1, thuyết hảo đích phân khai, kí định đích thất bại.

2, ngã tại nỗ lực, chỉ vi liễu ngã môn đích tương lai.

3, cố sự yếu chẩm ma tả, kết cục tài bất tịch mịch.

4, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, ngã môn việt tẩu việt viễn.

5, tam phân chung đích triền miên, chuyển quá thân phát hiện liễu ngu xuẩn.

6, dĩ kinh quyết định phóng thủ, hoàn cấp nhĩ tưởng yếu đích tự do.

7, bi thương thị nhân vi nhĩ, khoái nhạc khước bất thị nhân vi nhĩ.

8, ngã môn đô tằng ủy khuất tự kỷ thành toàn đối phương đích mộng tưởng.

9, ái tình tưởng đích thái thanh sở đích thoại, tựu hội cố lự thái đa.

10, ngã bất hội y lại biệt nhân, nhân vi ngã thụ cú liễu thất vọng.

11, bất yếu thâu thâu mạc mạc đích khán ngã, ái ngã tựu cáo tố ngã ba.

12, nguyên lai một hữu nhĩ, ngã thị khả dĩ bả tự kỷ chiết đằng phong đích.

13, chỉ tưởng hòa nhĩ lưỡng bất tương khiếm, nhất sinh hòa nhĩ vô khiên vô xả.

14, nhĩ thị lược ngã tâm chi đích phong, ngã thị tĩnh mặc vô ngữ đích thụ.

15, hận nhĩ đối ngã lý giải bất cú, hận nhĩ một hữu nhất cú vãn lưu.

16, ngã yếu nhất trực thính nhĩ môn đích ca, thính đáo ngã bất tái tâm thống.

17, luyến ái tựu tượng nhất tràng du hí, du hí hoàn tất liễu, chỉ thặng ngã.

18, ngã khả dĩ nhất cá nhân tự ngu tự nhạc, dã khả dĩ quá đắc ngận hảo.

19, thượng đế cấp liễu ngã giá trương mỹ lệ đích kiểm, tựu thị nã lai tự phách đích.

20, thế giới thái ám, nhân tâm thái hắc, ngã môn thái sỏa, ái tình thái giả.

21, nhân sinh dĩ kinh như thử đích gian nan, hữu ta sự tình tựu bất yếu sách xuyên.

22, tứ trương cơ, uyên ương chức tựu dục song phi, khả liên vị lão tiên bạch đầu.

23, nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích ái tình, thông thường đô thị ngẫu đoạn ti liên đích.

24, hoài niệm thị sinh mệnh trung tối vô năng vi lực đích sự tình, tịnh thả ti vi.

25, nhân vi nhĩ, ngã tài khán kiến liễu thâm thu chi trung đích nhất ti nhiệt liệt chi ý.

26, tại hồ nhất cá bất tại hồ nhĩ đích nhân, việt tại hồ tựu việt hội bị chinh phục.

27, nhất cá nhân lộ quá cao sơn hòa hồ bạc, hòa cô độc lộ quá ngã đích hạnh phúc.

28, như quả ái ngã tựu biệt thương ngã, như quả bất ái ngã tựu bất yếu khả liên ngã.

29, mỗi đương ngã phiên khán hồi ức đích thời hầu, tổng cảm giác, nhĩ hoàn tại đẳng đãi.

30, tự đạo tự diễn nhất tràng tòng vị khai thủy quá đích ái, kết cục bi thảm thu tràng.

31, hạ bối tử ngã tưởng tố cá oa ngưu, na dạng ngã tựu khả dĩ bất dụng mãi phòng liễu.

32, nhĩ bất hồi phục đích thời hầu, ngã tổng dĩ vi nhĩ tại đả nhất đoạn ngận trường đích thoại.

33, tín tức tái mỹ, chung cứu hội phiên hiệt, cảm tình tái hảo, chung cứu hội biến chất.

34, như quả kết cục bất thị ngã tưởng yếu đích, ngã ninh nguyện bất tham dữ giá cá quá trình.

35, cô độc thị lộ quá ngã thân biên đích ảnh tử, tiếu trứ đối ngã thuyết tự tằng tương thức.

36, ngã bất thị vô kiên bất tồi đích thành tường, dã một hữu bách độc bất xâm đích tâm tạng.

37, ngã cáo tố ngã tự kỷ, bất tái tưởng niệm nhĩ, nhi hồi ức khước minh ký tại tâm.

38, ngã yếu đái trứ nhĩ cấp ngã đích ôn noãn, khứ gia nhiệt vị lai sở hữu đích ngộ kiến.

39, yếu tưởng nhượng nhĩ thâm ái đích nhân dã đồng dạng ái nhĩ, na tựu thiếu ái tha nhất điểm.

40, thân biên bất thị nhĩ, thân biên bất thị ngã, bồi bạn đích thị bất tương càn đích nhân.

41, bất thị ngã ái cật thố, dã bất thị ngã ái hoài nghi, thị nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ.

42, thế giới tựu tượng nhất tràng loạn hống hống đích nháo kịch, một nhân năng cú cải biến ta thập ma.

43, biệt tái cấp ngã quán thâu thập ma ái tình đích bí cấp, ngã bất yếu đối ái tình dụng kế.

44, như quả vô khả cứu dược, na tựu phóng khí ba, đại bất liễu trọng tân nhất cá luân hồi.

45, nhĩ bất xá đắc cấp ngã đa thuyết nhất cú, ngã khước bất nhẫn tâm khán nhĩ vô nại trứ cấp.

46, tựu toán bất yếu ngã liễu, ngã dã hội tượng nhĩ truy ngã na dạng, bả nhĩ truy hồi lai.

