Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( hợp tập 10 thiên )

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 1 )

Đồng tình tâm thị thượng đế tứ dư ngã môn tối bảo quý đích lễ vật. Kim thiên tiểu biên tựu lai phân hưởng dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích tiểu học tác văn, thỉnh các vị độc giả hảo hảo hân thưởng hòa tá giám.

Dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích tiểu học tác văn ( nhất )

Ngã nguyện tố nhất cá hữu đồng tình tâm đích nhân, dữ biệt nhân nhất khởi khứ thừa đam tai nan; ngã nguyện tố nhất cá hữu đồng tình tâm đích nhân, dụng tâm khứ quan hoài tha nhân, dĩ tình khứ cảm động tha nhân; ngã nguyện tố nhất cá hữu đồng tình tâm đích nhân, bang trợ na ta sinh hoạt tại khốn khổ dữ khổ nan chỉ trung đích nhân, nhượng tha môn dã năng cảm thụ đáo ôn noãn hòa quan hoài.

Đồng tình tâm dữ nhân tính mật bất khả phân, nhân vi hữu liễu đồng tình tâm, tài hội hữu nhân tính; phản chi, hữu liễu nhân tính tài hội hữu đồng tình tâm. Ký đắc, nhất vị lão sư tằng cấp ngã giảng quá giá dạng nhất cá cố sự:10 nguyệt 23 nhật, tại tứ xuyên tỉnh đích phật sơn thị nhất vị cận hữu 2 tuế đích nữ đồng vương duyệt bị nhất lượng diện bao xa chàng đảo hậu hựu niễn yết, chi hậu tương cận thất phân chung thời gian, hoàn hữu hô hấp đích tiểu duyệt duyệt nhất trực cô linh linh địa thảng tại lộ biên, 18 cá lộ nhân tiên hậu kinh quá, đãn đô đương tố một khán kiến, nhược vô kỳ sự đích tẩu quá, nhi kỳ gian hài tử hựu bị nhất lượng hóa xa niễn áp quá khứ. Lưỡng xa tiên hậu niễn trát 2 tuế nữ đồng, 18 cá lộ nhân lãnh đạm tẩu quá, bất văn bất vấn, tối chung tiểu duyệt duyệt bị đệ thập cửu cá lộ nhân bão đáo lộ biên, tùy hậu tài bị tống vãng y viện thưởng cứu, đãn thị, thất thiên hậu, ngoan cường kiên trì liễu thất thiên đích tiểu duyệt duyệt hoàn thị ly khai liễu giá cá hắc ám đích thế giới.

Giá kiện sự nhượng ngã hồi vị liễu ngận cửu ngận cửu. Ngã nhất trực tại tưởng: Na cận 20 cá lộ nhân, tha môn bất khứ quản tiểu duyệt duyệt thị nhân vi thập ma? Dã hứa, tha môn kỳ trung đích mỗ nhất cá nhân, na phạ chỉ thị đả nhất thông điện thoại báo cảnh hoặc đả cấp cứu điện thoại, na ma, nhất thiết tựu hội biến liễu: Tiểu duyệt duyệt bất hội tử khứ, tha đích thân nhân dã bất hội bi thống dục tuyệt. Na 18 vị lộ nhân đích nhân tính đạm mạc đáo liên nhất cá sinh mệnh thùy nguy đích hài tử đô bất nguyện bang trợ, tha môn thị tại hại phạ thập ma mạ? Tha môn thị tại đào tị thập ma mạ? Thị thế tục đích thiên kiến tương nhân môn đích đồng tình tâm đô thôn phệ liễu mạ? Na vi thập ma đệ thập cửu vị lộ nhân hựu tương vương duyệt tống đáo liễu y viện?

Giá nhất thiết đích nhất thiết đô thị nhân vi nhân môn tự tư tự lợi, chỉ quan tâm tự kỷ, tòng lai bất thể lượng biệt nhân! Như quả nhân nhân đô hữu nhất điểm đồng tình tâm, na ma, thế giới hoàn hội thị giá dạng mạ? Hoàn hội hữu giá dạng đích thảm kịch mạ? Ngã nguyện tố nhất cá hữu đồng tình tâm đích nhân, giá dạng tài năng chân chính thể hội đáo sinh hoạt đích chân đế hòa sinh mệnh đích giới trị, tố nhất cá hữu đồng tình tâm đích nhân, phao khai thúc phược, yết hạ hư giả đích diện cụ, tố hồi chân chính đích tự kỷ!

Dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích tiểu học tác văn ( nhị )

Ngã đích đồng tình tâm khả vị bất đồng phàm hưởng. Tại giá khỏa tâm đích chỉ lệnh hạ, ngã đối mỗi nhất kiện sự đô yếu đồng tình đồng tình.

Hữu nhất thứ, ngã tọa tại khách thính đích y tử thượng khán thư, khán liễu nhất hội nhi, nhãn tình tựu khai thủy đông liễu, vu thị ngã chuẩn bị tố nhãn bảo kiện thao. Chính yếu tố, khước khán đáo mụ mụ chính bả nhất ta hôi trần dụng tảo trửu tảo tẩu. Tiếp trứ, ngã tựu khai thủy đồng tình hôi trần liễu: Giá ta tiểu gia hỏa, bị tảo đắc thái thống liễu, hoàn yếu tiến hựu tạng hựu xú đích lạp ngập trạm, chân khả liên! Bất quá, ngã hựu chuyển niệm nhất tưởng, thụy tại lạp ngập trạm khả bỉ lưu túc tại nhai đầu hảo đa liễu ba. Tưởng đáo giá lí, ngã hựu do trung địa cảm đáo cao hưng, an an tâm tâm địa khứ tố ngã đích nhãn bảo kiện thao liễu.

Hoàn hữu nhất thứ hạ khóa thời, ngã lai đáo giảng đài thượng, bất kinh ý gian chú ý đáo liễu bút đồng lí phóng trứ nhất ta tiệm tân đích duyên bút, đãn đại bộ phân khước dĩ kinh bị chiết đoạn liễu. Ngã tưởng: Ai, giá ta khổ mệnh đích bút, bất tri đạo tha môn bị chiết đoạn bút tiêm đích na nhất khắc hữu đa ma thống khổ, đáo hiện tại hoàn một hữu tiếp “Giả chi”. Chiết đoạn bút tiêm hậu hoàn bất nhượng tha môn thảng tại trác tử thượng hưu tức, khước bị tễ tại giá ma tiểu đích bút đồng lí.

Nhất khai thủy, ngã hoàn đối ngã đích đồng tình tâm bất mãn ý, nhận vi ngã đồng tình tâm quá độ, nhân vi ngã tổng thị đồng tình thân biên đích nhất ta đông tây, lệ như tiểu phi trùng, mã nghĩ, ngoạn cụ, văn cụ, khất cái thậm chí tiểu thâu đẳng. Đãn ngã mạn mạn địa tựu bất thảo yếm ngã đích đồng tình tâm liễu, nhân vi ngã hựu đồng tình “Đồng tình tâm” một hữu bằng hữu liễu!

