồi ức lí, hồi ức vĩnh viễn hồi bất khứ, hiện thật hội bức nhĩ hồi đáo hiện thật; biệt bả tự kỷ nhưng tiến nhãn lệ lí, nhãn lệ yểm cái bất liễu thương thế, bi thống hội giáo nhĩ biến đắc tâm như bàn thạch; mỗi nhất thiên, quá khứ liễu, tựu thị hồi ức; mỗi tích lệ, lưu xuất liễu, tựu thị tích luy; nhất cá nhân đích thời hầu, biệt hoạt tại hồi ức lí, dã biệt hoạt tại nhãn lệ lí, ký trụ, nhãn lệ quá hậu, tiện yếu dũng cảm địa tiếu trứ diện đối tạc thiên đích tự kỷ.

8, tưởng nhĩ tự như đích tựu tượng thị hô hấp không khí, tư nhĩ tập quán đích tựu như nhất thiên tam xan, ngã thật tại biệt bất trụ khí liễu, ngã thật tại cơ khát nan nại liễu, phát điều tín tức vấn hầu nhĩ, cật đích hảo mạ, thụy đắc hảo mạ, thu đáo thân ái đích hồi phục, tài năng giải giải ngã đích sàm, đối ngã tố cá nhân công hô hấp ba.

9, tuế nguyệt thị tặc, tổng thị bất kinh ý gian thâu khứ hứa đa, hữu thời ngã dã hội mê võng, diện đối phồn tạp đích thế sự. Khoan dung thị nhân loại tính tình đích không gian, giá cá không gian việt quảng đại, tự kỷ đích tính tình việt hữu chuyển biến, dũ gia bất hội đại động can hỏa, nháo tình tự, dũ gia bất hội củ triền vu vô vị đích tiểu sự. Nhân thử, nhất cá khoan dung đích nhân, đáo xử khả dĩ khế hợp viên mãn, vi tiếu trứ đối đãi.

10, tri túc đích sinh hoạt tài hữu khoái nhạc, mãn túc đích tâm lý tài hội an tĩnh. Đương hạ ủng hữu đích tài thị chân thật đích, tài thị ủng hữu đích, năng trân tích ủng hữu đích tài hội hữu đạm nhã đích tâm cảnh, tài hội hữu bả ác tự kỷ đích sinh hoạt, khứ doanh tạo canh đa đích mỹ hảo. Nhân tổng bồi hồi tại hoạn đắc hoạn thất chi trung, dục vọng đích bành trướng hội mê thất nhân đích phương hướng, hội nữu khúc nhân đích tâm linh, tại vô pháp mãn túc đích dục vọng trung, vô pháp bả ác ủng hữu đích, dã tựu vô pháp đạm nhiên diện đối mỹ hảo đích sinh hoạt.

11, tâm tình bất hảo đích thời hầu, khán liễu liễu bất lục, khán vân vân bất bạch. Chính sở vị: Vật tùy tâm chuyển, cảnh do tâm sinh. Khán khán tứ chu, thân biên tựu na ma đa nhân, tụ tán giai thị duyên, tương bạn tu trân tích, bất tất tương xử thời thường thương hại, tẩu viễn hậu trường thán tức. Mỗi cá cố sự đô hữu nhất cá vô pháp vong khước đích nhân. Sở vị dũng cảm, tựu thị, tức tiện một hữu nhân bồi đồng, dã khả dĩ tương giá tràng sinh mệnh lữ trình, tẩu đắc quang xán minh lượng, tự do trướng võng.

12, vị lai thiếu dự tưởng, tẫn lượng biệt giả thiết, bả ủng hữu đương toàn bộ, khán đương hạ thành vĩnh viễn, nhược phù táo quá thậm, phù khoa quá đa, phù hoa quá luy, tất dục hác nan điền, tâm cảnh nan bình, phụ chuế nan tá, chung lao lực thương hoài, đồ tăng phiền ưu. Nhân sinh nhu yếu ba pha quá khảm, thiệp hiểm độ khốn, vô tu tâm cảnh vu nhất xử, trú túc vu nhất địa, duy khổ trung tầm nhạc, chuyển khổ vi nhạc, phương năng sĩ khoan thị dã, tráng khoát hung khâm, khán viễn liễu khinh tùng điểm, tưởng khai liễu siêu thoát ta.

