Biệt liễu bán mệnh đề tác văn ( 1 )

Ngã đích ba ba hòa mụ mụ ly hôn liễu.

Giá thị ý liêu chi trung đích sự tình, cận niên lai, tha môn tranh sảo bất đoạn, giá ngã đô tri đạo, tha môn bất nguyện nhượng ngã tri hiểu, tha môn hội tại nhân tiền đái thượng diện cụ, tố nhất đối sở vị ân ái đích phu thê.

Khả thị, cai phát sinh đích, tổng hội phát sinh.

Ngã lao lao ký đắc na cá dạ vãn, ngã kỳ mạt khảo thí hồi lai, gia lí nhất phiến lang tạ. Ba ba đề trứ hành lý tương, mạc nhiên địa trạm tại môn khẩu, mụ mụ dụng thủ chi xanh trứ tự kỷ tọa tại sa phát thượng, bất đoạn trừu khấp trứ. Na nhất khắc, ngã thập ma đô minh bạch liễu, khước chỉ năng tĩnh tĩnh địa trạm lập tại na lí.

Ngã vô pháp dĩ nhất cá hài tử đích thân phân tương tưởng pháp hóa vi hành động. “Ba ba, năng bất năng biệt tẩu?” Khước thị tạp tại yết quản trung, vô pháp khuynh thổ.

Ngã ký khởi liễu ngận đa sự tình, bả tòng tiền đối ba ba đích hiềm khí đương thành tối mỹ hảo đích hồi ức: Lạp tra đích hồ tử, xú xú đích cước nha, vi vi phát phúc đích đỗ tử……

Ba ba kiến ngã hồi gia, nhất lăng. Tha phóng hạ thủ trung đích hành lý tương, hoãn hoãn hướng ngã tẩu lai, chiến đẩu trứ đích thủ biểu minh liễu tha hiện tại đích tâm cảnh: “Đối bất khởi, khuê nữ, ngã hòa nhĩ mụ mụ……”

Ngã vi tiếu trứ, bính liễu bính tha đích đại thủ, thuyết: “Một quan hệ, ba ba.” Ngã đột nhiên minh bạch nhất hướng hỉ hoan già phê đích ba ba vi thập ma bất tái hát duy dã nạp ngưu nãi già phê liễu.

Nhân vi bất năng dung hợp.

Tha hòa mụ mụ dã thị giá dạng, chú định bất năng dung hợp. Nhất bán thái điềm, nhất bán thái khổ.

Ngã bất khả dĩ tái nhậm tính.

Ba ba ly khứ đích thân ảnh nhưng nhiên thâm thâm thứ thống liễu ngã đích tâm, bình nhật lí cao đại đích ba ba tại bán hắc đích dạ vãn trung tiền hành, phảng phật tùy thời yếu bị nhân lưu yêm một, ngã bất nguyện ý phóng khí na cá ngận tiểu đích điểm nhi. Minh minh thị nhật dạ tương bạn đích phụ thân, như kim khước hảo tự cá mạch sinh nhân nhất bàn.

Ngã đệ nhất thứ tri đạo, bi thương đích nhãn lệ bất thị như đoạn tuyến đích châu tử na dạng điệu lạc, nhi thị đồng khoái quyết đê đích hồng thủy na dạng, kỉ hồ thị mạn xuất lai đích, bất nhu yếu khóc thanh tương bạn, ngã cảm giác nhãn lệ chung vu trảo đáo liễu phát tiết khẩu, tương giá kỉ nhật tích toàn đích khổ sáp khuynh đảo.

Na cú một cảm hảm xuất đích vãn lưu tài cảm đạo xuất, ngã kỉ hồ dụng tẫn toàn thân đích lực khí hống đạo: “Biệt tẩu ——” một hữu hồi âm, ngã đệ nhất thứ phát hiện giá cá sơn thanh thủy tú đích tiểu thành hội như thử khí tức áp ức, lệnh nhân suyễn bất quá khí lai.

Na cá tiểu điểm nhi chung cứu ly khai liễu ngã đích thị tuyến, chỉ hữu cổn cổn nhân lưu phiên dũng.

Minh thiên đích thái dương hựu hội thị tân đích ni! Ba ba, nâm quá đắc hảo mạ? Hội tầm đáo tự kỷ đích hạnh phúc mạ? Nâm đích nữ nhi, hội tại giá nhi ký quải trứ nâm đích, tiền lộ mạn mạn, một hữu phân ly hựu chẩm ma hội hữu hoan tụ ni?

Biệt liễu bán mệnh đề tác văn ( 2 )

Đắc đáo liễu nhất ta, dã thất khứ liễu nhất ta! Thời gian tổng thị ái hòa ngã môn ngoạn tróc mê tàng du hí, tha tại ám xử ngã môn tại minh xử, oạt không tâm tư đích khứ tầm trảo, tưởng yếu lưu trụ tha, mộ nhiên hồi thủ khước phát hiện tha dĩ bất tri khứ hướng.

Như quả khả dĩ, ngã hi vọng thời gian biệt tẩu.

Tha đái tẩu liễu quan vu ngã đích hứa đa hồi ức.