Ngã đích đồng tình tâm, tằng kinh đồng tình quá hứa đa đông tây. Dĩ hậu ngã hoàn yếu đa đa phái tha khứ đồng tình canh đa đích đông tây ni!

Dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích tiểu học tác văn ( tam )

Tại ngã đích ký bảo hạp lí, hữu hứa đa hữu thú đích bối xác, hữu hậu hối đích bối xác, kim thiên, ngã thiêu xuất nhất kiện nhượng ngã giác đắc tối nan vong đích sự giảng cấp đại gia thính ba!

“Thập ma quỷ thiên khí!” Ngã bất cấm bão oán trứ giá tràng đại vũ, hòa đồng học tẩu xuất lâu đạo khẩu. Hốt nhiên ngã phát hiện nhất vị lão bá bão trứ nhất cá ngận tiểu đích hài tử, tọa tại địa thượng xuyết khấp. Vũ thủy tảo dĩ lâm thấp liễu tha na phá phá lạn lạn đích y phục. Khả dĩ khán xuất, tha thị nhất cá duyên nhai khất thảo đích khất cái……

Ngã đích thối như đồng quán liễu duyên nhất bàn, hữu thiên cân trọng, tảo dĩ na bất động bộ liễu. Ngã đích đồng học tại nhất bàng duệ ngã đích y tụ, đê thanh thuyết: “Khoái điểm tẩu a!” Ngã hào bất do dự địa suý khai liễu tha đích thủ, nhất cổ cự đại đích lực lượng xúc sử ngã bào đáo liễu na vị lão bá thân biên, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu 2 nguyên tiền, thuyết: “Cấp, giá thị 2 nguyên tiền, cấp hài tử mãi điểm cật đích ba!” Tha đích mi đầu nhất hạ tử thư triển khai liễu, đối ngã thuyết: “Tạ tạ nhĩ! Giá vị đồng học!”

Giá thời, bàng biên tẩu lai liễu nhất cá càn bộ, tha tiếu trứ đối ngã thuyết: “Càn đắc hảo! Ngã môn đô yếu hữu nhất khỏa đồng tình tâm, khứ đồng tình biệt nhân, tài hội đắc đáo biệt nhân đích bang trợ, giá thị ngã ngã môn đích truyện thống mỹ đức!

Ngã đích tâm khoát nhiên khai lãng. Giá thời, vũ tiệm tiệm địa đình liễu, thái dương công công xuất lai liễu, lộ xuất liễu vi tiếu……

Nhân vi hữu ái, tài hội sung mãn dương quang. Ngã môn mỗi nhất cá nhân đô hi vọng sinh hoạt tại mỹ đích thế giới lí, chỉ hữu nhân nhân đô hiến xuất nhất điểm ái, ngã môn đích thế giới tương hội biến đắc canh gia mỹ hảo, đáo xử sung mãn dương quang, đáo xử sung mãn liễu hoan ca tiếu ngữ. Nhượng ngã môn khứ ủng bão giá cá thế giới, cấp giá cá thế giới đái lai canh đa đích hoan nhạc!

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 2 )

Đồng tình tâm thị thế giới thượng tối mỹ tối mỹ đích đức hành. Kim thiên tiểu biên tựu lai phân hưởng dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích sơ trung tác văn, thỉnh các vị độc giả hảo hảo hân thưởng hòa tá giám.

Dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích sơ trung tác văn ( nhất )

Tha, chỉ thị nhất cá nông thôn nhân, nhất cá thiên viễn sơn khu đích điện đăng dã một hữu thân nhãn khán đáo đích phổ phổ thông thông đích chủng địa nhân.

Tha, quá trứ tương tương tựu năng hồ khẩu đích sinh hoạt. Đãn tha bất giác đắc tha quá đích sinh hoạt hữu thập ma bất hảo. --- tất cánh, tha sở nhận thức đích nhân đô hòa tha quá trứ đồng dạng đích sinh hoạt.

Nhất cá cực kỳ ngẫu nhiên đích cơ hội, tha lai đáo liễu thành thị.

Tha dụng kính úy nhi hựu hảo kỳ đích nhãn thần đả lượng trứ thành lí nhân, thành lí na tự hồ trùng phá thiên đích kiến trúc, dĩ cập thành lí đích nhất thiết.

Nhi thành lí nhân dã dụng đồng tình nhi hảo kỳ đích nhãn thần đả lượng trứ tha, đả lượng trứ tha na kiện lạn đích bất năng tái lạn đích miên áo, tha na sung mãn ô cấu đích kiểm, tha bối đích na cá tự hồ dĩ kinh tuyệt tích liễu kỉ cá thế kỷ đích ma đại, dĩ cập tha đích nhất thiết.

Tẩu luy liễu, ngạ liễu.

Tha mãnh nhiên phát hiện nhất cá đại dũng bàng biên hữu hứa đa bạch sắc đích hạp tử, nhi hữu ta hạp lí hoàn hữu nhất ta tha quá niên tài năng cật đáo dĩ cập tưởng đô một hữu tưởng quá đích phạn thái, vu thị, tha hào bất do dự đích cật liễu khởi lai, tâm lí thập phân kinh nhạ, giá ma hảo cật đích đông tây chẩm ma năng ni?

Nhi bàng biên đích thành lí nhân, kinh nhạ, canh đa đích thị dụng đồng tình đích nhãn thần khán trứ tha, giá tại tha môn đích nhãn trung, kỉ hồ thị bất khả dĩ tưởng tượng đích.

Khốn liễu, tha bả ma đại điếm tại đầu hạ thụy trứ, tha tịnh bất giác đắc hữu thập ma bất đối --- tại gia hương tha tổng thị mỹ mỹ địa giá dạng thụy giác.

Chung vu, nhất cá tiểu nữ hài tái dã khán bất hạ khứ liễu, bả tự kỷ đích nhất nguyên tiền phóng tại liễu tha đích phạn hạp lí, vu thị, kỳ tha đích nhân dã phân phân giải nang, bất cửu, tiền tựu đôi mãn liễu.

Tha tỉnh lai hậu, kinh nhạ bất dĩ, tại tha kinh nhạ thời, cư nhiên hựu hữu nhất ta nhân bả tiền nhưng quá lai.

“Thiên nha! Nguyên lai thụy tại giá lí nhân môn hoàn hội cấp tiền, giá giản trực bất khả tư nghị”, tha khốn hoặc đích vọng trứ nhân môn, sổ liễu nhất hạ, tha cật liễu nhất kinh, giá túc dĩ tha bán bối tử đích thu nhập.

Tại kỉ thiên hậu, thành thị nhai đầu, tiện hựu đa liễu nhất cá khất cái.

Dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích sơ trung tác văn ( nhị )

Ngã tằng kiến quá vô sổ khất cái, vô luận thị tại phồn hoa đích nhai đạo thượng, ủng tễ đích thiên kiều thượng, hoàn thị tại thanh lãnh đích tiểu hạng trung, đô bất phạp tha môn đích thân ảnh. Đãn na nhật ngã ngộ kiến đích khất cái, khước phảng phật nhất cá thâm thâm đích lạc ấn tại ngã thân thượng, lệnh ngã chung sinh nan vong.

