Lộ biên đích khất cái tác văn ( 1 )

Lộ biên tổng hội hữu nhất ta khất cái, đãn thị khất cái dã thị hữu tôn nghiêm đích, đối thử, nhĩ đích khán pháp thị chẩm dạng đích ni, hạ diện giá thiên lộ biên đích khất cái đích tôn nghiêm tác văn 300 tự ký tự văn, nhất khởi lai hân thưởng nhất hạ ba!

Tại na điều ngã mỗi thiên khứ thương tràng đích nhai biên, hữu ngận đa khất cái, tha môn vô tinh đả thải địa tọa tại lộ biên, bất quá hữu nhất cá lão khất cái, tha đích thối qua liễu, đãn thị tha ngận tinh thần.

Tại nhất cá hàn lãnh đích đông thiên, ngã tại khứ thương tràng đích lộ thượng thời, phát hiện chỉ hữu na nhất cá lão khất cái. Ngã bổn lai hoàn bất tại ý, khả thị hậu lai, nhất cá thân xuyên trứ bút trực tây trang đích nam nhân, tha đích nhất khẩu đàm thổ tại lão khất cái diện tiền, tiện đắc ý dương dương địa tẩu liễu.

Ngã đốn thời nộ phát trùng quan, cương tưởng trùng quá khứ khiếu na nhất cá nam nhân hồi đầu khứ cấp lão khất cái thuyết đối bất khởi, khả thị na cá lão khất cái lạp trụ liễu ngã, tha bả chỉ hạp đích ' nhất giác tê hạ lai, tha mạn mạn địa trạm liễu khởi lai, bả đàm cấp sát điệu, bả chỉ nhưng đáo lạp ngập dũng, tuy nhiên giá cá động tác một nhượng nhân chú ý, đãn thị na nhất cá thổ đàm tại lão khất cái diện tiền đích nam nhân đình liễu hạ lai, thủ lí hoàn nã trứ chuẩn bị cấp tha đích thập khối tiền.

Tòng thử, ngã mỗi thứ khứ thương tràng mãi đông tây thời, đô hội bả thặng hạ đích tiền cấp na cá lão khất cái.

Lộ biên đích khất cái tác văn ( 2 )

Tại học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đô tả quá tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Na ma vấn đề lai liễu, đáo để ứng như hà tả nhất thiên ưu tú đích tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích lộ biên đích khất cái sơ trung tác văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Ngã hựu tưởng khởi liễu dĩ tiền na cá tổng xuất hiện tại lộ biên đích khất cái.

Tha tổng thị đỉnh trứ nhất đầu vi hoàng đích loạn bồng bồng đích đầu phát, dĩ kinh thị du nị đắc phát lượng. Tha đích kiểm tựu tượng thị dụng nhất bả khắc đao điêu khắc quá đích mộc điêu nhất dạng, hữu trứ thanh tích duệ lợi đích luân khuếch, kỉ hồ thị mộc điêu nhất dạng đích ' phu sắc. Tha thân thượng đích y phục đô thị bổ đinh, mãn thị ô tí đích nhất điều khố thối dĩ kinh khuyết liễu nhất tiểu bán, lang bái đích quải trứ kỉ căn bố điều, xuyên trứ nhất song phá cựu đích giải phóng hài. Thân biên tổng thị phóng trứ nhất cá tạng tạng đích lược hiển phì đại đích ma đại.

Tha tổng thị xuất hiện tại ngã gia đối diện đích mã lộ biên thượng, tha mỗi thiên đô quyền súc tại lộ bàng đích hoa trì biên. Tha thị khất cái, đãn tha bất thảo phạn, tha thị kháo kiểm lạp ngập vi sinh đích. Thiên khoái lượng đích thời hầu, tha tựu tại nhai đạo đích phụ cận du tẩu, kiểm kiểm phụ cận đại bài đương đích nhân tại tạc vãn cật thặng đích đông tây lai sung cơ, nhiên hậu tựu hồi đáo hoa trì biên thụy giác. Hữu thời thị tại nhãn thần hữu ta ngốc trệ, an tĩnh địa khán trứ mỗi cá quá lộ đích nhân, nhiên hậu nam nam tự ngữ thậm chí tình tự kích động. Canh đa đích thị hậu giả.