13, tống nhĩ phân phương mân côi, bạn nhĩ hương điềm nhập thụy; tống nhĩ cúc trúc lan mai, phối nhĩ bất tục chi mỹ; tống nhĩ kim ngân ngọc bối, vi nhĩ bả ái điểm chuế; tống nhĩ đông nhật quang huy, nhượng ôn noãn bả nhĩ vi. Thân ái đích, thiên khí lương liễu, ký đắc thiêm y gia bị.

14, như quả nhĩ bất tương tín nỗ lực hòa thời quang, na ma thời quang đệ nhất cá tựu hội cô phụ nhĩ. Bất yếu khứ phủ định nhĩ đích quá khứ, dã bất yếu dụng nhĩ đích quá khứ khiên xả nhĩ đích vị lai. Bất thị nhân vi hữu hi vọng tài khứ nỗ lực, nhi thị nỗ lực liễu, tài năng khán đáo hi vọng.

15, thân ái đích bệnh liễu, bệnh đích nhượng sỏa đản đam tâm, nguyên lai sỏa đản thể hội bất đáo, hiện tại tài tri đạo đương nhĩ bệnh liễu ngã thị đa ma vô trợ đa ma nan thụ, lĩnh đạo khoái điểm hảo khởi lai! Sỏa đản tạ tạ lão thiên gia liễu! Nhượng ngã trách dạng đô hành! Chỉ thị hi vọng nhĩ khoái điểm hảo! Ái nhĩ thân ái đích!

16, cơ hội đối vu nhậm hà nhân đô thị công bình đích, tha tại ngã môn thân biên đích thời hầu, bất thị đả phẫn đích hoa chi chiêu triển, nhi thị phổ phổ thông thông đích, căn bổn tựu bất khởi nhãn. Khán khởi lai diệu nhãn đích cơ hội bất thị cơ hội, thị hãm tịnh; chân chính đích cơ hội tối sơ đô thị phác tố đích, chỉ hữu kinh quá chủ động dữ cần phấn, tha tài biến đắc cách ngoại huyến lạn.

17, thương thống sử nhĩ canh gia kiên cường, nhãn lệ sử nhĩ canh gia dũng cảm, ngã môn đô ứng cảm tạ na ta thụ thương đích thời quang. Nhân gian khốn khổ lịch tẫn, hoàn vị mẫn diệt hi vọng. Tối thâm đích cô độc bất thị trường cửu đích nhất cá nhân, nhi thị tâm lí một hữu liễu nhậm hà kỳ vọng. Nhân sinh lộ thượng, thủ tu khán viễn, biệt nhượng sinh hoạt đích áp lực tễ tẩu khoái nhạc, chân chính đích thống khổ, một hữu nhân năng dữ nhĩ phân đam. Thành trường tựu thị giá dạng, thống tịnh khoái nhạc trứ.

18, thị ngã bất cú tế tâm, một hữu sát giác nhĩ đích dị dạng, liên nhĩ bệnh liễu đô bất tri đạo, đô thị ngã bất hảo. Thân ái đích, nhĩ chẩm ma tựu na ma sỏa? Chẩm ma năng nã tự kỷ đích sinh mệnh khai ngoạn tiếu? Khán trứ sinh bệnh đích nhĩ, ngã đích tâm hảo thống. Chỉ hi vọng nhĩ năng khoái điểm hảo khởi lai. Ngã hội nhất trực thủ tại nhĩ thân biên. Vô luận phát sinh thập ma sự nhĩ đô hoàn hữu ngã.

19, sinh hoạt trung nan miễn xuất hiện nghịch cảnh, nhân sinh đạo lộ tuy ngận khúc chiết, khước ngận mỹ lệ. Chỉ yếu nhĩ tế tâm quan khán, tựu năng bão thường duyên đồ mỹ cảnh. Tại nhân sinh đạo lộ thượng, tẩu thượng pha lộ yếu ngang thủ khoát bộ, tẩu hạ pha lộ yếu cẩn tiểu thận vi, tẩu dương quan đạo yếu mục thị tiền phương, tẩu dương tràng lộ yếu phủ thị cước hạ.