Nhất cá chu mạt đích hạ ngọ, dữ bằng hữu nhất khởi khứ cuống nhai, đại lâu lân thứ trất bỉ địa ngật lập tại nhai đạo lưỡng bàng, lãnh phong tập quyển toàn thân, quát đắc nhân cảm đáo thứ cốt đích hàn lãnh, thiên âm trầm trầm đích, phảng phật thương khung đích nhất trương hôi hắc sắc đích kiểm. Đáo liễu thiên kiều thượng, nhân khước y cựu ngận đa. Lai lai vãng vãng đích nhân quần lí, đột nhiên xuất hiện liễu lưỡng cá ỷ kháo tại hộ lan biên đích nhân. Nhất lão nhất thiếu, lão nhân đại ước lục thập xuất đầu, câu hác túng hoành đích kiểm thượng tả mãn liễu thê lương, nhi tha đích hoài lí tắc thị nhất cá anh nhi, phá lạn đích cưỡng bảo lí đích hài tử mãn kiểm hắc hồ hồ đích, phảng phật mạt thượng liễu nhất tằng thán, chính an ổn địa thụy trứ. Lộ nhân hành sắc thông thông, căn bổn vô nhân tại ý tha môn dĩ cập địa thượng khất thảo dụng đích phá lạn đích oản.

“Khứ bang bang tha môn ba! Quái khả liên đích.” Bằng hữu lạp trứ ngã đích thủ. “Bất yếu khứ! Ngã ba mụ thuyết giá ta khất cái đô thị trang đích, tha môn đích diễn kỹ khả hảo liễu!” Ngã yếm ác địa trứu khởi mi đầu. Bằng hữu dã bất tái thuyết thập ma, tùy ngã tẩu liễu.

Dạ mạc hàng lâm, vạn gia đăng hỏa chiếu lượng liễu tất hắc đích nhai đạo, phong xuy đích canh đại liễu. Ngã dữ bằng hữu đáp thượng xuất tô xa. Tại xa thượng đích ngã xuy trứ không điều, tẫn hưởng an dật. Chính đương ngộ thượng hồng đăng, xa tử đình hạ thời, bằng hữu kinh nhạ địa đối ngã thuyết: “Khoái khán! Thị cương cương na cá lão nãi nãi!” Ngã thuận trứ tha đích thủ vọng khứ —— chính thị na lưỡng cá khất cái! Na cá lão nãi nãi tha trứ bàn san đích bộ tử, bão trứ hài tử tẩu đáo lạp ngập dũng bàng, tại lí diện phiên trảo trứ bạch thiên bị nhân môn di khí đích thực vật. Nhiên hậu tha tẩu đáo trường y bàng, bả trảo trứ đích tàn canh lãnh chích nhất điểm điểm địa uy cấp tôn nữ.

Song ngoại đích phong mãnh quát trứ thụ mộc, nhất địa trần ai quyển khởi, ngã ẩn ước khán kiến tha na bị xuy khởi đích lũ lũ bạch phát…… Tọa tại không điều xa lí đích ngã bất do đắc đả liễu cá hàn chiến, ngã hận bất đắc trùng xuất khứ bảo hộ tha môn, đãn xa tử dĩ kinh khai động liễu, ngã chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha môn tiệm hành tiệm viễn.

Ngã ỷ tại song khẩu, vọng trứ đăng hồng tửu lục đích nhai đạo, tâm trung cảm khái vạn thiên. Hiện tại đích ngã cứu cánh chẩm ma liễu, hiện tại đích nhân môn cứu cánh chẩm ma liễu, thị bất thị đâu điệu liễu thập ma bất cai đâu đích đông tây?

Đương ngã môn nhất thứ thứ khán kiến đột nhiên vựng quyết đảo địa đích lão nhân vô nhân lý hội, khán đáo bị hiếp bách khất thảo đích hài tử nhất thứ thứ bị tiên si, khán đáo hành động bất tiện đích dựng phụ nhi vô động vu trung, an nhiên vu tọa thời, thị bất thị bả na tối khả quý đích bi thiên mẫn nhân đích đồng tình tâm cấp đâu liễu? Nhi na đồng tình tâm, thị ngã môn bất ứng cai đâu thất đích, chỉ hữu tha tài năng nhượng giá thế thái viêm lương đích xã hội biến đắc ôn noãn, dã chỉ hữu tha tài năng chân chính bang trợ đáo na ta nhu yếu đắc đáo bang trợ đích nhân môn.

Dĩ đồng tình tâm vi thoại đề đích sơ trung tác văn ( tam )

Đồng tình tâm bất thị kim tiền đích đôi tích, diệc bất thị danh lợi đích thi xá, đồng tình tâm khả năng chỉ thị nhất cá phủ úy đích nhãn thần, nhất thứ giản đan đích bang trợ tựu khả dĩ tố thuyên thích đích. Khả thị sổ bất thanh đa thiếu nhân liên giá dạng vi tiểu đích động tác đô lận sắc. Bất tưởng đương niên đích ngã, khước thị na ma khinh dịch đích đâu khí liễu ngã đích đồng tình.

Tại na cá viêm nhiệt đích hạ thiên, tri liễu một hoàn một liễu địa tượng thảo trái tự đích khiếu trứ, thái dương canh thị hữu tưởng khảo “Nhân nhục xuyến” đích hiềm nghi, dương quang lượng đích thứ nhãn đông. Canh kỳ quái đích thị tại đại hạ thiên cư nhiên đồng dạng hữu cơ hội kiến thức đáo “Thiên sơn điểu phi tuyệt, vạn kính nhân tung diệt” đích cảnh tượng.

Mụ mụ tại trù phòng mang lục trứ, nùng úc đích phạn hương bất thời truyện xuất lai toản tiến tị tử lí câu dẫn sàm trùng. Ngã tại nhất biên nhẫn trứ đỗ tử đích kháng nghị, chính thị tự ngu tự nhạc chi thời, thính đáo liễu đông đông đích xao môn thanh. “Thùy a?” Ngã thật tại bất tưởng na khai giá phiến âm lương, đáo na khán trứ tựu cổn năng đích địa thượng khứ nhiễu nhất quyển. Môn ngoại khước một hữu hồi ứng, xao môn thanh khước tái độ hưởng khởi. Ngã bất nại phiền địa trạm khởi thân, phách phách khố tử, khứ khai môn. Môn bị ngã lạp khai đích na nhất thuấn, nhất thanh kinh thế hãi tục đích tiêm khiếu thanh hưởng triệt trứ tiểu tiểu đích đình viện, đương thời ngã đích mô dạng tượng cực liễu lão thử thải đáo miêu vĩ ba hậu đích kinh khủng hòa hại phạ. Môn khẩu trạm trứ nhất cá y sam lam lũ đích lão nhân, thân thượng đích y phục tượng thị kỉ bách niên một hữu tẩy quá, du nị đích phòng vũ. Hôi bạch đầu phát lăng loạn đích đôi tại đầu thượng, thủ lí nã trứ nhất cá cương cương xuất thổ đích văn vật tự đích oản. Ngã khẩn trương đích trành trứ tha, bất cố tha niệm niệm thao thao đích thuyết trứ thập ma, sinh phạ tha mại tiến ốc lai nhất bộ, phù trứ môn đích thủ vi vi chiến đẩu khước vong liễu bả môn quan thượng. Mụ mụ văn thanh cản lai, bả ngã hộ đáo nhất biên, lệ thanh thuyết: “Càn thập ma nha vạn nhất hách đáo hài tử chẩm ma bạn…….” Lão nhân khước chỉ thị bất đình đích trọng phục nhất cú thoại, ngã chỉ hữu lược vi thính đổng liễu na ni nam đích ngữ cú, đại khái thị cấp tha điểm cật đích ba? Ngã dĩ một hữu cương tài na ma hại phạ liễu, chỉ thị chinh chinh đích trành trứ tha ngạch đầu thượng vi vi sấm xuất đích hãn thủy tinh oánh đích phụ tại phát ti thượng. Mụ mụ nhưng một hữu hoãn hòa thái độ, kỉ cú bất nại phiền đích “Nhĩ khoái tẩu, nhĩ khoái tẩu ba!” Đả phát liễu khất thảo đích lão nhân.