Xuân miêu

Đối vị lai đích sung cảnh, nhất ta nộn lục đích ấu miêu môn nỗ lực sinh trường, tưởng trứ như quả hữu nhất thiên năng khán đáo “Ngoại diện” đích thế giới. Na cá xuân thiên, ngã phát nha liễu, do nhất khỏa chủng tử trường thành liễu ấu miêu. Ngã ngận hạnh phúc, nhân vi mụ tại, ngã thập ma dã bất phạ. Tha khả dĩ vi ngã già phong đáng vũ. Mông lung đích điền vũ bất tẫn đả tại mụ đích kiên bàng thượng, dã đả thấp liễu mụ đích đầu phát nhi ngã khước kiện khang khoái nhạc đích thành trường.

Hạ thiền

Ngã thượng học liễu.

Thính nha! Thị thiền tại xướng trứ mỹ diệu đích ca khúc, na khúc du dương uyển chuyển đích nhạc phổ ấn tại tha môn tâm lí, đẳng đãi trứ phổ tả hoa lệ đích nhạc chương. Ngao liễu nhất cá đông thiên hoán lai đích đoản tạm đích thời quang, thế nhân khán lai tha môn thị lai thụ khổ đích, tha môn khước giác đắc bất uổng thử sinh.

Song tiền đích tử đinh hương tại dạ hạ tán phát xuất thanh hương, nhất cá thân ảnh tại tường thượng ánh trứ. Tiễu tiễu địa tẩu cận song tiền, thị ngã đích lão sư, tha chính tại phê cải tác nghiệp.

Ký đắc tha đối ngã đích bồi dưỡng, canh ký đắc tha đối ngã đích điểm tích chiếu cố. Hữu liễu tha, ngã đích lão sư, ngã đích tiền tiến đạo lộ bất tái mê mang.

Thu cúc

Nhất tràng thu phong, quát lai liễu trận trận lương ý. Quá liễu sổ bất thanh đích tứ quý, ngã trục tiệm trường đại liễu.

Nhân tâm thị sai bất thấu đích, ngã môn vĩnh viễn dã vô pháp tri đạo biệt nhân tại tưởng thập ma.

Ngã hòa tha đồng học lưỡng niên liễu, ngã tảo dĩ bả tha đương thành liễu ngã đích hảo bằng hữu. Ngã tằng đan thuần đích dĩ vi hội hòa tha tẩu hoàn cao trung đích sinh hoạt, nhiên nhi nhất thiết khước kiết nhiên nhi chỉ liễu. Bất tri đạo nhân vi thập ma, tha dữ ngã trục tiệm sinh phân liễu, bất tái hữu tòng tiền đích na bàn. Như quả khả dĩ, ngã hi vọng tha năng hòa nguyên lai nhất dạng, tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực khứ hoán hồi nguyên lai đích ngã môn. Đãn ngã tri đạo hồi bất khứ liễu, nhất thiết đô dĩ chú định, nhân vi ngã môn trường đại liễu.

Ngã hi vọng thời gian biệt tẩu, tức sử tái thụ nhất thứ sơ viễn đích thương, ngã dã nguyện ý hồi khứ, hòa tha nhất khởi đàm thiên thuyết địa. Nhân vi ngã môn thị bằng hữu.

Đông mai

Kim niên đích tuyết hạ liễu, hạ đích cách ngoại đích đại. Song ngoại đích địa diện khỏa liễu nhất kiện hậu hậu đích đại y, nhất thiết sung mãn liễu bạch, nhất chủng thuần khiết đích bạch. Tha, nhất mai hoa thụ tại na nê thổ địa lí trát căn, ngật lập, khai trứ hồng sắc đích hoa vi nhãn tiền đích bạch tuyển nhiễm liễu nhất chủng đặc biệt đích khí phân, dã hứa giá thị tha đích trách nhậm ba!

Ngã tưởng khởi liễu mỗi niên đích đông thiên, mụ mụ thượng ban đích bất dịch. Duyên lộ đích tuyết địa thượng tả mãn liễu xa ấn, thư tả trứ mụ đích tân khổ. Ngã tri đạo giá thị mụ vi gia thừa đam đích trách nhậm.

Hồi ức tại xuân hạ thu đông trung quá khứ, tiệm hành tiệm viễn, thời gian nhất trực hướng tiền khứ, đãn ngã hi vọng nhĩ biệt tẩu!

Biệt liễu bán mệnh đề tác văn ( 3 )

《 biệt liễu, thô tâm quân 》

Tha, dữ ngã như ảnh tùy hình, tổng thị hi bì tiếu kiểm địa niêm trứ ngã, nhượng ngã đào túy, chỉnh nhật trầm mê vu “An dật”. Tha tựu thị bồi trứ ngã trường đại đích “Thô tâm quân”.

Tiểu học ngũ niên thị ngã tối ngạo kiều đích thời quang. Ban cấp ban trường, thành tích bất thác, các loại bỉ tái nã tưởng, tự nhiên tựu thành liễu “Biệt nhân gia đích hài tử”. Chí thử, ngã đích vĩ ba dã kiều liễu khởi lai, dã dữ “Thô tâm quân” thành liễu hảo bằng hữu.