20, thính thuyết nhĩ bệnh liễu, ngã đặc biệt vi nhĩ ngao dược, lí diện hữu: Nhất khắc dương quang, lưỡng khắc tân tiên không khí, tam khắc du khoái tâm tình, tứ khắc ngã đích chúc phúc. Cản khẩn hát hạ giá bão hàm nùng nùng ái ý hòa thâm thâm chúc phúc đích dược! Nhĩ hội ngận khoái hảo khởi lai!

21, đối vu thương hại, đạm tiếu phó chi. Tòng trung hấp thủ giáo huấn, bất tái bị thương hại đệ nhị thứ, giá dạng tựu túc cú liễu. Bất yếu nhất biến biến phủ mạc thương khẩu, phủ tắc hội biến thành nhất đạo sửu lậu đích ba. Thời gian tự nhiên hội phủ bình nhất thiết ngân tích, bất yếu tại thệ khứ đích thời gian lí trầm nịch, quá đa lãng phí nhĩ đích cảm tình.

22, hữu ta hắc ám chỉ năng tự kỷ xuyên việt; hữu ta thống khổ chỉ năng tự kỷ thể nghiệm; hữu ta cô độc dã chỉ năng tự kỷ phẩm thường; đãn thị, xuyên việt hắc ám nhất định năng cảm thụ đáo dương quang đích ôn độ; tẩu xuất thống khổ nhất định năng xí cập thành trường đích cao độ; cáo biệt cô độc nhất định năng thu hoạch linh hồn đích thâm độ.

23, nhất thanh vấn hầu, nhất cá đoản tín, nhất cá ủng bão, nhất cá nhãn thần, nhất điều lĩnh cân, dụng nhĩ đích tiểu thủ noãn hòa hạ bỉ thử; thỉnh ký đắc, thiên lãnh liễu, đa gia y. Biệt cảm mạo liễu! Giả như nhĩ bất hạnh bất tiểu tâm đả liễu cá phún đế, thỉnh ký đắc, na nhất định thị ngã tại tưởng nhĩ nga!

24, đương nhĩ thuyết luy đích thời hầu, hoặc hứa thị tâm luy liễu, hoặc hứa thị nhân luy liễu, tiện ngận tưởng an tĩnh, thí trứ trừ khứ nhất thiên đích phù táo, trảo nhất khối an tĩnh đích tịnh thổ, cấp tâm linh phóng nhất cá giả, lai tĩnh tĩnh địa linh thính tịnh hóa tâm linh đích âm nhạc. Phật gia thuyết, tịnh hóa tâm linh, quý tại tự ngã. Chỉ hữu sưởng khai tâm phi, tài năng khán kiến ô cấu, hữu hiệu địa thanh lý ô cấu. Nhược tổng thị dụng song thủ già trụ tự kỷ đích tâm linh thâm xử, na ma, ô cấu thị vĩnh viễn dã tẩy địch bất tịnh đích.

25, tâm thái hảo, tâm tình tài hội hảo. Nhân sinh tại thế, chú định yếu thụ hứa đa ủy khuất. Nhi nhất cá nhân việt thị thành công, tha sở tao thụ đích ủy khuất dã việt đa. Yếu sử tự kỷ đích sinh mệnh hoạch đắc cực trị hòa huyễn thải, tựu bất năng thái tại hồ ủy khuất, bất năng nhượng tha môn thu khẩn nhĩ đích tâm linh, nhiễu loạn nhĩ đích sinh hoạt. Trí giả đổng đắc ẩn nhẫn, nguyên lượng chu vi đích na ta nhân, tại khoan dung trung tráng đại tự kỷ!