Khán trứ lão nhân duyên trứ tường căn đỉnh trứ liệt nhật hoãn hoãn ly khứ đích bối ảnh, tâm lí thập phân nan thụ. Khán trứ mụ mụ nhất biên hướng trù phòng tẩu khứ nhất biên hồi đầu đối ngã thuyết: “Dĩ hậu bất yếu tùy tiện cấp mạch sinh nhân khai môn, hiện tại a, chân thị thập ma nhân đô hữu……” Ngã hồi đáo na phiến âm lương, khước tổng thị bất do tự chủ địa tưởng khởi giá kiện sự, hảo tượng hữu thập ma đông tây, đổ đắc hung khẩu phát muộn. Vu thị ngã trang tác nhược vô kỳ sự đích tại trù phòng lưu đạt liễu nhất quyển, xuất lai thời thủ lí già già yểm yểm ô trứ kỉ cá man đầu, mãn tâm hoan hỉ đích chuẩn bị tống cấp na cá lão nhân. Khả trạm tại môn tiền, hựu do dự liễu, tưởng liễu tưởng hậu, tiện thuận trứ lão nhân ly khứ đích phương hướng cách trứ tường bả man đầu nhưng liễu xuất khứ.

Đệ nhị thiên, mụ mụ mãi thái hồi lai, chiếu lệ hòa ngã niệm thao, nhĩ đóa phiêu tiến nhất cú thoại: “Tường để hạ na ta man đầu bất tri thị thùy gia nhưng đích, chân thị lãng phí a! Na phạ thị cấp khất cái ni……” Ngã đích tâm đăng địa khiêu liễu nhất hạ, hoảng mang lưu xuất lai khán, khước khán đáo na kỉ chỉ man đầu hôi đầu thổ kiểm tịnh thả vô cô đích thảng tại tường căn hạ. Ngã đồng dạng hôi đầu thổ kiểm đích tẩu hồi liễu gia, bất cấm tâm sinh mai oán: Chân thị đích, chẩm ma một nã tẩu a! Hảo ngạt dã thị lương thực nha!”

Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, lân cư lai ngã gia nhàn liêu, ngã thấu tại nhất biên chi trứ nhĩ đóa thính. “Ai, thính thuyết cha giá na cá yếu phạn đích lão thái thái tử liễu.” “Thị mạ? Chẩm ma tử đích a?” “Bất tri đạo ni…..” Ngã thuấn gian sỏa điệu. Tẫn quản tịnh một hữu tri đạo tha đích tử nhân, khước hạ ý thức đích định cách vi thị ngạ tử đích —— thậm chí giác đắc cân ngã hữu trực tiếp quan hệ.

Như quả ngã năng thân thủ cấp tha na ta thực vật tựu hảo liễu, như quả ngã đương thời năng tôn trọng tha tựu hảo liễu, như quả năng trọng lai na tựu hảo liễu. Ngã giác đắc tự kỷ tội vô khả xá. Chỉ bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích bang trợ nhi dĩ. Như quả ngã một hữu đâu khí tự kỷ na bất cai đâu khí đích đồng tình tâm, na tựu hảo liễu.

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 3 )

Xuân khứ hạ lai, dương quang chiếu diệu tại đại địa thượng, thảo địa thượng biến đắc canh lục liễu. Ngã tại thảo địa thượng ngoạn trứ, hốt nhiên khán kiến địa thượng hữu lưỡng chỉ lục du du đích đông tây tại ba. Ngã tồn hạ lai tử tế nhất khán, oa! Nguyên lai thị lưỡng chỉ đường lang, nhất chỉ đại nhất chỉ tiểu, tiểu đường lang trường trứ lưỡng chỉ tiểu kiềm tử, lưỡng chỉ nhãn tình hắc hồ hồ đích. Hiển đắc nhất phó lãnh khốc vô tình đích dạng tử, đại đường lang trường trứ lưỡng cá đại kiềm tử, tha môn lưỡng tại địa thượng đông chuyển chuyển tây chuyển chuyển hảo tượng tại trảo cật đích. Ngã linh cơ nhất động, liên mang tòng gia lí nã liễu nhất khối đản cao hòa nhất cá bình tử.

Ngã tại ly tha môn bất viễn xuất oạt liễu nhất cá tiểu động, nhiên hậu tại thượng diện phóng liễu nhất khối đản cao. Ngã bả đường lang dẫn liễu quá lai, đại đường lang tiên dụng tha đích lưỡng chỉ đại kiềm tử mạc liễu mạc đản cao, phát hiện một thập ma nguy hiểm, tiện đại đảm đích khiêu đáo đản cao thượng diện. Hốt nhiên, đại đường lang điệu tiến liễu ngã oạt đích động, tiểu đường lang khán kiến liễu, liên mang trảo lai nhất căn côn tử tưởng bả đại đường lang cứu thượng lai, khả thị bị ngã đích bình tử nhất cái cấp cái trụ liễu. Ngã tồn tại hậu diện tử tế đích quan sát, khán khán tiểu đường lang đích ái phụ tâm thiết hữu đa thâm. Tiểu đường lang nã lưỡng chỉ kiềm tử sử kính đích di động bình tử, bả bình tử di đáo nhất khối thạch đầu thượng, bình tử nhất hạ tử bị thạch đầu bính đảo liễu, tiểu đường lang dụng côn tử cứu xuất liễu tha đích ba ba.