Ngã tòng na ta tổng ái nhàn liêu đích phụ nữ khẩu trung tri đạo liễu nhất ta quan vu tha đích sự tình. Thính thuyết tha nguyên lai thị đương quan đích, nhật tử hảo đắc nhượng nhân nhãn hồng. Hậu lai nhân vi tham ô bị nhân yết phát liễu, tựu bị nhân tòng đan vị lí cản liễu xuất lai. Tha lão bà tri đạo giá kiện sự chi hậu, một đa cửu tựu cân biệt nhân bào liễu, tựu thặng hạ tha nhất cá. Do vu một hữu kiểm tái khứ tòng sự kỳ tha công tác, hựu một hữu thu nhập, vu thị nhật tử việt quá việt cùng, việt quá việt lạc phách. Tựu biến thành hiện tại giá dạng liễu. Khởi sơ ngã thị hữu điểm thảo yếm tha đích phẩm hành đích, đãn thị hậu lai khán đáo nhất quần mãi thái hồi lai đích phụ nữ tại đối trứ tha chỉ chỉ điểm điểm —— “Ai yêu, chân thị tác nghiệt a!” “Tha chân thị hoạt cai đích!” “Tha thị bất thị giá lí hữu vấn đề a!” Thuyết hoàn hoàn đặc địa chỉ liễu chỉ thái dương huyệt. Thính đáo loại tự giá dạng đích thảo luận, ngã hữu điểm đồng tình tha. Đồng thời ngã dã ngộ xuất liễu nhất cá đạo lý —— như quả giá cá thế giới thượng hữu thập ma bỉ võng lạc hòa bệnh độc lưu truyện đích canh khoái, na nhất định thị tha môn đích chủy.

Tối hậu kiến tha thị tại nhất cá đông thiên. Tha xuyên đắc ngận đan bạc, hoàn thị na ma an tĩnh đích quyền súc tại hoa trì bàng. Đột nhiên tha khởi thân, khoái bộ đích tẩu hướng liễu đại bài đương đích hậu môn. Nguyên lai tha chỉ thị tưởng yếu na ta thặng phạn thặng thái. Đãn thị na cá phì đầu đại nhĩ đích lão bản đại thanh đích a xích tha, yếu cản tha tẩu. Tha một hữu tẩu, hoàn thị nhãn thần tử tử đích trành trứ na ta phạn thái. Lão bản tựu khai thủy mạ tha, nã tảo bả cản tha. Khán đáo giá lí, ngã mụ tựu dụng lực đích bả ngã duệ thượng lâu, nhiên hậu ngã tựu thính đáo hữu nam nhân đích hống thanh, nữ nhân đích tiêm khiếu thanh hòa trọng vật tạp hướng địa diện đích thanh âm.

Đệ nhị thiên, ngã chỉ khán đáo địa diện thượng hữu nhất than huyết tích. Tòng thử tựu tái dã một kiến quá na cá khất cái liễu.

Lộ biên đích khất cái tác văn ( 3 )

Mỗi đương giá thời, ngã đô hội bất tự giác địa di khai mục quang, ngã bất tưởng trường cửu địa ngưng thị tha môn, ngã hại phạ tự kỷ liên mẫn đích nhãn thần hội thương hại đáo tha môn đích tự tôn. Ngã một hữu khán bất khởi tha môn, đãn thị mỗi mỗi khán đáo tha môn, tâm trung khước bất đắc bất dũng khởi nhất cổ đồng tình. Đương tha môn khất thảo đích bàn tử thân đáo ngã đích cân tiền thời, ngã đô hội đâu hạ nhất lưỡng mai ngạnh tệ, nhiên hậu tấn tốc đào ly.