Tế tâm đích mụ mụ kinh thường tại ngã nhĩ biên lao thao “Yếu tị miễn thô tâm”, ngạo kiều đích ngã bất dĩ vi nhiên, thường thường mai oán tha lão nhân gia “Tiểu đề đại tố”, hoàn hội suý xuất nam tử hán đích phạm nhi “Na hữu thập ma, ngã khảo thí thời đương tâm điểm, chú ý điểm bất tựu khả dĩ liễu mạ?” Thô tâm quân dã liên mang điểm đầu đồng ý: “Tựu thị, tựu thị……” Tựu giá dạng, ngã hòa thô tâm quân biên học biên ngoạn, nhất lộ “Hoảng” đáo lục niên cấp. Tiểu thông minh đích ngã dã sang hạ liễu tự dĩ vi đích “Kỳ tích” —— tiểu thô tâm bất năng ảnh hưởng ngã đích ưu tú.

Nhiên nhi, nhân sinh chi lộ bất hội vĩnh viễn bình thản. Tựu tại lục niên cấp, tiếp nhị liên tam địa, ngã ngộ đáo liễu ý tưởng bất đáo đích sự tình……

Lục niên cấp thượng học kỳ đích kỳ trung khảo thí, ngã cánh nhiên chỉ khảo đáo liễu ban cấp trung hạ thủy bình, mụ mụ khán đáo thí quyển giản trực khí phong liễu, thanh sắc câu lệ địa a xích ngã, chỉ trách ngã: “Nhượng nhĩ tĩnh hạ tâm lai, viễn ly thô tâm, tảo thuyết liễu, chẩm ma dạng?” Ngã phiêu liễu nhất nhãn thân biên đích “Thô tâm quân”, tha dã chính đối trứ ngã khán, na nhãn thần tự hồ tại cáo tố ngã “Kỳ mạt gia du!” Bỉ thời phù táo thả tự dĩ vi thị đích ngã căn bổn thính bất tiến mụ mụ đích hảo tâm khuyến cáo, y nhiên thời thường bão oán mụ mụ thị “Kỷ nhân ưu thiên”.

Tập quán đích cải biến, như quả một hữu tự luật đích gia trì, tựu tuyệt bất hội nhất thời nhi cải biến.

Tiếp hạ lai đích thời gian lí, ngã hoàn thị thiên thiên “Hoảng hoảng du du” địa học tập, bình thời tác nghiệp thời, thô tâm quân thời bất thời đích nhiễu trứ ngã, thảo ngã hoan tâm, bồi ngã phong. Kỳ mạt khảo thí đáo liễu, giá thứ đích thành tích canh gia nhượng ngã sanh mục kết thiệt, tam khoa thành tích đô thối bộ ngận đại, ban lí “Cao thủ” tượng thị vũ hậu xuân duẩn bàn, nhất hạ tử đô tranh tiên khủng hậu địa mạo liễu xuất lai. Ngã nhất hạ tử trảo bất đáo tự kỷ đích “Quang hoàn” liễu, ngã thị thùy? Ngã tại na lí? Ngã thủ phủng trứ thí quyển, chu vi bàng phật nhất hạ tử an tĩnh liễu hạ lai, ngã đích não tử lí trừ liễu ông ông đích thanh âm chi ngoại tựu thị nhất phiến không bạch, hoãn liễu nhất hội hậu, ngã đích não tử tài trục tiệm thanh tích, tâm tình khước như đại thạch bàn trầm nhập liễu thủy để: Chẩm ma hội giá dạng? Ngã chỉ thị sảo vi thô tâm liễu nhất hạ nha. Giá khả nhượng ngã hồi gia như hà giao đại? Ai……

“Lai, tọa hạ lai ngã môn nhất khởi liêu liêu.” Ôn noãn đích đăng quang hạ, ba ba mụ mụ dĩ kinh tọa tại sa phát thượng đẳng trứ ngã liễu.

“Liêu nhất liêu cha tựu tiên cật phạn, thùy dã bất năng bảo chứng tổng năng khảo đắc hảo, cha môn trảo đáo nguyên nhân cải chính liễu tựu hảo lạp.” Ba ba thuyết trứ, dụng lực phách liễu hạ ngã đích kiên bàng, ngã đích nhãn lệ xoát tựu hạ lai liễu, mạo trứ nhiệt khí đích phạn thái tại phạn trác thượng nhân uân nhất phiến.

“Ngã môn dĩ hậu chân đích bất năng tái thô tâm liễu, nhất định yếu hòa thô tâm quân quyết liệt liễu, tài năng đề thăng thành tích, tài năng đối đắc trụ lão sư môn đích lương khổ dụng tâm.” “Hảo!” Khán trứ mụ mụ kỳ phán đích nhãn thần, ngã kiên định địa thuyết: “Ngã nhất định hòa thô tâm quân quyết liệt, hảo hảo học tập, hảo hảo tố đề, bất tái thô tâm!” Ngã miết đáo thân biên đích thô tâm quân, tha chính vãng hậu thối súc, trực đáo tường giác, trục tiệm hóa vi ô hữu. Biệt liễu, thô tâm quân, ngã bất năng tái dữ nhĩ nhất khởi liễu, vị lai đích nhân sinh lộ hoàn đắc ngã tự kỷ đạp thật nhận chân tẩu, biệt quái ngã!