Tiếp trứ, ngã trảo trứ tiểu đường lang cố ý bả đại đường lang dẫn đáo liễu thủy trì biên, ngã bả tiểu đường lang phóng tiến thủy trì, tiểu đường lang bất đoạn địa tránh trát tự hồ tại hảm: “Cứu mệnh, cứu mệnh”. Đại đường lang hảo tượng thính kiến liễu, liên mang khiêu tiến thủy lí, bất cố tự kỷ địa an nguy, bả tiểu đường lang cứu thượng lai liễu, khả tha tự kỷ khước trầm tiến liễu thủy lí. Ngã bả đại đường lang tòng thủy lí diện trảo liễu khởi lai, bả tha hòa tiểu đường lang phóng tại nhất khởi, nhượng tha môn tẩu liễu.

Ngã hiện tại tài phát hiện, nguyên lai lãnh khốc vô tình đích đường lang dã hữu đồng tình tâm.

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 4 )

Tịnh bất thị mỗi cá nhân đô nhu yếu biệt nhân đồng tình, biệt nhân thụ khổ thụ nan liễu, yếu tự kỷ trạm khởi lai, nhĩ na phiếm lạm đích đồng tình tâm chỉ hội chiêu lai bạch nhãn, chiêu lai yếm ác. Nhĩ dã mạc danh kỳ diệu: “Ngã chỉ thị giác đắc nhĩ khả liên nhi dĩ, tưởng bang bang nhĩ nhi dĩ, hữu thập ma bất đối ni?”

Phiếm lạm đích đồng tình tâm nhượng nhân thụ bất liễu, tự kỷ bị yếm ác liễu dã giác đắc nan thụ, na ngã môn vi thập ma bất bả đồng tình tâm quản hảo ni? Biệt nhân khả liên, thị trị đắc đồng tình, đãn biệt nhân một khai khẩu thỉnh cầu bang trợ, tựu biệt tự tác đa tình. Tang lan bán thân than hoán cú khả liên liễu ba? Khả tha bất nhu yếu ngã môn đồng tình, nhân vi tha hữu túc cú đích lực lượng tránh thoát mệnh vận đích bãi bố, ngã môn đích đồng tình chỉ nhu hóa tác cổ lệ, vi đối phương gia du đả khí.

Đồng tình tâm bị ngộ hội, cai như hà thị hảo?

Thí quá khả liên biệt nhân đâu liễu tiền bao, thỉnh đối phương cật phạn, phản bị hoài nghi thâu tiền bao đích thị tự kỷ mạ? Ngã thí quá. Kết quả khóc tiếu bất đắc, dã mạ tự kỷ vi hà đa sự, na bị ngộ hội đích đồng tình tâm ủy khuất đắc tưởng khóc.

Bị ngộ hội liễu, tựu bất tái bang trợ biệt nhân liễu mạ? Đương nhiên bất thị đích. Na tựu chân thành địa bang trợ biệt nhân ba, tức sử bị ngộ hội, chân thành địa giải thích nhất phiên, biệt nhân hội minh bạch lý giải đích! Chân thành đích đồng tình tâm nhất định hội bị tiếp thụ đích.

Hiện đại xã hội, đồng tình biệt nhân dã yếu thụ tội, đãn na hựu như hà, ngã môn đích đồng tình tâm vô tội! Tương ngã môn đích đồng tình cấp dữ chân chính nhu yếu đích nhân, ngã môn tựu năng thu hoạch nhất phân mãn túc, biệt nhân dã thu hoạch nhất phân khoái nhạc, hà nhạc nhi bất vi?

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 5 )

Nhất cá tinh kỳ tiền, ngã môn ban phát sinh liễu nhất kiện lệnh nhân chấn kinh đích “Thâu xa sự kiện”.

Sự tình thị giá dạng đích, ngã môn ban đích trương thế khải thị nhất vị nhạc vu bang trợ tha nhân đích đồng học. Tiền kỉ thiên, tha ngộ đáo liễu nhất cá thúc thúc thỉnh tha bang mang, tha bả tự hành xa đình tại lộ biên, kết quả bang trợ hoàn chi hậu, khước phát hiện tự kỷ đích xa bất kiến liễu! Nguyên lai, tha môn thị đoàn hỏa, giá nhất cá “Thỉnh cầu bang trợ sự kiện” cánh nhiên thị nhất cá phiến cục!

Bang trợ liễu tha nhân, đắc đáo đích khước thị thập ma hồi báo!

Hiện tại, thế giới thượng hữu ngận đa nhân đô tang thất liễu đồng tình tâm, kiến đáo lộ thượng hữu nhất cá nhân suất đảo liễu, khả dĩ khẳng định địa thuyết, hữu đại bộ phân đích nhân đô thị thị nhi bất kiến, khán nhất nhãn tựu ly khai. Ngận đa nhân đô tại chỉ trách hiện tại thái đa đích nhân đô tại tang thất lương tâm, đãn thị, khả dĩ tưởng, nhất cá thập nhất tuế đích tiểu bằng hữu đô hội tao đáo phiến cục, đồng tình tâm tòng tiểu thời hầu khai thủy tựu dĩ kinh bị ách sát liễu hứa đa! Tưởng nhất tưởng, như quả dĩ hậu trương thế khải tại ngộ đáo nhất cá hướng tha thỉnh cầu bang trợ đích nhân, đệ nhất cá tưởng đích hoàn thị hiện tại na dạng chỉ tưởng trứ khoái tốc bang trợ tha nhân mạ? Tha hội chẩm ma tưởng? Tức sử na cá nhân bất thị ác ý.

Tưởng nhất tưởng, mạc phi ngã môn tương lai hội tượng giá dạng mạ?

Khán đáo nhai thượng hữu nhất cá nhân suất đảo, kinh quá liễu vô sổ cá thị nhi bất kiến đích nhân, tổng toán hữu nhất cá nhân hảo tâm nhất điểm, quyết định bang trợ tha. Đãn thị, tha thị giá dạng tố đích:

Mã thượng nã xuất nhiếp tượng cơ, đối na cá suất đảo đích nhân thuyết: “Khán hảo liễu a! Bất thị ngã bả nhĩ chàng suất đảo đích a! Nhĩ chứng minh a, chứng minh, bất thị ngã chàng nhĩ đích a! Nhĩ bất chứng minh ngã bất nhượng nhĩ khứ y viện liễu a a hảo, OK, hành, khởi lai ba!” Nhiên hậu quan bế nhiếp ảnh cơ. Khứ y viện.

…………

Một thác, giá xác thật thị nhất cá tiếu thoại, đãn dã hứa, giá dã thị ngã môn đích vị lai.

Hoặc giả thuyết, chỉ yếu ngã môn kế tục giá dạng, giá tựu thị ngã môn đích vị lai.

Tiền kỉ thiên phát sinh liễu nhất kiện sự, ngã chí kim hoàn tại não hải lí tưởng trứ giá cá sự.

Nhất cá tiểu nữ hài, kinh quá liễu lưỡng cá vô tình đích khí xa niễn quá, kinh quá liễu thập bát cá nhân khước chỉ thị miểu liễu nhất nhãn, thậm chí kỉ cá nhân liên khán đô một khán, nhược vô kỳ sự địa tẩu khai, khả dĩ tưởng tượng, như quả nhĩ thị na cá nhân đích thoại, nhĩ hội chẩm ma bạn? Đồng tình tâm, chân đích diệt tuyệt liễu mạ?

