Nhất, phóng túng tự kỷ, dã thị nhất chủng giải thoát.

Nhị, ký đắc đương quy, thiếp thân kỳ phán giai âm.

Tam, ngã đích mộng ngoan ngoan toái quá, khước bất năng vong.

Tứ, nhất cú hảo liễu trảo ngã, chi hậu tái dã một trảo.

Ngũ, bạn nhĩ nhi hành thị tâm để tối nhu nhuyễn đích mộng tưởng.

Lục, bát loạn ngã tâm khiêu đích nhân chẩm ma xá đắc vong ký.

Thất, vô luận đa ma tưởng niệm, khước bất tằng tái kiến diện.

Bát, nhật lạc thiên dĩ hắc, hàn phong thứ cốt tri bì bại.

Cửu, hội ác trụ tối mỹ đích mộng, cấp vị lai đích tự kỷ.

Thập, như quả ngã bất ái nhĩ liễu, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy?

Thập nhất, hữu nhất chủng ái khiếu phóng nhĩ đích thủ khiên biệt nhân đích thủ.

Thập nhị, anh hoa thịnh khai chỉ nhất thuấn, tàn bại khước nhất chỉnh niên.

Thập tam, thuyết phân thủ đích thị ngã niệm niệm bất vong đích dã thị ngã.

Thập tứ, biệt cảm động ngã, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích ly khai ngã.

Thập ngũ, thâm tình đích nhân tòng bất bị lý giải, tòng bất bị trân tích.

Thập lục, thùy tối ngưu bức thùy tối hỏa, trừ liễu lôi phong tựu thị ngã.

Thập thất, trung quốc đích phóng giả nguyên tắc: Khiếm liễu đích chung quy yếu hoàn đích.

Thập bát, như quả một hữu nhĩ, ngã tại na lí hựu hữu thập ma khả tích.

Thập cửu, chúc vu ngã quang mang tứ xạ đích tiếu dung, ngã hà xử tầm trảo?

Nhị thập, ngã môn chỉ năng thị phổ thông bằng hữu vô luận ngã chẩm ma vãn cứu.

Nhị thập nhất, ngã na ti vi đích đẳng đãi, hà thời tài năng bị nhĩ phát hiện.

Nhị thập nhị, quá khứ đích tái dã hồi bất khứ, ngã tựu tưởng quá hảo hiện tại.

Nhị thập tam, thối nhất bộ tịnh bất thị nhận thâu, ngã dã hữu ngã đích phong độ.

Nhị thập tứ, ninh khả nhượng tự kỷ hậu hối, dã biệt cấp tự kỷ lưu hạ di hám.

Nhị thập ngũ, hoài niệm tằng kinh đích hạnh phúc, khước vong liễu hiện tại ủng hữu đích mỹ hảo!

Nhị thập lục, mạn mạn phát hiện, ái nhất cá nhân tựu thị hủy liễu nguyên lai đích tự kỷ.

Nhị thập thất, ngã vĩnh viễn đô nguyện ý đương nhất cá thính chúng, an úy trứ nhĩ đích thống.

Nhị thập bát, vô tu cường cầu, tối mỹ hảo đích tổng hội tại bất kinh ý gian xuất hiện.

Nhị thập cửu, thị bất thị một hữu tại nhất khởi, ngã tài hội như thử đích tưởng niệm nhĩ?

Tam thập, hữu thời hầu, hội hậu hối đương sơ một hữu cáo tố nhĩ, nhận chân quá.

Tam thập nhất, chỉ yếu tái kiên trì nhất hạ hạ, ngã môn tựu năng đáo hạnh phúc đích bỉ ngạn.

Tam thập nhị, ngã giá dạng thị hà tất? Nã tiếu kiểm cấp nhĩ, nhĩ hoàn bạch kiểm cấp ngã.

Tam thập tam, hạ na ma lãng mạn đích ước định, vi hà dã chỉ thặng hạ văn tự đích hồi âm.

Tam thập tứ, ngã hỉ hoan tiếu, nhân vi ngã tưởng bả bi thương dung hợp tại ngã đích tiếu dung lí.

Tam thập ngũ, ngã an tĩnh địa tẩu tại nhĩ thân hậu, miêu hội nhĩ sở hữu đạp quá đích phương thổ.