47, ái tình tựu tượng thị thừa pháp, chỉ yếu nhất phương vi linh, kết quả tựu nhất định thị linh.

48, ái tình dĩ tượng đảo hành đích phong cảnh, tấn tốc địa tòng tòng nhãn tiền hoạt hướng liễu thân hậu.

49, ái tình thị bất thị đô thị giá dạng: Ngoạn cửu liễu, khán nị liễu, tựu phao khí liễu.

50, ngã một hữu quá đa hoa lệ đích ngữ ngôn, ngã chỉ tưởng tả xuất ngã tối chân đích tâm lý.

51, ngã chân đích chỉ nhu yếu nhất cá ủng bão, thị nhĩ cấp đa liễu hoàn thị ngã yếu đa liễu?

52, ngã, toàn thế giới độc nhất vô nhị đích ngã; vi hà, nhĩ khước bất đổng đắc trân tích.

53, chân thị tòng bách niên trần thố đích đại hang tử lí diện phao đại đích, na ma ái cật thố.

54, nhất khỏa tâm năng tàng đa thiếu bí mật, tưởng thuyết đích thái đa, khước bất tri tòng hà thuyết khởi.

55, na nhất thiên, ngã môn tại nhất khởi liễu; giá nhất thiên, mạc danh kỳ diệu đích phân khai liễu.

56, biệt dĩ vi ngã thâu liễu, tựu đại biểu trứ nhĩ doanh liễu, nhĩ hoàn một na tư cách cân ngã bỉ.

57, như quả bất tằng dụng tâm ái nhĩ, một hữu nhĩ đích nhật tử, vi hà tái dã vô pháp mỹ lệ.

58, như quả nhĩ trảo đích đáo hạnh phúc đích xuất khứ, ngã hội phóng thủ nhượng nhĩ tẩu, bất hội cường cầu.

59, ngã bất yếu tố ái tình lí đích phối giác, bất yếu chỉ thị nhậm nhĩ tuyển lai tuyển khứ đích kỳ tử.

60, cố sự đáo tối hậu tổng hội hữu lạc mạc, ngã chân tâm đích phó xuất bất thị nhĩ yếu đích hạnh phúc.

61, minh minh tri đạo khán trứ tựu hội khóc, khước quật cường đích bả tha phóng tại tối hiển nhãn đích vị trí.

62, trang khang tác thế thị sinh mệnh lực vượng thịnh đích tượng chinh, hư vinh tâm cường thị niên khinh đích tiêu chí.

63, bất thị nhĩ đích tựu biệt tổng điếm ký trứ, đáo tối hậu chỉ hội bả tự kỷ lộng đích thương ngân luy luy.

64, ngã nhượng tha tiếu đích một tâm một phế, tự kỷ khước nhất cá nhân tại na tê tâm liệt phế, tha đổng?

65, tẫn quản ngã tác xuất liễu hứa đa đích thỏa hiệp dữ nhượng bộ, đãn nhĩ y nhiên đối ngã bất hảo bất phôi đích.

66, nhất niên đích cảm tình, tịnh bất thị chủy ba thuyết vong ký, tựu khả dĩ vong ký đích, kỳ thật ngã giới ý.

67, nhĩ bát mặc liễu tường giác tàn khuyết đích dự ngôn, vu thị tựu tuyển nhiễm xuất nhất cá một hữu điệt đãng đích hạ thiên.

68, tại nam nhân tâm trung, tổng thị hạ nhất cá canh hảo. Tại nữ nhân tâm trung, tiền nhậm tổng bỉ giá nhậm hảo.

69, như quả ái tình dã khả dĩ tích thiếu thành đa, na ngã đối nhĩ đích ái dĩ tiếp cận liễu đỉnh phong chi trị liễu.

70, hữu thời hầu, tẫn lực dã vô năng vi lực, chỉ hữu báo tối hảo đích hi vọng, tố tối phôi đích đả toán.

71, chân đích hữu nhất chủng phó xuất, bất hội hữu nhậm hà hồi báo. Nhân vi ái nhĩ, sở dĩ bất hội tác thủ.

72, nhĩ bả ngã đương chí giao hảo hữu, ngã khước bả nhĩ đương tố linh hồn luyến nhân, ngã môn chi gian chung nan nhất trí.

73, đương nhĩ chân đích tại hồ nhất cá nhân, đa ma vi bất túc đạo đích tiểu tế tiết, dã biến đắc trọng yếu khởi lai.

74, chân đích hảo tưởng nhĩ, nhĩ năng cảm thụ đáo ngã mặc mặc đích tâm tại vi nhĩ nhiên thiêu, chân đích chân đích tưởng nhĩ.

75, hà tất yếu bả tự kỷ vãng khổ hải lí thôi, hà tất yếu bả tự kỷ vãng thâm uyên lí khiêu, vô nhu như thử đích.

76, tằng kinh tưởng chinh phục toàn thế giới, đáo tối hậu hồi thủ tài phát hiện, giá thế giới tích tích điểm điểm toàn bộ đô thị nhĩ.

77, nhĩ bất hỉ hoan ngã, giá thị bệnh, đắc trị, nhất định yếu trị. Ngã hỉ hoan nhĩ, giá dã thị bệnh, một đắc trị.

78, tằng kinh đích hải thệ sơn minh, để bất quá nễ nhất cú “Đối bất khởi”

79, nhĩ tựu giá dạng thác quá liễu ngã đích xuân hoa dữ thu thật liễu, như kim, ngã tái dã một hữu mỹ lệ khả dĩ phụng hiến cấp nhĩ liễu.

80, hữu thời, ái dã thị chủng thương hại. Tàn nhẫn đích nhân, tuyển trạch thương hại biệt nhân, thiện lương đích nhân, tuyển trạch thương hại tự kỷ.