Chửng cứu ngã môn đích đồng tình tâm ba!

Mạc phi, chân đích hội biến đắc nhân nhân hỗ tương sai nghi, nhân nhân tâm linh đô ma mộc đích thế giới mạ?

Bất tuyệt đối bất! Ngã môn yếu chửng cứu đồng tình tâm!

Nhân nhân tại nhất sinh trung đô nhu yếu biệt nhân đích bang trợ, đãn như quả nhân nhân đô bất bang trợ tha nhân đích thoại, na ma, nhân loại chung tương diệt tuyệt! Chí thiếu, thị thiện lương tâm linh đích diệt tuyệt

Cứu cứu, đồng tình tâm!

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 6 )

Hữu nhất vị trường kỳ tham gia cực địa tham hiểm đích khoa khảo đội viên giảng thuật nhất thứ tất sinh nan vong đích kinh lịch. Nhất thứ cực địa khoa khảo trung, nhất chỉ xí nga bị hải báo tróc trụ liễu, xí nga phát xuất thê thảm đích hào khiếu, thính giả vô bất động dung. Giá vị khoa khảo đội viên tựu tại bất viễn xử, chỉ yếu uy hách nhất hạ tiện khả sử hải báo thụ kinh nhi đào. Khả thị tha chỉ năng nhẫn trụ lệ thủy dữ phẫn muộn, nhãn tranh tranh địa khán trứ hải báo bả xí nga tha nhập hải lí.

Thính khởi lai đích xác thập phân tàn nhẫn, đãn na vị khoa khảo đội viên minh bạch cực địa đích sinh tồn pháp tắc. Tha xuất thủ khả dĩ cứu hạ xí nga đích mệnh, đãn dã tựu thử phá phôi liễu cực địa đích bất khả xâm phạm đích ưu thắng liệt thái pháp tắc.

Tòng giá cá cố sự trung, ngã môn năng cảm ngộ đáo thập ma?

Xí nga tịnh phi sinh hạ lai tựu chú định thành vi hải báo đích liệp vật, tựu tượng văn trùng tịnh phi bị sang tạo xuất lai dụng lai hấp thực nhân huyết. Khả thị như quả na vị khoa khảo đội viên cứu hạ xí nga, cứu cánh thị chính xác đích nghĩa cử, hoàn thị tàn nhẫn đích đồng tình?

Đại tự nhiên khán tự thị cá bất công chính đích thiên bình, nhượng sư tử hùng cứ thảo nguyên, nhượng sa ngư xưng bá hải dương, nhượng hùng ưng thống lĩnh thiên không. Khả thị đại tự nhiên dã hữu tha đích kim tự tháp pháp tắc, việt thị kim tự tháp đỉnh đoan đích liệp thủ, sổ lượng việt thị hi thiếu. Đương tai nan hàng lâm thời, tha môn dã canh nan đào diệt đỉnh chi tai. Giá thị đại tự nhiên sở kiến lập đích chí cao vô thượng, thiên y vô phùng đích. Pháp tắc, lũ lũ dĩ đồng tình đích lý do phá phôi pháp tắc, tắc hội hủy điệu ngã môn tưởng yếu bảo hộ đích sinh vật.

Do thử tái thác triển đáo xã hội đương trung, ngã môn hựu khả dĩ cảm ngộ đáo canh đa siêu việt đồng tình đích cử thố, khán đáo canh đa tương tư tình mai tàng tại tâm lí đích vĩ nhân.

Lữ mông bạch y độ giang, hạ pháp lệnh bất khả vọng thủ nhất vật. Nhất vị lữ mông đồng hương sĩ binh thủ đấu lạp già tế khải giáp phòng chỉ bị vũ đả thấp, lữ mông bất cố kỳ ai cầu tương tha trảm thủ, chi hậu hựu lưu lệ mai táng liễu tha đích thi thể. Luận tình luận lý, giá danh sĩ binh bất thị vi tự kỷ nhu cầu tác thủ dân vật, hựu vị tạo thành trọng đại tổn thất, hoàn toàn khả dĩ thông dung quá khứ. Khả thị hoàn hữu bỉ đồng tình canh trọng yếu đích đông tây, na tựu thị pháp tắc. Thông quá nghiêm cách chấp pháp, lữ mông thụ lập liễu uy tín, giá thị tha thành công tất bất khả thiếu đích chi trụ.

Truyện thuyết trung đích chính nghĩa nữ thần thị nhất vị mông nhãn, nhất thủ nã thiên bình, nhất thủ nã bảo kiếm đích nữ thần. Thiên bình biểu hiện trứ công chính vô tư, bảo kiếm tượng chinh trứ nghiêm cách chấp pháp, nhi mông nhãn tắc thị yếu khứ trừ nhất thiết mông tế chính nghĩa tình cảm, bao quát khả năng đạo trí pháp lệnh thiên ly chính xác quỹ đạo đích đồng tình. Giá tựu thị vi thập ma hữu thời pháp quan đích phán quyết khán khởi lai thị na dạng bất hợp thường tình.

Tòng tự nhiên trung đích cạnh tranh pháp tắc, tòng xã hội trung đích pháp lệnh trật tự, ngã cảm ngộ đáo liễu hứa đa.

Đồng tình, thường thường thị tất yếu đích. Đãn thị thảng nhược tha dữ canh trọng yếu đích đông tây —— pháp lệnh tương bính chàng, tựu ứng hào bất do dự địa xá khí đồng tình, nhượng pháp lệnh hoàn thành chính nghĩa.

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 7 )

Hữu nhân cáo giới ngã, biệt tùy ý khuynh chú hòa bá tát nhĩ đích đồng tình tâm. Giá thế giới thượng một hữu thùy hoạt đắc chân bỉ thùy hạnh phúc, một hữu thùy hoạt đắc chân bỉ thùy bi ai.

Ngã đồng ý, ngã dã nhất trực giá ma tố đích, ngã cụ phạ bị đồng tình, sở dĩ ngã tưởng tố cường giả, ngã thâm tri tại bị đồng tình giả khán lai đồng tình giả trừ liễu nhân từ, dã hội hữu ngạo mạn, sở dĩ ngã bất khinh dịch đồng tình biệt nhân, đương ngã tâm lý hữu liễu quan dữ đồng tình đích dục vọng hòa niệm đầu thời, ngã hội tự trách, đương ngã nhãn lí dật mãn liễu do vu đồng tình nhi phiên cổn hòa lưu lệ đích lệ thủy thời, ngã bất hội nhượng tha lưu hạ, tức sử nhãn lệ dĩ vô khả trở đáng vô khả phủ nhận, ngã dã hội thuyết ngã vi tự kỷ lưu lệ.

Tối cận, ngã khán đáo hữu nhân tại ưu úc, ngã tri đạo tha ưu úc đích sự tình, thùy đô tri đạo, ngã bất tri đạo sử tha ưu úc đích chân chính nguyên nhân, thùy đô bất tri đạo, ngã môn tri đạo nhất cá nguyên điểm, nhất cá chung điểm. Khả ngã môn bất tri đạo tương kỳ liên tiếp đích phục tạp quỹ tích, nhân tâm đích quỹ tích, tùy huyết dịch bị trùng xoát, canh nan tróc mạc.