26, tức sử tại mộng lí, dã hội hữu ý niệm ác khẩn nhĩ tuyệt giai đích mỹ lệ, vãng sự như yên, bả sở hữu đích phiền não đô đâu khí, nhất thứ tương ngộ tựu thị nhất phân chân thiết đích khiên quải, nhượng tạc nhật đích mộng bất tái đông thống, vu thị trầm mặc tựu thành liễu hoài niệm đích biệt danh! Tại tuế nguyệt đích trường hà trung thùy hựu năng nhất túy thiên niên.

27, nhân sinh tựu do như thiên lí đích đại vận hà, thế gian một hữu bất bị bình thuyết đích sự, phiền não, thị dụng tự kỷ đích quá thất chiết ma tự kỷ; hậu hối, thị dụng vô nại đích vãng sự tồi tàn tự kỷ; ưu lự, thị dụng hư nghĩ đích phong hiểm kinh hách tự kỷ; cô độc, thị dụng tự chế đích lao phòng cấm cố tự kỷ; tự ti, thị dụng biệt nhân đích trường xử để hủy tự kỷ. Bính khí giá ta, nhĩ tựu hội khinh tùng hứa đa!

28, hoặc hứa nhĩ hoàn yếu lưu ngận đa đích nhãn lệ, na phạ thị lưu đáo liễu sinh mệnh đích tẫn đầu, nhĩ đích nọa nhược, hoàn tương kế tục tàn lưu vu tâm, tương đương oa nang, nhuyễn nhược vô hình đích giá trương võng, trường kỳ áp ức nhĩ đích thần kinh. Nhĩ đích tâm linh, nhĩ đích xuất lộ, nhĩ đích kiên cường tại na lí? Hào vô nghi vấn, nọa nhược, thị nhĩ tâm đầu chi thống, huy chi bất khứ, tắc thống thượng gia thống! Duy hữu kiên cường, tài thị nhĩ, chân chính hoạt xuất khứ đích lý do.

29, đương nhĩ đặc biệt phiền táo đích thời hầu, tiên bảo trì lãnh tĩnh, hoặc giả khán nhất bộ khai tâm đích điện ảnh, hoặc giả hát nhất đại bôi trà. Bất yếu thí đồ cân bằng hữu liêu thiên. Bằng hữu thị cân nhĩ phân hưởng khoái nhạc đích nhân, nhi bất thị phân hưởng nhĩ thống khổ đích nhân; bất yếu tố nhất cá lao lao thao thao bão oán đích nhân, tòng hiện tại khởi, yếu học hội tự kỷ khứ hóa giải, khứ thừa thụ.

30, hữu thời hầu, phụ diện tình tự hội đột nhiên bài sơn đảo hải địa hung dũng nhi chí, tự hồ yếu bả nhĩ yên một, thiên vạn bất yếu thí đồ trở đáng giá ta tình tự, giá dạng phản nhi hội nhượng nhĩ bị thụ tiên ngao. Chính xác đích tố pháp thị, thản nhiên tiếp thụ giá ta tình tự sở huề đái đích năng lượng, lợi dụng tha lai cường hóa cầu sinh đích quyết tâm.

31, tái kế giác đích sự, đa niên hậu khán lai dã bất quá thị cá bất túc quải xỉ đích ngoạn tiếu, tái bi thương đích sự, đa niên hậu tưởng khởi dã bất quá thị đoạn khả cung hồi ức đích vãng sự, tái khốn nan đích sự, đa niên hậu chẩm ma đô giác đắc khinh nhi dịch cử, bất khoái đích tổng hội quá khứ, tâm tạng chỉ hữu na ma tiểu, tổng hội nhượng khai tâm chiêm cư đa nhất điểm không gian, bả bất khai tâm thống thống tảo đáo nhất biên, tất cánh tha môn bất quá thị tế tiểu đích trần ai nhi dĩ.

32, nhân tâm bổn vô nhiễm, tâm tĩnh tự nhiên thanh. Biệt nhượng tự kỷ hoạt đắc thái luy. Ứng cai học trứ tưởng khai, khán đạm, học trứ bất cường cầu, học trứ thâm tàng. Thích thời phóng tùng tự kỷ, tầm trảo tuyên tiết, cấp bì bại đích tâm linh giải giải áp. Nhân chi sở dĩ hội phiền não, tựu thị ký tính thái hảo, ký trụ liễu na ta bất cai ký trụ đích đông tây. Sở dĩ, ký trụ khoái nhạc đích sự, vong ký lệnh nhĩ bi thương đích sự.