Tòng na thiên dĩ hậu, khóa đường thượng, ngã nhận chân thính giảng; khóa gian, ngã bất đổng tựu vấn; hồi gia, tác nghiệp nhận chân tư khảo. Ngã ổn trát ổn đả, nhất lộ hướng tiền…… Mang mang lục lục trung, thô tâm quân dã dữ ngã tiệm hành tiệm viễn.

Ngã tương tín, ngã đích vị lai khả kỳ, nhân vi ngã bất tái thô tâm, ngã học hội liễu tự luật, tự trị. Dương xuân tam nguyệt, tại gia võng khóa đích ngã phảng phật thính đáo liễu hoa khai đích thanh âm…… Biệt liễu, thô tâm quân!

Biệt liễu bán mệnh đề tác văn ( 4 )

《 biệt liễu, ngã đích mộng lí thủy hương 》

“Cô đằng lão thụ hôn nha, tiểu kiều lưu thủy nhân gia.” Ký ức trung đích thủy hương phảng phật nhất vị đoan trang nhàn tĩnh, bất nhiễm hãn trần đích nữ tử, tẩm nhuận trứ yên vũ giang nam đích thi tình họa ý, đãng địch trứ sơn thanh thủy tú đích linh khí, tòng mông lung mộng cảnh trung hoãn hoãn tẩu lai……

Phảng phật nhất thiết hoàn tại tạc nhật, nhĩ bạn thị nhất thanh miểu viễn đích kê đề, thục tất đích tiểu trấn tòng thần hi trung mạn mạn tỉnh lai. Gia gia hộ hộ đô mạo khởi liễu niểu niểu đích xuy yên. Cổ lão đích thạch bản kiều phảng phật nhất cung loan nguyệt, hựu tự nhất vị đức cao vọng trọng đích lão giả hoành khóa tại hà đạo thượng, mặc mặc địa quan thưởng trứ thế gian đích thương tang. Minh mị đích dương quang tát tại hà diện thượng, thanh triệt đích hà diện thượng đãng khởi liễu tằng tằng liên y, ba quang lân lân, tượng toái kim điểm điểm, phân ngoại mỹ lệ, ngẫu nhĩ hoàn hội hữu kỉ vĩ hoạt bát đích tiểu ngư dược xuất thủy diện, tự tại tranh đoạt dương quang tát hạ đích mỹ lệ quang ảnh. Diêu trứ ô bồng thuyền đích thuyền phu, du nhiên tự đắc địa xuyên toa tại thủy hương túng hoành giao thác đích hà đạo gian; tẩy y đích thiếu phụ thanh thúy du dương đích tẩy y dao vi ninh tĩnh đích thủy hương điểm chuế thượng nhất phân biệt dạng đích mỹ lệ.

Nhiên nhi, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, mộng lí đích thủy hương đột nhiên tòng ngã đích ký ức trung biến đắc mô hồ khởi lai, cổ phác đích dân phong nhất dạ gian hóa vi ô hữu. Khán, na túng hoành giao thác đích hà đạo lí, tái dã một hữu ngư hà hoan khoái hoạt bát đích thân ảnh; na lưu thủy sàn sàn đích tiểu khê bàng, tái dã một hữu hài đồng thiên chân lạn mạn đích hi nháo. Na thủy, do như hóa bất khai đích mặc trấp, tán phát trứ trận trận nan dĩ nhẫn thụ đích ác xú; na thủy, do như nhất trương phô thiên cái địa đích đại võng, võng trụ liễu nhân môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng,…… Khán khán ba, tích nhật ninh tĩnh an tường đích tiểu hà thuấn gian biến thành liễu nhất cá cá hung thần ác sát đích quái tử thủ, ách sát liễu cổ việt nhân môn đối hạnh phúc gia viên đích sung cảnh. Hà diện thượng hoa hoa lục lục đích tố liêu đại, chính đắc ý dương dương, tứ vô kỵ đạn địa chiêu diêu quá thị; nhất song song phát trứ u quang phù tại thủy diện đích tử ngư nhãn, mang nhiên địa trừng trứ lê minh phiếm hắc đích thiên không, phảng phật tại hướng lão thiên khống tố trứ vô tri đích nhân môn lệnh nhân phát chỉ đích tội hành! Nhất gia hựu nhất gia đích ấn nhiễm hán phân chí đạp lai, nhất cá hựu nhất cá cao tủng nhập vân đích yên song tiếp chủng nhi chí —— na cá văn danh trung ngoại đích kiều hương, thủy hương, văn hóa hương ni? Na nhất cá cá ni nam trứ ngô nông nhuyễn ngữ đích mộng lí thủy hương ni?

Tằng ký phủ, na niên hạnh hoa vi vũ, ngã xanh trứ nhất bả du chỉ tán, tại du trường đích vũ hạng trung tầm mịch na vị tượng đinh hương nhất dạng đích cô nương.

Tằng ký phủ, bỉ thời xuân thâm trì mộ, ngã độc tự ỷ kháo tại đại ngõa bạch tường đích phòng tử gian, thủ nhất thụ lê hoa tịch mịch trán phóng, khán loạn hồng mạn thiên, ngâm trứ “Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa” đích mỹ hảo kỳ hứa.