Ký đắc tất thục mẫn hữu nhất thiên tán văn 《 thản nhiên tẩu quá khất cái 》, tha tả đáo “Khất cái thị nhất cá hiện tượng, tha bả bần cùng hòa sàn nhược biểu diện hóa liễu, than nhuyễn địa thể hiện liễu xuất lai. Tha bả nhân đích ai trợ xích lỏa lỏa địa biểu đạt trứ, nhượng tha nhân tại đồng tình chi hậu, khởi liễu bang trợ đích dục vọng hòa thu hoạch thi dư đích hỉ duyệt”. Tại văn mạt, tha tá trợ bằng hữu chi khẩu phê phán đạo, “Ngã thị tòng bất tại mã lộ biên thi xá đích. Na dạng bất thị nhân từ, nhi thị ngu xuẩn. Đương nhiên liễu, ngã bất cảm thuyết mã lộ biên đích mỗi nhất cá nhân đô bất cai cứu trợ, đãn cứu trợ, dã yếu hữu hiện đại đích ý thức. Nhĩ cấp liễu nhất điểm tiền, tha tựu khấu đầu, tha kháo xuất mại tôn nghiêm đắc đáo kim tiền, nhĩ thu hoạch liễu liêm giới đích dục vọng mãn túc. Nhĩ đích na kỉ cá tiểu tiền, thị bất phối đắc đáo giá dạng đích hồi báo đích. Tha khinh dịch địa dĩ đầu xúc địa, nhân vi tha dĩ bất khán trọng tự ngã. Na chủng triển kỳ sinh lý ác tật, áp trá nhân môn đích cảm quan, canh thị nhất chủng tiềm tại đích uy hiếp hòa bức bách. Lợi dụng sửu ác bác đắc kim tiền, cổ lai tựu bị xưng vi ‘ ác khất ’, bị nhân sở bất xỉ. Như quả nhĩ tân tân khổ khổ tránh lai đích tiền, khước trợ trường liễu bất lương chi phong, bất chính dữ nhĩ thiện lương đích nguyện vọng tương bội”.

Ngôn chi tạc tạc, khước dã nan dĩ mạt diệt ngã tâm trung tự nhiên dũng khởi đích liên mẫn. Canh hỉ hoan lâm thanh huyền đích 《 giả khất cái 》, tha thuyết, tằng kinh khán đáo nhất cá than tọa tại luân y thượng đích khất cái, tại một nhân đích thời hầu trạm liễu khởi lai, “Tha nguyên lai thị khả dĩ trạm trứ tẩu lộ, tha nguyên lai khả dĩ cật tiện đương, tha nguyên lai khả dĩ cao thanh đàm tiếu, tha nguyên lai thị giả đích”. Phát hiện chân tương chi hậu, lâm thanh huyền hòa ngã môn phổ thông nhân nhất dạng, “Chỉnh cá hạ ngọ tâm tự bất ninh, hảo tượng bị hảo bằng hữu khi phiến nhất dạng. Nhất trực đáo dạ lí, ngã đích tâm tài bình tĩnh hạ lai, nhân vi ngã tưởng đáo nhất cá hảo hảo đích thanh niên, yếu chỉnh thiên oai tà, ngụy trang than hoán, thị đa ma tân khổ đích sự, nhi thả tha ai thương mang nhiên đích biểu tình biểu diễn đắc đa ma truyện thần, thắng quá nhất bàn đích diễn viên. Tha bất thị khất cái, tha thị nhai đầu nghệ nhân, tha biểu diễn than hoán, ai thương dữ mang nhiên, ngã khán liễu cảm động, tự nhiên tựu thưởng tiền liễu, hoàn hữu thập ma khả áo não đích”.

Hữu thời, đối đãi na ta thân thể tàn tật, ức hoặc thị tâm linh tàn tật giả, ngã môn hà tất khứ giác chân, kí nhiên tha môn dĩ kinh thảng tại na lí liễu, bất luận thị chân hoàn thị giả, dũng khởi đồng tình, cấp điểm liên mẫn, thị ngã môn tự kỷ đích thiện niệm. Đối tha môn đích tôn trọng, kỳ thật thị đối ngã môn tự kỷ tác vi nhân đích tôn nghiêm đích kính trọng.