Tam thập lục, hữu đích nhân, tằng kinh thị vô thoại bất thuyết, tối hậu, khước vô thoại khả thuyết.

Tam thập thất, vị lai đích lộ dao dao vô kỳ, nhĩ thị phủ an hảo ngã dã nan dĩ đắc tri.

Tam thập bát, mỗi thiên khiên cường đích tiếu cấp thùy khán, thùy đô bất đổng ngã nội tâm đích cảm thụ.

Tam thập cửu, yên hoa vũ cảng, thùy đích phong tranh đoạn liễu tuyến, thùy đích chân tâm thụ liễu thương.

Tứ thập, nhãn lệ thị nhĩ bưu ký cấp ngã đích lễ vật, địa chỉ thị bất chẩm ma hạnh phúc.

Tứ thập nhất, thập ma khiếu khoái nhạc? Tựu thị yểm sức tự kỷ đích bi thương đối mỗi cá nhân vi tiếu.

Tứ thập nhị, tha tưởng ngã bất ái tha, ngã tưởng tha bất tại ý ngã, giá toán thị tương ái mạ?

Tứ thập tam, nhĩ năng hòa ngã đả đả nháo nháo hi hi cáp cáp, khước chung bất năng bạn ngã cửu cửu.

Tứ thập tứ, chỉ yếu thị đại tình thiên, ngã đích bi thương tựu bất hội tại dương quang hạ, mạn diên.

Tứ thập ngũ, như quả nhĩ vô pháp vong điệu tạc thiên, tựu bất hội hữu nhất cá canh hảo đích minh thiên.

Tứ thập lục, ngã hoài niệm đích chỉ thị nhất cá giản đan đích danh tự, nhất đoạn giản đan đích tương ngộ.

Tứ thập thất, ngã ái đích na cá thiếu niên, tiếu khởi lai ngận hảo khán, khả bất thị vi liễu ngã.

Tứ thập bát, vô thoại bất thuyết thị ngã môn đích tằng kinh, vô thoại khả thuyết thị ngã môn đích kết cục.

Tứ thập cửu, nhất cá ái tiếu đích nhân nhất đán khóc khởi lai, bỉ nhậm hà nhân đô yếu tê tâm liệt phế.

Ngũ thập, biệt nhân chí thiếu hoàn hữu hồi ức khứ hồi ức, nhi ngã liên hồi ức đô bất tằng hữu quá.

Ngũ thập nhất, chủy thượng thuyết trứ đan thân vạn tuế, khả thị khán đáo lưỡng cá nhân, hoàn thị hội trầm mặc.

Ngũ thập nhị, ngận khả tích cố sự đích tối hậu, ngã môn hoàn thị thối hồi đáo liễu bằng hữu đích vị trí.

Ngũ thập tam, ngã ba ngã mụ bất nhượng ngã tố bất tam bất tứ đích nhân, sở dĩ ngã tuyển trạch liễu nhị.

Ngũ thập tứ, chấp bút tả hạ quan vu ái tình như hoa đích văn tự, khước mỗi nhất hiệt đô thị thương ngân.

Ngũ thập ngũ, tổng thị hữu na ma na ma nhất điểm điểm đích tiểu bi thương, bất tri cai vãng hà xử phát tiết.

Ngũ thập lục, yếu ái tựu ái, bất ái tựu bất ái, hà tất yếu ái bất ái, yếu ly bất ly đích.

Ngũ thập thất, đương hữu ái thời, ngã môn tất tu ái, đương ái dĩ thành vãng sự, thỉnh bất yếu khứ truy trục.

Ngũ thập bát, ngã đối nhĩ đích ái tòng lai một hữu đình chỉ, chỉ thị ngã bất tái nhượng biệt nhân tri đạo nhi dĩ.

Ngũ thập cửu, quá khứ đích nhất hiệt, năng bất phiên tựu bất yếu phiên, phiên lạc liễu hôi trần hội mê liễu song nhãn.

Lục thập, như quả ngã biến thành hồi ức, thối xuất liễu giá tràng sinh mệnh, thị phủ nhĩ hoàn hội thác ngạc khóc khấp?