Như kim, ngã khước chỉ năng thủ trứ bất kham nhập mục đích tình cảnh thống tâm bi thương. Biệt liễu, ngã đích mộng lí thủy hương, tẫn quản ngã đích tâm trung mãn thị sang di, hi vọng giá tịnh bất thị dữ nhĩ đích vĩnh biệt. Ngã hội tại cổ kiều na biên đẳng nhĩ, ngã đích mộng lí thủy hương……

Biệt liễu bán mệnh đề tác văn ( 5 )

《 biệt liễu, mẫu giáo 》

Mẫu giáo, nhất cá mỹ hảo đích từ ngữ, tha sung mãn trứ hoan thanh tiếu ngữ, ký lục trứ ngã môn thành trường đích điểm điểm tích tích, thừa tái trứ ngã môn đối tri thức đích khát vọng.

Hoàn ký đắc lục niên tiền, ngã môn tại lão sư đích chỉ đạo hạ, tẩu tiến liễu song minh kỉ tịnh đích giáo thất, tẩu thượng liễu thông vãng thành công đích tiểu lộ, ác trụ liễu tri thức đích thược thi, na thời đích ngã môn, đối đãi học tập, cần phấn nỗ lực; đối đãi lão sư, mãn thị kính ý; đối đãi sinh hoạt, sung mãn truy cầu.

“Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm.” Thời gian tại nhất phân nhất miểu địa lưu thất, tha trùng xoát liễu ngã môn mỹ hảo đích hồi ức, khước tẩy bất tẫn ngã môn chi gian trân quý đích hữu nghị. Bằng hữu, nhậm thời gian trùng xoát, thời quang bất lão, ngã môn bất tán! Thiên bất hội bất lam, ngã bất hội bất tại!

“Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Lão sư, giá thị tán mỹ nâm đích thi cú. Nâm tượng chá chúc, chiếu lượng biệt nhân, nhiên thiêu tự kỷ; nâm tượng thư tịch, vô tư địa vi ngã môn truyện tống tri thức; nâm tượng đạo du, vi ngã môn đích thành trường chỉ minh đạo lộ; nâm tượng đại thụ, vi ngã môn già dương đáng vũ.

Chỉnh tề đích bộ phạt, chỉnh tề đích tiếu thanh, chỉnh tề đích khẩu hào. Na thời đích ngã môn bãi lộng trứ nê ba, tố nhất ta hi kỳ cổ quái đích đông tây. Hảo thắng đích ngã môn, khẩu hào hảm đắc hưởng lượng, bộ phạt tẩu đắc chỉnh tề, khẩu tiếu xuy đắc hữu lực.

Mẫu giáo a! Thị nâm bộ dục liễu ngã môn! Mẫu giáo a! Ngã bất hội vong ký nâm! Ngã yếu đẳng đáo tự kỷ tòng tiểu nha nhi trường thành tham thiên đại thụ đích thời hầu, tái hồi đáo nâm đích hoài bão, hồi ức tằng kinh, hồi ức na thời đích ngã môn, nhiên hậu tái tự hào địa đối nâm thuyết; “Mẫu giáo, ngã hồi lai liễu!”

“Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân.” Bằng hữu, tựu toán ngã tại chỉ xích thiên nhai, dã hội bả nhĩ minh ký tại tâm. Hữu nghị thị thiên tài địa cửu đích, bất thị thuyết tán tựu tán đích. Viễn phương đích bằng hữu, thỉnh ký trụ, đái trứ ngã đích chúc phúc, phi tại tri thức đích thiên không, vĩnh bất điệt lạc!

Biệt liễu, truân truân giáo hối, tư tư bất quyện đích lão sư; biệt liễu, đoàn kết hữu ái, thiện lương đổng ngã đích tri kỷ; biệt liễu, sung mãn hoan thanh tiếu ngữ, ngũ thải ban lan đích mẫu giáo!

Biệt liễu bán mệnh đề tác văn ( 6 )

Thủy chưng khí đích biến hóa, hình thành liễu lục diệp trung tinh lượng đích lộ châu, lộ châu đích biến hóa thành tựu liễu thiên không trung ôn nhu đích tế vũ, vũ điểm nhi đích biến hóa, hóa tác liễu thiên biên tiệm tân đích thải hồng, mỗi nhất thứ đích biến hóa, phục tạp khước hựu mỹ lệ, sở dĩ ngã tưởng ngã môn một hữu lý do dã bất năng hữu lý do cự tuyệt dữ hại phạ tân đích biến hóa, tân đích thành trường, tân đích tự kỷ.

Ký đắc na niên ngã môn hựu trường cao liễu, ký đắc na thiên ngã môn hựu trường nhất tuế liễu, thành trường tại tiễu vô thanh tức đích khai thủy, tối sơ một hữu ý thức đáo, nhận vi tự kỷ hoàn thị phụ mẫu đích tiểu hài tử, đẳng đáo chung vu ý thức đáo chính tại trường đại thời, tâm lí cánh hữu điểm hại phạ liễu, hại phạ tự kỷ nhân vi học nghiệp bất tái tượng hiện tại giá dạng hoạt dược; hại phạ tự kỷ bất tái thị tượng hiện tại nhất dạng một hữu thái đa phiền não; hại phạ bất tái tượng hiện tại nhất dạng hướng phụ mẫu tát kiều; hại phạ na thời diện đối đích thị nhất cá toàn tân đích thế giới, toàn tân đích tự kỷ; hại phạ thành trường hội thất khứ thái đa thái đa…… Na ma na thời ngã môn cai chẩm ma bạn? Cai như hà diện đối thành trường hậu tân đích tự kỷ?