Bất thị sở hữu khóc quá đích nhân toàn bộ thống khổ, bất thị sở hữu thống khổ đích nhân toàn bộ tuyển trạch khóc khấp, ngã bất thuyết đồng tình.

Ngã bất thuyết đồng tình, nhân vi đồng tình thị ngã hư ngụy trung tối hư ngụy đích nhất cá, ngã bất thuyết đồng tình, nhân vi đồng tình thị đối biệt nhân sở hữu đích khinh miệt trung tối khinh miệt đích nhất cá. Huống thả, hưởng thụ thống khổ hoặc hứa dã thị hạnh phúc, bỉ ngã đích bình tĩnh do hư ngụy đích hạnh phúc canh mỹ lệ đích hạnh phúc, sở dĩ, hà dĩ kiến đắc tha tại thống khổ trứ tha đích thống khổ? Đồng tình tiễn đạp nhĩ đích tôn nghiêm, đồng tình tà kháo tại nhĩ chiến đẩu đích bất hạnh thượng, song thủ bão tại hung tiền, thâm áo hựu lãnh khốc đích đối nhĩ vi tiếu. Nhĩ thị bất hi vọng khán đáo tha đích ảnh tử đích, ngã tri đạo.

Tối cận, ngã môn kinh thường năng tại giáo môn ngoại khán đáo na ta tự cường đích tàn tật nhân, ngã môn đô khán đáo liễu, anh ngữ khóa đích lão sư nhượng ngã môn giảng thuật cảm thụ, giá nhượng ngã nan thụ hòa trì nghi, chủy thần khinh bính, cấm bất trụ yếu thổ xuất đồng tình đích thoại ngữ; tư tự khinh phù, chỉ bất trụ khai thủy đồng tình đích niệm đầu, ngã thuyết “Kính bội”? Nan đạo “Kính bội” một hữu khả liên tha môn đích thành phân mạ? Ngã thuyết “Cảm động” tựu một hữu khánh hạnh tự kỷ đích thành phân mạ? Ngã thuyết “Chấn hám”? Nan đạo “Chấn hám” tựu một hữu thanh thảo mệnh vận đích thành phân mạ?

Ngã bất tố thanh liễu, ngã bất cảm tố thanh, ngã kinh dị mỗi điều lộ đích mạt đoan đô nhất dạng, ngã kinh dị mỗi điều cảm tình đích mạt đoan đô hệ trứ tự kỷ. Nguyên lai ngã thị giác đắc tự kỷ hoạt đắc bất thác liễu, tài khứ quan chú biệt nhân, dĩ chí vu đồng tình biệt nhân đích, nguyên lai dĩ vi tối vô tư đích đồng tình, chính thị tối tự tư đích chỉ ái tự kỷ.

Ngã bất cảm tố thanh, đồng ban đích nhất cá nữ sinh trạm khởi lai thuyết “lt’ssocruel ( tàn khốc )” cruel đối liễu, giá tựu thị ngã tưởng yếu đích từ hối, tuy nhiên tha sở chỉ đích tịnh bất thị ngã tâm lí tưởng đích, đãn ngã hỉ hoan giá cá từ.

Ngã hoàn một hữu đê hạ đầu lai khán thanh sở tự kỷ, ngã chẩm ma hữu quyền lực bả mục quang di đáo biệt nhân đích thân thượng?

Ngã hoàn một hữu bộ khai tâm lai thức biệt tự kỷ đích bi ai, ngã chẩm ma hữu chân tình thấp nhuận liễu nhãn khuông vi biệt nhân lưu lệ.

Ngã hoàn một hữu đình hạ bộ lai tư khảo minh bạch, tự kỷ dĩ cập tự kỷ đích mệnh vận hữu đa khả tiếu, đa trị đắc đồng tình, chẩm ma hữu chân tâm đồng tình biệt nhân? Tố bất đáo tuyệt đối vô tư đích đồng tình, tựu biệt khứ khinh dịch đích đồng tình.

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 8 )

Đồng tình, hữu thời hội trở chỉ biệt nhân tiền tiến đích cước bộ, tẫn quản đồng tình giả đích động cơ thị thiện ý đích.

Kinh cức điểu, đại gia đô ngận thục thức, tha đích sử mệnh thị tầm trảo nhất căn kinh cức thứ, nhượng kinh cức thứ xuyên thấu tự kỷ đích tâm tạng, xướng xuất tối mỹ diệu đích ca. Như quả nhĩ bất nhẫn tâm khán na tiên huyết tích lịch đích tình cảnh nhi trở chỉ liễu kinh cức điểu đích hành động, na ma kinh cức điểu tuy tắc bảo toàn liễu sinh mệnh, khước thất khứ liễu tự thân đích giới trị. Kinh cức điểu chỉ hữu tẩu xuất nhân loại đích đồng tình, tài năng hoàn thiện tự ngã, nhượng du dương đích ca thanh bạn tùy tiên huyết nhiễm hồng chỉnh cá thiên không.

Ngã môn dã hòa kinh cức điểu nhất dạng, hữu tự kỷ đích sử mệnh. Tại hoàn thành sử mệnh đích lộ đồ trung, hữu gian nan, diệc hữu hiểm trở.

Như quả ngã môn tiếp thụ đồng tình, tựu hội tước nhược ý chí, thất khứ tiến thủ đích dũng khí.

Ký đắc tiểu thời học tẩu lộ, khái khái bán bán, thối thượng thanh nhất khối tử nhất khối đích. Vọng trứ ngã “Bàn san” đích thân ảnh, mụ mụ tâm đông địa phù ngã, ngã quật cường đích thôi khai liễu mụ mụ, liệt liệt thư thư địa vãng tiền tẩu khứ, nhất lộ cân đầu nhất lộ lệ, ngã chung vu hành tẩu tự như liễu. Thị ngã tẩu xuất liễu mụ mụ đích “Đồng tình”, tài hữu liễu giá phân độc lập.

Sơ tam liễu, thiên quân vạn mã tranh quá độc mộc kiều, yếu tưởng tại giá cá bàng đại đích đội ngũ trung thắng xuất đàm hà dung dịch ni! Khổ thị chân khổ a! Ngã lao ký “Mai hoa hương tự khổ hàn lai” đích cổ huấn, nhật nhật tại “Thư sơn đề hải” lí mạc ba cổn đả; ngã đái trứ “Đầu huyền lương, trùy thứ cốt” đích tinh thần, thiên thiên tại vô cùng vô tẫn đích đề hải trung án độc lao hình; ngã cẩn phụng “Cật đắc khổ trung khổ, phương vi trung khảo nhân” đích giáo hối, dạ dạ bính bác tại một hữu tiêu yên đích “Chiến tràng”.

“Như kim đích. Hài tử chân bất dịch a! Khởi đắc tối tảo đích thị tha môn, thụy đắc tối vãn đích dã thị tha môn! Ai!” Thị đồng tình đích thanh âm.