33, kí nhiên vô pháp dự tri vị lai, na tựu khoái nhạc đích quá hảo mỗi nhất thiên, tiền hành đích lộ thượng dụ chu hòa nhĩ đồng lộ. Tuế nguyệt vĩnh viễn niên khinh, ngã môn mạn mạn lão khứ, nhĩ hội phát hiện, đồng tâm vị mẫn, thị nhất kiện trị đắc kiêu ngạo đích sự tình. Dữ kỳ trớ chú hắc ám, bất như nhiên khởi chá chúc. Một hữu nhân năng cấp nhĩ quang minh, trừ liễu nhĩ tự kỷ.

34, quá khứ đích dĩ thành vi lịch sử, nhi vị lai hoàn thị vị tri, ngã môn bất tu vi tạc nhật nhi ai thán, dã bất tất vi minh thiên nhi đam ưu, ngã môn yếu hoạt tại kim thiên, hoạt tại quá khứ dữ tương lai đích cách thương lí, tài năng bả kim thiên đích sự tố hảo, minh thiên tài hội hữu hi vọng.

35, mỗi cá nhân đô tại thành trường, ngã môn hội ngộ đáo hứa đa dụ hoặc, thụ đáo ngận đa thương hại, kiến đáo ngận đa phỉ di sở tư đích nhân hòa sự tình. Chân đích, ngã môn đô hội bính đáo hứa đa ác nhân, tự tư hòa tranh chấp. Đãn bất quản chẩm dạng, nhĩ yếu ký trụ, thiên vạn bất yếu nhượng giá nhất thiết cải biến liễu nhĩ đích bổn tâm. Nhân vi ngã môn tối sơ đích na phân đan thuần, tài thị nhân sinh lí tối trân quý đích đông tây. Bất cải sơ tâm, nhĩ tài nhất trực thị nhĩ.

36, như quả khả dĩ, ngã nguyện ý nhất khởi phân đam nhĩ đích thống khổ; như quả khả dĩ, ngã ninh nguyện chiết thọ hoán thủ nhĩ đích kiện khang; như quả khả dĩ, ngã hi vọng giá cá thế giới một hữu bệnh thống chiết ma, chỉ hữu hoan ca tiếu ngữ! Sinh bệnh đích nhật tử, thỉnh hảo hảo chiếu cố tự kỷ! Kiện khang đích thời hầu, thỉnh hảo hảo trân tích thân thể!

37, mỗi đương thống khổ đích thời hầu, tựu thỉnh đình hạ cước bộ, phủ bình tâm trung đích thương khẩu, sát càn nhãn lệ tái thượng lộ; mỗi đương phóng khí đích thời hầu, tựu thỉnh đình hạ cước bộ, tác xuất gian nan đích thủ xá, đả khởi tinh thần tái thượng lộ. Hữu thời ngã môn đình hạ cước bộ, chỉ vi tẩu đắc canh viễn. Lưu niên tự thủy, tuế nguyệt như ca, chỉ thặng hạ nhất ta điêu linh đích ký ức, tùy phong phiêu lạc thành nhất địa đích ban bác, vãng tích phồn hoa, dĩ chuyển biến thành nhất sinh lạc mịch.

38, bất yếu quá phân quan chú thân biên đích nhân, dã bất yếu khắc ý khứ tại ý tha nhân đích sự. Tại giá thế thượng tổng hội hữu nhân nhượng nhĩ bi thương, nhượng nhĩ tật đố, nhượng nhĩ giảo nha thiết xỉ. Tịnh bất thị tha môn hữu đa phôi, nhi thị nhân vi nhĩ ngận tại hồ. Sở dĩ tưởng tâm an, thủ tiên tựu yếu bất tại hồ. Nhĩ đối sự bất tại hồ, tha tựu thương hại bất đáo nhĩ; nhĩ đối nhân bất tại hồ, tha tựu bất hội lệnh nhĩ sinh khí. Tại hồ liễu nhĩ tựu dĩ thâu liễu. Đối bất tất tại hồ đích sự đô bất tại hồ đích nhân tài thị vô địch đích.