Thành trường, tự hồ bạn tùy trứ thái đa đích phiền não, nhượng ngã môn bất cấm hại phạ thành trường, hại phạ thành trường hậu tân đích tự kỷ, đãn thành trường cận cận chỉ thị phiền não mạ? Chân chính đích thành trường diệc thị tâm lý đích thành trường, diệc thị thành thục, na ma thành trường đích quá trình trung, tâm lý đích thành thục năng cú mạn mạn phanh nhẫm nhất thiết phiền não, chỉ thị nhu yếu thời gian dữ dương quang nhiệt độ lai dựng dục nhất cá thời cơ.

Nhĩ hại phạ bất tái hoạt dược, khả an tĩnh thời nhĩ tế tế phẩm độc nhân sinh đích giới trị; nhĩ hại phạ hữu thái đa đích phiền não, khả phiền não đề cao nhĩ đề cao phán đoạn đối thác đích năng lực; nhĩ hại phạ bất năng tái hướng phụ mẫu tát kiều, khả dã bồi dục liễu nhĩ kiên cường đích tính cách; nhĩ hại phạ toàn tân đích biến hóa, thù bất tri tự kỷ chính tại nhất bộ bộ đích thuế biến, chỉ thị nhu yếu bả ác tâm trung đích hỏa hầu, nại tâm đích đẳng đãi, thản nhiên đích diện đối, na ma sở hữu đích biến hóa đô thị ngã môn chuyên chúc đích triều khí dữ hoạt lực, na thời phiền não đích phanh nhẫm hoàn thành, thời cơ dựng dục thành thục, kết xuất bão mãn dụ nhân đích quả thật, sở hữu đích tân khổ hóa tác cam điềm.

Sở dĩ vĩnh viễn bất yếu hại phạ tân đích thành trường, tân đích tự kỷ, ngã môn chỉ thị nhu yếu tương thành trường tại giá dương quang đích nhiệt độ trung, tá thượng tâm lý đích thành thục, tế tế đích gia nhiệt, nại tâm đích dựng dục, dựng dục nhất cá thời cơ, kết xuất bão mãn dụ nhân đích quả thật.

【 thiên nhị: Vĩnh viễn biệt hại phạ tân đích thường thí 】

Trứ danh khoa học gia ái địch sinh ấu niên gia cảnh bần hàn, tha tự học thành tài. Hậu lai tha kinh lịch liễu sổ bách thứ thất bại, chung vu tại 1879 niên nghiên chế xuất liễu điện đăng, vi thế giới đái lai liễu quang minh.

Khí xa phát minh chi tiền, nhân môn nhất trực dụng mã thất tác vi giao thông công cụ. Trực đáo hậu lai bổn tì kinh quá nhất thứ thứ đại đảm đích thường thí, chung vu chế tạo xuất liễu khí xa, nhân môn đích xuất hành phương tiện khởi lai.

Tượng điểu nhất dạng tại thiên không cao tường, phủ khám đại địa, tự cổ dĩ lai tiện thị nhân loại đích mộng tưởng. Nhất thứ đại đảm đích tưởng tượng, nhất thứ thứ toàn tân đích thường thí, lai đặc huynh đệ kinh quá bất đoạn nỗ lực, tối chung thành công nghiên chế xuất liễu phi cơ. Nhân loại sổ thiên niên dĩ lai đích mộng tưởng đắc dĩ thật hiện.

……

Tòng cổ chí kim, lịch sử đích đào đào trường hà, mỗi nhất thứ xã hội văn minh dữ khoa kỹ đích tiến bộ, ngưng tụ liễu đa thiếu nhân loại đích trí tuệ, chú tựu liễu đa thiếu thành công dữ huy hoàng. Đãn nhân môn hoặc hứa chỉ khán đáo liễu tha môn đích huy hoàng, khán đáo liễu tha môn đái lai đích tiện lợi dữ khoái tiệp, khước hữu đa thiếu nhân năng khán kiến giá ta “Thắng lợi phẩm” bối hậu đích thất bại dữ thường thí?

Ái nhân tư thản thuyết quá: “Nhược vô mỗ chủng đại đảm phóng tứ đích sai tưởng, nhất bàn thị bất khả năng hữu tri thức đích tiến triển đích.” Hữu liễu sai tưởng, tài hội hữu đại đảm đích thường thí; hữu liễu thường thí, tiện hội hữu thất bại; nhi hữu liễu thất bại, tài hội khứ hấp thủ giáo huấn dữ kinh nghiệm, khứ di bổ bất túc, tài hội hữu tân đích thường thí dữ sang tân. Phản phản phục phục đích quá trình chi hậu, thành công đích quả thật tài hội thành thục. Một hữu khoa học gia hội hại phạ tân đích thường thí, nhi hại phạ thường thí đích, vĩnh viễn bất hội thành vi khoa học gia. Nhĩ thính thuyết quá hữu thành công đích khoa học gia tại thác ngộ diện tiền úy úy súc súc, trì trì bất khẳng tái khứ thường thí mạ?