Lục thập nhất, hữu ta đông tây tự hồ thất khứ liễu tựu tái dã trảo bất đáo liễu, tựu như đồng hữu ta nhân nhất dạng.

Lục thập nhị, vĩnh viễn bất yếu phóng khí nhĩ chân chính tưởng yếu đích đông tây, đẳng đãi tuy nan, đãn hậu hối canh thậm.

Lục thập tam, nhân luy liễu tựu hưu tức, tâm luy liễu tựu đạm định, đâu liễu tự kỷ, chỉ năng mạn mạn kiểm hồi lai.

Lục thập tứ, kỳ thật tối hảo đích nhật tử, vô phi thị nhĩ tại nháo, tha tại tiếu, như thử ôn noãn quá nhất sinh.

Lục thập ngũ, chỉ yếu hữu nhân quải niệm, tư niệm tựu hữu liễu căn, bất hội tái tưởng mạn thiên phi vũ đích bồ công anh.

Lục thập lục, tiểu điểu một hữu liễu sí bàng, bất năng phi tường, khả ngã một hữu liễu nhĩ, khả dĩ hoạt đích ngận hảo.

Lục thập thất, tưởng vong điệu nhất cá nhĩ ái đích nhân, tựu tượng thí đồ khứ tưởng khởi nhất cá nhĩ tòng vị kiến quá đích nhân.

Lục thập bát, ngã môn vĩnh viễn tẩu bất đáo bỉ thử đích na đoạn khứ, nhân thử ngã môn đô hoạt tại tự kỷ đích cực trí.

Lục thập cửu, lai ngã đích hoài lí, hoặc giả nhượng ngã trụ tiến nhĩ đích tâm lí, mặc nhiên tương ái, tịch tĩnh hoan hỉ.

Thất thập, vị ái tình tựu thị hữu na ma nhất cá nhân, tiền nhất khắc nhượng nhĩ khóc, hạ nhất khắc hựu nhượng nhĩ tiếu.

Thất thập nhất, ngã thảo yếm thùy, tổng thị biểu hiện đích đặc biệt minh hiển, nhi ngã hỉ hoan thùy, khước ngụy trang đích ngận hảo.

Thất thập nhị, chỉ yếu hữu tối ái đích nhân tại thân biên, nhất thiết trừ liễu na nhân đích đông tây, đô bất bị phóng tại nhãn lí.

Thất thập tam, như quả bả mỗi kiện sự đô khán tác thị nhất cá học tập đích cơ hội, na tựu một hữu sở vị đích thất bại liễu.

Thất thập tứ, hữu thời hầu, đồng dạng đích nhất kiện sự tình, ngã môn khả dĩ khứ an úy biệt nhân, khước thuyết phục bất liễu tự kỷ.

Thất thập ngũ, ngã học trứ tòng dung đạm định, liên vi tiếu đô thị an tĩnh đích, khả thị cảm đáo hô hấp đô thị nan dĩ dự liêu đích đông.

Thất thập lục, thời gian thị tối hảo đích lương dược, hi vọng tại ngận cửu ngận cửu dĩ hậu, na khỏa tâm tưởng nhĩ đích thời hầu tái dã bất hội đông.

Thất thập thất, ngã nhất trực nỗ lực vi nhĩ giới yên giới tửu, mặc mặc mãn túc nhĩ đích yếu cầu, dụng tâm a hộ dụng tâm thủ hầu, nhĩ khước liên phân thủ đô một hữu lý do.

Thất thập bát, thùy đối ngã hảo ngã khán tại nhãn lí ký tại tâm lí, ngã bất hàng thanh bất tố động tác, thị ngã bất tưởng nháo bất du khoái, thiên vạn biệt bả ngã đương sỏa bỉ.

Thất thập cửu, ngã tưởng hữu nhất cá nhân minh bạch ngã, tức sử ngã thập ma bất khả phủ nhận ngã môn đích lộ nhất trực ngận gian tân, đãn tối chung, ái nhượng nhất thiết biến đắc giản đan.

Bát thập, nhĩ ngận soái mạ? Thùy tri đạo? Hoặc hứa nhĩ khả dĩ xưng ngã vi “Vô tình đích nữ nhân” phản chính ngã tựu thị na ma vô tình.