“Nhi tử, hưu tức nhất hạ ba! Thật tại khảo bất thượng, cha tựu thượng tự phí.” Mụ mụ đích “Đồng tình” truyện nhập liễu ngã đích nhĩ mô, ngã bất cảm tiếp thụ. Ngã phạ tự kỷ biến đắc thúy nhược, tang thất đấu chí. Cạnh tranh thị kháo thật lực đích, chỉ hữu cật khổ, duy hữu bính bác, tài năng nhượng tự kỷ thành vi cường giả, tài năng đạp phá kinh cức, tẩu hướng huy hoàng.

Đồng tình, thị nhất chủng mỹ hảo đích cảm tình, tha thời khắc oanh nhiễu tại ngã môn đích sinh hoạt trung, đương nhĩ ngộ đáo tỏa chiết, khổ não thất ý thời; đương nhĩ bị kinh cức thứ phá, tưởng yếu thối khước thời; đương nhĩ…… Đương nhĩ……, bằng hữu, đồng tình tựu hội hướng nhĩ dũng lai, thỉnh nhĩ kiên định tự kỷ đích lập tràng, tẩu xuất đồng tình, bả đồng tình hóa tác phấn đấu đích động lực, thành vi nhĩ bạt thiệp lữ đồ đích gia du trạm ba! Thiên vạn bất khả nhân “Đồng tình” nhi đình trệ nhĩ tiền tiến đích cước bộ!

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 9 )

Đồng tình, thị nhân tính trung bất khả khuyết thiếu đích nguyên tố. Mạnh tử hữu ngôn viết: “Trắc nhân tố chi tâm, nhân chi đoan dã.” Anh quốc học giả la tố dã tằng kinh thuyết quá: “Ái tình hòa tri thức, tẫn kỳ khả năng địa bả ngã dẫn thượng thiên đường, đãn thị đồng tình tâm tổng bả ngã đái hồi trần thế.” Đồng tình, tha cấp bị đồng tình giả đái khứ đích thị ôn noãn, cấp đồng tình giả đái lai đích tắc thị thu hoạch.

Đồng tình lai nguyên vu nhân đích ái tâm hòa đối tha nhân đích lý giải. Chỉ hữu đối vu biệt nhân đích tao ngộ tại cảm tình thượng phát sinh cộng minh thời, tài hội hữu đồng tình. Trứ danh tác gia tì uy cách hữu nhất cú danh ngôn: “Thông quá đồng tình khứ lý giải tịnh thả kinh thụ biệt nhân đích thống khổ, tự kỷ dã hội nội tâm phong phú.” Nhân thử, đồng tình thị kiến lập tại lý giải đích cơ sở chi thượng đích. Chỉ hữu lý giải liễu biệt nhân đích tao ngộ, tài hội hữu chân chính đích đồng tình; phủ tắc, sở vị đích đồng tình chỉ thị nhất chủng hư ngụy đích cảm tình.

Nhiên nhi, đồng tình tịnh bất thị cư cao lâm hạ đích thi xá, canh bất thị đối tự kỷ đích tài phú hoặc giả năng lực đích huyễn diệu. Đương nhĩ hướng lộ biên khất cái đích oản lí đầu tiến kỉ cá ngạnh tệ tịnh kỳ đãi trứ tha đích nhất thanh ti vi đích “Tạ tạ” thời, na tịnh bất thị đồng tình, nhân vi nhĩ tác vi nhất cá đồng tình giả hốt lược liễu bị đồng tình giả đích cảm thụ. Sở hữu nhân đô hữu tự kỷ đích tôn nghiêm, nhi đồng tình bất năng tiễn đạp biệt nhân đích tự tôn. 《 mạnh tử 》 trung hữu nhất đoạn thoại: “Nhất đan thực, nhất đậu canh, đắc chi tắc sinh, phủ đắc tắc tử. Hô nhĩ nhi dữ chi, hành đạo chi nhân phất thụ; xúc nhĩ nhi dữ chi, khất nhân bất tiết dã.” Giá lí đích cấp dư giả hoàn toàn một hữu khảo lự đáo bị cấp dư giả đích tự tôn, nhi hữu nhất chủng cư cao lâm hạ đích ưu việt cảm, tha cấp dư đích hành vi chỉ thị hư ngụy đích huyễn diệu. Đồng tình thị kiến lập tại đồng tình giả hòa bị đồng tình giả bình đẳng đích cơ sở thượng. Đồng tình thị nhất bả song nhận kiếm, chỉ hữu đổng đắc chẩm dạng sử dụng tha đích nhân tài năng chân chính dụng tha cấp nhân đái lai ôn noãn, phủ tắc cấp nhân đái lai đích chỉ hữu thương hại.

Đồng tình thị nhất phân lễ vật. Hữu nhân vi liễu cầu danh nhi đồng tình, nhi kỳ trung tiềm tàng đích dục vọng sử tha đích lễ vật bất hoàn mỹ. Đồng tình dữ công lợi vô quan, nhị thị nhân tối cơ bổn đích nhất chủng cảm tình. Đồng tình nguyên tự nhân môn đích thiện lương dữ ái tâm. Chỉ hữu ủng hữu ái tâm tịnh thả thiện lương đích nhân, tại diện đối biệt nhân bất hạnh đích tao ngộ thời, tài hội lý giải tịnh tâm sinh đồng tình nhi bất hội lãnh mạc đích ly khai. Chỉ hữu giá dạng đích nhân sở cấp dư đích đồng tình tài thị bị đồng tình giả chân chính nhu yếu đích, tài hội chân chính cấp tha nhân đái khứ ôn noãn. Nhi sở vị đồng tình dã bất thị đan đan chủy thượng thuyết đích, tất tu yếu thật tiễn tài năng đạt đáo mục đích.

Nhân môn thường thuyết, nhân tất tu hữu đồng tình tâm. Nhân thử, tất tu bả tha đương tác nhân đích cơ bổn tố chất lai phát triển. Tại dữ bị đồng tình giả đích quan hệ trung liễu giải tự kỷ, phát hiện tự kỷ, tịnh thả hoàn thiện tự kỷ, giá tựu thị đồng tình giả đích thu hoạch.

Đồng tình tâm thoại đề tác văn ( 10 )

Đồng tình lai nguyên vu nhân đích ái tâm hòa đối tha nhân đích lý giải. Chỉ hữu đối vu biệt nhân đích tao ngộ tại cảm tình thượng phát sinh cộng minh thời, tài hội hữu đồng tình. Trứ danh tác gia tì uy cách hữu nhất cú danh ngôn: “Thông quá đồng tình khứ lý giải tịnh thả kinh thụ biệt nhân đích thống khổ, tự kỷ dã hội nội tâm phong phú.” Nhân thử, đồng tình thị kiến lập tại lý giải đích cơ sở chi thượng đích `. Chỉ hữu lý giải liễu biệt nhân đích tao ngộ, tài hội hữu chân chính đích đồng tình; phủ tắc, sở vị đích đồng tình chỉ thị nhất chủng hư ngụy đích cảm tình.