“Sang tân thị khoa học phòng ốc đích sinh mệnh lực.” Đối thử ngã hoàn toàn tán đồng. Khoa kỹ thị đệ nhất sinh sản lực, đãn khoa kỹ dã nhu yếu sang tân lai thôi động. Nhiên nhi, yếu thuyết sang tân dữ thường thí cận cận thể hiện tại khoa kỹ thượng, na ma tiện quá vu hiệp ải dữ phiến diện liễu. Na ma, tại ngã môn đích nhật thường sinh hoạt trung, năng bất năng hữu tân đích thường thí ni? Đương nhiên khả dĩ. Nhĩ bất nhất định yếu khứ hoàn toàn cải biến hoặc chế tạo xuất nhất chủng tân đích sự vật, tương phản, chỉ yếu nhĩ bất úy cụ tân đích thường thí, na phạ giản đan đáo chỉ thị bả nhất đạo thái bãi phóng đắc nhượng nhân giác đắc dữ chúng bất đồng, na dã thị nhất chủng sang tân liễu.

Học tập diệc thị như thử. Nhất đạo sổ học đề, trực quan thượng hoặc hứa cảm giác chỉ hữu na ma nhất chủng giải pháp, đãn như quả hoán nhất cá giác độ, khứ thường thí lánh nhất điều lộ, đả phá tư duy cục hạn, na ma giản đan đích nhất đạo đề, khả năng hội hữu hảo kỉ chủng giải pháp, thậm chí thập chủng, kỉ thập chủng dã thuyết bất định. Chính như la già · phí · nhân cách sở thuyết: “Bất mãn túc nhất cá đáp án, bất phóng khí tham cầu, giá nhất điểm phi thường trọng yếu.”

Chỉ hữu không tưởng, một hữu thường thí, cố nhiên bất hội thành công; nhi tại thất bại chi hậu thối khước, phóng khí liễu, dã bất hội thành công. Chỉ yếu hoàn hữu minh thiên, tựu ứng cai học trứ phấn đấu, học trứ nỗ lực, học trứ thường thí tân đích sự vật, nhi bất thị bàng quan tha nhân đích thành công, chúc phúc tha nhân đích nỗ lực. Dữ kỳ lâm uyên tiện ngư, bất như thối nhi kết võng.

Tổng thượng sở thuật, yếu thành vi nhất cá thành công giả, tất bị đích nhân tố trừ liễu trì chi dĩ hằng, đại đảm sai tưởng chi ngoại, dã yếu hữu cảm vu sang tân, cảm vu thường thí đích thái độ dữ ý thức. Như quả cận cận thị nhân vi hại phạ thất bại nhi bất cảm khứ hướng tiền mại xuất nhất bộ, na ma hoặc hứa tiện chỉ năng nhất bối tử lục lục vô vi liễu.

【 thiên tam: Vĩnh viễn biệt hại phạ tân đích khốn nan tác văn 】

Khốn nan đối vu ngã môn lai thuyết thật tại thị tối chính thường bất quá liễu, tại nhân sinh trung ngã môn dã hội trục tiệm khứ học tập giải quyết khốn nan đích phương thức phương pháp, nhi hữu ta nhân diện đối nhất ta khốn nan thời khước đê hạ liễu đầu, cửu nhi cửu chi tiện hại phạ liễu, ngã tại giá lí đối nhĩ thuyết nhất cú: “Vĩnh viễn biệt hại phạ tân đích khốn nan.”

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa mụ mụ tẩu tại lộ thượng, đột nhiên ngã đích đồng học chính kỵ trứ tự hành xa hướng ngã sử lai, “Hảo khốc a!” Ngã tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo, “Na nhĩ tưởng học mạ?” Mụ mụ vấn đạo. Ngã tưởng đô một tưởng tựu đáp ứng liễu mụ mụ thuyết: “Na nhĩ yếu bất phạ suất, hảo mạ?” Ngã tưởng đô một tưởng tựu thuyết: “Hảo.” Tùy tức ngã môn tiện lai đáo tô xa đích địa phương, tô hoàn xa ngã môn tiện trảo đáo liễu nhất cá không khoáng đích địa phương học tự hành xa liễu, tiên song thủ ác trụ xa long đầu, nhất chỉ cước phóng tại đạp bản thượng, lánh nhất chỉ cước dụng lực nhất đặng, ngã dĩ vi xa tử hội thuận kỳ tự nhiên đích “Bào khởi lai”. Khả thị tình huống khước bất thị ngã tưởng đích na dạng, nhĩ sai hội thị thập ma tình huống? Ngã đích nhất chỉ cước hoàn một đạp thượng đạp bản, xa tử nhất lưu, ngã trực tiếp lai cá tứ cước triều thiên, xa tử dã đảo tại ngã thân thượng, tài ba khởi lai cương tẩu kỉ bộ, hựu suất tại địa thượng, ngã giản trực vô ngữ liễu, chẩm ma hội thị giá dạng? Biệt nhân vi thập ma kỵ đắc na ma hảo, ngã chẩm ma nhất thượng khứ tựu suất hạ lai, thị thập ma địa phương một chưởng ác hảo?