39, thỉnh ký trụ, bất thị sở hữu nhân đô thị chân tâm, sở dĩ, bất yếu na ma khinh dịch đích tựu khứ tương tín; thỉnh ký trụ, bất thị sở hữu nhân trị đắc nhĩ phó xuất, sở dĩ, bất yếu na ma sỏa đích tựu khứ cấp dư; thỉnh ký trụ, bất thị thương tâm tựu nhất định yếu khóc khấp, sở dĩ, bất yếu na ma lận sắc nhĩ đích vi tiếu; thỉnh ký trụ, bất thị chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại nỗ lực, sở dĩ, bất yếu khinh dịch đích tựu phóng khí. Thỉnh ký trụ, bất quản kim thiên đa thống khổ, chung cứu hội quá khứ.

40, nguyện ngã đích vấn hầu tượng vi phong, xuy tán nhĩ hạ nhật đích viêm nhiệt khổ phiền; nguyện ngã đích quan hoài tượng cam tuyền, tư nhuận nhĩ hạ nhật đích tiêu khát tâm điền; nguyện ngã đích đề tỉnh tượng tế vũ, lâm tẩu nhĩ hạ nhật đích bính bác nhiệt hãn; nguyện ngã đích chúc phúc tượng băng ti, ôn hinh nhĩ hạ nhật đích hoàn mỹ triền miên; chúc nhĩ thiên thiên thuận thuận an an, thời thời nhạc nhạc hoan hoan!

41, hữu thời hầu, nhân môn tuyển trạch ly khai đích bất thị tự tư, nhi thị tha môn thanh sở, nhược thị lưu hạ na chỉ hội nhượng sự tình canh tao. Thế thượng một hữu hoàn mỹ đích sự, dã một hữu thái hoàn mỹ đích nhân. Nguyện ý phóng khí tài bất hội khổ, thích độ tri túc tài bất hội hối; nhân sinh đích thành công bất tại vu nã đáo nhất phó hảo bài, nhi thị chẩm dạng tương phôi bài đả hảo, đương tâm linh xu vu bình tĩnh; tinh thần tiện đắc đáo vĩnh hằng; cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu ba, thái dương mỗi thiên đô thị tân đích!

42, bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết, ngã giác đắc tự kỷ đích cảm thụ tài thị tối trọng yếu đích. Hữu ta nhân đích danh tự ngã dĩ vong liễu, hữu ta ngã khước hội vĩnh viễn ký đắc. Chính như, hữu đích nhân, tằng kinh thị vô thoại bất thuyết, tối hậu, khước vô thoại khả thuyết. Sinh hoạt, nhu yếu truy cầu; mộng tưởng, nhu yếu kiên trì; sinh mệnh, nhu yếu trân tích; nhân sinh đích lộ thượng, phàm sự, đô nhu yếu kiên cường.

43, hàng ôn liễu, hoa lạc đích thanh âm phong tri đạo, tư niệm đích cảm giác tâm tri đạo, biến lãnh đích ôn độ đông tri đạo, ngã đích chúc phúc nhĩ tri đạo, một hữu hoa lệ đích từ ngữ, chỉ tưởng tại tiệm lãnh đích đông thiên vi nhĩ tống thượng noãn noãn đích chúc phúc! Chúc nhĩ thân thể tảo nhật khang phục!

44, vi nhĩ tống nhất thúc hoa, hi vọng năng khoan úy nhĩ ưu úc đích tâm tình, vi nhĩ xướng nhất thủ ca, hi vọng năng phủ bình nhĩ sang thương đích tâm linh, vi nhĩ hứa cá nguyện vọng, hi vọng năng cường kiện nhĩ nhu nhược đích thân thể, vi nhĩ phát điều đoản tín, hi vọng năng cảm giác đáo ngã đích tâm ý.