Ba ba kiến ngã suất đắc giá phó thảm dạng, tẩu quá lai nại tâm địa lạp khởi ngã, tha thuyết: “Nhi tử, tự hành xa đích bình hành thị chưởng ác tại long đầu, chỉ yếu chưởng ác liễu bình hành, khắc phục nội tâm đích khủng cụ, nhĩ tài năng kỵ hảo tự hành xa.” Ngã thuyết: “Ngã bất tưởng kỵ liễu, suất đắc na ma đông, cư nhiên hoàn một học hội.” Ba ba ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Tố sự bất năng bán đồ nhi phế, nhĩ biệt trứ cấp, tự kỷ chưởng ác hảo liễu phương pháp, tựu nhất định năng hành đích.” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã án tha giáo đích phương pháp, mạn mạn địa, mạn mạn địa học hội liễu tiền tiến, quải loan. Tuy nhiên trung gian dã hữu suất đảo, đãn thị ngã giá thứ một hữu phóng khí, chung vu khả dĩ thục luyện đích kỵ tự hành xa liễu.

Tòng giá kiện sự thượng, ngã thể hội đáo liễu vĩnh viễn biệt khứ hại phạ khốn nan, tại nhĩ xuất hiện khốn nan đích thời hầu, nhĩ yếu tưởng bạn pháp giải quyết tha, nhi bất thị hồi tị tha, yếu tương tín bạn pháp tổng bỉ khốn nan đa, đương khốn nan giải quyết hậu, ngã môn dã năng tòng trung thể hội đáo thành công đích nhạc thú!

【 thiên tứ: Vĩnh viễn biệt hại phạ tân đích thường thí 】

Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên. Trọng phục trứ tiến hành vô sổ thứ đích hoạt động. Thượng học, hồi gia. Vĩnh viễn đô thị lưỡng điểm nhất tuyến, nhĩ khả tằng cảm đáo bì quyện? Tưởng quá tiến hành tân đích thường thí mạ?

Nhĩ tri đạo mạ? Như quả nhĩ một hữu tượng vãng thường nhất dạng, tuyển trạch thảo môi vị đạo đích toan nãi. Nhĩ tương hội phẩm thường đáo độc chúc vu nịnh mông đích toan sảng, tha tại nhĩ đích vị lôi thượng khiêu động, nhượng nhĩ cảm thụ đáo tha đích độc đặc chi xử; như quả nhĩ một hữu tượng vãng thường nhất dạng, tại đệ nhất cá thập tự lộ khẩu hữu chuyển. Nhĩ tương hội phát hiện nhất điều tiểu lộ, nhai đạo lưỡng biên tài chủng trứ thụ lâm, kinh dương quang đích chiếu xạ tại địa diện thượng hình thành ban ban điểm điểm đích thụ ảnh, thiền minh thanh thấu quá thụ diệp chi gian đích không khích đáo đạt nhĩ đích nhĩ bạn, tấu hưởng hạ nhật đích giao hưởng khúc, liên muộn nhiệt đích không khí đô bị an phủ. Nhĩ tương hội thể nghiệm đáo bất đồng vu vãng tích đích, hạ nhật đích lương sảng; như quả nhĩ một hữu tượng vãng thường nhất dạng, thính tòng phụ mẫu vi nhĩ quy hoa hảo đích đạo lộ. Nhĩ tương hội tố nhĩ tự kỷ hỉ hoan đích sự, tức sử nhĩ hội tại giá điều biệt nhân bất tằng tẩu quá đích lộ thượng thụ tẫn gian khổ, mê thất phương hướng, thậm chí hội nhất độ tang thất tín tâm, đãn chỉ yếu nhĩ giảo nha kiên trì, bất hướng sinh hoạt thỏa hiệp, bất vi đương sơ đích quyết định hậu hối, na ma tức sử nhĩ khái khái bán bán, dã năng tẩu hoàn giá điều chúc vu nhĩ tự kỷ đích lộ.

Ngã môn bất cận yếu tiến hành thường thí, hoàn yếu dũng vu thường thí.

Biệt hại phạ, ngã môn bất nhu yếu nhĩ tố xuất cự đại đích cải biến, chỉ yếu mỗi thiên nhất điểm điểm, nhất tích tích địa triều trứ nhĩ kế hoa đích mục tiêu tiền tiến, nhật tích nguyệt luy, tổng năng tích thủy thạch xuyên. Biệt hại phạ, bất yếu bả tòng vị thường thí quá đích sự vật thị tác hồng hoang mãnh thú, tha hoặc hứa hữu trứ nhĩ ý tưởng bất đáo đích nhất diện. Biệt hại phạ, bất yếu hại phạ thất bại, nhĩ hoàn một hữu thường thí quá, chẩm ma tri đạo kết quả ni. Biệt hại phạ, tức sử nhĩ điệt đảo liễu, thân biên đích thân nhân hội quan thiết địa phù trứ nhĩ khởi lai, nhĩ đích bằng hữu hội cấp dư nhĩ an úy, nhĩ tiền hành đích đạo lộ tịnh bất cô đan, nhĩ đích lão sư đối nhĩ truyện thuật bảo quý đích nhân sinh kinh nghiệm, thị nhĩ tiền tiến đạo lộ trung đích nhất trản minh đăng, vi nhĩ chiếu lượng phương hướng.

Vĩnh viễn biệt hại phạ tân đích thường thí, ngã môn yếu khứ thường thí, canh yếu dũng vu thường thí. Nhĩ tài hội phát hiện sinh hoạt trung mỹ hảo đích lánh nhất diện.