45, hi vọng ngã đích vấn hầu, như thanh tân đích vũ, tẩy khứ nhĩ tâm đầu đích phiền ưu, tượng lương sảng đích phong, xuy khai nhĩ khẩn tỏa đích mi đầu, nhượng nhĩ vô lự vô ưu, khoái nhạc vĩnh cửu! Chúc kim hậu đích nhật tử lí, kiện khang thời thời bạn trứ nhĩ, khoái nhạc khắc khắc nhiễu trứ nhĩ, hạnh vận thường thường tùy trứ nhĩ, mỹ lệ vĩnh viễn bồi trứ nhĩ!

46, nhĩ lao luy, ngã tựu tố nhĩ đích hoạt lực tuyền, nhĩ phiền não, ngã tựu thị nhĩ đích an phủ tề, nhĩ thất lạc, ngã tựu thị nhĩ đích lượng đăng tháp, nhĩ khuyết tiền, ngã tựu thị nhĩ diêu tiền thụ, nhĩ hạnh phúc, ngã tựu thị nhĩ đích thủ hộ thần, thân ái đích yếu khoái nhạc.

47, lưu vân lưu hà xử, phù vân tán hà phương, nhượng mệnh vận hoạt nhất tràng tự do tự tại. Khán kiến thập ma, tưởng đáo thập ma, giá tư vị toàn tại bất chấp trứ. Kỳ thật, sinh hoạt tịnh bất nhu yếu giá ma ta vô vị đích chấp trứ, một hữu thập ma tựu chân đích bất năng cát xá.

48, nhất cú bình đạm như thủy đích vấn hầu, dẫn xuất nhất phân cửu cửu bất năng thích hoài đích khiên quải; nhất thanh bình thường như phong đích chúc phúc, tống khứ nhất trận như ảnh tùy hình đích cảm động; nhất điều bình thường như vũ đích đoản tín, đái lai nhất phân thấu triệt tâm phi đích ôn noãn! Duy hữu chúc nguyện nhĩ tảo nhật khang phục!

49, hữu nhất tràng ủng bão, bão khẩn liễu tựu bất tưởng phân khai; hữu nhất cú thệ ngôn, thừa nặc liễu tựu bất tưởng tẩu khai; hữu nhất chủng ước định, thuyết hảo liễu tựu bất tưởng đâu khai; hữu nhất cá nhân, khiên thủ liễu tựu bất tưởng tùng khai; hữu nhất cú chúc phúc, tống xuất liễu tựu tưởng nhĩ đả khai: Tưởng nhĩ liễu.

50, một hữu thập ma hội vĩnh thùy bất hủ, ngã môn hựu hà tất xa cầu. Ngã đích nhất sinh lí khả năng ngộ đáo ngận đa nhân. Hữu thời chính hảo đồng lộ, tựu hội tại nhất khởi tẩu nhất đoạn. Trực đáo ngã môn ngộ đáo liễu chân chính tưởng yếu cộng độ nhất sinh đích nhân, tài hội bả dư hạ đích lữ đồ toàn bộ giao cấp giá cá nhân, kết bạn nhất khởi đáo chung điểm.

51, nhân chi sở dĩ hoạt đắc luy, thị nhân vi tưởng đắc thái đa. Thân thể luy bất khả phạ, khả phạ đích thị tâm luy. Mỗi cá nhân đô hữu bị tha nhân khiên luy, vi tự kỷ phụ luy đích thời hầu, chỉ bất quá hữu ta nhân hội cập thời điều chỉnh, nhi hữu ta nhân khước thâm hãm kỳ trung bất năng tự bạt. Nhân chi sở dĩ bất hạnh phúc, thị nhân vi bất đổng đắc tri túc. Hạnh phúc kỳ thật tựu thị nhất chủng kỳ phán, nhất chủng tâm linh đích cảm thụ. Chỉ yếu dụng tâm khứ phát hiện, dụng tâm khứ cảm thụ, tựu hội phát hiện hạnh phúc kỳ thật nhất trực tại thân biên.